vineri, 20 iunie 2025

$$$

 Actrita Irina Petrescu ar fi împlinit astazi, 19 iunie, vârsta de 84 de ani. A murit discret, la 19 martie 2013, după o carieră fabuloasă de peste 50 de ani. De-a lungul vieții, a fost iubită cu patimă de marele regizor Liviu Ciulei, dar și de Virgil Ogășanu, Ștefan Iordache și Adrian Pintea.

Actrița Irina Petrescu s-a născut la 19 iunie 1941. Visa să devină architect, dar soarta a vrut altceva. A picat examenul la Arhitectură pentru că, fiind mioapă, a greșit desenele de concurs.

Părinții au dus-o la restaurantul Continental, ca să o consoleze. Un tip cu barbă i-a dat târcoale. Era regizorul Savel Stiopul care i-a propus să devină actriță. Deși a luat probele la Institutul de Teatru, a fost exmatriculată pentru că familia ei era considerată ”de origine nesănătoasă”, de chiaburi. Anul următor și-a pus ”pile” la ministrul culturii de atunci, iar la 19 ani era distribuită într-un film foarte apreciat. Faimosul regizor Liviu Ciulei i-a oferit rolul principal în pelicula „Valurile Dunării“ (1959). De altfel, apropiaţii celor doi spun că Liviu Ciulei a fost unul dintre barbaţii care au iubit-o pe Irina Petrescu.

Faimosul regizor Liviu Ciulei i-a oferit rolul principal în pelicula „Valurile Dunării“ (1959)

Irina Petrescu a reuşit să se impună în lumea artistică prin ţinuta, distincţia şi eleganţa sa, dar şi prin frumuseţea, seriozitatea şi rigurozitatea cu care profesa. Tocmai de aceea, arareori acorda interviuri, preferând să se concentreze asupra spectacolelor în care juca.

Irina Petrescu a iubit cu patimă bărbați celebri

Liviu Ciulei a fost unul dintre barbaţii care au iubit-o pe Irina Petrescu, dar actrița a avut și alte relații speciale. ”Se vedea cu ochiul liber că se iubesc”, a spus Irina Margareta Nistor, într-un interviu mai vechi.

După o căsnicie eşuată în tinereţe, actriţa nu s-a mai căsătorit, iar în 1980 a fost diagnosticată cu cancer mamar şi s-a operat. Deşi nu s-a recăsătorit, Irina Petrescu s-a bucurat de câteva iubiri celebre. Timp de mai mulţi ani s-a implicat într-o relaţie cu Virgil Ogăşanu.

S-a iubit cu patimă cu Adrian Pintea, celebru pentru performanța din ”Hamlet”, dar și pentru rolul Iancu Jianu. Andrei Pintea era mai tânăr decât Irina Petrescu cu 13 ani, dar diferența de vârstă nu i-a împiedicat să se iubească. ”Am cunoscut în tinereţe o femeie absolut superbă, mult mai în vârstă decât mine, care mi-a servit lecţiile exacte de inhibare şi de distrugere a propriului meu egoism“, povestea , la un moment dat, Adrian Pintea.

Adrian Pintea era mai tânăr decât Irina Petrescu cu 13 ani, dar diferența de vârstă nu i-a împiedicat să se iubească.

La scurt timp după moartea lui Adrian Pintea, în 2007, Irina Petrescu a făcut o mărturisire neașteptată. ”El a fost artistul generos. Nimeni nu-l va putea ajunge şi egala. A plecat, lăsându-ne pe noi toţi, care l-am iubit, învăluiţi de zâmbetul lui îngăduitor şi tandru“, a mărturisit actriţa în cadrul ediţiei din 2007 a Festivalului Internaţional de Film Transilvania (TIFF), la care participa pentru a fi distinsă cu Premiul de Excelenţă

O altă mare iubire a Irinei Petrescu a fost Ștefan Iordache, cu care jucase în filmul ”Străinul”. Acesta chiar a cerut-o în căsătorie, dar a fost refuzat de tatăl Irinei Petrescu pe motiv că era „un golan de Rahova“.

Chiar Ștefan Iordache a dezvăluit povestea de amor: ”Faptul că cineva se îndrăgostise de mine, o actriţă cunoscută, cum devenise Irina Petrescu, m-a copleşit. Am iubit-o şi eu, atunci, pentru iubirea ei. Dar, ca într-o telenovelă caraghioasă, părinţii ei nu m-au vrut. Cu tatăl ei am avut câteva discuţii. Mi-a spus în faţă: «Cum îţi îmaginezi că eu, un doctor, o să-mi las fiica să se mărite cu un copil de croitor, cu un derbedeu?» Încerca să-mi demonstreze că nu am nici un viitor, că sunt un nimeni. Dădusem nişte probe pentru filmul «Duminică la ora şase». Pintilie mă asigurase că am luat rolul. Aveam parteneră pe Irina. După câteva zile m-a sunat asistentul lui să-mi spună că nu voi mai fi distribuit. Părinţii Irinei nu erau de acord.”

 Sursa: icr.ro

$$$

 Sindromul savantului: Alcoolicul care a devenit geniu după ce a fost bătut pe stradă


În 2002, Jason Padgett, din Tacoma, Washington, SUA, era un vânzător de saltele alcoolic. Astăzi, este un geniu al matematicii. Înțelege relații numerice deosebit de complexe și are capacitatea de a desena manual fractalii.

Ce anume a cauzat această transformare dramatică? Totul a început după ce Padgett a primit o lovitură foarte puternică la cap. Într-un interviu acordat jurnaliștilor de la BBC, Padgett și-a descris viața de dinainte de bătaia care l-a transformat într-un geniu al matematicii.

„Eram foarte superficial. Viața mea se învârtea în jurul femeilor și al petrecerilor. Mă trezeam mahmur zilnic și apoi începeam iarăși să alerg după femei și să colind barurile”, a povestit bărbatul.

Acesta a menționat că nu a fost niciodată interesat de matematică, crezând că este un domeniu stupid și inutil. Mai mult, Padgett se credea superior celorlalți oameni tocmai pentru că vedea lucrurile astfel.

Noroc cu ghinionul din data de 13

Bărbatul se simțea perfect confortabil cu acest stil de viață. Însă, în data de 13 septembrie 2002, existența lui s-a schimbat complet. Padgett și prietenii săi au fost atacați și jefuiți în fața unui bar.

Padgett a primit un pumn în stomac, urmat de o lovitură puternică la cap, care l-a făcut să-și piardă conștiența. Când și-a revenit, s-a târât până la spital (aflat, din fericire, chiar peste drum), unde i s-a spus că avea o contuzie puternică și hemoragie la un rinichi.

Curând, lucrurile au început să se schimbe, dar nu în bine. Padgett a început să sufere de simptomele clasice ale tulburării obsesiv-compulsive.

A început să se teamă foarte mult de microbi și a devenit din ce în ce mai retras. În cele din urmă, își mai părăsea locuința doar pentru a-și cumpăra de mâncare.

Padgett începe să vadă lumea altfel

„Îmi amintesc că am acoperit toate ferestrele casei cu pături și prosoape… Am folosit un spray cu spumă poliuretanică pentru a bloca ușa de la intrare”, a relatat el.

Însă, în tot acest timp, viziunea lui Padgett asupra lumii s-a schimbat profund.

„Toate obiectele cu linii curbe îmi păreau a fi ușor pixelate. Apa care curgea la robinet nu mai părea să aibă o curgere lină și unitară, ci îmi apărea sub forma unor mici linii tangente. Am fost surprins, confuz…. Era ceva frumos, însă în același timp înspăimântător”, a mărturisit bărbatul.

Pe măsură ce realitatea din jurul lui se schimba, mintea lui Padgett a început să se concentreze asupra chestiunilor mai profunde și mai ciudate, precum viața și universul. Și-a petrecut timpul ca un pustnic, citind cărți despre fizică și matematică.

La un moment dat, a dat peste o pagină web dedicată fractalilor, structuri care se repetă și ale căror elemente constitutive reflectă întreaga lor formă (cum sunt, spre exemplu, fulgii de zăpadă). Descoperirea fractalilor l-a mișcat profund.

Padgett a început să deseneze fractali în mod obsesiv. Credea că în aceste forme geometrice se află cheia tuturor misterelor universului. În rarele ocazii când ieșea din casă, își lua desenele cu el.

Matematica i-a schimbat viața

Într-o zi, un străin l-a văzut lucrând la aceste imagini și l-a întrebat ce anume desena.

„Încerc să descriu structura discretă a spațiului-timp pe baza teoriei lui Planck și a găurilor negre cuantice”, i-a răspuns Padgett.

Bărbatul a avut norocul ca străinul să fie un fizician. Acesta l-a încurajat să ia parte la cursuri de matematică, ceea ce Padgett a și făcut.

S-a înscris la o școală postliceală, a început să-si trateze tulburarea obsesiv-compulsivă și a întâlnit-o pe femeia care avea să-i devină soție. Viața lui s-a schimbat, dar asta tot nu explica de ce vedea lumea așa cum o vedea.

Într-o zi, uitându-se la televizor, a dat peste un interviu cu un savant care descria lumea exact așa cum o vedea și Padgett.

„Descria matematica prin forme, și nu prin numere. Atunci a fost prima dată când am auzit pe cineva vorbind despre lume așa cum o vedeam eu”, a mărturisit Padgett.

Apoi, l-a contactat pe neurologul Berit Brogaard. Acesta a presupus că Padgett suferea de o formă de sinestezie, o afecțiune caracterizată prin conectarea anormală a centrelor de procesare a informațiilor din creier.

Unii dintre cei care suferă de sinestezie miros culorile, alții aud texturile. Padgett, în schimb, vede numerele. Ca să-l testeze, Brogaard l-a adus pe Padgett la Laboratorul de Cercetare a Creierului, de la Universitatea Aalto, din Helsinki.

Acolo, bărbatul a fost supus mai multor teste. Cercetătorii i-au arătat ecuații și au urmărit pe ecran ce regiuni din creierul său se activau.

„Au descoperit că puteam accesa la părți din creier la care nu avem acces în mod conștient și, de asemenea, că cortexul vizual lucra în conjuncție cu regiunea creierului responsabilă cu gândirea matematică, ceea ce explica de ce vedeam totul sub formă de relații matematice”, a relatat Padgett.

A fost diagnosticat formal cu sinestezie și cu „sindromul savantului”. Acum, Padgett spune că vrea să le arate oamenilor frumusețea lumii, așa cum o vede el.

„Ar trebui să fim tot timpul uimiți de faptul că realitatea există. Trec printr-un soi de iluminare matematică și toate lucrurile din jur par cu totul magice”, a mărturisit el.

$$$

 Sindromul savantului: Alcoolicul care a devenit geniu după ce a fost bătut pe stradă


În 2002, Jason Padgett, din Tacoma, Washington, SUA, era un vânzător de saltele alcoolic. Astăzi, este un geniu al matematicii. Înțelege relații numerice deosebit de complexe și are capacitatea de a desena manual fractalii.

Ce anume a cauzat această transformare dramatică? Totul a început după ce Padgett a primit o lovitură foarte puternică la cap. Într-un interviu acordat jurnaliștilor de la BBC, Padgett și-a descris viața de dinainte de bătaia care l-a transformat într-un geniu al matematicii.

„Eram foarte superficial. Viața mea se învârtea în jurul femeilor și al petrecerilor. Mă trezeam mahmur zilnic și apoi începeam iarăși să alerg după femei și să colind barurile”, a povestit bărbatul.

Acesta a menționat că nu a fost niciodată interesat de matematică, crezând că este un domeniu stupid și inutil. Mai mult, Padgett se credea superior celorlalți oameni tocmai pentru că vedea lucrurile astfel.

Noroc cu ghinionul din data de 13

Bărbatul se simțea perfect confortabil cu acest stil de viață. Însă, în data de 13 septembrie 2002, existența lui s-a schimbat complet. Padgett și prietenii săi au fost atacați și jefuiți în fața unui bar.

Padgett a primit un pumn în stomac, urmat de o lovitură puternică la cap, care l-a făcut să-și piardă conștiența. Când și-a revenit, s-a târât până la spital (aflat, din fericire, chiar peste drum), unde i s-a spus că avea o contuzie puternică și hemoragie la un rinichi.

Curând, lucrurile au început să se schimbe, dar nu în bine. Padgett a început să sufere de simptomele clasice ale tulburării obsesiv-compulsive.

A început să se teamă foarte mult de microbi și a devenit din ce în ce mai retras. În cele din urmă, își mai părăsea locuința doar pentru a-și cumpăra de mâncare.

Padgett începe să vadă lumea altfel

„Îmi amintesc că am acoperit toate ferestrele casei cu pături și prosoape… Am folosit un spray cu spumă poliuretanică pentru a bloca ușa de la intrare”, a relatat el.

