$$$

 SIDONIE GABRIELLE COLETTE

(Saint-Sauveur-en-Puisaye, Yonne, 1873-Paris 1954).

„O femeie cu adevărat naturală, care a îndrăznit să fie naturală”: iată ce spunea Francis Jammes despre Colette. Combinând independența de spirit cu siguranța stilului, opera sa reflectă simțul său de uimire față de viață și natură, precum și înțelegerea sa asupra ființelor umane.

Semnificația autobiografiei

Opera lui Colette își găsește coerența în unitatea unui proiect existențial pe care l-a construit de-a lungul unei jumătăți de secol. Această ființă în căutarea adevărului și a libertății sale este o femeie, a cărei întreagă tinerețe aparține încă secolului al XIX -lea . În 1893, s-a căsătorit cu strălucitul jurnalist și bulevardist Willy, pseudonimul lui Henri Gauthier-Villars (1859-1931). Acesta din urmă, rapid sedus de talentul de scriitor al soției sale, a convins-o să-și romantizeze amintirile. Astfel s-a născut seria celor patru Claudine ( Claudine la școală , 1900; Claudine la Paris , 1901; Claudine locuind împreună , 1902; Claudine pleacă , 1903). Colette își povestește călătoria, de la copilăria din Burgundia și perioada petrecută la școala locală, până la primele sentimente romantice, descoperirea Parisului monden și eșecurile conjugale. Însă aceste prime lucrări au fost publicate doar sub numele lui Willy, care a știut să adauge o mică notă de scandal menită să le asigure succesul.

În 1904, Colette și-a câștigat în sfârșit un nume de scriitoare semnând prima sa lucrare: Dialogues de bêtes , cu o prefață de Francis Jammes. S-a emancipat, a început o aventură cu Mathilde de Morny (Missy, 1862-1944), s-a separat și apoi a divorțat de Willy în 1906. A călătorit prin Franța timp de șase ani ca actriță-pantă. Cu toate acestea, ea a continuat să scrie ( Retragerea sentimentală , 1907; Ingenua libertină , 1909). Vagabondul (1910) este martor al întregii perioade de rătăcire, la fel ca și Cealaltă parte a sălii de muzică și Cârceii de viță de vie (1913). Ulterior, alte lucrări se vor baza din amintiri: cele ale copilăriei ( La Maison de Claudine , 1922; La Naissance du jour , 1928; Sido , 1930) sau cele ale maturității ( L'Étoile Vesper , 1947; Le Fanal bleu , 1949). Dar aceste lucrări nu sunt singurele.

Scrierea în tărâmul simțurilor

Într-adevăr, dacă Colette este atât o romancieră care inventează personaje legate de timpul lor – Belle Époque a lui Chéri (1920), a lui Gigi (1943), perioada postbelică a lui La Fin de Chéri (1926) sau a lui Julie de Carneilhan (1941) –, cât și o scriitoare în căutarea trecutului său, ea este și o autoare care nu urmărește doar proiectul de a „să-și spună povestea”. Se pare că scrierile sale servesc la a ajunge la lume. Tânăra fată, senzualitatea ei, primele emoții îl interesează la fel de mult când are aproape vârsta eroinelor sale, cât și atunci când a depășit-o de mult ( Le Blé en herbe , 1923). Cu Chéri , ea „experimentează” efectele diferenței de vârstă asupra iubirii, inversând modelul pe care l-a experimentat cu Willy – bărbatul matur căsătorit cu o femeie foarte tânără – și portretizând o femeie care va renunța la tânărul pe care l-a inițiat. Adevărata Colette nu a atins această vârstă a renunțării în 1920. Dar cu Léa, eroina ei, a anticipat ceea ce o aștepta, ea care avea să se căsătorească cu un bărbat mult mai tânăr decât ea: scrisul ne ajută să vedem clar și să trăim, a ajutat-o și pe Colette să devină ea însăși, singură – celelalte două căsătorii ale sale (cu Henry de Jouvenel [1876-1935] în 1912, cu Maurice Goudeket [1889-1977] în 1935) fiind doar episoade din povestea libertății sale ( Scrisori de la vagabond , 1961).

Colette își folosește scrisul în același mod atunci când privește o pisică și când privește o femeie, când construiește portretul imaginar, de vreme ce literar, al mamei sale Sido și când inventează monologul interior al Léei (Chéri) sau al Juliei (Julie de Carneilhan). Unitatea esențială a operei sale provine din dragostea pentru cuvinte, la a căror putere visează cu pasiune: pentru ea, ca și pentru unele dintre personajele sale, cuvintele sunt lucruri pe care le poți lua cu tine, cu care te poți juca atâta timp cât adulții, care vor mereu să numească lucrurile pe nume, nu au fost acolo. Scriitorul aflat în posesia acestor talismane și aflat în munca neobosită de a scrie este atunci capabil să-și arunce plasa magică asupra realității și să rețină în mrejele acesteia comorile senzației, vibrațiile vieții și frumusețea lumii.