$$$

 ALLEN GINSBERG - „URLETUL ȘI ALTE POEME”

La șaizeci de ani de la publicarea sa în 1956, "Howl" al lui Allen Ginsberg încă răsună puternic. Nu numai că a modificat peisajul poeziei de la mijlocul secolului al XX-lea, dar a sunat și un apel clar pentru contracultura care a urmat și a ridicat conștiința pentru generațiile viitoare. Cu toate acestea, publicarea sa în Howl and Other Poems (parte a seriei Pocket Poet publicată de City Lights Books a lui Lawrence Ferlinghetti) nu a fost un eveniment de referință mai mare decât prima interpretare publică cutremurătoare a poemului lui Ginsberg în 1955 sau procesul din 1957 în care un procuror districtual din San Francisco Bay – indignat de descrierea sinceră a consumului de droguri ilegale și a homosexualității făcută de "Howl", limbaj grafic și blasfemie – a căutat să interzică distribuirea Howl and Other Poems ca obscenitate.

Citirea lui Ginsberg a "Howl" la Six Gallery din San Francisco pe 7 octombrie 1955 a pus mișcarea Beat pe harta literară pentru totdeauna. În acea seară, Kenneth Rexroth a fost gazda și Philip Whalen, Gary Snyder, Michael McClure și alții au citit și ei poezii, dar Ginsberg a fost cel care a dărâmat casa, încurajat cu voce tare de Jack Kerouac (care încă aștepta publicarea romanului său clasic On the Road) în timp ce distribuia ulcioare de vin printre public. O zi mai târziu, Ferlinghetti i-a trimis lui Ginsberg o telegramă prin care cerea o copie a poemului.

În martie 1957, 520 de exemplare ale cărții Howl and Other Poems destinate Londrei au fost confiscate de colectorul vamal din San Francisco; în iunie, ofițerii sub acoperire au arestat un funcționar de la City Lights pentru vânzarea cărții; iar în august, un procuror adjunct din Bay Area, Ralph McIntosh, l-a judecat pe Ferlinghetti pentru distribuirea de obscenități. După ce a auzit mărturia unei parade de savanți care au atestat valoarea literară a lui "Howl" – și conștient de precedentul legal legat de o încercare similară de a interzice publicarea lui Ulise al lui James Joyce – judecătorul Clayton W. Horn a respins cazul, hotărând că "Howl" nu era lipsit de "importanță socială răscumpărătoare" și nu avea o "tendință substanțială de a-și deprava sau corupe cititorii prin incitarea la gânduri lascive sau la trezirea dorințelor desfrânate".

În "Howl", Ginsberg declamă cu pasiune și visceral ceea ce el a văzut ca fiind obscenitatea fără suflet, materialistă și obsedată de bani a societății americane și îi comemorează pe cei care au suferit de pe urma ei. Venind în ultimele etape ale vânătorii de vrăjitoare comuniste a senatorului Joseph McCarthy și la apogeul conformismului de flanelă gri, rapsodia boemă a lui Ginsberg a fost un strigăt șocant de disidență a străinilor de la sărbătorirea prosperității niciodată atât de bune a Statelor Unite de după cel de-al Doilea Război Mondial. O pledoarie pentru toleranță într-o epocă clar intolerantă, "Howl" a fost, de asemenea, declarația directă a lui Ginsberg și celebrarea homosexualității sale.

Impregnat de sexualitate și spiritualitate, groază și umor, disperare și speranță, "Howl" este profan și profund, o contradicție și o prostie. Ca o mare parte din literatura beat, se bazează pe autobiografie, relatând experiențele lui Ginsberg și ale prietenilor (în special în partea I) într-o încercare de a ilumina experiența universală. A fost inspirat și informat de catalogarea lungă a lui Walt Whitman (adoptată de Ginsberg ca propoziții subordonate voluminoase "cine"), impulsul ritmic sincopat al jazz-ului bebop al lui Lester Young și Charlie Parker și ceea ce Ginsberg a numit "respirația bardică ebraico-melvilleană" (fiecare vers din "Howl" a fost conceput ca o "singură unitate de respirație").

Structura tripartită a poemului este poate cea mai succint rezumată de judecătorul Horn în decizia sa:

Prima parte a "Howl" prezintă o imagine a unei lumi de coșmar; a doua parte este o acuzație a acelor elemente din societatea modernă care distrug cele mai bune calități ale naturii umane; Astfel de elemente sunt identificate predominant ca materialism, conformitate și mecanizare care duc la război. A treia parte prezintă o imagine a unui individ care este o reprezentare specifică a ceea ce autorul concepe ca o condiție generală.