Însă, în tot acest timp, viziunea lui Padgett asupra lumii s-a schimbat profund.

„Toate obiectele cu linii curbe îmi păreau a fi ușor pixelate. Apa care curgea la robinet nu mai părea să aibă o curgere lină și unitară, ci îmi apărea sub forma unor mici linii tangente. Am fost surprins, confuz…. Era ceva frumos, însă în același timp înspăimântător”, a mărturisit bărbatul.

Pe măsură ce realitatea din jurul lui se schimba, mintea lui Padgett a început să se concentreze asupra chestiunilor mai profunde și mai ciudate, precum viața și universul. Și-a petrecut timpul ca un pustnic, citind cărți despre fizică și matematică.

La un moment dat, a dat peste o pagină web dedicată fractalilor, structuri care se repetă și ale căror elemente constitutive reflectă întreaga lor formă (cum sunt, spre exemplu, fulgii de zăpadă). Descoperirea fractalilor l-a mișcat profund.

Padgett a început să deseneze fractali în mod obsesiv. Credea că în aceste forme geometrice se află cheia tuturor misterelor universului. În rarele ocazii când ieșea din casă, își lua desenele cu el.

Matematica i-a schimbat viața

Într-o zi, un străin l-a văzut lucrând la aceste imagini și l-a întrebat ce anume desena.

„Încerc să descriu structura discretă a spațiului-timp pe baza teoriei lui Planck și a găurilor negre cuantice”, i-a răspuns Padgett.

Bărbatul a avut norocul ca străinul să fie un fizician. Acesta l-a încurajat să ia parte la cursuri de matematică, ceea ce Padgett a și făcut.

S-a înscris la o școală postliceală, a început să-si trateze tulburarea obsesiv-compulsivă și a întâlnit-o pe femeia care avea să-i devină soție. Viața lui s-a schimbat, dar asta tot nu explica de ce vedea lumea așa cum o vedea.

Într-o zi, uitându-se la televizor, a dat peste un interviu cu un savant care descria lumea exact așa cum o vedea și Padgett.

„Descria matematica prin forme, și nu prin numere. Atunci a fost prima dată când am auzit pe cineva vorbind despre lume așa cum o vedeam eu”, a mărturisit Padgett.

Apoi, l-a contactat pe neurologul Berit Brogaard. Acesta a presupus că Padgett suferea de o formă de sinestezie, o afecțiune caracterizată prin conectarea anormală a centrelor de procesare a informațiilor din creier.

Unii dintre cei care suferă de sinestezie miros culorile, alții aud texturile. Padgett, în schimb, vede numerele. Ca să-l testeze, Brogaard l-a adus pe Padgett la Laboratorul de Cercetare a Creierului, de la Universitatea Aalto, din Helsinki.

Acolo, bărbatul a fost supus mai multor teste. Cercetătorii i-au arătat ecuații și au urmărit pe ecran ce regiuni din creierul său se activau.

„Au descoperit că puteam accesa la părți din creier la care nu avem acces în mod conștient și, de asemenea, că cortexul vizual lucra în conjuncție cu regiunea creierului responsabilă cu gândirea matematică, ceea ce explica de ce vedeam totul sub formă de relații matematice”, a relatat Padgett.

A fost diagnosticat formal cu sinestezie și cu „sindromul savantului”. Acum, Padgett spune că vrea să le arate oamenilor frumusețea lumii, așa cum o vede el.

„Ar trebui să fim tot timpul uimiți de faptul că realitatea există. Trec printr-un soi de iluminare matematică și toate lucrurile din jur par cu totul magice”, a mărturisit el.

$$$

 Iubirile unui geniu, decedat pe 20 iunie 1995


 Cum s-a îndrăgostit filosoful Emil Cioran la 70 de ani: „Am fost un mare vânător de fuste!"

Deşi şi-a trăit mare parte din viaţă alături de o singură femeie, Cioran dovedeşte în scrisori şi în „Caiete“ că poate iubi la fel de pătimaş cum scrie despre sinucidere, chiar şi la 70 de ani. 

„Am fost un mare vânător de fuste!“, avea să declare el în martie 1993, cu puţin timp înainte să se îmbolnăvească de Alzheimer, faţă de Simone Boué, partenera lui de viaţă, şi de Friedgard Thoma, iubirea lui de la maturitate, scrie Dan C. Mihăilescu, în volumul „Despre Cioran şi fascinaţia nebuniei“.

De altfel, el aducea frecvent în conversaţie, la ospeţe în cercuri intime sau simandicoase, escapadele lui din tinereţe prin bordeluri.

Cea mai cunoscută relaţie a scriitorului rămâne cea cu Simone Boué, cea care, chiar dacă nu i-a fost niciodată soţie în acte, i-a stat alături nu mai puţin de 40 de ani, până când Cioran a murit. Eleonora Cioran, cumnata scriitorului, a dezvăluit pentru Adevărul din ce i-a povestit Emil Cioran: „40 de ani au fost împreună. Simone Boué a fost prietena lui de-o viaţă. A cunoscut-o chiar la cantină, cu tava în mână. Se ducea să-şi ia meniul şi acolo a cunoscut-o. Au intrat în vorbă, s-au împrietenit şi pe urmă au convieţuit până la sfârşitul vieţii. Ea l-a îngrijit de fapt şi l-a iubit“. Simone Boué este, de fapt, cea care l-a echilibrat pe Cioran.

Pasiunea din toamna vieţii

La 70 de ani, scriitorul avea să trăiască un alt fel de iubire, de-o profunzime şi intensitate rar întâlnite, cu o femeie mult mai tânără decât el.

„A mai avut o prietenă la bătrâneţe, pe Friedgard Thoma, o femeie deosebită. Am cunoscut-o, a fost aici. A venit la Răşinari, pentru un colocviu, şi s-a bucurat aşa de mult că ne-am cunoscut, am stat mult de vorbă. O femeie foarte inteligentă. Prin corespondenţă s-au cunoscut, dar pe urmă s-au îndrăgostit unul de altul. Friedgard Thoma era o femeie de o inteligenţă şi o cultură excepţionale, preda filosofia la o facultate din Germania. Un episod romantic. Era mult mai tânără, drăguţă, foarte drăguţă, şi caldă“, şi-o aminteşte Eleonora Cioran pe cea care avea să-i tulbure bătrâneţile cumnatului ei.

Povestea a început în februarie 1981, când Friedgard Thoma, pe atunci în vârstă de 35 de ani, mamă a unui copil şi doctorandă în filosofie, îi scrie pentru prima dată lui Emil Cioran, atrasă fiind de lucrările lui. „În general, toate frazele lui aveau prospeţimea sănătoasă a acelor lucruri care trec drept viciate sau cinice, în realitate însă sunt eliberate de tabuuri, printr-o manevră elegantă. (…) M-am hotărât curând să-i trimit la editură o scrisoare acestui Cioran, despre a cărui viaţă nu aveam habar“, avea să scrie, mai târziu, Friedgard Thoma.

La momentul respectiv, Cioran trăia de decenii bune cu Simone Boué, „semi-însurat“ cum i-a mărturisit, la un moment dat, lui Friedgard Thoma, într-o scrisoare, el rămânând de altfel alături de Simone Boué până la sfârşitul vieţii.

Între Cioran şi Friedgard s-a născut o profundă legătură intelectuală, materializată printr-o corespondenţă purtată între anii 1981 şi 1991. Cioran s-a aruncat cu toată fiinţa sa în iluzia acestei legături, cu femeia superbă, pe care a numit-o, într-una dintre scrisori, blestemul său indispensabil. După moartea lui Cioran, Friedgard Thoma a publicat, într-un volum, povestea legăturii ei cu filosoful şi, parţial, scrisorile. Volumul a fost tradus în limba română de Nora Iuga, cu titlul „Pentru nimic în lume – O iubire a lui Cioran“ şi publicat în 2005 la EST – Samuel Tastet Éditeur.

Actrița Sorana Țopa, iubită de doi prieteni

Sorana Ţopa (1898-1986), actriţă celebră în perioada interbelică şi autoare dramatică, dar mai bine cunoscută şi ca un „vulcan gata să erupă“, de o „genialitate senzuală“ şi cu un „temperament clocotitor“, aşa cum o descriau vocile epocii, a fost iubită de public şi adorată, în privat, de cei doi prieteni: Mircea Eliade şi Emil Cioran.

„Dna Sorana Ţopa de la Teatrul Naţional“ era chiar mai mult de atât! Pentru Nae Ionescu, femeia tunsă bob, cu un contur perfect al buzelor, era, după Mihai Eminescu „cel mai mare dar pe care Iaşiul l-a făcut culturii române“.

În faţa acestei femei cu nouă ani mai mare decât el, Mircea Eliade se pierde în toamna anului 1932. Nu peste mult timp, iubita sa va da viaţă personajului Cătălina din romanul „Noaptea de Sânziene“, pe care o descria drept „o femeie care şi-ar jertfi nu numai cariera, ci şi sănătatea, tinereţea, liniştea, ca să poată iubi aşa cum visează ea, «arzând la alb»“. Numai că dragostea pentru ea îl exasperează şi, în timp ce e înnebunit după Sorana, Eliade se îndrăgosteşte de Nina, prietena sa, cea care îi va deveni soţie.

Eliade îşi aminteşte mai târziu despre Cioran şi ceea ce va deveni „a lor“ Sorana: „Nu putea înţelege cum un om inteligent, care avusese norocul să fie iubit de o asemenea femeie, poate dori şi provoca despărţirea. Singura explicaţie plauzibilă era inerţia mea spirituală, incapacitatea mea de a accepta riscul unei pasiuni, la capătul căreia m-ar fi aşteptat, poate, nebunia sau moartea; într-un cuvânt, mediocritatea şi făţărnicia mea“. Atunci, la Sibiu, se naşte idila dintre Emil şi Sorana.

Sursa - adevarul.ro

$$$

 Povestea ministrului meteor. Mihail Kogălniceanu, decedat pe 20 iunie 1891: „N-aș schimba Moldova cea săracă pentru cel dintâi tron din lume,,

„Dacă scap, te voi anunța eu însumi; în caz contrar, doctorul Severeanu îți va da știrea morții mele. Fie că scap, fie că nu, te rog iartă-mi toate greșelile pe care le-am făcut față de tine. Așa a voit soarta și, cât despre tine, să știi că nu voi duce cu mine în mormânt decât amintirea marii iubiri pe care ți-am purtat-o. Te îmbrățișez din inimă și rog pe bunul Dumnezeu să-mi îngăduie să trăiesc încă vreo câțiva ani ca să ți-i închin pe de-a-ntregul ție”, mărturisea Mihail Kogălniceanu într-o scrisoare trimisă soției lui, în iunie, pe 20, 1891. I-a scris de pe patul unui spital din Paris unde urma să fie operat, pentru a unsprezecea oară, de un cunoscut chirurg urolog din Franța acelui timp. S-a hotărât în ultimul moment să accepte operația și a plecat fără să-și ia rămas bun de la soție și copii. S-a dus cu presimțirea morții și cu 100 de franci în buzunar.

Născut în Iași, în ziua de 6 septembrie 1817, cum a fost însemnat în Ceaslovul nașterilor și morților familiei, într-o familie de basarabeni, Mihail a fost primul copil, din zece, al Catincăi și al lui Ilie Kogălniceanu. Tatăl lui a fost fiul unui răzeș boierit și, datorită lui, veniturile familiei au sporit considerabil. Acest lucru i-a permis să le ofere copiilor, celor care au supraviețuit primilor ani de viață, o educație aleasă.

La început, așa cum era obiceiul vremii în familiile înstărite, Mihail a învățat câte ceva acasă, cu educatori privați. A fost trimis apoi la Iași, la un pension francez, unde a studiat îndeosebi greacă, franceză și germană, fiindcă „acestea erau materiile ce s-au predat cel mai des”. A fost înscris apoi ca elev la Institutul de Educație pentru Fiii de Nobili care funcționa în Palatul Sturdza, aflat în satul Miroslava, în apropiere de Iași. A făcut parte din prima și ultima generație care a absolvit acea școală, deoarece s-a închis după patru ani, în 1834. Aici i-au fost colegi, printre alții, și i-au devenit prieteni Vasile Alecsandri și Alexandru Ioan Cuza.

