$$$

 ÇATALHÖYÜK

Çatalhöyük sau Çatal Höyük (pronunțat "cha-tal hay OOK") nu este cel mai vechi sit al epocii neolitice sau cel mai mare, dar este extrem de important pentru începuturile artei. Situat în apropierea orașului modern Konya din centrul sudului Turciei, a fost locuit în urmă cu 9000 de ani de până la 8000 de oameni care locuiau împreună într-un oraș mare. Çatalhöyük, de-a lungul istoriei sale, asistă la tranziția de la subzistența exclusiv de vânătoare și culegere la creșterea abilităților în domesticirea plantelor și animalelor. Am putea vedea Çatalhöyük ca un sit a cărui istorie este despre una dintre cele mai importante transformări ale omului: de la nomad la colonist. Este, de asemenea, un loc în care vedem că arta, atât pictura, cât și sculptura, pare să joace un nou rol important în viața oamenilor stabiliți.

Çatalhöyük nu avea străzi sau poteci; Casele au fost construite una față de cealaltă, iar oamenii care locuiau în ele călătoreau pe acoperișurile orașului și intrau în casele lor prin găuri în acoperișuri, coborând pe o scară. Cuptoarele comunale au fost construite deasupra caselor din Çatalhöyük și putem presupune că activitățile de grup au fost desfășurate și în acest spațiu înălțat.

Ca și la Ierihon, decedații erau așezați sub podelele sau platformele caselor și uneori craniile erau îndepărtate și tencuite pentru a semăna cu fețe vii. Înmormântările de la Çatalhöyük nu prezintă variații semnificative, fie în funcție de bogăție, fie de sex; Singurele corpuri care au fost tratate diferit, decorate cu mărgele și acoperite cu ocru, au fost cele ale copiilor. Excavatorul din Çatalhöyük crede că această preocupare specială pentru tinerii din sit poate fi o reflectare a faptului că societatea devine mai sedentară și necesită un număr mai mare de copii din cauza nevoilor crescute de muncă, schimb și moștenire.

Arta este peste tot printre rămășițele lui Çatalhöyük – modele geometrice, precum și reprezentări ale animalelor și oamenilor. Pastile și zig-zaguri repetate dansează pe pereții netezi de ipsos, oamenii sunt sculptați în lut, perechi de leoparzi se formează în relief față în față pe părțile laterale ale camerelor, echipele de vânătoare sunt pictate momeală pentru un taur sălbatic. Volumul și varietatea artei de la Çatalhöyük sunt imense și trebuie înțelese ca o parte vitală și funcțională a vieții de zi cu zi a locuitorilor săi antici.

Multe figurine au fost găsite în sit, dintre care cea mai faimoasă ilustrează o femeie mare așezată pe sau între două feline mari. Figurinele, care ilustrează atât oamenii, cât și animalele, sunt realizate dintr-o varietate de materiale, dar cea mai mare proporție este destul de mică și este făcută din lut abia ars. Aceste figurine casual se găsesc cel mai frecvent în gropile de gunoi, dar și în pereții cuptoarelor, pereților caselor, podelelor și lăsate în structuri abandonate. Figurinele prezintă adesea dovezi că au fost înțepate, zgâriate sau rupte și, în general, se crede că au funcționat ca semne de dorință sau pentru a alunga spiritele rele.

Aproape fiecare casă excavată la Çatalhöyük a fost găsită conținând decorațiuni pe pereții și platformele sale, cel mai adesea în camera principală a casei. Mai mult, această lucrare era reînnoită în mod constant; Tencuiala camerei principale a unei case pare să fi fost refăcută la fel de des ca în fiecare lună sau anotimp. Atât imaginile geometrice, cât și cele figurative au fost populare în pictura murală bidimensională, iar excavatorul sitului crede că pictura geometrică a fost asociată în special cu tinerii îngropați adiacenți.

Picturile figurative arată doar lumea animală, cum ar fi, de exemplu, doi cocori față în față stând în spatele unei vulpi sau în interacțiune cu oamenii, cum ar fi un vultur care ciugulește un cadavru uman sau scene de vânătoare. Reliefurile de perete se găsesc la Çatalhöyük cu o anumită frecvență, cel mai adesea reprezentând animale, cum ar fi perechi de animale față în față și creaturi asemănătoare oamenilor. Aceste din urmă reliefuri, despre care se crede că sunt urși, zeițe sau oameni obișnuiți, sunt întotdeauna reprezentate întinse, cu capetele, mâinile și picioarele îndepărtate, probabil în momentul în care casa a fost abandonată.

Cea mai remarcabilă artă găsită la Çatalhöyük, totuși, sunt instalațiile de rămășițe de animale, iar printre acestea cele mai izbitoare sunt bucrania taurului. În multe case, camera principală era decorată cu mai multe cranii tencuite de tauri înfipte în pereți (cel mai frecvent pe pereții de est sau de vest) sau platforme, coarnele ascuțite împinse în spațiul comun. Adesea bucrania era vopsită în roșu ocru. În plus, rămășițele craniilor, dinților, ciocurilor, colților sau coarnelor altor animale au fost așezate în pereți și platforme, tencuite și vopsite. S-ar părea că vechii locuitori din Çatalhöyük erau interesați doar să ducă părțile ascuțite ale animalelor înapoi la casele lor!

Cum putem înțelege această practică a decorațiunilor interioare cu rămășițe de animale? Un indiciu ar putea fi în tipurile de creaturi găsite și reprezentate. Majoritatea animalelor reprezentate în arta Çatalhöyük nu au fost domesticite; Animalele sălbatice domină arta de pe site. Interesant este că examinarea deșeurilor osoase arată că cea mai mare parte a cărnii consumate a fost de la animale sălbatice, în special tauri. Excavatorul crede că această selecție în artă și bucătărie a avut de-a face cu epoca contemporană de domesticire crescută a animalelor și ceea ce este sărbătorit sunt animalele care fac parte din memoria trecutului cultural recent, când vânătoarea era mult mai importantă pentru supraviețuire.