"Nota de subsol la urlet" pare a fi o declamație că totul în lume este sfânt, inclusiv părți ale corpului după nume. Se termină cu o pledoarie pentru o viață sfântă.

oloch, simbolul universal al lui Ginsberg pentru rău (lăcomia corporatistă, militarismul expansiv, guvernul opresiv și așa mai departe) a apărut dintr-o viziune inspirată de peyote în care Ginsberg a văzut Hotelul Sir Francis Drake și clădirea de arte medicale din San Francisco fuzionându-se într-o imagine a zeului antic Moloch. De asemenea, este util de știut că Carl Solomon, căruia îi este dedicat "Howl", a fost un pacient de la Institutul Presbiterian de Psihiatrie din Columbia, pe care Ginsberg a ajuns să-l cunoască în timp ce era și el pacient acolo. Dacă nu ați experimentat niciodată "Howl", fiți atenți la sfatul cu care William Carlos Williams și-a încheiat introducerea în colecția Howl: "Rețineți-vă marginile rochiilor, doamnelor, trecem prin iad".

ALLEN GINSBERG - URLETUL

Pentru Carl Solomon

Eu

Am văzut cele mai bune minți ale generației mele distruse de nebunie, înfometate isterice, goale,

târându-se pe străzile negrilor în zori în căutarea unei soluții furioase,

hipsteri cu cap de înger arzând pentru vechea conexiune cerească cu dinamul înstelat din mașinăria nopții,

care sărăcia și zdrențurile și ochii goi și înalți stăteau fumând în întunericul supranatural al apartamentelor cu apă rece plutind pe vârfurile orașelor contemplând jazz-ul,

care și-au dezvăluit creierul în cer sub El și au văzut îngeri mahomedani clătinându-se pe acoperișurile locuințelor luminate,

care a trecut prin universități cu ochi radianți și reci halucinând Arkansas și tragedia lui Blake printre savanții războiului,

care au fost expulzați din academii pentru nebunie și pentru că au publicat ode obscene pe ferestrele craniului,

care s-au ghemuit în camere nebărbierite în lenjerie intimă, arzându-și banii în coșuri de gunoi și ascultând Teroarea prin perete,

care au fost prinși în barba pubiană întorcându-se prin Laredo cu o centură de marijuana spre New York,

care au mâncat foc în hoteluri de vopsea sau au băut terebentină în Aleea Paradisului, moartea sau și-au purgatoriat trunchiul noapte de noapte

cu vise, cu droguri, cu coșmaruri treaz, alcool și pulă și bile nesfârșite,

străzi oarbe incomparabile de nori tremurători și fulgere în mintea sărind spre polii Canadei și Paterson, luminând toată lumea nemișcată a Timpului între,

Soliditatea peyote a sălilor, zorii cimitirului de copaci verzi din curtea din spate, beția de vin pe acoperișuri, cartierele din vitrine de teahead joyride neon semafor intermitent, soarele și luna și vibrațiile copacilor în amurgurile de iarnă din Brooklyn, discursuri de cenușă și lumina amănului rege al minții,

care s-au înlănțuit la metrou pentru călătoria nesfârșită de la Battery la sfântul Bronx cu benzedrină până când zgomotul roților și al copiilor i-a adus în jos tremurând cu gura sfâșiată și bătută cu creierul scăpat de strălucire în lumina mohorâtă a grădinii zoologice,

care s-a scufundat toată noaptea în lumina submarină a lui Bickford, a plutit afară și a stat în timpul după-amiezii de bere învechite în pustiul Fugazzi's, ascultând trosnetul dezastrului de pe tonomatul cu hidrogen,

care a vorbit continuu șaptezeci de ore de la parc la bar la Bellevue la muzeu la Podul Brooklyn,

un batalion pierdut de conversatori platonici care sar de pe scările de incendiu de pe pervazurile de pe Empire State din lună,

yacketayakking țipând vărsături șoptind fapte și amintiri și anecdote și lovituri oculare și șocuri ale spitalelor și închisorilor și războaielor,

intelecte întregi degorjate în amintire totală timp de șapte zile și nopți cu ochi strălucitori, carne pentru sinagogă aruncată pe trotuar,