„Puțin după venirea mea, pansionul a început a se împle de elevi, veniți din toate părțile Moldovei, mult mai vrâstnici decât mine, mulți mai învățați decât mine în tainele amorului; dar, prin contrast, eu eram cel mai învățat în limbile franceză, nemțască și elină, măcar că din aceasta din urmă nu știu acum măcar două cuvinte; în geografie, gramatică, compoziție și în istorie nimeni nu mă întrecea. De aritmetică nu zic nimică; eram cel de pe urmă; și nici până astăzi încă nu știu a aduna, nici a înmulți. Aceasta mi-a stricat foarte mult, căci tocmai adiția și multiplicația sunt foarte folositoare în țara noastră. Fericit acela care știe a aduna și a înmulți, fericit acela care știe ce însemnează semnele plus și minus. Un an de slujbă pentru dânsul este ca trei pentru alții. Eu, la sfârșitul anului, totdeauna mă trezesc cu – în pungă”, povestea mai târziu Mihail Kogălniceanu în scrierile lui.

În 1834, Grigore și Dumitru, fiii domnitorului de atunci în Moldova, Mihail Sturdza, și prietenul lor Mihail Kogălniceanu au plecat să-și continue studiile în Franța. Familia Kogălniceanu avea o legătură specială cu familia Sturdza – mama lui Mihail, Catinca (aceasta a murit în 1832), și-a pierdut, în vremea copilăriei, ambii părinți și a fost crescută de părinții lui Mihail Sturdza.

Pentru a-i feri pe cei tineri de Parisul „seducător și tulbure”, domnitorul a ales pentru studiile lor un orășel din Franța.

În timpul călătoriei spre Franța, Mihail a scris mereu familiei, tatălui său și surorilor sale, povestindu-le impresii despre locuri și oameni.

Într-o scrisoare, el nota: „Mă întrebați cum mă simt în Franța? Prost. E o țară bogată, frumoasă, puternică, civilizată. Dar, cum eu nu sunt francez, prefer patria mea. N-aș schimba Moldova cea săracă pentru cel dintâi tron din lume.”

După numai un an, tot domnitorul Sturdza îi mută pe cei trei din Franța în Germania, la Berlin, „spre a face pe placul Rusiei care nu privea cu ochi buni creșterea românilor în Francia”, cum scria Dimitrie R. Rosetti.

Pasionat de istorie, Kogălniceanu s-a înscris în 1837 la universitatea din Berlin, după ce doi ani a asistat la diferite cursuri și a studiat în particular. A fost de-a dreptul revoltat, a scris el, când a descoperit că nici măcar cei învățați din Franța și Germania, colegi și profesori, oameni pe care i-a cunoscut, nu auziseră de Moldova și Muntenia. L-a întristat când a constatat că „în acest secol al luminilor, moldovenii și muntenii mai sînt priviți ca un popor sălbatic, abrutizat, nedemn de libertate”. Toate acestea l-au îndemnat să scrie și să publice Histoire de la Valachie, de la Moldavie et des Valaques transdanubiens (Istoria Valahiei, a Moldovei și a valahilor transdanubieni), lucrare apărută în limba franceză, în 1837, aceasta fiind, după cum nota istoricul Dan Berindei, „cea mai însemnată scriere” a lui Kogălniceanu. Al doilea volum a reușit să-l publice după mai bine de două decenii.

Anii de studii în Germania i-au fost baza formării intelectuale și politice. El mărturisea: „Toată viața mea, și tânăr, și în vârstă coaptă, am mărturisit în mai multe rânduri că culturii germane, că Universității din Berlin, că societății germane, bărbaților și marilor patrioți, care au operat realțarea și unitatea Germaniei, datoresc în mare parte tot ce am devenit în țara mea, și că la focul patriotismului german s-a aprins făclia patriotismului meu român”.

La Berlin, l-a cunoscut și pe Alfred Rudolf de Saligny, un tânăr învățător francez stabilit în Prusia împreună cu fratele lui. Kogălniceanu le povestea acestora, în limba lor, despre Moldova. Ion Ghica, prieten cu Kogălniceanu, aflat și el la Berlin, i-a făcut lui Alfred invitația de a se muta în Moldova ca să-i învețe franceză pe copiii săi. Acesta a acceptat imediat și s-a stabilit la Focșani. Acolo a cunoscut o poloneză cu care s-a căsătorit și au avut împreună trei copii. Unul dintre aceștia a fost Anghel, viitorul inginer Anghel Saligny.

Cei patru ani pe care Mihail Kogălniceanu i-a petrecut în străinătate, l-au pus față în față cu realități diferite. „Un an petrecut în străinătate mi-a adus mai multă experiență decât șaptesprezece ani petrecuți în Moldova”, mărturisea el.

La începutul anului 1838, a părăsit Berlinul și s-a reîntors în Moldova, la Iași, călătorind spre un viitor complet nesigur. Totuși, domnitorul Mihail Sturdza i-a oferit imediat o slujbă, l-a făcut aghiotant domnesc, însă relația celor doi nu mai era atât de apropiată ca la începuturi. Noul domnitor, Grigore Alexandru Ghica, instalat pe tronul Moldovei din 1849, l-a păstrat alături și i-a oferit diferite funcții administrative. În toți acei ani, Kogălniceanu s-a implicat intens în numeroase proiecte culturale – a scris, a tradus, a cercetat ca istoric, a publicat și, alături de alți tineri, a ajutat la lansarea revistei Dacia literară.

La 35 de ani, în luna noiembrie, s-a căsătorit cu Ecaterina Jora, văduva unui colonel de miliție, cu zece ani mai tânără. Au avut împreună opt copii, dintre care trei băieți „mărginiți”, cum spunea Kogălniceanu, și o fată, Lucia, „cu minte și voință de băiat”.

„Mihail Kogălniceanu a avut trei băieţi proşti şi pe această fată care moştenise toată inteligenţa şi tot farmecul lui. «Păcat că Lucia nu e băiat»”, scria Constantin Argetoianu în memoriile lui.

Kogălniceanu a fost unul dintre susținătorii în alegerea lui Alexandru Ioan Cuza ca domnitor – acesta l-a răsplătit, numindu-l președinte al Consiliului de Miniștri de la Iași. A fost mulți ani unul dintre cei mai apropiați și de încredere oameni ai domnitorului.

A acceptat funcția de prim-ministru, în 1863, pentru că a considerat-o o oportunitate pentru a ajuta la modernizarea statului român după model occidental, așa cum și-a dorit. Kogălniceanu a contribuit și la fondarea Universității din Iași, care poartă numele domnitorului Al. I. Cuza. Marile reforme – eliminarea rangurilor boierești, secularizarea averilor mănăstirești și împroprietărirea țăranilor – l-au avut ca susținător și la toate, cum spunea el, „a pus pietrica”.

În 1864, în ziua de 5 decembrie, a fost publicată în Monitorul Oficial prima lege modernă a învățământului din Principate, Legea asupra instrucţiunii a Principatelor Unite Române.

„Nu e o singură reformă, un singur act naţional în care să nu figure numele meu. Toate legile cele mari sunt făcute şi contrasemnate de mine”, îl cita Nicolae Iorga.

În urma unor acuzații fabricate de opoziție, Cuza și-a pierdut încrederea în Kogălniceanu și acesta a demisionat. În cartea Pe urmele lui Mihail Kogălniceanu, istoricul literar Augustin Z.N.Pop scria că domnitorul a fost convins repede să renunțe la Mihail Kogălniceanu fără să-și dea seama atunci că, în acel moment, a primit și „semnalul de sfârșit al domniei lui”.

Întristat de ușurința cu care omul care altădată a avut deplină încredere în el a putut să fie atât de ușor convins și să nu-l mai considere un om drept, Mihail Kogălniceanu s-a retras un timp din viața publică. Nu a acceptat să intre în alt partid de opoziție și nici nu a luat parte la acțiunea prin care domnitorul Cuza a fost detronat.

Mihail Kogălniceanu, dar și Vasile Alecsandri, a fost un admirator al doamnei Elena Cuza. A respectat-o pentru demnitatea de care a dat dovadă în momente dificile, pentru puterea și bucuria ei cu care ajuta la educarea poporului, prin susținerea artei și culturii.

După un timp, Mihail Kogălniceanu a revenit în viața politică, hotărât de a moderniza profund România. La începutul domniei lui Carol I a fost desemnat ministru de externe. Una dintre marile provocări a fost atunci de a obține independența țării și recunoașterea internațională a României ca stat autonom.

„La congresul de la Berlin, el a apărat interesele României cu toată puterea talentului și elocuenței sale, fiind aprețiat de marii diplomați ai Europei întruniți în congres”, scria istoricul Dimitrie Onciul. Regele Carol I l-a prețuit și, potrivit unor relatări, se spune că ar fi comentat: „Doi miniștri de externe a avut țara, pe Kogălniceanu și pe Lahovary”.

După încheierea mandatului, a fost numit, în momentul reluării relațiilor la nivel de legație între statul român și cel francez, ministru plenipotențiar al României la Paris. A fost unul dintre cei mai simpatizați diplomați în Franța, „pentru farmecul personalității sale calde, pentru tact și atitudine înalt protocolară”, cum scria Augustin Z.N.Pop.

Tot Augustin Z.N.Pop scria despre Kogălniceanu că, în ultimii ani, avea sănătatea tot mai șubredă, atât de decepții, dar și de problemele gospodărești, „căci ajunsese sărac”.

În dimineața de 20 iunie, în anul 1891, într-o zi de joi, Mihail Kogălniceanu se afla într-un spital din Paris unde a fost programat pentru operație. Înainte, a scris o scrisoare pe care i-a trimis-o soției. Ceea ce nu a putut să-i spună prin cuvinte, față în față, a așternut pe hârtie. A fost dus apoi în sală și pregătit pentru operație.

La puțin timp, „sub efectul cloroformului, inima lui Kogălniceanu a încetat să bată”, a scris Augustin Z.N.Pop în cartea dedicată lui Mihail Kogălniceanu. Eforturile medicului de a-l reanima au fost inutile și, în cele din urmă, a fost nevoit să renunțe și să declare moartea pacientului.

„Telegrafiată în țară în aceeași zi, știrea morții căzu ca izbitura trăsnetelor. De la orașe, trecu cu și mai mari îndurerări la sate”, scria Augustin Z.N.Pop. Trupul lui Mihail Kogălniceanu a fost adus din Franța în România cu trenul.

„Trenul mortuar, după ce străbătu în sens invers – într-o simetrie a sorții oarbe – mediana Europei pe traseul primului drum de școlar al lui Kogălniceanu din toamna 1834, s-a oprit la punctul de frontieră Ițcani luni 1 iulie, ora 10,45.”

La Burdujeni, a așteptat familia și de acolo a fost transportat într-un vagon amenajat ca o capelă.

„În parcurgerea satelor, țăranii îngenuncheară de-o parte și de alta a liniei ferate. Pe peronul din vale al capitalei Moldovei așteptau și preluau sicriul, la ora 16, mii de ieșeni înlăcrimați, vîrstnici, sute de cadre didactice, studenți, școlari, după care rămășițele fură așezate pe un car mortuar și, cu onoruri militare, străbătură străzile…”

A fost înmormântat în cavoul familiei Kogălniceanu din cimitirul Eterninatea din Iași, format din două încăperi. În cea mai modestă, se află mormântul celui mai strălucit membru al familiei Kogălniceanu, istoricul și marele om politic Mihail Kogălniceanu.

Diplomatul, istoricul, publicistul, oratorul Mihail Kogălniceanu a fost mereu apreciat de contemporani și niciodată munca și activitatea lui nu i-a fost tăgăduită în vreun fel. Ministrul Mihail Kogălniceanu, „ministrul meteor”, cum își spunea, a fost permanent ținta celor mai dure atacuri din partea opoziției.

„Personalitate prestigioasă a istoriei moderne a României, unul dintre oamenii de cultură cei mai marcanți dăruiți umanității în secolul trecut de poporul român”, scria Dan Berindei; „Literator distins, istoric fruntaș, mare orator și încă mai mare om de stat”, îl caracteriza A.D.Xenopol; „… luptător indefectibil pentru democratizarea țării, Kogălniceanu a pus pecetea geniului său pe toate actele mari care au întemeiat România modernă”, spunea istoricul Andre Oțetea; „Era popular nu numai românilor, ci ajunsese un nume european. Națiunile care nasc astfel de fii trebuie să se mândrească de ele înseși și să spere în bunul lor destin”, remarca Iosif Vulcan; „Era o forță covârșitoare care acapara și robea”, a sintetizat Constantin Bacalbașa pesonalitatea lui Kogălniceanu.

În 1907, când soția lui, Ecaterina, s-a aflat pe patul morții, la vârsta de 80 de ani, a cerut ca ultima scrisoare trimisă, în urmă cu 16 ani, de soțul ei de pe patul de spital din Paris să-i fie pusă alături de ea în sicriu. Una dintre fiice i-a îndeplinit această dorință și a pus scrisoarea originală în sicriu, lângă mama ei. O fotocopie a scrisorii a fost făcută de istoricul V.A. Urechia imediat după moartea lui Mihail Kogălniceanu și se află la Academia Română.

$$_

 7 lucruri interesante despre colibri-albină, cea mai mică pasăre din lume

Dacă vrei să vezi cea mai mică pasăre din lume, va trebui să călătorești în Cuba. Asta, deoarece Cuba este singurul loc din lume unde trăiește pasărea colibri-albină, o miniatură chiar și după standardele privind păsările colibri.

