$$$

 MARGARETA DE NAVARRA

Marguerite de Navarre ( în franceză Marguerite d'Angoulême , Marguerite d'Alençon ; 11 aprilie 1492 – 21 decembrie 1549), cunoscută și sub numele de Marguerite de Angoulême și Margaret de Navarre , a fost prințesă a Franței , ducesă de Alençon și Berry , și regină a Navarrei prin a doua căsătorie cu regele Henric al II-lea al Navarrei . Fratele ei a devenit rege al Franței, sub numele de Francisc I , iar cei doi frați au fost responsabili pentru celebra curte intelectuală și culturală și saloanele din Franța vremii lor. Marguerite este strămoașa regilor Bourbon ai Franței , fiind mama lui Jeanne d'Albret , al cărei fiu, Henric de Navarre, a succedat la tron ca Henric al IV-lea al Franței , primul rege Bourbon. Ca autoare și patronă a umaniștilor și reformatorilor, a fost o figură remarcabilă a Renașterii franceze . Samuel Putnam a numit-o „Prima femeie modernă”. 

Margareta s-a născut la Angoulême pe 11 aprilie 1492, fiind fiica cea mare a Louisei de Savoia și a lui Carol, conte de Angoulême . Tatăl ei era descendent al lui Carol al V-lea și, prin urmare, s-ar fi aflat pe linia de succesiune la coroana franceză prin primogenitură masculină , dacă atât Carol al VIII-lea , cât și moștenitorul prezumtiv, Ludovic, duce de Orléans , ar fi murit fără a avea urmași de sex masculin.

La doi ani după nașterea Margueritei, familia s-a mutat din Angoulême la Cognac , „unde influența italiană domnea suprem și unde Boccaccio era considerat puțin mai puțin decât un zeu”.

Ea a avut mai mulți frați vitregi din relații nelegitime cu tatăl ei, care au fost crescuți alături de Marguerite și fratele ei, Francis. Două fete, Jeanne de Angoulême și Madeleine, s-au născut din lunga relație a tatălui ei cu castelana sa, Antoinette de Polignac, Dame de Combronde, care mai târziu a devenit doamna de companie și confidenta Louisei . O altă soră vitregă, Souveraine, s-a născut din Jeanne le Conte, tot una dintre amantele tatălui ei.

Datorită mamei sale, care avea doar nouăsprezece ani când a rămas văduvă, Marguerite a fost educată cu grijă încă din cea mai fragedă copilărie și a primit o educație clasică care includea și latina. Tânăra prințesă avea să fie numită „ Mecenas pentru cei învățați din regatul fratelui ei”. Când Marguerite avea zece ani, Louise a încercat să o căsătorească cu Prințul de Wales, care avea să devină mai târziu Henric al VIII-lea al Angliei , dar alianța a fost respinsă cu curtoazie. Poate că adevărata dragoste din viața ei a fost Gaston de Foix, duce de Nemours , nepotul regelui Ludovic al XII-lea . Gaston a plecat însă în Italia și a murit ca erou la Ravenna , când francezii au învins forțele spaniole și papale . 

La vârsta de șaptesprezece ani, Marguerite s-a căsătorit cu Carol al IV-lea de Alençon , la vârsta de douăzeci de ani, prin decretul regelui Ludovic al XII-lea (care a aranjat și căsătoria fiicei sale de zece ani, Claude , cu Francisc). Prin acest decret, Marguerite a fost obligată să se căsătorească cu un bărbat în general amabil, dar practic analfabet, din oportunități politice - „tânăra prințesă radiantă cu ochii albastru-violet... devenise mireasa unui leneș și prostuț”. Fusese dată pentru a salva mândria regală a lui Ludovic, păstrând comitatul de Armagnac în familie. Nu au existat urmași din această căsătorie.

Urmând exemplul dat de mama sa, Marguerite a devenit cea mai influentă femeie din Franța în timpul vieții sale, când fratele ei a urcat pe coroană sub numele de Francisc I în 1515. Salonul ei , cunoscut sub numele de „Noul Parnas”, a devenit faimos la nivel internațional.

După moartea reginei Claude, ea le-a luat în grija pe cele două nepoate ale sale, Madeleine și Marguerite , de care avea să aibă grijă în continuare și în timpul celei de-a doua căsătorii. 

Marguerite de Navarre ( în franceză Marguerite d'Angoulême , Marguerite d'Alençon ; 11 aprilie 1492 – 21 decembrie 1549), cunoscută și sub numele de Marguerite de Angoulême și Margaret de Navarre , a fost prințesă a Franței , ducesă de Alençon și Berry, și regină a Navarrei prin a doua căsătorie cu regele Henric al II-lea al Navarrei . Fratele ei a devenit rege al Franței, sub numele de Francisc I , iar cei doi frați au fost responsabili pentru celebra curte intelectuală și culturală și saloanele din Franța vremii lor. Marguerite este strămoașa regilor Bourbon ai Franței , fiind mama lui Jeanne d'Albret , al cărei fiu, Henric de Navarre, a succedat la tron ca Henric al IV-lea al Franței , primul rege Bourbon. Ca autoare și patronă a umaniștilor și reformatorilor, a fost o figură remarcabilă a Renașterii franceze . Samuel Putnam a numit-o „Prima femeie modernă”. 

