@@@

 POVEȘTI DE DRAGOSTE:

GOEHTE ȘI CHRISTIANE VULPIUS

Goethe avea treizeci și opt de ani când a cunoscut-o pe Christiane Vulpius, care avea douăzeci și trei de ani. Au devenit iubiți aproape peste noapte. Au urmat optsprezece ani de căsătorie de drept și zece ani de viață căsătorită. Weimar a fost scandalizat din două puncte de vedere: instalându-și amanta în casa sa, oficial ca guvernantă, fără a fi unită de legăturile căsătoriei, a sfidat religia și legea.

Goethe avea treizeci și opt de ani când a cunoscut-o pe Christiane Vulpius, care avea douăzeci și trei de ani. Au devenit iubiți aproape peste noapte. Au urmat optsprezece ani de căsătorie de drept și zece ani de viață căsătorită. Weimar a fost scandalizat din două puncte de vedere: instalându-și amanta în casa sa, oficial ca guvernantă, fără a fi unită de legăturile căsătoriei, a sfidat religia și legea; Luând ca însoțitoare o fată săracă, care și-a câștigat existența într-un atelier de flori artificiale, ministrul-consilier al ducelui Charles-Auguste cădea. Contemporanii o numeau o cățea și o curvă, o „făptură mică” și un „neant rotund”. Mai târziu, admiratorii lui Goethe nu au fost mai puțin disprețuitori: „o bucată frumoasă de carne, fundamental necultură” (Thomas Mann); „o nulitate a minții” (Romain Rolland); „celebrul partener sexual al olimpicului în vârstă” (Robert Musil). Cu toate acestea, Goethe nu a părăsit-o niciodată pe Christiane, deși a ținut-o mereu la distanță de viața sa socială și de activitatea sa intelectuală, iar mai târziu au trăit aproape separat. Deci avea ea vreo calitate bună?

Sigrid Damm, specialist în literatura germană de la sfârșitul secolului al XVIII-lea a efectuat o lucrare de cercetare admirabilă, rezultând o lucrare superbă. Este devorat în același timp în care ne duce în viața de zi cu zi a lui „Christiane și Goethe”, și aruncă o lumină dură asupra condiției femeilor dintr-un mic oraș german al vremii lor. Istoric, cărturar și bun scriitor, Sigrid Damm a citit tot ce se poate citi despre ei, a dezgropat documente care au rămas neexploatate și a analizat cu atenție cele 601 scrisori păstrate ale cuplului (247 de la Christiane către Goethe, 354 de la el către ea). Pentru a descoperi ce?

O femeie expresivă și precisă, care își găsește un limbaj pentru corpul ei, pentru feminitatea ei, pentru sexualitatea ei: „Este neobișnuit pentru vremea ei”. O femeie neobosit activă, care își gestionează remarcabil de bine gospodăria, efectuează tranzacții financiare, lucrează în grădina de legume și în grădină, știe să conducă o sanie, iubește șampania și dansul și este mereu bine dispusă. Dar citind-o mai atent, Sigrid Damm a întâlnit o femeie al cărei corp fusese marcat de cinci sarcini și boli renale cronice, care pierduse patru copii și care era în permanență tensionată de munca obositoare. O femeie care este umilită și batjocorită de „societatea bună”. O femeie teribil de singură.

Goethe a avut o aventură îndelungată cu Charlotte von Stein, soția unui oficial de înaltă instanță și mamă a mai multor copii, care îl „răspunsese” la sosirea lui la Weimar și l-a învățat cum să se comporte în societatea aristocratică a orașului. Legătura platoniciană, însă. În 1786, parcă sufocat de sarcinile sale politice și de această relație sentimentală, a fugit în Italia. Acolo nu numai că a descoperit marmurele antice și picturile lui Rafael, dar a experimentat și împlinirea sexuală în brațele unei fete din popor, despre care nu știm decât numele pe care i-a dat-o, Faustina.