Aceste zburătoare sunt adeseori confundate cu albinele și nu este prea greu să ne dăm seama de ce: cântăresc aproximativ două grame (mai puțin decât o monedă de 50 de bani), iar ouăle lor sunt mai mici decât boabele de cafea.

1

Femelele sunt mai mari decât masculii

Femelele păsării colibri-albină au până la 61 de milimetri de la cioc la coadă, în timp ce masculii nu depășesc 55 de milimetri. Femelele cântăresc aproximativ 2.6 grame, iar masculii, 1.95 grame. Aceste păsări sunt atât de mici, încât pot fi confundate cu ușurință cu insectele.

2

Colibri-albină dă din aripi de 80 de ori pe secundă

Cea mai mică pasăre din lume poate zbura până la 20 de ore fără a se odihni. Poate zbura în orice direcție (pe verticală sau orizontală), inclusiv cu spatele sau cu abdomenul orientat în sus.

Poate atinge viteza de 40-50 de kilometri pe oră și bate din aripi într-un ritm amețitor: 80 de bătăi pe secundă.

În timpul ritualului de împerechere, masculii pot atinge incredibila frecvență de 200 de bătăi pe secundă

 3. Cea mai mică pasăre din lume are pulsul de 1.260 de bătăi pe minut

Cea mai mica pasare din lume 03 - colibri-albină

Inima păsării colibri-albină poate bate de până la 1.260 de ori pe minut. Spre comparație, inima unei vrăbii bate de 460 de ori pe minut, în timp ce majoritatea oamenilor au pulsul de 60-100 de bătăi pe minut.

Singurul animal despre care se crede că are o frecvență mai mare a bătăilor inimii este chițcanul etrusc, care poate atinge 1.511 bătăi pe minut.

Bătăile inimii păsării colibri-albină sunt dublate de o frecvență mare a respirației: 250 de respirații pe minut în stare de repaus.

Cea mai mică pasăre din lume este o ființă uimitoare

 4. În timpul sezonului de împerechere, masculii colibri-albină suferă transformări incredibile

Sezonul de împerechere al păsării colibri-albină durează din martie până în iunie. În tot acest timp, capul, bărbia și gâtul masculilor capătă culoarea roșu aprins, pentru a fi remarcați de femele.

În general, colibrii-albină duc vieți solitare, dar în timpul sezonului de împerechere masculii cântă împreună în grupuri mici, pe care femelele le vizitează pentru a-și selecta partenerii.

Pe lângă faptul că își expun culorile strălucitoare și cântă, masculii au și alte modalități de a-și demonstra capacitățile în fața femelelor. Fiecare mascul face acrobații aeriene, precum și scufundări în timpul cărora își flutură penele din coadă.

 5. Masculii nu se ocupă nici de cuib, nici de pui

Contrar opiniei generale, colibri-albină nu copulează în zbor. Când masculul și femela se apropie foarte mult unul de celălalt și zboară împreună, este un semn că femela a ales masculul cu care se va împerechea.

De obicei, copulația apare după ce femela se așază pe o ramură, iar actul în sine durează doar câteva secunde. Masculul nu participă nici la selectarea amplasamentului cuibului, nici la construirea lui sau la creșterea puilor.

 6. După împerechere, femela depune fie unul, fie două ouă mici cât boabele de cafea. Cuibul, care nu depășește dimensiunea unei mingi de golf, este construit exclusiv de femelă, din bucăți de pânză de păianjen, scoarță de copac, licheni și fibre vegetale.

Puii eclozează după o perioadă de incubație de 15-18 zile. Părăsesc cuibul la 18-38 de zile de la eclozare și ajung la maturitatea sexuală la vârsta de un an. Cele mai longevive exemplare din sălbăticie pot trăi aproximativ șapte ani.

 7. Aceste păsări polenizează până la 1.500 de flori într-o singură zi, potrivit cărții „Animale extraordinare: O enciclopedie a animalelor bizare și neobișnuite”. Se hrănesc cu nectar (și uneori insecte și păianjeni), preluând polenul pe cioc și cap și transferând-l la alte plante.

În loc să aterizeze pe floare, păsările se hrănesc din zbor și trebuie să se alimenteze la fiecare câteva minute, pentru a avea energia necesară bătăii constante a aripilor.

$$$

 O femeie cu un copil mic in cabinetul unui doctor:

- Domnule doctor, cred că e bolnav. Deşi mănâncă bine, a pierdut 300g în ultima săptămână.

- Nici-o grijă, rezolvăm, zice doctorul. Suge de la piept sau îi daţi lapte praf?

- De la piept, domnule doctor.

- Aha, atunci vă rog să vă dezbrăcaţi ca să vă examinez. 

Tipa îşi dă bluza jos, aruncă şi sutienul. 

Doctorul îi palpează sânii, o mulge, examinează îndeaproape sfârcurile şi, în cele din urmă, nedumerit, pune gura şi s*ge de la ambii sâni.

Apoi, radios, pune diagnosticul:

- Bineînţeles că slăbeşte copilul, dumneavoastră nu aveţi lapte, doamnă!

- Normal, zice tipa. Eu sunt mătuşa lui, dar oricum, îmi pare bine că am venit cu el azi!

$$$

 Manuc Bey, un spion controversat la Bucuresti


Manuc Bey, cum l-au botezat turcii pe armeanul Emanuel Mirzaian, a fost un personaj exotic chiar şi pentru conaţionalii săi, cu o inteligenţă diabolică, imprevizibil şi extravagant, cunoscător a douăsprezece limbi străine. Strămoşii săi au emigrat din Georgia, stabilindu-se la Rusciuk unde, în 1769, a venit pe lume Emanuel Mirzaian.

După moartea tatălui său, tânărul a preluat conducerea negoţului acestuia şi s-a căsătorit cu Mariam Avedisian, împreună cu care a avut doi băieţi şi patru fete. Afacerea îi înflorea, iar profiturile creşteau vertiginos, negustorul a câştigat încrederea autorităţilor otomane, finanţându-i în secret pe guvernatorul Tersenidli Oglu şi pe paşa de Silistra, Mustafa Bairactar și, la recomandarea celui din urmă, sultanul l-a numit pe Manuc dragoman (traducător) şi bey (prinţ) în 1808. Din acest moment şi până la izbucnirea războiului ruso-austro-turc, Manuc a furnizat informaţii preţioase Înaltei Porţi, tranzitând frecvent cele trei imperii. În urma înfrângerii dezastruoase suferite de turci în 1808, Manuc a fugit sub protecţie rusească la Bucureşti și a investit în Ţările Române importantul său capital, cumpărând multe moşii şi terenuri, printre care Pantelimon, Moara Domnească, Chiajna, Filaret şi Tălmaciu. În Bucureşti, a achiziționat cu bani grei o parte din Curtea Veche, unde a construit într-un timp record hanul care îi poartă numele.

Negustorul le oferea clienților care îi călcau pragul mâncăruri picante, înotând în sosuri aromate, multe rețete păstrându-se intacte până în perioada interbelică. Iată câteva exemple, extrase din lista de bucate a Hanului al lui Manuc.

La capitolul salate: «salata arnăuţilor» (cartofi, sardele, usturoi, maioneză, măsline, condimente), «salata sacagiilor» (chilcă, zahăr, ulei, oţet, vin, piper).

La capitolul ciorbe: «ciorbă domnească de burtă» (acrită cu lămâie şi gogoşari în oţet şi servită cu un gălbenuş crud de ou).

Apoi urmau: zacuscă à la Manuc, preparată din peşte, ciuperci, castraveţi, condimente şi sos tomat; limbă cu sos de sardele, o combinaţie culinară din limbă de vită, sos de sardele, maioneză, bulion, tarhon, zeamă de lămâie, ou fiert. Dintre curiozităţi mai reţinem ‘sărmăluţele mincinoase’, preparate din orez amestecat cu stafide, lămâie şi frunze de marar şi gustarea lui Bachus (un fel de sote din pulpă de porc, cârnaţi olteneşti, creier, ciuperci, usturoi şi vin), iar pentru desert, baclavale, sarailii şi clătite flambate umplute cu mere.

Spionajul şi serviciile făcute turcilor între anii 1806-1808 au fost confirmate prin demnităţile oferite ulterior de sultan, iar Manuc a continuat să ofere informaţii otomanilor, dar acestea nu mai erau decât “ştiri de mâna a doua” sau de “intoxicare”.

Pe 16 mai 1812, în sala de recepţii a hanului pe care îl clădise în centrul Bucureștiului, două dintre marile puteri ale epocii au semnat un tratat de pace (Pacea de la București, 1812), încredinţându-şi interesele, la cel mai înalt nivel, acestui negustor armean.

Cu acest prilej, mareşalul rus Prozorovski l-a numit “Axa universală” și se pare că peste câţiva ani, la o recepţie, mareşalul i-a destăinuit favoritei sale, Nina Verovskaia, scopul Tratatului ruso-turc de la Bucureşti: formarea Marii Loje a Orientului. Astfel, Masoneria pătrundea oficial în Imperiul Otoman prin filiera ruso-română dirijată de Manuc Bey, care deţinea un “grad oarecare” în organizaţie. După semnarea Tratatului, Ţarul Alexandru i-a conferit lui Manuc ordinul “Sf. Vladimir”, pentru a-i mulţumi pentru multiplele dovezi de credinţă faţă de Imperiul Țarist.

Manuc-Bey a folosit acalmia temporară dintre Rusia şi Turcia pentru a intra în diferite combinaţii politice, economice şi informative în scopul de a-şi spori considerabila avere. Printre altele, şi-a perfecţionat propriile ateliere manufacturiere, a clădit un pod peste Dâmboviţa şi și-a dezvoltat hanul, unde se făceau şi se desfăceau cele mai importante afaceri, se urzeau tot felul de intrigi politice şi se desfăşura o intensă activitate de spionaj şi contraspionaj.

Aici se afla “statul-major” al lui Manuc-Bey, cartierul său general de informaţii şi de observare a tainelor discrete ale Orientului și tot aici se afla şi “cabinetul său negru”, dotat cu instrumente de cifrare şi mijloace de interceptare a corespondenţei.

În arhive se găsesc documente prețioase referitoare la activitatea informativă desfăşurată de Manuc. Dintre acestea, două scrise în limba armeană se pare că ar constitui codurile secrete cu ajutorul cărora Manuc îşi criptografia mesajele secrete. Este vorba, se pare, de nişte liste codice folosite în Evul Mediu de către diplomaţiile occidentale (în special de Italia) în care un anumit cuvânt, de obicei foarte banal, înlocuieşte termenul real dintr-un mesaj care se vrea cât mai obişnuit şi inofensiv. Fraze aparent fără importanţă, de tipul “La Viena am întâlnit o mulţime de prieteni, dar toţi erau grăbiţi” puteau să aibă semnificaţia “La Vidin, o mare armată turcească se pregăteşte de luptă”. Nu este sigur dacă aceste instrumente de cifrare erau folosite în transmiterea datelor secrete către organele de spionaj ale Rusiei ţariste sau în relaţiile sale cu agentura proprie.

Se pare că Manuc nu a folosit însă numai aceste liste codice. Se ştie că în acea epocă armata şi diplomaţia ţaristă foloseau cifruri de substituţie cu reprezentări neuniforme, iar turcii utilizau un cod confecţionat în Germania. Napoleon Bonaparte introdusese două sisteme – un “Mic cifru”, pentru a coresponda cu autorităţile militare şi civile din Paris în timpul campaniilor, şi un “Mare cifru” a cărui cheie nu era cunoscută decât de mareşalii săi, dar ambele sisteme s-au dovedit a fi slabe, deoarece specialiştii ruşi le-au “spart” cu multă uşurinţă.

Se spune că după ce Manuc-Bey a devenit consilier de stat pe lângă împăratul Rusiei, Alexandru I ar fi povestit următoarele:

După înfrângerea de la Leipzig, Napoleon Bonaparte, în faţa iminentei invazii a trupelor coaliţiei, se retrage la Fontainebleau, de unde trimite pe mareşalii săi Ney, Macdonald şi Caulaincourt să negocieze abdicarea. În timpul tratativelor, împăratul Rusiei, pentru a-i consola pe mareşalii francezi pentru înfrângerile suferite, le-ar fi spus:

– De un mare ajutor ne-a fost faptul că noi cunoşteam dinainte toate intenţiile împăratului dumneavoastră, chiar din propriile sale ordine cifrate pe care noi le-am interceptat şi decriptat, în special cele din ultimele campanii.