Margareta s-a născut la Angoulême pe 11 aprilie 1492, fiind fiica cea mare a Louisei de Savoia și a lui Carol, conte de Angoulême . Tatăl ei era descendent al lui Carol al V-lea și, prin urmare, s-ar fi aflat pe linia de succesiune la coroana franceză prin primogenitură masculină , dacă atât Carol al VIII-lea , cât și moștenitorul prezumtiv, Ludovic, duce de Orléans , ar fi murit fără a avea urmași de sex masculin.

La doi ani după nașterea Margueritei, familia s-a mutat din Angoulême la Cognac , „unde influența italiană domnea suprem și unde Boccaccio era considerat puțin mai puțin decât un zeu”. 

Ea a avut mai mulți frați vitregi din relații nelegitime cu tatăl ei, care au fost crescuți alături de Marguerite și fratele ei, Francis. Două fete, Jeanne de Angoulême și Madeleine, s-au născut din lunga relație a tatălui ei cu castelana sa, Antoinette de Polignac, Dame de Combronde, care mai târziu a devenit doamna de companie și confidenta Louisei . O altă soră vitregă, Souveraine, s-a născut din Jeanne le Conte, tot una dintre amantele tatălui ei.

Datorită mamei sale, care avea doar nouăsprezece ani când a rămas văduvă, Marguerite a fost educată cu grijă încă din cea mai fragedă copilărie și a primit o educație clasică care includea și latina. Tânăra prințesă avea să fie numită „ Mecenas pentru cei învățați din regatul fratelui ei”. Când Marguerite avea zece ani, Louise a încercat să o căsătorească cu Prințul de Wales, care avea să devină mai târziu Henric al VIII-lea al Angliei , dar alianța a fost respinsă cu curtoazie. Poate că adevărata dragoste din viața ei a fost Gaston de Foix, duce de Nemours , nepotul regelui Ludovic al XII-lea . Gaston a plecat însă în Italia și a murit ca erou la Ravenna , când francezii au învins forțele spaniole și papale . 

Prima căsătorie

Portretul lui Charles d'Alençon, primul soț al Margueritei, din secolul al XVII-lea.

La vârsta de șaptesprezece ani, Marguerite s-a căsătorit cu Carol al IV-lea de Alençon , la vârsta de douăzeci de ani, prin decretul regelui Ludovic al XII-lea (care a aranjat și căsătoria fiicei sale de zece ani, Claude , cu Francisc). Prin acest decret, Marguerite a fost obligată să se căsătorească cu un bărbat în general amabil, dar practic analfabet, din oportunități politice - „tânăra prințesă radiantă cu ochii albastru-violet... devenise mireasa unui leneș și prostuț”. Fusese dată pentru a salva mândria regală a lui Ludovic, păstrând comitatul de Armagnac în familie. Nu au existat urmași din această căsătorie.

Urmând exemplul dat de mama sa, Marguerite a devenit cea mai influentă femeie din Franța în timpul vieții sale, când fratele ei a urcat pe coroană sub numele de Francisc I în 1515. Salonul ei , cunoscut sub numele de „Noul Parnas”, a devenit faimos la nivel internațional.

După moartea reginei Claude, ea le-a luat în grija pe cele două nepoate ale sale, Madeleine și Marguerite , de care avea să aibă grijă în continuare și în timpul celei de-a doua căsătorii. 

Margareta a fost căsătorită de două ori, prima dată cu Carol al IV-lea de Alençon , dar această căsătorie nu a avut copii.

Următoarea ei căsătorie a fost cu Henric al II-lea de Navara . Copiii Margaretei și ai lui Henric au fost:

Ioana a III-a de Navara (16 noiembrie 1528 – 9 iunie 1572), mama viitorului Henric al IV-lea al Franței , cunoscut și sub numele de Henric al III-lea de Navara. A devenit regină domnitoare a Navarei din 1555 până în 1572. A fost soția lui Antoine de Bourbon , duce de Vendôme , și mama lui Henric de Bourbon , care a devenit rege al Navarei și, de asemenea, al Franței, fiind primul rege Bourbon. A fost liderul spiritual și politic recunoscut al mișcării hughenote franceze . 

