$$$

 VIKINGII RUS ȘI ROLUL LOR ÎN ÎNTEMEIEREA PRIMELOR STATE ALE SLAVILOR ORIENTALI

Când citim manualele școlare de istorie, avem impresia că Rusia Kieveană a apărut de nicăieri. Ce a precedat de fapt apariția sa?

Firesc, a existat o preistorie a rușilor, a declarat profesorul Serghei Viktorovici Alekseev, doctor în științe istorice, care a finalizat recent o cercetare intitulată „Rus și slavii orientali în secolul al IX-lea. Surse și istorie”în care a încercat să răspundă la întrebarea ce a precedat apariția statului Rus kievean.

Această regiune în care a apărut statul rus kievean, este din punctul de vedere al surselor scrise o pată albă pe harta lumii antice. Cunoaștem istoria Sciției, iar Herodot a creat o istorie anterioară erei noastre, plină de detalii și descrieri fantastice ale popoarelor din centura forestieră a Europei de Est. Dar după aceea, până la sfârșitul Antichității și al Evului Mediu, avem foarte puține informații despre acest teritoriu.

Tot ceea ce știm este că înainte de apariția Rusiei în secolele IV-VI, numeroase triburi slave au apărut – am putea spune, de nicăieri – la granițele nord-estice ale Imperiului Roman aflat în plin proces de dezintegrare. Problema principală este că datele din surse scrise despre această regiune sunt extrem de fragmentare. Ceea ce avem se datorează în principal arheologiei, însă arheologia este tăcută.

Avem elemente de cultură materială care au fost transferate ulterior slavilor, dar nu avem nicio dovadă solidă a culturilor arheologice care sunt asociate cu slavii. Dacă vorbim direct despre preistoria Rusiei – adică despre Câmpia Europei de Est în secolele VII-IX – atunci avem câteva culturi arheologice care, cu un grad mai mare sau mai mic de convenționalitate, sunt legate de acele triburi pe care cronicarul le menționează în legătură cu secolele X-XII, dar nu știm practic nimic în afară de legendele fragmentare vehiculate de aceeași cronică. Nu știm nimic despre evoluția politică a acestor triburi.

Putem doar reconstitui această evoluție pe baza datelor arheologice și a legendelor aceleiași cronici, ținând cont de faptul că acestea sunt legende. Avem extrem de puține informații despre tot ceea ce a precedat secolul al IX-lea, iar imaginea a ceea ce s-a întâmplat în secolul al IX-lea este încă fragmentară.

Poate spune arheologia măcar de unde au venit triburile slave și în ce direcție s-au deplasat și cine sunt cei care ar fi trăit în aceste ținuturi înaintea lor?

În unele cazuri poate, dar foarte aproximativ. Este clar că teritoriile de la sud de Câmpia Europei de Est au fost locuite de triburi slave sau înrudite ceva mai devreme decât în teritoriile din nord. Este clar că a existat o interacțiune în tot acest spațiu între triburile slave, finlandeze și baltice, încă de la începutul istoriei. Dacă în anii 1970 se credea că ținuturile Novgorodului au fost locuite de slavi nu mai devreme de secolul al VII-lea, acum credem că acestea au fost locuite de slavi încă din secolele IV-V.

Acesta este un nou nivel de cunoștințe și un punct de vedere prezentat anterior. Dar problema este că nu putem numi naționalitatea niciunui artefact arheologic sau ritual funerar, deoarece și acestea au fost împrumutate. Putem vedea interacțiunea grupurilor etnice. Înțelegem că, în cele din urmă, avem o cronologie aproximativă a acestor interacțiuni și că slavii au început să prevaleze în aceste interacțiuni dar toate acestea reprezintă un subiect pentru cercetări ulterioare, care pot implica unele metode noi, cum ar fi paleogenetica.

În prezent, dispunem de date destul de clare cu privire la modul în care s-a desfășurat politogeneza slavilor sudici și occidentali din secolele VI-VIII și nu există niciun motiv să credem că aceasta s-a desfășurat într-un mod fundamental diferit în rândul slavilor din alte regiuni care erau mai îndepărtate de frontierele vestice sau sudice ale lumii slave.