– Nu este surprizător că dumneavoastră aţi putut decripta mesajele noastre, ar fi intervenit Macdonald, deoarece în mod sigur un trădător v-a vândut cheia cifrului folosit de noi.

– Vă dau cuvintul meu de onoare, ar fi spus țarul Alexandru, că nu este vorba de nici un trădător la mijloc. Specialiştii noştri le-au decriptat într-un mod foarte simplu, datorită în special greşelilor pe care le făceaţi.

Despre ieșirea armeanului din centrul afacerilor de spionaj există două variante. Prima dintre ele arată că o plecare a lui Manuc la Galaţi, care era un important sediu al Lojei Masonice, i-a nemulţumit profund pe turci. Sultanul a cerut atunci sechestrarea averii Mirzaian din Bucureşti, iar negustorul a fugit din capitală în 1816, lăsându-și averea sa (inclusiv hanul) epitropilor armeni şi s-a stabilit la moşia sa de la Hânceşti, lângă Chişinău. Aici Manuc plănuia construirea unui oraş pentru coloniştii armeni, tocmind chiar arhitecţi pentru construirea unui Sankt Petersburg în miniatură, iar ţarul se pare că s-a declarat de acord cu acest plan. Oraşul, ce urma să se numească Ararat, nu s-a construit niciodată.

Pe 20 iunie 1817, la numai 48 de ani, Manuc s-a stins din viaţă la Hânceşti, pe neașteptate. Cauza morţii premature nu s-a aflat cu certitudine niciodată. Fiul său a spus că moartea lui Manuc Bey Mirzaian este “ascunsă sub pecetea tainei, la fel ca şi adevărata viaţă a sa, dar se poate ca mâna lungă a umbrei lui Allah pe pământ să-l fi atins”. Un singur lucru este însă sigur: Manuc a murit la masa sa de lucru pe care nu nu se aflau decât un compas, un echer şi un ciocan.

A doua versiune spune că, descoperind rolul nefast jucat de Manuc în încheierea Tratatului de pace de la Bucureşti, turcii i-au pus la cale asasinarea, dar agenţii săi din Constantinopol l-au avertizat şi negustorul a fugit în Transilvania şi apoi la Viena. Aici a participat la congresul diplomaţiei europene şi a stabilit relaţii de amiciţie cu Capo d’Istria, ministrul de externe ţarist, căruia i-a trimis informații chiar şi după ce s-a stabilit la Hăneşti, în judeţul Botoşani, unde îşi cumpărase o mare moşie.

De pildă, în 1815, Manuc raporta despre activitatea politică, militară şi administrativă a turcilor din judeţele dunărene, iar pe 8 decembrie 1816 trimitea o notă confidenţială la Petersburg despre situaţia din Basarabia, care fusese cedată de Turcia Rusiei prin tratatul din 1812. În plus, elabora studii, memorii, sinteze informative de mare întindere, analize economico-financiare etc., pe care le trimitea, în parte codificate, serviciilor speciale sau autorităţilor centrale ale Rusiei.

Surse:

Realitatea ilustrată, 1935, 1937

Flacăra, 1971

România literară, 1977

Știința şi Tehnică, 1989

$$$

 Dumnezeu a creat magarul si a zis:

 - Tu esti un magar. 

Va trebui sa cari intr-una greutati pe spatele tau de dimineata pana seara. 

Vei manca iarba si nu vei fi prea destept. 

Si vei trai 50 de ani. 

Raspunse magarul:

 - Sa traiesc asa 50 de ani e mult prea mult Doamne! 

Nu ma lasa sa traiesc mai mult de 30 de ani! 

Si a fost asa. 

Apoi Domnul a facut cainele si a zis: 

- Tu esti un caine! Tu vei veghea bunurile oamenilor si vei fi prietenul lor cel mai bun. 

Vei manca resturile de la masa oamenilor si vei trai 25 de ani.

 Cainele zise: 

- Asa o viata 25 de ani e prea mult Doamne! 

Nu-mi da mai mult de 10 ani. 

Si a fost asa.

 Dupa care Dumnezeu a creat maimuta si i-a zis:

 - Tu esti o maimuta! 

Vei sari din pom in pom si te vei purta ca un idiot. 

Vei fi hazlie si vei trai 20 de ani.

 Maimuta zise:

 - Doamne! 20 de ani ca un clown e prea mult. 

Te rog nu-mi da mai mult de 10 ani. 

Si a fost asa.

 La urma Dumnezeu a creat omul si i-a zis:

- Tu esti un om, singura faptura cu ratiune de pe pamant. 

Iti vei folosi inteligenta sa imblanzesti animale si sa cultivi plante. 

Tu vei stapani pamantul si vei trai 20 de ani. 

Omul a zis: 

- Doamne, 20 de ani imi sunt prea putini! 

Da-mi Doamne cei 20 de ani care i-a refuzat magarul, cei 15 ai cainelui si cei 10 ai maimutei. 

Si asa a facut Dumnezeu ca omul traieste 20 de ani ca om, dupa care se casatoreste si 20 de ani traieste ca magar muncind lucruri grele de dimineata pana seara. 

Apoi va avea copii si va trai 15 ani ca un caine pazind casa si mancand resturile de la familia sa. 

Apoi, la varste inaintate, isi traieste ultimii 10 ani ca maimuta, se va purta ca un idiot si isi va distra nepotii.

#@@

 Acum 84 de ani! 20 iunie 1941!


Ultime decizii în vederea angajării în război!


Alesandru DUTU 


 Structuri de comandament! Misiuni: ,,Nachtoss” sau ,,München”?


• ,,Misiunea armatelor aliate în România este, mai întâi, de a apăra hotarele noastre împotriva oricărui atac inamic. Nicio palmă de pământ românesc nu trebuie cedată inamicului. Toate ordinele necesare în acest scop au fost date. În afară de aceasta, se vor pregăti următoarele operațiuni...”. 


♦ Generalul Eugen von Schobert, comandantul Armatei 11 germane, îşi subordonează toate marile unităţi din compunerea Armatei 3 române (Corpul de munte cu brigăzile 1, 2, 4 mixte munte şi Divizia 7 infanterie), precum şi Corpul de cavalerie cu brigăzile 5 şi 8 cavalerie, Corpul 4 armată cu diviziile 6, 8 şi 14 infanterie şi Brigada 6 cavalerie (la 3 iulie 1941, când i-au fost redate o parte din forţe, Armata 3 română, comandată de generalul Petre Dumitrescu, a fost şi ea subordonată direct Armatei 11 germane şi nu Marelui Cartier General român aflat pe front împreună cu generalul Ion Antonescu). 

• La scurt timp, generalul Eugen von Schobert avea să-şi subordoneze şi diviziile 13 infanterie şi 1 blindată, aflate la dispoziţia Marelui Cartier General român, ceea ce a făcut ca la începutul lunii iulie 1941 Armata 11 germană să dispună de şase divizii de infanterie, o divizie blindată, trei brigăzi de cavalerie şi trei brigăzi de vânători de munte române, în timp ce Armata 4 română, singura rămasă sub conducerea directă a generalului Ion Antonescu – alături de Corpul 2 armată aflat în rezervă în Dobrogea – să aibă în compunere pe front doar şase divizii (11, 15, 21 şi 35 infanterie, 1 gardă şi 1 grăniceri). 


♦ Luând în calcul şi varianta rezistenţei forţelor sovietice din armatele 9 şi 18, dislocate în Basarabia şi în nordul Bucovinei, Înaltul Comandament german hotărăşte să pregătească operaţiile ofensive în două ipoteze: 


1. ,,Nachtoss” – urmărire energică, imediat ce forţele sovietice ar fi părăsit poziţiile de pe malul estic al Prutului, sub presiunea indirectă a trupelor care acţionau în Galiţia; 


2. ,,München” – atacarea poziţiilor deţinute de sovietice pe Prut, în cazul în care acestea ar fi intenţionat să reziste. 


• Ordinul a fost transmis prin generalul Eugen von Schobert şi retransmis, aşa cum se stabilise, ţinând seama de importanţa lui, sub semnătura generalului Ion Antonescu, prin ordinul nr. 0120: 


,,De comun acord cu Führer-ul, comandantul suprem al armatei germane, iau comanda Frontului român. Însărcinez pe comandantul Armatei 11 germane, domnul general-colonel Ritter von Schobert, cu elaborarea tuturor directivelor privitoare la conducerea comună a războiului. Ordinele principale, care nu privesc trupele române subordonate Armatei 11 germane, se vor da numai sub semnătura mea. Misiunea armatelor aliate în România este, mai întâi, de a apăra hotarele noastre împotriva oricărui atac inamic. Nicio palmă de pământ românesc nu trebuie cedată inamicului. Toate ordinele necesare în acest scop au fost date. 


În afară de aceasta, se vor pregăti următoarele operațiuni: 

a) Urmărirea repede și energică (,,Nachtoss” - n.n.), care va porni imediat ce forțele rusești, sub presiunea operațiunilor germane din nord, vor începe să părăsească pozițiile lor de la frontiera Moldovei.

b) Străpungerea poziției inamice de pe Prut (München – n.n.) în sectorul Țuțora, Now. Bedraş, pentru a ataca cu aripa stângă, în direcția Moghilev – Podolsk”. 


• În această ultimă variantă, Armata 11 germană trebuia să atace în ziua ,,X-6”, în sectorul Ţuţora – Badragi, pe direcţia generală Iaşi – Moghilev – Vinniţa, în timp ce Armata 4 română trebuia să execute atacuri demonstrative pentru a fixa forţele sovietice între Comarna (sud-est Ungheni) şi Galaţi şi să fie, ulterior, în măsură să înainteze pe tot frontul spre Nistru pentru a înfrânge forţele sovietice din centrul şi sudul Basarabiei. 

• Prin urmare, s-a aplicat ipoteza ,,München”, trupele sovietice opunând încă de la început o rezistenţă îndârjită.

$$$

 Acum 84 de ani! 20 iunie 1941!


Ultime decizii în vederea angajării în război!


Alesandru DUTU 


 Structuri de comandament! Misiuni: ,,Nachtoss” sau ,,München”?


• ,,Misiunea armatelor aliate în România este, mai întâi, de a apăra hotarele noastre împotriva oricărui atac inamic. Nicio palmă de pământ românesc nu trebuie cedată inamicului. Toate ordinele necesare în acest scop au fost date. În afară de aceasta, se vor pregăti următoarele operațiuni...”. 


♦ Generalul Eugen von Schobert, comandantul Armatei 11 germane, îşi subordonează toate marile unităţi din compunerea Armatei 3 române (Corpul de munte cu brigăzile 1, 2, 4 mixte munte şi Divizia 7 infanterie), precum şi Corpul de cavalerie cu brigăzile 5 şi 8 cavalerie, Corpul 4 armată cu diviziile 6, 8 şi 14 infanterie şi Brigada 6 cavalerie (la 3 iulie 1941, când i-au fost redate o parte din forţe, Armata 3 română, comandată de generalul Petre Dumitrescu, a fost şi ea subordonată direct Armatei 11 germane şi nu Marelui Cartier General român aflat pe front împreună cu generalul Ion Antonescu). 

• La scurt timp, generalul Eugen von Schobert avea să-şi subordoneze şi diviziile 13 infanterie şi 1 blindată, aflate la dispoziţia Marelui Cartier General român, ceea ce a făcut ca la începutul lunii iulie 1941 Armata 11 germană să dispună de şase divizii de infanterie, o divizie blindată, trei brigăzi de cavalerie şi trei brigăzi de vânători de munte române, în timp ce Armata 4 română, singura rămasă sub conducerea directă a generalului Ion Antonescu – alături de Corpul 2 armată aflat în rezervă în Dobrogea – să aibă în compunere pe front doar şase divizii (11, 15, 21 şi 35 infanterie, 1 gardă şi 1 grăniceri). 


♦ Luând în calcul şi varianta rezistenţei forţelor sovietice din armatele 9 şi 18, dislocate în Basarabia şi în nordul Bucovinei, Înaltul Comandament german hotărăşte să pregătească operaţiile ofensive în două ipoteze: 


1. ,,Nachtoss” – urmărire energică, imediat ce forţele sovietice ar fi părăsit poziţiile de pe malul estic al Prutului, sub presiunea indirectă a trupelor care acţionau în Galiţia; 


2. ,,München” – atacarea poziţiilor deţinute de sovietice pe Prut, în cazul în care acestea ar fi intenţionat să reziste. 


