$$$

 HATSHEPSUT

Hatshepsut, scris și Hatchepsut, femeie-rege a Egiptului (a domnit de sine stătător c. 1473–58 î.Hr.) care a atins o putere fără precedent pentru o femeie, adoptând titlurile și prerogativele complete ale unui faraon.

Hatshepsut, fiica mai mare a regelui dinastiei a XVIII-a Thutmose I și consoarta lui Ahmose, a fost căsătorită cu fratele ei vitreg Thutmose II, fiul doamnei Mutnofret. Întrucât trei dintre fiii mai mari ai lui Mutnofret au murit prematur, Thutmose al II-lea a moștenit tronul tatălui său în jurul anului 1492 Î.HR., cu Hatshepsut ca consoartă. Hatshepsut a născut o fiică, Neferure, dar niciun fiu. Când soțul ei a murit în jurul anului 1479 Î.HR., tronul a trecut fiului săuThutmose al III -lea născut din Isis, o regină mai mică a haremului. Întrucât Thutmose al III-lea era un copil, Hatshepsut a acționat ca regent pentru tânărul rege.

În primii câțiva ani ai domniei fiului ei vitreg, Hatshepsut a fost un regent complet convențional. Dar, până la sfârșitul celui de-al șaptelea an de domnie, ea fusese încoronată rege și adoptase un titlu regal complet ( protocolul regal adoptat de suveranii egipteni). Hatshepsut și Thutmose al III-lea erau acum coregi ai Egiptului, Hatshepsut fiind regele dominant. Până acum Hatshepsut fusese descrisă ca o regină tipică, cu un corp feminin și haine adecvate feminine. Dar acum, după o scurtă perioadă de experimentare care a implicat combinarea unui corp feminin cu prerogative regale (masculin), portretele ei formale au început să-l arate pe Hatshepsut cu un corp masculin, purtând straiul tradițional de kilt, coroană sau pânză de cap și barbă falsă. A respinge acest lucru ca pe o încercare serioasă de a se face ca bărbat înseamnă a înțelege greșit convenția artistică egipteană, care a arătat lucrurile nu așa cum erau, ci așa cum ar trebui să fie. Făcându-se descrisă ca un rege tradițional, Hatshepsut s-a asigurat că aceasta va deveni așa.

Hatshepsut nu a explicat niciodată de ce a preluat tronul sau cum a convins elita egipteană să-i accepte noua poziție. Cu toate acestea, un element esențial al succesului ei a fost un grup de oficiali loiali, mulți aleși cu atenție, care controlau toate pozițiile cheie din guvernul ei. Cel mai proeminent dintre aceștia a fost Senenmut, supraveghetor al tuturor lucrărilor regale și tutore al lui Neferure. Unii observatori au sugerat că Hatshepsut și Senenmut ar fi fost iubiți, dar nu există dovezi care să susțină această afirmație.

În mod tradițional, regii egipteni și-au apărat pământul împotriva dușmanilor care pândeau la granițele Egiptului. Domnia lui Hatshepsut a fost în esență una pașnică, iar politica ei externă s-a bazat mai degrabă pe comerț decât pe război. Dar scenele de pe pereții templului ei Dayr al-Baḥrī, din vestul Tebei, sugerează că ea a început cu o campanie militară scurtă și de succes în Nubia. Scene mai complete arată expediția comercială pe mare a lui Hatshepsut la Punt, un centru comercial (dispărut) de pe coasta Africii de Est, dincolo de capătul cel mai sudic al Mării Roșii. Aur, abanos, piei de animale, babuini vii, mir prelucrat și smirnă au fost aduse în Egipt, iar copacii au fost plantați în grădinile lui Dayr al-Baḥrī.

Restaurarea și construirea erau îndatoriri regale importante. Hatshepsut a pretins, în mod fals, că a restaurat daunele provocate de regii hiksoși (asiatici) în timpul stăpânirii lor în Egipt. Ea a întreprins un program extins de construcție. La Teba, ea s-a concentrat asupra templelor tatălui ei divin, zeul național Amon-Re (vezi Amon). La complexul templului din Karnak, ea a remodelat sala hipostilă a tatălui ei pământesc, a adăugat un altar cu barcă (Capela Roșie) și a introdus două perechi de obeliscuri. La Beni Hasanîn, Egiptul Mijlociu, ea a construit un templu tăiat în stâncă, cunoscut în greacă drept Speos Artemidos. Realizarea ei supremă a fost templul ei Dayr al-Baḥrī; proiectat ca monument funerar pentru Hatshepsut, dedicat lui Amon-Re incluzând o serie de capele dedicate lui Osiris, Ra, Hathor, Anubis și strămoșilor regali. Hatshepsut urma sa fie inmormantată in Valea Regilor, unde a extins mormântul tatălui ei, astfel încât cei doi să poată fi împreună.

Spre sfârșitul domniei sale, Hatshepsut i-a permis lui Thutmose să joace un rol din ce în ce mai proeminent în treburile statului. După moartea ei, Thutmose al III-lea a condus singur Egiptul timp de 33 de ani. La sfârșitul domniei sale, a încercat să înlăture toate urmele domniei lui Hatshepsut. Statuile ei au fost dărâmate, monumentele ei au fost degradate, iar numele ei a fost eliminat de pe lista oficială a regilor. Primii savanți au interpretat acest lucru ca pe un act de răzbunare, dar se pare că Thutmose se asigura că succesiunea va merge de la Thutmose I la Thutmose II și la Thutmose III fără întrerupere feminină. Hatshepsut s-a scufundat în obscuritate până în 1822, când decodificarea scriptului hieroglific a permis arheologilor să citească inscripțiile Dayr al-Baḥrī. Inițial, discrepanța dintre numele feminin și imaginea masculină a provocat confuzie, dar astăzi succesiunea Thutmosidă este bine,  înțeleasă.