În principiu, până în secolul al IX-lea, slavii din est aveau deja anumite structuri politice. Termenii ‘prinț’, ‘domn’ (adică domnitor, conducător) sunt foarte vechi și au o gamă destul de largă de semnificații, indicând că principala funcție a unui prinț sau domn a fost una de natură religioasă. Acesta era rolul unui lider sacru, un șef religios al tribului, posibil învestit și cu putere judiciară. Împreună cu acesta, au existat lideri militari, al căror titlu este reflectat, din nou, în cuvântul comun slav ‘voievod’.

Ce ar trebui să fie luat în considerare aici? Uneori tindem să modernizăm imaginea societății slave primitive, transferând imaginile și temele apărute la cronicarii din Evul Mediu timpuriu în perioada pre-statală. Vedem prinții conducători, lideri ai formațiunilor statale timpurii. Și când vorbim despre unele uniuni tribale foarte mari care acopereau un teritoriu imens, de multe ori nu ne gândim la ce fel de structuri de putere ar putea asigura controlul asupra unui teritoriu atât de mare al unor oameni care trăiesc în comunități separate.

La întrebarea cum era lumea slavă înainte de apariția statelor, răspunsul poate fi dat dacă vom compara datele pe care le avem cu ceea ce știm despre alte popoare indo-europene, inclusiv despre cele care se aflau în stadiul de dezvoltare pre-statală în Epoca Nouă, și dacă îl vom compara cu datele lingvistice, arheologice și fragmente din sursele scrise pe care le avem – atunci, cel mai probabil, vom ajunge la concluzia că întreaga lume slavă, neafectată încă de formarea statului, a fost până în secolul al IX-lea un mozaic pestriț de sute și poate chiar mii de unități sau ”principate”, pentru a folosi termenul cronicar. Uneori acestea erau tribale, alteori comunitare.(De reținut că acest lucru îi privește nu numai pe slavi, ci și alte popoare din Europa barbară).

Uniunile tribale pe care le vedem sunt mai degrabă asociații de cult ale oamenilor care și-au recunoscut o origine comună și au împărtășit unele obiceiuri comune – vedem acest lucru din materialul arheologic, în primul rând din ritualurile funerare.

Desigur, acest lucru este destul de departe de imaginea pe care o relatează cronica, sau de imaginea unui stat aproape format pe care manualele și monografiile noastre științifice o descriu adesea. La urma urmei, aceasta era încă o societate pre-statală. Rareori se formau asociații politice mari, iar dacă acestea apăreau, erau de natură efemeră. Nu avem practic nicio informație specifică în această privință. Și aici, desigur, a fost nevoie de un catalizator suplimentar.

Pentru unificarea politică a acestui vast teritoriu – care a avut loc în cele din urmă – trebuia să existe un element care să se ridice deasupra granițelor tribale și să fie foarte mobil, pentru a crea cu adevărat ceea ce cunoaștem acum sub numele de Rus’ca grup etnosocial, a cărui origine a fost subiectul multor dezbateri în știință. Acum, probabil că putem fi siguri de locul nordic de origine al numelui Rus’.

Deși există și alte versiuni. Există unele versiuni exotice care derivă din Rus’, de exemplu, din lumea celtică, dar cea mai comună teorie a originii numelui este finno-scandinavă. Există o teorie care poate fi desemnată condiționat asociată cu numele geografice de la sud de lacul Ilmen [lângă Novgorod] de origine baltică sau balto-slavă.

De fapt, această întrebare este complet nerezolvată, din cauza informațiilor insuficiente.

Știm că Rus’ au fost inițial războinici și comercianți care s-au deplasat în detașamente separate de-a lungul râurilor din Europa de Est. În componența lor, putem identifica cu 100% certitudine elemente slave și scandinave, care se aflau în strânsă interacțiune, considerându-se un clan rus separat, distinct de mediul tribal.

Aparent, a existat un element finlandez, în special în nord-est, și chiar unul nomad a apărut odată cu atingerea sudului. Printre primele nume ale Rus’ în prima jumătate a secolului al X-lea, conform tratatelor cu Bizanțul, pot fi găsite nume nu numai de origine scandinavă sau slavă, ci și de origine turcă, finlandeză și baltică.