Jean (7 iulie 1530 - 25 decembrie 1530), care a murit ca bebeluș

După moartea primului ei soț, în 1525, Margareta s-a căsătorit cu Henric al II-lea al Navarei în ianuarie 1527 la St. Germain-en-Laye. Ferdinand al II-lea de Aragon invadase Regatul Navarei în 1512, iar Henric conducea doar Navara de Jos , principatul independent Béarn și câteva dependențe din Gasconia . La aproximativ un an după imaginea principală (în caseta cu informații) pictată de Jean Clouet, pe 16 noiembrie 1528, Margareta a născut o fiică cu Henric, viitoarea Ioana a III-a a Navarei , care a devenit mama viitorului Henric al IV-lea al Franței .

Un ambasador venețian din acea vreme a lăudat-o pe Marguerite pentru că știa toate secretele artei diplomatice, prin urmare trebuia tratată cu respect și circumspecție. Cea mai remarcabilă aventură a Margueritei a implicat eliberarea fratelui ei, regele Francisc I, care fusese ținut prizonier în Spania de Carol al V-lea, împăratul romano-german, după ce fusese capturat în bătălia de la Pavia , Italia, în 1525. Într-o perioadă critică a negocierilor, regina Marguerite a călărit prin pădurile însorite de iarnă, douăsprezece ore pe zi, timp de mai multe zile, pentru a respecta un termen limită de salvare, în timp ce își scria scrisorile diplomatice noaptea.

Singurul ei fiu, Jean, s-a născut la Blois pe 7 iulie 1530, când Marguerite avea treizeci și opt de ani. Copilul a murit în ziua de Crăciun în același an. Cercetătorii cred că durerea ei a motivat-o pe Marguerite să scrie cea mai controversată lucrare a sa, Miroir de l'âme pécheresse (Oglinda sufletului păcătos), în 1531.

Teologii de la Sorbona au condamnat lucrarea ca erezie. Un călugăr a spus că Margareta ar trebui cusută într-un sac și aruncată în Sena . Studenții de la Collège de Navarre au satirizat-o într-o piesă de teatru numind-o „o furie din iad”. Fratele ei a forțat însă retragerea acuzațiilor și a obținut scuze de la Sorbona. 

Marguerite a scris numeroase poezii și piese de teatru. Cele mai notabile lucrări ale sale sunt o colecție clasică de povestiri scurte, Heptaméron , și un poem religios remarcabil de intens, Miroir de l'âme pécheresse ( Oglinda sufletului păcătos ). Acest poem este o narațiune mistică la persoana întâi a sufletului ca o femeie dornică care îl cheamă pe Hristos ca tatăl-fratele-iubitul ei. Opera sa a fost transmisă curții regale a Angliei, sugerând că Marguerite a avut o influență asupra Reformei protestante din Anglia.

După expulzarea lui Ioan Calvin și a lui William Farel din Geneva în 1538, Marguerite de Navarre i-a scris lui Marie Dentière , o reformatoare protestantă valonă notabilă din Geneva. Se pare că cele două femei au o istorie personală în afara corespondenței lor scrise: Marguerite a fost nașa fiicei lui Marie Dentière, iar fiica lui Dentière a compus un ghid francez al limbii ebraice pentru a-l trimite fiicei Margueritei. În scrisoarea sa, Marguerite a întrebat care a fost cauza expulzării lui Calvin și a lui Farel. Dentière a răspuns în 1539 cu Epistre très utile , cunoscută astăzi sub numele de Epistola către Marguerite de Navarre . Această epistolă a criticat clerul protestant care îi expulzase pe Calvin și Farel, a cerut sprijinul și ajutorul Margueritei pentru creșterea alfabetizării și accesului la scripturi în rândul femeilor și a sfătuit-o să acționeze pentru expulzarea clerului catolic din Franța. 

În anii petrecuți în Franța, Anne Boleyn a fost doamnă de companie a reginei Claude. Există presupuneri că curțile lui Claude și ale Margueritei s-au suprapus și că, probabil, Anne a fost în slujba Margueritei , nu doar a lui Claude, și că ar fi putut deveni o adepta Margueritei, absorbindu-i opiniile despre creștinism. Există o scrisoare scrisă de Anne Boleyn după ce a devenit regină, în care își exprimă puternic afecțiunea față de Marguerite.

Se presupune că Margareta i-a dat Annei manuscrisul original al cărții „Miroir de l'âme pécheresse” la un moment dat. Cert este că în 1544, la nouă ani după execuția Annei Boleyn, fiica Annei, care avea să devină Elisabeta I (1533–1603), a tradus poemul în proză engleză sub titlul „ The Miroir or Glass of the Synneful Soul” când avea unsprezece ani și l-a dăruit, scris de mână, mamei sale vitrege de atunci, regina engleză Katherine Parr . Această legătură literară dintre Margareta, Anne Boleyn, Katherine Parr și Elizabeth sugerează o legătură directă de mentorat sau o moștenire a convingerilor religioase reformiste.