care a dispărut nicăieri în New Jersey Zen lăsând o urmă de cărți poștale ambigue ale primăriei Atlantic,

suferind transpirații orientale și măcinări de oase tangeriane și migrene ale Chinei sub retragerea gunoiului în camera mobilată sumbră din Newark,

care a rătăcit la miezul nopții în curtea de cale ferată întrebându-se unde să meargă și s-a dus, fără a lăsa inimi frânte,

care au aprins țigări în vagoane, vagoane care se îndreaptă prin zăpadă spre ferme singuratice în noaptea bunicului,

care l-au studiat pe Plotinus Poe, telepatia Sfântului Ioan al Crucii și cabala bop pentru că cosmosul vibra instinctiv la picioarele lor în Kansas,

care l-au străbătut pe străzile din Idaho în căutarea unor îngeri indieni vizionari care erau îngeri indieni vizionari,

care au crezut că sunt nebuni doar când Baltimore strălucea într-un extaz supranatural,

care a sărit în limuzine cu chinezul din Oklahoma la impulsul ploii de iarnă de la miezul nopții,

care a rătăcit flămând și singuratic prin Houston în căutare de jazz, sex sau supă, și l-a urmat pe strălucitul spaniol pentru a vorbi despre America și Eternitate, o sarcină fără speranță, și astfel s-a îmbarcat în Africa,

care a dispărut în vulcanii din Mexic lăsând în urmă doar umbra salopetei și lava și cenușa poeziei împrăștiate în șemineul Chicago,

care au reapărut pe Coasta de Vest investigând FBI-ul în barbă și pantaloni scurți, cu ochi mari și pacifiști, sexy în pielea lor închisă la culoare, împărțind pliante de neînțeles,

care și-au ars găuri de țigară în brațe protestând împotriva ceții de tutun narcotic a capitalismului,

care a distribuit pamflete supercomuniste în Union Square plângând și dezbrăcându-se în timp ce sirenele din Los Alamos le strigau și plângeau pe Wall, și feribotul din Staten Island plângea de asemenea,

care a izbucnit în plâns în sălile albe goale și tremurând în fața mașinii altor schelete,

care i-au mușcat pe detectivi în gât și au țipat de încântare în mașinile de poliție pentru că nu au comis nicio crimă în afară de propria lor pederastie și intoxicație sălbatică,

care urlau în genunchi în metrou și erau târâți de pe acoperiș fluturând organele genitale și manuscrisele,

care s-au lăsat futute în fund de motocicliști sfinți și au țipat de bucurie,

care au suflat și au fost suflați de acei serafimi umani, marinari, mângâieri ale iubirii atlantice și caraibiene,

care dansau dimineața seara în grădinile de trandafiri și în iarba parcurilor publice și a cimitirelor, împrăștiindu-și sperma liberă oricui ar veni,

care au sughițat la nesfârșit încercând să chicotească, dar au sfârșit cu un suspin în spatele unui perete despărțitor într-o baie turcească când îngerul blond și gol a venit să-i străpungă cu o sabie,

care și-au pierdut băieții iubiți în fața celor trei scorpii bătrâni ai sorții, șmecheria cu un singur ochi a dolarului heterosexual, scorpionul cu un singur ochi care face cu ochiul din pântece și scorpionul cu un singur ochi care nu face altceva decât să stea pe fundul ei și să taie firele de aur intelectuale ale războiului de țesut al meșteșugului,

care a copulat extaziat și insațiabil cu o sticlă de bere, o iubită, un pachet de țigări, o lumânare și a căzut de pe pat, și a continuat de-a lungul podelei și pe hol și a sfârșit leșinând pe perete cu o viziune de pizdă finală și a venit eludând ultimul gyzym al conștiinței,

care îndulceau smulgile unui milion de fete tremurând la apus și aveau ochii roșii dimineața, dar pregătite să îndulcească smulgerea răsăritului, cu fese strălucitoare sub hambare și goale în lac,

care a ieșit curvind prin Colorado în nenumărate mașini de noapte furate, N.C., erou secret al acestor poezii, cocoș și Adonis din Denver – bucurie pentru amintirea nenumăratelor sale fete în terenuri goale și curți de restaurante, rânduri șubrede ale cinematografelor, pe vârfurile munților în peșteri sau cu chelnerițe slăbite în ridicări familiare de juponi singuratice pe marginea drumului și mai ales solipsisme secrete de benzinării, și aleile din orașul natal,