• Ordinul a fost transmis prin generalul Eugen von Schobert şi retransmis, aşa cum se stabilise, ţinând seama de importanţa lui, sub semnătura generalului Ion Antonescu, prin ordinul nr. 0120: 


,,De comun acord cu Führer-ul, comandantul suprem al armatei germane, iau comanda Frontului român. Însărcinez pe comandantul Armatei 11 germane, domnul general-colonel Ritter von Schobert, cu elaborarea tuturor directivelor privitoare la conducerea comună a războiului. Ordinele principale, care nu privesc trupele române subordonate Armatei 11 germane, se vor da numai sub semnătura mea. Misiunea armatelor aliate în România este, mai întâi, de a apăra hotarele noastre împotriva oricărui atac inamic. Nicio palmă de pământ românesc nu trebuie cedată inamicului. Toate ordinele necesare în acest scop au fost date. 


În afară de aceasta, se vor pregăti următoarele operațiuni: 

a) Urmărirea repede și energică (,,Nachtoss” - n.n.), care va porni imediat ce forțele rusești, sub presiunea operațiunilor germane din nord, vor începe să părăsească pozițiile lor de la frontiera Moldovei.

b) Străpungerea poziției inamice de pe Prut (München – n.n.) în sectorul Țuțora, Now. Bedraş, pentru a ataca cu aripa stângă, în direcția Moghilev – Podolsk”. 


• În această ultimă variantă, Armata 11 germană trebuia să atace în ziua ,,X-6”, în sectorul Ţuţora – Badragi, pe direcţia generală Iaşi – Moghilev – Vinniţa, în timp ce Armata 4 română trebuia să execute atacuri demonstrative pentru a fixa forţele sovietice între Comarna (sud-est Ungheni) şi Galaţi şi să fie, ulterior, în măsură să înainteze pe tot frontul spre Nistru pentru a înfrânge forţele sovietice din centrul şi sudul Basarabiei. 

• Prin urmare, s-a aplicat ipoteza ,,München”, trupele sovietice opunând încă de la început o rezistenţă îndârjită.

$$$

 NOVA MIHI APPARUIT BEATRIX- I –


Geoage CĂLINESCU


Cum ea păşi tăcută pe drumurile serii

ţipând fâlfâitoare spre alba arătare

se ridicară pasări din patru părţi de zare

într-un vârtej de slavă, ca frunzele puzderii.


Şi chiparoşii negri şi frasinii eterici

şi ulmii nestatornici vuind pe-a orgii gamă

se-aprinseră în creştet ca solzii de aramă

când plouă cu lumini pe turle de biserici.


Ca un arhanghel falnic strălucitor la faţă

ce pâlpâe 'ntre noapte şi între dimineaţă

înveşmântat în aripi de fulgere şi pară,


oprindu-se la mine surâse fără vină:

ci grei de dulce spaimă genunchi-mi se plecară,

iar pleoapele-mi căzură uimite de lumină.


NOVA MIHI APPARUIT BEATRIX- II 


Geoge CĂLINESCU 


Visând şezui la marginea pădurii

cu inima de-a Ei dorinţă plină

deşi cu spaimă c-ar putea să vină

cătam pe cer, încrezător, augurii.


Deodată luna ochilor fu lipsă:

rotindu-se pe negurile goale

se mistui în roşii rotocoale

ca-ntr-o apocaliptică eclipsă.


Izbindu-se aripi nemăsurate

se-ntinseră pe pasări nevăzute

şi se sbătură-n jurul meu ca sute

de duhuri ale serii turburate.


Pădurea auzii cum se frământă

bătută de-o lăuntrică furtună

cum fundurile nepătrunse tună

iar ierburile şueră şi cântă.


Însufleţite, trunchiurile grele

părură că se smulg din rădăcini

şi se târăsc troznind prin mărăcini,

să 'năbuşească duhurile rele.


Tăcând apoi şi foşnete şi plângeri

se poleiră culmile ceţoase

şi-n sunete de trâmbiţi glorioase

prin rarişti se iviră oşti de îngeri.


Şi-am tremurat ştiind c-o să apară albă

mi-am strâns la piept mai arzătoare rana

priviam la cer şi adorând: Osana

strigam spre-a constelaţiilor salbă.

$$$

 La 19 iunie 1623 s-a născut Blaise Pascal, filosof, fizician şi matematician francez. 


Blaise Pascal s-a născut la Clermont şi a murit pe 19 august 1662, la Paris. Fiu al colectorului de taxe Étienne Pascal, Blaise Pascal a dovedit încă de la o vârstă fragedă faptul că deţine o inteligenţă extraordinară. Nici surorile sale, Jacqueline şi Gilberte, nu erau cu mult mai prejos, dar tânărul Pascal ieşea pur şi simplu din tipare. Astfel, la cinci ani după moartea soţiei sale, în 1631, Étienne se mută la Paris şi decide să-şi educe singur copiii, fiind perfect conştient de inteligenţa lor.

Deşi tatăl său îl îndeamnă spre studiul limbilor străine, precum latina şi greaca, Blaise dovedeşte că are o înclinaţie deosebită spre ştiinţe şi matematică. La vârsta de doar unsprezece ani el scrie un scurt tratat despre sunetele scoase de corpurile care vibrează. Acest lucru atrage însă nemulţumirea tatălui său, care îi interzice să mai studieze ştiinţele şi matematica până la vârsta de cincisprezece ani, susţinând că acest lucru i-ar distrage atenţia de la studiul limbilor străine. Chiar şi fără acordul tatălui său, Blaise face cercetări în matematică, iar la vârsta de doisprezece ani demonstrează că suma unghiurilor unui triunghi este de 180 de grade. Étienne realizează care este adevărata chemare a fiului său şi decide să îl încurajeze.

Neavând niciun fel de restricţie în a-şi susţine punctul de vedere, Blaise Pascal afirmă mai târziu că a găsit o eroare în geometria lui Rene Descartes. Acest copil nu încetează să uimească pe toată lumea, ţinând cont că face afirmaţia respectivă la o vârstă la care majoritatea copiilor nici măcar nu au idee cine este Rene Descartes - nici nu împlinise treisprezece ani...Începând cu vârsta de paisprezece ani, participă la întâlnirile săptămânale organizate de oameni de ştiinţă francezi, precum Roberval, Mersenne, Mydorge şi mulţi alţii.Mai târziu, Blaise scrie o lucrare despre conice, numită „Essai pour les coniques” („Eseu despre conice”). În această lucrare este enunţată Teorema lui Pascal, care spune: Dacă un hexagon poate fi înscris într-o conică, atunci punctele de intersecţie ale laturilor opuse vor fi coliniare. În 1641, la vârsta de optsprezece ani, Pascal vine cu o primă soluţie la problema calculelor numerice extenuante pe care tatăl său le efectua - o maşină de calculat. Aceasta este perfecţionată continuu, dovedindu-se utilă mai ales celui căruia i-a fost dedicată.Tot la această vârstă, starea sa de sănătate se înrăutăţeşte considerabil. Din cauza unei boli nervoase, el suferă de dureri aproape continue. Mai mult, în 1647, la vârsta de 24 de ani, el paralizează parţial, putându-se mişca doar cu ajutorul cârjelor. Dizabilităţile sale nu-l împiedică totuşi să-şi continue cariera ştiinţifică, Blaise făcând tot felul de descoperiri în matematică, precum Triunghiul lui Pascal, ori Teoria Probabilităţilor, la care colaborează cu Pierre de Fermat, avocat francez şi matematician amator. Scrie mai multe lucrări, printre care „De l'Ésprit géométrique” („Despre spiritul geometric”), publicată la un secol după moartea sa şi „De l'Art de persuader” („Despre arta persuasiunii”).În 1650, începe să studieze religia sau, folosind cuvintele sale, să „contempleze măreţia şi misterul omului”. Această schimbare bruscă de la dezinteres faţă de religie la devotament total poate fi rezultatul a diferite cauze. În primul rând, faptul că suferea de o boală nervoasă şi de ipohondrie, afecţiuni care, conform celor din preajma sa, contribuiau mult la modificarea comportamentului său. O altă cauză poate fi chiar neputinţa sa de a înfrânge boala de care suferă, el recurgând într-un mod disperat la unica soluţie rămasă - religia.

Mai târziu, el devine interesat de o femeie din Auvergne şi scrie „Discours sur les passions de l'amour” („Conversaţii despre pasiunile dragostei”). Deşi lua în considerare o căsătorie, mai târziu îsi schimbă radical opinia, afirmând despre aceasta că este „cea mai joasă condiţie de viaţă permisă unui creştin”.Cu timpul îşi pierde interesul faţă de religie şi Dumnezeu, dar şi-l recapătă în urma unui accident când are şi o viziune divină. Odată interesul recăpătat, el publică diverse lucrări cu teme religioase şi susţine existenţa miracolelor. Înainte de moartea sa începe o lucrare teologică importantă, al cărui titlu original este „Apologie de la religion Chrétienne” („Elogiul religiei creştine”), dar pe care nu reuşeşte să o termine. În 1662 boala sa se agravează, iar în seara de 18 august intră în convulsii puternice. Moare a doua zi, ultimele sale cuvinte fiind „Fie ca Dumnezeu să nu mă abandoneze niciodată!”.Este îngropat apoi la cimitirul Saint-Étienne-du-Mont.

Pasionat de matematică, Blaise publică în 1653 lucrarea „Traité du triangle arithmétique” („Tratat despre triunghiul aritmetic”),în care face cunoscut Triunghiul lui Pascal. Acest triunghi, prezentat în imaginea de mai jos, are un rol important în prezentare coeficienţilor binomiali. Fiecare cifră reprezintă suma dintre cele două de mai sus.O altă contribuţie importantă este stabilirea principiului probabilităţilor, la care colaborează cu Fermat. Totul începe cu un joc, la propriu. Un jucător îi propune lui Pascal o problemă în care se cerea aflarea proporţiei în care trebuia împărţită miza, la sfârşitul unui joc.Pascal trimite această problema şi prietenului său, Fermat, iar cei doi ajung la acelaşi rezultat, dar prin metode diferite. Continuând să rezolve probleme asemănătoare, se ajunge la formularea teoriei probabilităţilor, în 1657. Blaise era interesat şi de fizică. În 1646, el repetă experimentele cu barometre ale lui Torricelli, fizician şi matematician italian, ajungând la aceleaşi rezultate.Studiile sale în direcţia hidrodinamicii şi hidrostaticii duc la invenţia unor aparate precum presa hidraulică. Aceasta a fost inventată de Joseph Bramah în 1795, acesta folosindu-se de Principiul lui Pascal, care spune că presiunea exercitată din exterior pe o porţiune din suprafaţa unui lichid aflată în repaus, într-un vas închis ermetic, se transmite prin lichid în toate direcţiile şi cu aceeaşi intensitate asupra pereţilor vasului în care se află lichidul. Totuşi, Pascal nu se rezumă doar la teorie, ci îşi dezvăluie şi latura practică. Menționasem anterior despre fsptul că el a inventat o maşină de calculat, în încercarea de a-l ajuta pe tatăl său. Cu toate că ar fi de aşteptat ca această maşină să aibă un succes extraordinar, lucrurile nu stau chiar aşa. În primul rând, acest calculator era destul de scump, neputând ajunge în mâinile oricui. O a doua problemă era cea întâlnită şi în ziua de astăzi când vine vorba de tehnologii noi, care au potenţialul de a înlocui munca depusă de om: maşina de calculat făcea, controlată de o singură persoană, munca a cinci angajaţi. Asta ar fi însemnat ca o mulţime de oameni să rămână fără locuri de muncă. Este normal, în aceste condiţii, ca maşinăria lui Pascal să nu fie văzută tocmai cu ochi buni.

Blaise Pascal a adus o contribuţie importantă în filozofia matematicii prin lucrarea sa „De l'Ésprit géométrique” („Despre spiritul geometric”). În lucrarea respectivă, Blaise vorbeşte despre descoperirea adevărurilor şi că ideal ar fi ca propoziţiile să fie fondate pe adevăruri deja stabilite, lucru ce se dovedeşte, în final, a fi imposibil.O altă lucrare a lui Pascal este „De l'Art de persuader” („Despre arta persuasiunii”). În aceasta el discută despre felul în care oamenii sunt perfect convinşi de anumite axiome, pe baza cărora, mai târziu, se vor trage concluzii. Totuşi, nu este cert că aceste axiome sunt, la rândul lor, corecte. În 1647, Pascal scrie „Experiences nouvelles touchant le vide” („Noi experimente cu vidul”), în care descrie motivele pentru care există vid deasupra coloanei de lichid dintr-un barometru. Deşi viaţa lui Pascal a fost scurtă, aceasta fost plină, iar el a arătat lumii că poate gândi atât matematic cât şi filosofic şi a revoluţionat ştiinţa.

$$$

 Cu puțin înainte de a urca la Ceruri, Ștefan cel Mare s-a adresat urmașilor:

   – …În multele mele bătălii, am înțeles că dușmanii nu ținteau moartea mea. Ei ținteau moartea Moldovei. De aceea, când am avut noroc în războaie, nu eu, ci Moldova l-a avut. Cu aceste gânduri, vă las drept moștenire nu Țara, ci datoria de a lupta cu trup și suflet pentru ea. Țineți minte vorbele mele: o țară este la fel ca o cetate. Niciodată nu poate fi cucerită din afară, dacă nu este distrusă din interior. Trădarea și cearta dintre frați – iată cauza slăbiciunii unui neam. Dacă nu veți sta umăr lângă umăr ca niște frați adevărați, atunci veți ceda străinilor nu numai moșiile țării, dar și sufletul ei… Ea, Țara, nu este nici a mea, nici a străbunilor mei și nici a voastră! Ea aparține urmașilor noștri de azi, de mâine și dintotdeauna! De dragul lor, vă cer să nu vă închinați în fața nimănui. Să fiți uniți și liberi! Aceasta e ultima poruncă a celui care v-a fost mai mult decât un domn. V-a fost părinte…

     Fragment din Testamentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt.

$$$

 Cele 10 porunci ale poporului Roman dintr-un ziar din 5 Octombrie 1930...