Ca o mecena generoasă a artelor, Marguerite s-a împrietenit și a protejat mulți artiști și scriitori, printre care François Rabelais (1483–1553), Clément Marot (1496–1544), Claude de Bectoz (1490–1547), Pierre de Ronsard (1524–1585) și Julián Íñiguez de Medrano (anii 1520-1585-1588). De asemenea, Marguerite a servit ca mediator între romano-catolici și protestanți (inclusiv Ioan Calvin ). Deși Marguerite a susținut reforma în cadrul Bisericii Catolice, ea nu a fost calvinistă . Cu toate acestea, a făcut tot posibilul să-i protejeze pe reformatori și l-a descurajat pe Francisc I de măsurile intolerante cât de mult a putut. După moartea sa, opt războaie religioase au avut loc în Franța, inclusiv notoriul masacru de Ziua Sfântului Bartolomeu din 1572.

Leonardo da Vinci (1452–1519) a murit în timp ce era oaspete al Margueritei și al fratelui ei, Francisc I. Au fost crescuți la Castelul Amboise , care aparținea mamei lor, Louise de Savoia. Regele și-a menținut reședința acolo, iar Marguerite a avut o reședință în apropiere. În primii ani ai domniei lui Francisc, castelul în care a locuit a atins apogeul gloriei sale. Leonardo fusese arhitectul unui castel mare pentru ei, printre multe alte proiecte, iar ei i-au oferit locuințe când a părăsit Italia și s-a alăturat curții ei. Ca oaspete al regelui, care i-a oferit o pensie confortabilă, Leonardo da Vinci a venit la Castelul Amboise în decembrie 1515 și a trăit și a lucrat în Clos Lucé din apropiere , legat de castel printr-un pasaj subteran. Turiștilor li se spune că este înmormântat în Capela Saint-Hubert, alăturată castelului, care fusese construit în 1491–96. 

Pierre Brantôme a spus despre ea: „A fost o mare prințesă. Dar, pe lângă toate acestea, era foarte amabilă, blândă, grațioasă, caritabilă, o mare împărtășitoare de pomană și prietenoasă cu toți.”

Umanistul olandez Erasmus i-a scris: „Multă vreme am prețuit toate darurile excelente pe care Dumnezeu ți le-a dăruit; prudența demnă de un filosof; castitatea; moderația; evlavia; o tărie sufletească invincibilă și un dispreț minunat pentru toate deșartele acestei lumi. Cine s-ar putea abține să nu admire, la sora unui mare rege, astfel de calități, atât de rare chiar și printre preoți și călugări.”

În 1550, la un an de la moartea lui Marguerite, a fost publicat în Anglia un poem tributar, Annae, Margaritae, Ianae, sororum virginum heroidum Anglarum, in mortem Diuae Margaritae Valesiae, Nauarrorum Reginae, Hecatodistichon . A fost scrisă de nepoatele lui Jane Seymour (1505–1537), a treia soție a regelui Henric al VIII-lea.

Istoricul american Will Durant a scris: „În Marguerite, Renașterea și Reforma au fost pentru o clipă una. Influența ei a radiat în întreaga Franță. Fiecare spirit liber a considerat-o protectoare și ideală... Marguerite a fost întruchiparea carității. Mergea neînsoțită pe străzile din Navara , permițând oricui să se apropie de ea și asculta direct necazurile oamenilor. Se autointitula «Prim-ministrul săracilor». Henri, soțul ei, regele Navarei, credea în ceea ce făcea ea, chiar până la punctul de a înființa un sistem de lucrări publice care a devenit un model pentru Franța. Împreună, el și Marguerite au finanțat educația studenților nevoiași.”

Jules Michelet (1798–1874), cel mai celebru istoric al timpului său, a scris despre ea: „Să ne amintim mereu de această duioasă regină a Navarei, în brațele căreia poporul nostru, fugind din închisoare sau din rug, a găsit siguranță, onoare și prietenie. Recunoștința noastră ție, Mamă a Renașterii noastre [franceze]! Vatra ta a fost cea a sfinților noștri, inima ta, cuibul libertății noastre.”

Pierre Bayle (1647–1706), filosof și critic francez, al cărui Dictionnaire historique et critique (Dicționar istoric și critic , 1697) a influențat foarte mult enciclopediștii francezi și filosofii raționaliști ai secolului al XVIII-lea, precum Voltaire și Diderot , a apreciat-o foarte mult, scriind: „... ca o regină să-și acorde protecția oamenilor persecutați pentru opinii pe care le consideră false; să le deschidă un sanctuar; să-i păstreze de flăcările pregătite pentru ei; să le ofere mijloace de subzistență; să le aline cu generozitate necazurile și inconvenientele exilului lor, este o mărinimie eroică care nu are aproape niciun precedent...”