Cu alte cuvinte, Rus’ a fost un grup social pestriț în compoziția sa etnică inițială, refăcut în mod constant pe seama diferitelor grupuri etnice din Europa de Est; bine organizat, foarte mobil pentru standardele regiunii, care, de la interesele sale militare și comerciale inițiale chiar în secolul al IX-lea, a trecut la subjugarea și consolidarea unor zone vaste din Europa de Est sub controlul său. Dar, desigur, acesta nu era încă un stat propriu-zis.

-Împărtășiți părerea că cea mai importantă sursă de formare a statului în această regiune a fost ruta comercială de la varegi la greci?

-Nu o singură rută. Existau mai multe rute comerciale – o întreagă rețea, iar Rus’ a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea lor încă din secolul al VIII-lea. Avem motive să credem că, la sfârșitul secolului al VIII-lea, Rus’ ajunseseră la părțile inferioare ale Volgăi, pe de o parte, și la coasta Mării Negre din Crimeea, pe de altă parte.

În secolul al IX-lea, atât relațiile comerciale, cât și deplasarea formațiunilor militare de-a lungul acestor rute au devenit mai dezvoltate. De-a lungul secolului al IX-lea – în special spre sfârșitul acestuia – în timpul unei perioade de deficit de argint (când fluxul de monede orientale către Europa de Est era limitat), a apărut o rivalitate acerbă între liderii Rus’ pentru controlul asupra punctelor comerciale cheie. Acţiunea unificatoare a acestor scandinavi nu ar fi fost posibilă fără existenţa unui proces de stratificare socială în rândul triburilor slave de răsărit.

(Publicația online Politeia.org.ro, scrie că în Evul mediu timpuriu, slavii de răsărit trăiau pe un teritoriu cuprins între lacul Ilmen, râul Oka şi cursul mijlociu al Niprului, grupul principal al acestora populând cursul superior şi mijlociu al Niprului.

Triburile slavilor de răsărit, organizate – în timpul unei îndelungate faze tribale – în sate şi târguri de-a lungul Niprului, au fost unificate în urma acţiunii scandinavilor varegi (vikingi sau normanzi), care s-au concentrat, datorită activităţii lor preponderent comerciale, în oraşe mari precum Novgorod şi Kiev.

Întregul secol X e marcat de încheierea de contracte comerciale urmate de sosirea convoaielor de monoxile la Kiev. Aceasta populație nordică a fost numită de slavi cu surprinzatorul nume de rus sau vareg rus și a devenit clasa conducătoare.)

Acest proces a fost generat de apariţia unor conducători de triburi – jupani/cnezi – care, sprijinindu-se pe mici armate personale – drujine –, îşi impun autoritatea şi pun bazele unor conduceri ereditare.

 In conformitate cu însemnările din “Povestea anilor care au fost” (Codex Ostrovo), prima cronică a Rusiei Kievene, un vareg pe nume Rurik şi-a aşezat reşedinţa în Novgorod, după ce a fost ales conducător comun al mai multor triburi slave şi finice, pe la 860, după care şi-a extins autoritatea şi asupra Kievului.

Cronica îl desemnează ca întemeietor al Dinastiei Rurik.

Din punct de vedere istoriografic, Rusia (Rutenia) Kieveană este considerat statul predecesor a trei naţiuni slave răsăritene din zilele noastre: Belarus, Ucraina şi Rusia.

De fapt, acest lucru este reflectat și în legendele din cronici. Știm că, până la începutul secolului al X-lea, un bărbat pe nume Oleg care, judecând după lista orașelor aflate sub controlul său,controla deja o parte semnificativă a Câmpiei Europei de Est.

Putem spune că acesta este începutul formării statului. Deși, desigur, în sensul propriu al cuvântului, puterea de stat este deja o chestiune din secolul al X-lea, iar rolul-cheie aici a fost jucat de creștinarea Rus’ la sfârșitul secolului al X-lea. Putem vorbi deja despre un stat timpuriu în secolul al X-lea.

În ceea ce privește ” teoria normandă”, conform căreia la originea statalității ruse au fost varegii conduși de Rurik, discuția despre normandism și anti-normandism a fost introdusă în circuitul științific un număr foarte mare de surse.