1. Daţi copiilor voştri nume românesc!

2. Păstraţi-vă graiui, portul şi obiceiurile cele

vechi româneşti, pentru că acestea sunt temeliile întregii

naţii româneşti.

3. Limba românească este o moştenire din bătrâni,

şi totodată o avere care nu trebue să se piardă

niciodată.

4. Adunaţi toate scrierile precum şi toate poeziile,

cântecele, chiuiturile, basmele şi proverbele româneşti,

ca nu cumva să se piardă, daţi-Ie de Ia gură

la gură ca să le ştie fiecare.

5. Păstraţi-vă legea ortodoxă, bisericile precum

şi toate lucrurile din vechime.

6. Nu uitaţi la orice pas sau lucrare, că sunteţi

Români. Cumpăraţi tot ce vă trebuie numai dela Români.

7. Fiţi mândri dacă sunteţi în stare de a învăţa

pe alţii a vorbi limba cea frumoasă românească.

8 Fiţi mândri de poporul românesc, pentru că el

este unicul care a luptat cu toate liftele păgâne pentru

a păstra graiul românesc moştenit din vechime.

9. Ajutoraţi totul ce simte adevărat româneşte.

10 Ca buni români nu uitaţi niciodată de Dumnezeu,

pentru că numai prin credinţa Iui s-a păstrat

binele întregei Românii Mari de azi.

$$$

 VIS NEBUN 


Constantin GEORGESCU 


În strâmta mea odaie, aud gemând la geam,

O ploaie despletită și târzie

Și mă cuprinde-n somnul ce-mi lunecă prin gene,

Un vis rebel, bolnav de agonie.


În vis, mi se părea că suntem zei

Goniți de aceeași anatemă din Olimp

Și parcă rătăceam pe caldarâmul nopții,

Cuprinși pe dea întregul de-un fel de anotimp.


Ce nu era,nici răspicat nici stins

Ci mai degrabă un fel de nostalgie,

Ce risipea în noi suprema căutare

Al unui veac uitat de veșnicie.


Din empireu o muzică divină,

Pulsa în ritm de vals pe trotuarul ud,

Iar noi, ușori, ca două respirații

Pășeam suavi și tandri, prin decorul nud.


Te-am invitat la danț cu brațele întinse

Iar tu mi-ai oferit în schimb o reverență

Și ne-am înlănțuit păpuși de porțelan,

Desăvârșind cuminți sublima penitență.


Sub nimbul licărind din felinare

Foșneam rotund ca frunzele în vânt,

Dansând desculți, să nu ne-audă nimeni

Chiar dacă eram singuri pe Pământ.


Ce jos îmi pare, Proxima Centauri

Șl cât de jos întregul univers,

Că auzeam cum tocmai trece noaptea

Iar visul meu, se face tot mai șters.


O, nu pleca! Să mai dansăm o vreme

Să pot avea răgazul sub pleoape să-mi adun,

Întregul meu regat de frunze ofilite

Apoi să-mi cer iertare visului nebun.

$$$

 CODUL BUNELOR MANIERE :       

  

    1. La spectacole de teatru, operă, gale sau expoziții, vom merge îmbrăcați elegant.

2. Când ne întâlnim cu cineva pe stradă, nu vom rămâne în mijlocul străzii sau în mijlocul trotuarului.

3. Nu ne vom întrerupe niciodată interlocutorul, în cadrul unei discuții.

4. Autoprezentarea se obișnuiește frecvent, în diferite ocazii: într-o societate mai numeroasă, la solicitarea unei vizite, la prezentarea în fața superiorului pe care încă nu l-ai cunoscut.

5. Într-un restaurant sau bar, bărbatul va intra mereu primul.

6. Când strănutăm, tușim sau căscăm, se pune întotdeauna mâna la gură, indiferent de distanța sau de relația pe care o avem cu o persoană. Este indicat să purtăm mereu la noi șervețele sau batistă.

7. La intrarea în mijloacele de transport în comun, întâi sunt lăsați să iasă afară cei care coboară, după care vor intra ceilalți pasageri.

8. La masă, se va aplica „Regula gheișei”: Nu suflați în mâncare/ceai/cafea! Așteptați să se răcească!

9. De fiecare dată când o doamnă se ridică de la masă sau se așază, toți bărbații trebuie să se ridice odată cu ea.

10. O doamnă nu va intra niciodată singură într-un bar sau local în care se vând cu predilecție băuturi acoolice.

11. Bărbatul este prezentat femeii, cel mai tânăr celui mai în vârstă, iar gradul mai mic celui superior.

12. În mijloacele de transport în comun: Dacă o doamnă este însoțită de un bărbat, acesta îi va cumpăra biletul și îi va oferi locul de lângă geam. Dacă există doar un singur loc liber, el va fi oferit doamnei, iar domnul va rămâne lângă ea în picioare. Niciodată nu o va părăsi, grăbindu-se să prindă un loc liber când se ivește ocazia.

13. A nu răspunde la gestul celui care întinde mâna este în sine o ofensă, chiar mai gravă decât cea de a nu saluta.

14. Punctualitatea, atunci când suntem invitați la masă este deosebit de importantă.

15. Nu așezați coatele pe masă! Dacă folosiți doar o mână, așezați-o în poală.

16. Întotdeauna, salutul trebuie însoţit de un zâmbet. Când salutăm trebuie să-l privim în ochi pe cel salutat, nu salutăm o persoană stând cu spatele către persoana respectivă sau privind spre cer sau pământ.

17. Nu vorbiți cu gura plină! Mestecați cu gura închisă! Mulțumiți chelnerului când vă servește!

18. Cum se taie mâncarea din farfurie: Bucata de mâncare trebuie tăiată exact lângă furculiță. În plus, se taie numai pentru o înghițitură, nu se fac „soldăței”.

19. Nu vorbiți la telefon în timpul mesei. Dacă primiți un apel foarte important, trebuie să vă scuzați și să vă ridicați de la masă.

20. Nu salutăm ţinând mâinile în buzunare sau cu gura plină. Nu salutăm făcând gesturi ample, nefireşti.

21. După ce terminați de mâncat, nu împingeți farfuria spre colțul mesei! Așteptați să vină chelnerul să o ia.

22. Nu se apelează oamenii la telefon înainte de 10 dimineața, între orele 13-17 și după ora 21, cu excepția celor apropiați, cărora le știți programul.

23. O convorbire convențională nu trebuie să depășească 5 minute!

24. Dacă un cadou nu ne place, ne vom ascunde nemulțumirea

Ambalajul unui dar este foarte important.

25. Nu se duc flori bărbaților decât dacă sunt la spital.

26. Nu salutăm grăbit şi cu aerul că suntem preocupaţi de ceva.

27. Băieţii trebuie să-şi scoată căciula de pe cap când salută. Formulele cele mai des folosite sunt: „ Bună ziua!”, „Bună seara!” , „Bună dimineaţa!”. Între prieteni sau colegi se folosesc de regulă „Bună!”, „Salut!” Niciodată nu vom saluta o persoană mai în vârstă cu „Bună!” sau „Salut!”

Se salută cu „Bună dimineaţa!” până la ora 11 dimineaţa, cu „ Bună ziua !” după ora 11 şi până la lăsarea serii, iar apoi cu „Bună seara!”

28. Când se intonează imnul de stat în locuri publice, ne ridicăm în picioare, luăm o poziţie decentă, băieţii îşi scot căciulile şi se ascultă în perfectă linişte.

29. Prețul de pe cadouri va fi înlăturat cu grijă. Excepție fac discurile și cărțile, de pe acestea prețul nu se șterge. Cartea nu se atinge!

Florile se oferă fără ambalajul în care le-am cumpărat, chiar dacă este foarte frumos.

30. Florile primite trebuie așezate imediat într-un vas cu apă.

31. Cel care primește un dar îl va deschide în fața musafirului și nu-i va strica bucuria protestând că este prea scump, că nu trebuia sau mai rău, că nu-i place, nu-i trebuie, că nu-l poate accepta.

32. Când distanţa sau zgomotul nu ne permit să salutăm verbal, atunci salutăm printr-o uşoară înclinare a capului.

33. Băieţii salută primii fetele, bărbaţii salută primii femeile, copiii sau persoanele mai tinere salută persoanele mai în vârstă. Când intrăm într-o încăpere îi salutăm pe cei aflaţi deja acolo. Când ne prezentăm unui grup salutăm primii. După ce ne salutăm, nu întrerupem discuţia în care sunt antrenaţi membrii grupului.

34. Întotdeauna cel care merge îl salută pe cel care stă pe loc, iar cel care se află într-o maşină pe cel care este pieton, dar întotdeauna, nu trebuie să ne sfiim să salutăm primii, chiar dacă regula cere să fim salutaţi. A saluta este o dovadă de politeţe. A aştepta să fii salutat este o dovadă de impoliteţe.

35. Bărbatul va merge întotdeauna la marginea dinspre stradă a trotuarului, în momentul în care merge alături de o femeie sau mai multe femei. Dacă sunt doi bărbați și o femeie, atunci aceasta va sta la mijloc.

36. Întotdeauna se întreabă unde este toaletă și nu se folosesc alte cuvinte referitoare la aceasta, cum ar fi „baia”.

37. "O femeie nu poate fi lovită nici măcar cu o floare!”, nici măcar în glumă și nici nu se poate insinua lovirea unei femei.

$$$

 La 20 iunie este ”Ziua Mării și Ziua Profesională a Marinarului”.

                                                 *

                                              * *


DEȘI NU-S MARINAR...

Autor Lică Pavel 


Deși nu-s marinar, mi-e sufletul pe valuri

Și-n vuietul din valuri eu nu pot să găsesc,

Decât doiniri de dor din tainice cavaluri

Prin care pot, o navă s-o port pe val ceresc.


Și dragă-mi este Marea, cu vuietu-i prelung,

Ce-mi poartă și tristețea și cântecul de dor,

Când mi-e departe țărmul la care vreau s-ajung

Cu sunetul de bucium trimis în Tricolor...


Deși nu-s marinar, mi-e sufletul pe Marea,

Ce valurile-și poartă spre țărmul meu divin,

Cu farul lui Hristos, ce-mi este-n veci chemarea

Din inima română a unui neam creștin...


Da, nu sunt marinar, dar pe a vieții mare,

La Cincizecime, chiar Hristos a vrut a-mi pune,

Coroana lui de spini, pe care-o poartă-oricare

Poet crucificat pe inimi, spre-a fi bune!


(Din cartea GALAXIA MARILOR IUBIRI, Editura UZP, 2021)

$$$

 EMIL CIORAN - 30 de ani de la deces


La 20 iunie 1995 a murit, la Paris, Emil Cioran, eseist și filosof, unul dintre cei mai originali oameni de cultură contemporani. 


 Autor al volumelor „Lacrimi și sfinți”, „Tratat de descompunere”, „Îndreptar patimaș”, „Amurgul gândurilor”, a primit o bursă din partea statului francez în 1938 şi s-a stabilit apoi la Paris.


S-a nascut la 8 aprilie 1911, în Rășinari, juddetul Sibiu. 


S-a întâmplat în 20 iunie1995: A murit eseistul şi filosoful Emil Cioran; în 1938 a primit o bursă din partea statului francez şi s-a stabilit apoi la Paris, unde a continuat să scrie în limba franceză. 


Emil Cioran a fost un filosof şi scriitor român stabilit în Franţa, unde a trăit până la moarte fără să ceară cetăţenia franceză. Emil Cioran s-a născut la Răşinari, aflat pe atunci în comitatul Sibiu. Tatăl său, Emilian Cioran, a fost protopop ortodox şi consilier al Mitropoliei din Sibiu.