care au dispărut în filme vaste și sordide, s-au schimbat în vise, s-au trezit brusc în Manhattan și s-au ridicat din subsoluri mahmur cu Tokay fără inimă și ororile viselor de fier de pe Third Avenue și s-au împiedicat la birourile de șomaj,

care au mers toată noaptea cu pantofii plini de sânge pe docurile zăpezii, așteptând ca o ușă din East River să se deschidă într-o cameră plină de căldură de aburi și opiu,

care au creat mari drame sinucigașe pe malurile stâncilor de apartamente ale râului Hudson sub lumina albastră a lunii din timpul războiului și capetele lor vor fi încununate cu laur în uitare,

care a mâncat tocana de miel a imaginației sau a digerat crabul pe fundul noroios al râurilor Bowery,

care plângeau la romantismul străzilor cu cărucioarele lor pline de ceapă și muzică proastă,

care stăteau în cutii respirând în întunericul de sub pod și se ridicau să construiască clavecin în podurile lor,

care tușeau la etajul șase al Harlemului încununat de flăcări sub cerul tuberculos înconjurat de lăzi portocalii de teologie,

care mâzgăleau toată noaptea legănându-se și rostogolindu-se peste incantații înalte care în dimineața galbenă erau strofe de limbaj,

care au gătit animale putrede, plămâni, inimă, picioare, coadă, borsht și tortilla, visând la regnul vegetal pur,

care s-au aruncat sub camioanele de carne în căutarea unui ou,

care și-au aruncat ceasurile de pe acoperiș pentru a vota pentru Eternitate în afara Timpului, iar ceasurile deșteptătoare le-au căzut în cap în fiecare zi în următorul deceniu,

care și-au tăiat încheieturile de trei ori succesiv fără succes, au renunțat și au fost forțați să deschidă magazine de antichități unde credeau că îmbătrânesc și au plâns,

care au fost arși de vii în costumele lor de flanelă inocente pe Madison Avenue în mijlocul exploziilor de versuri de plumb și zgomotul înfundat al regimentelor de fier ale modei și țipetele de nitroglicerină ale zânelor publicității și gazul muștar al editorilor inteligenți siniștri, sau au fost doborâți de taxiurile beți ale Realității Absolute,

care a sărit de pe podul Brooklyn s-a întâmplat de fapt și a plecat necunoscut și uitat în amețeala fantomatică a aleilor de supă și a mașinilor de pompieri din Chinatown, nici măcar o bere gratuită,

care au cântat pe ferestre disperați, au căzut pe fereastra metroului, au sărit în Passaicul murdar, au sărit pe negri, au plâns pe toată strada, au dansat pe pahare de vin sparte, desculți, au spart discuri fonografice ale jazz-ului german european nostalgic din anii 1930, au terminat whisky-ul și au vomitat gemând în toaleta însângerată, gemete în urechi și explozia fluierelor colosale de aburi,

care au mers pe autostrăzile trecutului călătorind unul altuia spre ceasul de singurătate al închisorii de pe Golgota sau la încarnarea jazz-ului din Birmingham,

care a condus prin țară șaptezeci și două de ore pentru a afla dacă eu am avut o viziune sau tu ai avut o viziune sau el a avut o viziune pentru a afla veșnicia,

care a călătorit la Denver, care a murit în Denver, care s-a întors în Denver și a așteptat în zadar, care a vegheat asupra Denver și s-a gândit și s-a izolat în Denver și în cele din urmă a plecat să afle Timpul, iar acum Denver este singuratic pentru eroii ei,

care au căzut în genunchi în catedrale fără speranță rugându-se pentru mântuirea, lumina și sânii celuilalt, până când sufletul și-a luminat părul pentru o secundă,

care s-au prăbușit prin mintea lor în închisoare așteptând criminali imposibili cu capetele de aur și farmecul realității în inimile lor care i-au cântat blues dulce lui Alcatraz,

care s-au retras în Mexic pentru a-și cultiva un obicei, sau Rocky Mount pentru a-l oferi pe Buddha sau Tanger băieților sau Pacificul de Sud la locomotiva neagră sau Harvard la Narcissus la Woodlawn la lanț sau mormânt,

care au cerut procese de sănătate mintală acuzând radioul de hipnotism și au rămas cu nebunia lor și cu mâinile lor și cu un juriu atârnat,

care au aruncat salată de cartofi la lectorii CCNY despre dadaism și ulterior s-au prezentat pe treptele de granit ale casei de nebuni cu capetele ras și un discurs de sinucidere, cerând lobotomie instantanee,