Trebuie recunoscut faptul că, participanții la discuție se comportă foarte des mai mult ca publiciști, decât ca istorici. Este suficient să observăm că de multe ori întemeierea statului se identifică cu întemeierea unei dinastii sau cu originea numelui Rus’.

Aceste întrebări se dovedesc a fi esențiale, mai degrabă decât întrebările privind geneza politică și formarea statului, pe care le discutăm acum.

Legenda varegă care a declanșat toate aceste dispute, este doar o legendă. Nu știm nimic despre Rurik, cu excepția faptului că este un nume foarte rar de origine scandinavă care se regăsește de încă două ori în dinastia Rurik și nu se mai constată în etimologiile slave.

În același timp, întrebarea dacă Rurik a fost într-adevăr tatăl prințului Igor nici măcar nu rămâne deschisă, deoarece, dacă luăm Scandinavia, aceste sunt nume care nu se regăsesc deloc în cadrul aceleiași dinastii. Și, cel mai probabil, dacă ar fi fost amândoi scandinavi, ei ar fi aparținut unor clanuri diferite. Numele Igor, pe de altă parte, are o lungă istorie în Europa de Est.

Deja la începutul secolului al IX-lea, un bărbat pe nume Inger, ajunsese în Bizanț, unde a făcut o carieră bisericească destul de importantă. Deci, purtătorii acestui nume de familie, cel puțin, au fost prezenți în Europa de Est mai devreme decât convocarea ipotetică a lui Rurik. Prin urmare, pentru a discuta datele personale ale acestui personaj din legendele de la Novgorod, nu este foarte serios.

Dacă vorbim despre rolul scandinavilor în formarea statului rus, atunci este evident că ei au dat Rus’ , un element supra-tribal destul de important. Prin prezența lor, au permis ruperea de rădăcinile sale tribale. Experiența în problemele militare și în special în navigație, a contribuit la acțiunile militare și politice ale Rus’ în diferite regiuni și i-a conferit mobilitate – dar nimic mai mult.

În același timp, remarcăm că vechiul Stat Rus s-a format mai devreme decât statele din Peninsula Scandinavă, iar dacă vorbim despre Danemarca, atunci poate în același timp cu statele scandinave. Acesta a fost un proces de geneză politică, care a acoperit atât Europa de Est cât și Europa de Nord.

Așadar, se încadrează apariția statului Slavilor Răsăriteni în procesul de dezvoltare a civilizației și a culturii din această macroregiune? Poate fi acesta legat de procesul de dezvoltare a relațiilor sociale și a tehnologiilor care au loc în acest moment în Europa, Orientul Mijlociu și, în general, în regiunile geografic adiacente?

Bineînțeles, asistăm la un proces practic simultan de formare a statelor în zone vaste, nu numai din Europa de Nord și din Europa de Est sedentară, ci și în Europa de Est nomadă și în unele zone din Europa Centrală, precum și în regiunile sud-slave, unde, în secolul al IX-lea, Bulgaria devenise un puternic stat slav și s-au intemeiat statele slavilor din regiunea Mării Adriatice.

În Bulgaria, putem considera că procesul de formare a statului era deja încheiat la sfârșitul secolului al IX-lea. În alte locuri, acest proces a fost mai lent. La slavii din sudul Mării Baltice, de exemplu, procesul de formare a statului s-a prelungit până în Evul Mediu și a fost în cele din urmă întrerupt de cucerirea germană. La polonezi, prima legislație națională a apărut abia în secolul al XIV-lea.

Pe harta Europei, în secolul al XI-lea s-au format multe state care nu existau în secolul al VIII-lea.

Cu alte cuvinte, pentru majoritatea popoarelor din această zonă, pentru Rus’ și pentru o parte semnificativă a slavilor de sud și de vest, pentru scandinavi, pentru unele popoare nomade, secolele VIII-X plus sau minus 100 de ani au devenit cu adevărat un punct de cotitură.

Surse: 

Pravoslavie.ru ; 

Orthodox Christianity – Traducere (în limba engleză) de Valery Jerdes.