 Mama sa, Elvira Cioran (n. Comaniciu), era originară din Veneţia de Jos, comună situată în apropiere de Făgăraş. Tatăl Elvirei, Gheorghe Comaniciu, de profesie notar, fusese ridicat de autorităţile austro-ungare la rangul de baron. Astfel, pe linie maternă, Emil Cioran se trăgea dintr-o familie din nobilimea transilvană.


După studii clasice la liceul Gheorghe Lazăr din Sibiu, începe la 17 ani studiul filozofiei la Universitatea din Bucureşti. A fost coleg cu Constantin Noica şi elev al lui Tudor Vianu şi Nae Ionescu.


Bun cunoscător al limbii germane, a studiat în original pe Immanuel Kant, Arthur Schopenhauer, şi mai ales pe Friedrich Nietzsche.Încă din tinereţe a arătat înclinaţie spre agnosticism, apărându-i evidentă "incovenienţa existenţei". 


În timpul studenţiei a fost în mod deosebit influenţat de lectura lui Georg Simmel, Ludwig Klages şi Martin Heidegger, precum şi de filozoful rus Lev Şestov, care situase întâmplarea în centrul sistemului său de gândire. 


În 1933 obţine o bursă, care îi permite să continue studiile de filozofie la Berlin, unde intră în contact cu Nicolai Hartmann şi Ludwig Klages.Prima lui carte apărută în 1934 în România, Pe culmile disperării, a fost distinsă cu Premiul Comisiei pentru premierea scriitorilor tineri needitaţi şi premiul Tinerilor Scriitori Români. 


Succesiv au apărut: Cartea amăgirilor (1935), Schimbarea la faţă a României (1936), Lacrimi şi Sfinţi (1937). Cel de-al doilea volum, Schimbarea la faţă a României a fost autocenzurat în ediţia a doua aparută la începutul anilor '90, autorul însuşi eliminând numeroase pasaje considerate extremiste, „pretenţioase şi stupide".


Nevoia resimţită atunci de generaţia tânără a unei treziri spirituale pornită din exaltarea valorilor vitale, antiraţionaliste, care din păcate a culminat într-un extremism de dreapta, a influenţat viziunea tânărului Cioran. 


Deşi nu a fost niciodată membru al Mişcării legionare, în perioada interbelică simpatizează cu ideile acesteia, fără a fi de acord cu metodele ei violente.Plecat cu o bursă la Berlin în 1933, se declară într-un articol admirator al lui Hitler şi justifică provocator Noaptea cuţitelor lungi.


Va repudia apoi definitiv, cu furie şi ruşine, această viziune, ca pe o inadmisibilă rătăcire a tinereţii, argumentând prin ea refuzul oricărei implicări a individului în istorie.


Reîntors în ţară, ocupă vreme de un an (1936) postul de profesor de filozofie la Liceul „Andrei Şaguna" din Braşov. 


În 1937, pleacă la Paris cu o bursă a Institutului Francez din Bucureşti, care i se va prelungi până în 1944. În 1940, începe să scrie Îndreptar pătimaş, ultima sa carte în limba română, limbă pe care a abandonat-o în favoarea francezei. 


Varianta definitivă a Îndreptarului (rămasă inedită până în 1991) a fost încheiată în 1945, anul în care Cioran s-a stabilit definitiv în Franţa


După retragerea cetăţeniei române de către autorităţile comuniste a trăit la Paris ca apatrid. În 1937 Emil Cioran pleacă în Franţa cu o bursă a Institutului Francez din Bucureşti.După o scurtă întoarcere în ţară (două luni) în 1940, el părăseşte pentru totdeauna România şi se stabileşte la Paris. 


Din acest moment Cioran va publica numai în limba franceză, operele lui fiind apreciate nu numai pentru conţinutul lor, dar şi pentru stilul plin de distincţie şi fineţe al limbii. 


În 1949 îi apare la editura Gallimard - editură care va publica mai târziu majoritatea cărţilor sale - prima lucrare scrisă în limba franceză, Précis de décomposition, distinsă în 1950 cu premiul Rivarol.


Ulterior, Cioran refuză toate distincţiile literare care i-au fost atribuite.Emil Cioran a locuit la Paris în Cartierul Latin, pe care nu l-a părăsit niciodată.A trăit mult timp retras, evitând publicitatea.


În schimb a cultivat darul conversaţiei cu numeroşii săi prieteni (Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Paul Celan, Barbu Fundoianu , Samuel Beckett, Henri Michaux). Cioran a întreţinut o vastă corespondenţă, dezvăluindu-se ca un remarcabil autor epistolar.


Epuizând încă din tinereţe interesul pentru filozofia de catedră, Cioran a părăsit devreme gândirea sistematică şi speculaţiile abstracte, pentru a se consacra unor cugetări profund personale.„N-am inventat nimic, am fost doar secretarul senzaţiilor mele", va constata mai târziu. 


Din eseurile apărute în limba română se desprinde portretul unui tânăr gânditor din anii treizeci, influenţat de mişcarea de idei din acea epocă în care intelectualii români descopereau gândirea existenţialistă (sub varianta ei românească, cu accente creştine şi mistice, „trăirismul").


Surse:

https://www.ro.biography.name/.../356-emil-cioran-1911-1995

https://radioromaniacultural.ro/portret-emil-cioran.../

http://www.humanitas.ro/emil-cioran

https://www.historia.ro/.../romani-de-geniu-emil-cioran...

http://www.rador.ro/.../portret-emil-cioran-am-fost-doar.../

$$$

 NU ŞTIM CUM SĂ NE ESPLICĂM…


Mihai EMINESCU

 12 iulie 1880


Nu ştim cum să ne esplicăm împrejurarea că, de cîtva timp încoace, apar în foaia oficioasă propuneri cari primejduiesc învăţămîntul. Mai deunăzi era vorba de învăţămîntul clasic, pe care iluştrii confraţi voiau a-l vedea amestecat cu cel real. Rezultatul fericit al acestui amestec ar fi că elevii n-ar ştii nici obiectele unuia, nici ale celuilalt, precum azi, în timpul programelor încărcate, n-ajung să ştie nimic cum se cade. O rup pe franţuzeşte, nemţeşte, italieneşte, dar nu ştiu a-şi scrie şi vorbi limba lor proprie; învaţă din carte organografia plantelor şi nu ştiu a deosebi o plantă criptogamă de una fanerogamă, un burete de o floare. De mirare nu e, căci nici profesorii lor n-o ştiu uneori. Astfel – ex omnibus aliquid, ex toto nihil – apucînd din toate cîte ceva, dar neştiind nimic în fond, supunîndu-şi memoria la învăţarea pe de rost a mii de mii de cuvinte neînţelese, elevul român se distinge cu drept cuvînt prin lipsa de interes pentru învăţătură. De unde să-şi aibă un asemenea interes cînd profesorii nu-l au în cele mai multe cazuri, de unde să aibă iubire pentru obiect cînd aşa-numita datorie ce şi-o împlinesc învăţătorii cu el consistă în minimul posibil de lecţii predate, cînd, afară de rare escepţiuni, mai toţi sînt lipsiţi de acea sete de a afla înşişi adevărul care caracterizează pe oamenii de ştiinţă? Astfel la noi, ca la nealţii, se-nvaţă carte nu pentru ea însăşi, cu acea vioiciune de concepţie, cu acel entuziasm care se află la tinerimea şi în corpul didactic al altor ţări, ci pentru a trece cît se poate de repede prin toate clasele, a face tot atît de repede şi superficial dreptul la vreo facultate ocultă şi a intra cît mai curînd într-un post. Pentru a mai scurta din calea liceului s-au întemeiat şcoli private de aportare, în cari elevii se deprind a aduce răspunsurile la cestiunile de bacalaureat. A esplica cum toate acestea nu pot avea de rezultat decît tîmpirea inteligenţei, a esplica de ce de la o şcoală se cer „nu multe, ci mult”, non multa, sed multum, de ce temeinicia celor ştiute şi pătrunderea de ele e mai preferabilă unei nemistuite mulţimi de cuvinte ar însemna, în fine, a scrie un întreg tratat de psicologie, ceea ce deocamdată n-avem de gînd. Caracterul însă al unei şcoli bune e ca elevul să înveţe în ea mai mult decît i se predă, mai mult decît ştie însuşi profesorul. Odată interesul inteligenţei trezit pentru obiecte, odată simţirile şi judecata deprinse la observaţie, elevul ajunge prin proprie gîndire la rezultate cari nu stau în carte. Dar să lăsăm aceasta; destul că şcoala n-ar trebui să fie o magazie de cunoştinţe străine, ci o gimnastică a întregei individualităţi a omului; elevul-nu un hamal care-şi încarcă memoria cu saci de coji ale unor idei străine, sub cari geme, ci un om care-şi exercită toate puterile proprii ale inteligenţei, întărindu-şi aparatul intelectual, precum un gimnast îşi împuterniceşte pîn-în gradul cel mai mare aparatul fizic, fie-n vigoare, fie-n îndemînare. Aci vorbim, se-nţelege, de învăţămîntul educativ din şcolile primare şi secundare, nu de universităţi. La cele dentîi metodul de predare e lucrul de căpetenie; la universităţi metodul e indiferent, căci aci se cere ştiinţă şi numai ştiinţă. Şi aci va rămînea o mare deosebire între profesorul spiritual, care ştie să-şi intereseze auditorul pentru asiriologie de ex., pe cînd altul nu va fi capabil de a-i interesa nici pentru frumoasele litere; dar totuşi esenţa universităţii rămîne ştiinţa, abstracţie făcînd de orice alt scop; pe cînd esenţa celorlalte şcoli e creşterea.


DAR SĂ VENIM LA NOUL ATENTAT AL FOII OFICIOASE ASUPRA ÎNVĂŢĂMÎNTULUI.


Nu s-ar putea – după părerea „Românului” – ca, în loc de cartea de citire, care cuprinde „poezii şi istorioare morale”, să se pună în mîna elevilor un tractat popular de agronomie? De ce nu? Şi unul de cismărie şi de rotărie, dar nu va mai fi carte de citire. Datu-şi-a organul guvernamental cîndva seamă de ceea ce este o carte de citire pentru clasele primare, o carte în care se cuprind descrieri ale ţării proprii, istorisiri din trecutul ei, caracterizarea personajelor mari ale poporului, bucăţi de literatură populară şi de arte? O carte de citire nu e numai o enciclopedie naţională, ci, dacă e bună şi cu îngrijire lucrată, precum au început a se lucra, ea revarsă în mii de capete aceleaşi cunoştinţe, fără de nici o silă, căci nu se-nvaţă pe de rost; ea inspiră la zeci de mii de cetăţeni viitori aceeaşi iubire pentru trecutul şi brazda pămîntului lor; ea preface, după o justă observaţie, o masă de indivizi ce se-ntîmplă a trăi pe aceeaşi bucată de pămînt într-un popor ce mănţine o ţară. Tendenţa generală în şcolile apusene e de-a înlocui toate cărţile speciale de studiu din şcoalele primare prin cartea de citire, căci aceasta din urmă dă deplină libertate în privirea metodului. Cărţi speciale cată să cuprinză definiţii stricte, abstracte; cartea de citire e prin natura ei descriptivă. Se descriu toate în ea, deci se văd toate cu ochii minţii. A preface o carte neapărată educaţiunii tinerimii, neapărată pentru cultura limbei materne, pentru istoria şi geografia ţării, pentru variile cunoştinţe ce trebuie să le aibă un om, într-o carte specială de agronomie, e o adevărată orbire. Să nu se uite că această carte de citire nu se-nvaţă pe de rost, că secretul compunerii ei e de a fi interesant scrisă şi conformă cu nivelul de înţelegere al copiilor, şi că ea îi creşte şi instruieşte pe aceştia în mod liber, fără a-i obosi.

Prin varietatea materiilor, ea dă libertate elevului de a fi atras cu deosebire de-o seamă din ele: unul va citi cu plăcere articole de ştiinţă naturală, altul pe cele istorice, un al treilea pe cele geografice; pentru fiece predispoziţie intelectuală înnăscută e cîte ceva în ea.

Noi nu zicem prin asta că nu trebuie să se-nveţe agronomie. O carte bine şi înţeles scrisă asupra materiilor agronomice e de neapărată necesitate pentru şcoalele rurale; dar pentru aceasta nu trebuie a se sacrifica scopul educaţiunii naţionale pe care-l urmăreşte cartea de citire şi pe care în ţările Apusului l-a şi ajuns.

$$$

 Scrisoare deschisă către actuala (fostă) clasă politică. E trecut de ceasul al doisprezecelea. V-ați jucat cu România destul. Ați batjocori...