$$$

 ANTIGONA

În mitologia greacă, Antigona, în greacă Ἀντιγόνη, a fost fiica regilor Tebei, Oedip și Jocasta, și sora lui Eteocles, Polynices și Ismene. După ce Oedip și-a dat seama că și-a ucis tatăl, Laius, și s-a căsătorit cu mama sa, Jocasta, așa cum îi spusese o profeție mai devreme, a decis să-și scoată ochii. Apoi a fost alungat de fiii săi, Polynices și Eteocles, pe care i-a blestemat, spunându-le că în cele din urmă se vor ucide unul pe celălalt. În exil, Antigona și-a însoțit tatăl și i-a servit drept ghid până când a fost luat de Tezeu la Colonus, unde a murit în cele din urmă.

Între timp, frații Antigonei au fost de acord să urce pe rând pe tron, dar Eteocles, odată ce domnia sa s-a încheiat, nu a vrut să cedeze puterea lui Polynices. Apoi a părăsit Teba și s-a aliat cu războinicii din Argos pentru a-și recâștiga tronul prin mijloace militare. Astfel a început un război în care ambii frați s-au ucis unul pe celălalt, așa cum spusese tatăl lor, în timp ce conflictul a fost câștigat de apărătorii Tebei. Tronul acestui oraș a căzut în mâinile fratelui lui Jocasta, Creon, care a ordonat o mare înmormântare pentru Eteocles și a interzis ca trupul lui Polynice să fie îngropat și plâns așa cum trebuia să fie pentru trădarea sa. Așa că s-a decretat ca cadavrul să fie abandonat la periferia orașului pentru a fi devorat de câini și ciori, ceea ce era cea mai gravă pedeapsă care putea fi impusă cuiva la acea vreme.

Atunci Antigona, care se întorsese în orașul Teba după ce și-a părăsit tatăl cu Tezeu, s-a trezit în dilema de a se supune ordinii civile a lui Creon sau de a-și onora fratele așa cum se datora legilor divine, deoarece fusese un mare războinic. În cele din urmă, ea a decis să nu asculte de Creon și s-a întâlnit cu sora ei Ismene la porțile orașului pentru a-i spune decizia ei și a cere ajutor pentru a îngropa trupul fratelui ei. Cu toate acestea, Ismene a refuzat de teama a ceea ce i s-ar putea întâmpla și din cauza faptului că trupul lui Polynices era puternic păzit. Simțindu-se trădată, Antigona i-a reproșat surorii sale atitudinea ei și a decis să acționeze singură.

Mai târziu, gardienii însărcinați cu paza trupului lui Polynices au descoperit că era acoperit de pământ și că cineva săvârșise ritualuri funerare pentru el. Creon a auzit de acest lucru și i-a amenințat cerându-le să-l găsească pe vinovat. Au descoperit că era Antigona și au dus-o la regele Tebei, care s-a certat cu conducătorul și i-a arătat că este mândră de acțiunile ei, pentru că a acționat crezând că legile divine sunt superioare legilor civile. Pentru aceste fapte, Creon a condamnat-o pe fiica lui Oedip să fie îngropată de vie. În acel moment, Ismene a apărut la proces și s-a declarat complice a surorii sale, așa că a implorat să fie înmormântată și ea, dar Antigona, amintindu-și că nu a vrut să o ajute, a negat că ea i-ar fi fost complice.

Prin urmare, numai Antigona este condamnată să fie îngropată de vie într-un mormânt de stâncă. Dar fiul lui Creon, Hemon, era logodnicul Antigonei, așa că s-a simțit rănit de hotărâre. După o ceartă puternică între tată și fiu, Haemon decide să părăsească Teba, în timp ce Antigona este dusă la mormântul de stâncă. Aici, spre deosebire de caracterul îngâmfat pe care îl arătase înainte, era copleșită de frica de moarte. Între timp, ghicitorul Tiresias îi spune regelui teban că zeii sunt furioși de condamnarea Antigonei și de lipsa unei înmormântări pentru Polynices. Temător, Creon se retrage și se pregătește să meargă la mormântul de stâncă, dar în acel moment intră un mesager și îl informează că Antigona s-a sinucis, spânzurându-se. În consecință, Creon câștigă disprețul tebanilor și al fiului său, care încearcă să-l înjunghie și care în cele din urmă se sinucide pe trupul iubitei sale.

Viața Antigonei este reprezentată de dramaturgul Sofocle în piesa sa „Antigona”. Aceasta a fost realizată pentru prima dată în 441 î.Hr. Este ultima din seria sa tebană, care include și „Oedip Rex” și „Oedip la Colonus”, deși a fost prima pe care a scris-o. În această lucrare, el povestește evenimentele care au avut loc după sfârșitul piesei „Cei șapte împotriva Tebei”, de Eschil, iar drama se concentrează pe modul în care Antigona se confruntă cu dreptul familiei și dreptul statului, reprezentat de Creon, regele Tebei. Pe lângă acestea două, piesa are ca personaje pe Ismene, sora Antigonei; Euridice, regina Tebei; Hemon, fiul lui Euridice și Creon; Coryphaeus, asistentul regelui; Tiresias, ghicitor orb; corul, un păzitor, un mesager și Polynices-Eteocles. În timp ce locurile folosite în peisaj sunt palatul Tebei, piața publică, peștera Tebei și periferia orașului.