La întoarcerea sa la Weimar în 1788, ar putea rămâne fără Faustina? A găsit-o în micuța muncitoare Christiane Vulpius. A început foarte puternic! „Trebuie să fi fost un cuplu de senzualitate vesele, înzestrați cu imaginație în dragoste”, scrie Sigrid Damm, care vede un indiciu în acest sens în numeroasele facturi pentru reparațiile cerute de... patul lor. Pentru prietenii săi, Goethe și-a numit iubitul Erotikon. Simțurile sale întărite se pare că i-au dat curajul să înfrunte scandalul aventurii sale, dar și-a păstrat Erotikon-ul separat de viața sa publică. Prietenii săi cei mai apropiați abia l-au zărit o privire.

Asta a durat ani de zile. Lor li s-a născut un fiu. Christiane și-a păstrat funcția auxiliară. Goethe nu s-a obosit niciodată să-l introducă în artă și poezie și nu l-a implicat niciodată în opera sa. Este adevărat că unui prieten care l-a consultat cu privire la educația pe care să o dea fiicelor sale, autorul cărții „Werther” i-a răspuns: „Nimic altceva decât menaj. Fă-i bucătari buni, așa va fi cel mai bun pentru viitorii lor soți”. Christiane a fost una excelentă. „Comara” (sic) în bucătărie ca în pat. Fie că este denigrată sau umilită afară, el se preface că nu observă. Ea, la rândul ei, nu se plânge niciodată. A plâns ea? Nu vom ști niciodată.

În 1806, monumentul egoismului care este Goethe a trăit un moment de umilire absolută. Soldații francezi, care tocmai zdrobiseră Prusia la Jena, au invadat și jefuit Weimarul. În casa lui de pe Frauenplan, Goethe, îngrozit, s-a închis în camera lui. Christiane, la rândul ei, se confruntă cu soldații, obține protecție și previne distrugerea și furtul operelor de artă și cărților. Odată ce pericolul a trecut, Goethe reapare. Două zile mai târziu, s-a căsătorit cu Christiane în grabă și în prezența fiului lor de șaisprezece ani. Această legitimare îi va încuraja în mod paradoxal distanța față de soția sa:

„Legătura legală din 1806, care dă o fațadă exterioară intimității lor, le deschide o libertate mai largă”.

De acum înainte, Goethe avea să petreacă o mare parte a anului departe de ea. Trebuie să fie singur pentru a scrie, explică el. Când se întoarce acasă, urmează să se retragă la etajul doi, pe partea de grădină. I-a dat numele, ii va da si trasura, cai, sejururi in orasele balneare. Acesta este prețul absențelor lui. Se va împăca cu asta: își va veghea bunăstarea, se va retrage în câțiva prieteni fideli pe care îi duce la teatru, cu care joacă cărți în sufragerie. El a fugit de vremea când a observat că „cu un deget ușor mi-am scanat hexametrele pe spate”. În 1816, Christiane a murit de o criză uremică care i-a provocat dureri chinuitoare. Pretinzând catarul, Goethe nu și-a vizitat niciodată patul. Vederea bolii și a morții îl înspăimântă prea mult. Când va muri, va cere să fie îngropat lângă... Schiller!

În concluzie, Sigrid Damm scrie: „Viața acestei femei a constat în dominarea realității gri a vieții de zi cu zi. Numai încercând să reprezentăm această realitate ne putem face o idee aproximativă despre cum a fost timpul ei pe pământ”. Acesta este meritul acestei biografii.

De asemenea, oferă perspective surprinzătoare asupra stilului de lucru al lui Goethe. Și asupra rolului direct și indirect pe care Christiane l-a jucat în dezvoltarea operei sale.

Nimic romantic. Nimic inventat pentru a umple ignoranța când lipsește o piesă din puzzle. Dar o carte captivantă despre soarta contrastantă a micului muncitor pe care marele Goethe și-a făcut soția.