și cărora li s-a dat în schimb vidul concret de insulină Metrazol electricitate hidroterapie psihoterapie terapie ocupațională pingpong și amnezie,

care în protest fără umor a răsturnat doar o masă simbolică de ping-pong, odihnindu-se pentru scurt timp în catatonie,

întorcându-se ani mai târziu cu adevărat chel, în afară de o perucă de sânge, lacrimi și degete, la osânda vizibilă a nebunului din gărzile orașelor nebune din Est,

Sălile fetide ale lui Pilgrim State Rockland și Greystone, certându-se cu ecourile sufletului, legănându-se și rostogolindu-se în singurătatea singurătății de la miezul nopții, pe tărâmurile iubirii, visul vieții ca un coșmar, corpurile transformate în piatră la fel de grele ca luna,

cu mama în sfârșit ******, ultima carte fantastică aruncată pe fereastra blocului, ultima ușă închisă la 4 dimineața și ultimul telefon trântit de perete ca răspuns și ultima cameră mobilată golită până la ultima piesă de mobilier mental, un trandafir galben de hârtie răsucit pe un cuier de sârmă din dulap, și chiar și acel imaginar, nimic altceva decât un pic de halucinație plină de speranță...

ah, Carl, cât timp tu nu ești în siguranță, eu nu sunt în siguranță, iar acum ești cu adevărat în supa animală totală a timpului...

și care de aceea a alergat pe străzile înghețate, obsedat de o sclipire bruscă a alchimiei folosirii catalogului de elipse, a unei măsuri variabile și a planului vibrant,

care a visat și a făcut goluri încarnate în timp și spațiu prin imagini juxtapuse, și l-a prins pe arhanghelul sufletului între 2 imagini vizuale și s-a alăturat verbelor elementale și a pus substantivul și linia de conștiință împreună sărind cu senzația de Pater Omnipotens Aeterna Deus

să recreeze sintaxa și măsura prozei umane sărace și să stea în fața ta fără cuvinte și inteligent și tremurând de rușine, respins, dar mărturisind că sufletul se conformează ritmului gândurilor în capul său gol și nesfârșit,

nebunul și îngerul băteau în timp, necunoscut, dar punând aici ce ar putea rămâne de spus în timp după moarte,

și s-au reîncarnat în hainele fantomatice ale jazz-ului în umbra cornului de aur a trupei și au suflat suferința minții goale a Americii din dragoste într-un strigăt de saxofon eli eli lamma lamma sabacthani care a cutremurat orașele până la ultimul radio

cu inima absolută a poemului vieții măcelărite din propriile lor trupuri, bune de mâncat o mie de ani.

II

Ce sfinx de ciment și aluminiu le-a deschis craniile și le-a mâncat creierul și imaginația?

Moloch! Singurătate! Murdărie! Urâțenie! Cenușii și dolari de neobținut! Copii țipând sub scări! Băieți plângând în armate! Bătrâni plângând în parcuri!

Moloch! Moloch! Coșmarul lui Moloch! Moloch cel lipsit de iubire! Moloch mental! Moloch, judecătorul greu al oamenilor!

Moloch închisoarea de neînțeles! Moloch, închisoarea fără suflet și Congresul durerilor! Moloch ale cărui clădiri sunt judecată! Moloch, piatra vastă a războiului! Moloch guvernele uluite!

Moloch a cărui minte este mașinărie pură! Moloch al cărui sânge curge bani! Moloch ale cărui degete sunt zece armate! Moloch al cărui piept este un dinam canibal! Moloch a cărui ureche este un mormânt fumegând!

Moloch ai cărui ochi sunt o mie de ferestre oarbe! Moloch ai cărui zgârie-nori stau pe străzile lungi ca niște Iehova nesfârșiți! Moloch ale cărui fabrici visează și mârâie în ceață! Moloch ale cărui coșuri de fum și antene încununează orașele!

Moloch a cărui dragoste este ulei și piatră nesfârșită! Moloch al cărui suflet este electricitatea și băncile! Moloch a cărui sărăcie este spectrul geniului! Moloch a cărui soartă este un nor de hidrogen asexuat! Moloch al cărui nume este Mintea!

Moloch în care stau singur! Moloch în care visez îngeri! Nebun în Moloch! Sugător de pulă în Moloch! Lipsă de dragoste și fără bărbat în Moloch!

Moloch ca