$$$

 ISTORIA ȘI ORIGINILE GOȚILOR

Termenul „gotic” a fost folosit în Renaștere pentru a descrie anumite tipuri de artă și arhitectură în Evul Mediu. Această artă era considerată inferioară, așa cum romanii se consideraseră superiori barbarilor. În secolul al XVIII-lea, termenul „gotic” s-a transformat într-un gen literar cu elemente de groază. La sfârșitul secolului al XX-lea, s-a transformat din nou într-un stil și o subcultură caracterizate de creion de ochi gros și haine complet negre.

Inițial, goții erau unul dintre grupurile barbare de călărie care au cauzat probleme Imperiului Roman.

Sursă antică despre goți

Grecii antici îi considerau pe goți sciți . Numele „sciți” a fost folosit de istoricul antic Herodot (440 î.Hr.) pentru a descrie barbarii care trăiau călare la nord de Marea Neagră și care probabil nu erau goți. Când goții au ajuns să locuiască în aceeași zonă, au fost considerați sciți datorită modului lor de viață barbar. Este greu de știut când au început oamenii pe care îi numim goți să pătrundă în Imperiul Roman . Potrivit lui Michael Kulikowski, în Războaiele Gotice ale Romei , primul raid gotic „atestat în mod sigur” a avut loc în 238 d.Hr., când goții au jefuit Histria. În 249, au atacat Marcianopolul. Un an mai târziu, sub regele lor Cniva, au jefuit mai multe orașe balcanice. În 251, Cniva l-a pus pe fugă pe împăratul Decius la Abrittus. Raidurile au continuat și s-au mutat de la Marea Neagră la Marea Egee, unde istoricul Dexippus a apărat cu succes Atena asediată împotriva lor. Mai târziu, a scris despre Războaiele Gotice în opera sa Scythica . Deși cea mai mare parte a lucrării lui Dexippus s-a pierdut, istoricul Zosimus a avut acces la scrierile sale istorice. Până la sfârșitul anilor 260, Imperiul Roman câștiga împotriva goților.

Sursă medievală despre goți

Povestea goților începe în general în Scandinavia, așa cum este relatată de istoricul Jordanes în lucrarea sa „ Originea și faptele goților” , capitolul 4:

„IV (25) Din această insulă Scandza, ca dintr-un stup de rase sau dintr-un pântece de națiuni, se spune că goții au ieșit cu mult timp în urmă sub regele lor, pe nume Berig. De îndată ce au debarcat de pe corăbii și au pus piciorul pe uscat, au dat imediat numele lor locului. Și chiar și astăzi se spune că se numește Gothiscandza. (26) Curând s-au mutat de aici la locuințele ulmerugilor, care locuiau atunci pe țărmurile Oceanului, unde și-au întins tabăra, au intrat în luptă cu ei și i-au alungat din casele lor. Apoi i-au supus pe vecinii lor, vandalii, și astfel și-au sporit victoriile. Dar când numărul oamenilor a crescut foarte mult și Filimer, fiul lui Gadaric, a domnit ca rege - cam al cincilea de la Berig - a decis ca armata goților cu familiile lor să se mute din acea regiune. (27) În căutarea unor case potrivite și a unor locuri plăcute, au ajuns în țara Sciției, numită Oium în această limbă. Aici au fost încântați de marea bogăție a…” „țara, și se spune că atunci când jumătate din armată fusese adusă, podul prin care traversaseră râul a căzut complet în ruină, și nimeni nu a mai putut trece după aceea înainte sau înapoi. Căci se spune că locul este înconjurat de mlaștini tremurătoare și de un abis care îl înconjoară, astfel încât, prin acest dublu obstacol, natura l-a făcut inaccesibil. Și chiar și astăzi se poate auzi în acea vecinătate mugetul vitelor și se pot găsi urme de oameni, dacă e să dăm crezare poveștilor călătorilor, deși trebuie să recunoaștem că aud aceste lucruri de departe.”

Germani și goți

Kulikowski spune că ideea că goții erau asociați cu scandinavii și, prin urmare, cu germanii, a avut o mare popularitate în secolul al XIX-lea și a fost susținută de descoperirea unei relații lingvistice între limbile goților și germanilor. Ideea că o relație lingvistică implică o relație etnică era populară, dar nu se confirmă în practică. Kulikowski spune că singura dovadă a unui popor got dinainte de secolul al III-lea provine de la Jordanes, al cărui cuvânt este suspect.

Kulikowski despre problemele utilizării lui Jordanes

Jordanes a scris în a doua jumătate a secolului al VI-lea. El și-a bazat istoria pe scrierile dispărute ale unui nobil roman pe nume Cassiodorus, a cărui operă fusese rugat să o prescurteze. Jordanes nu avea istoria în față când a scris, așa că nu se poate stabili cât de mult a fost invenție proprie. O mare parte din scrierile lui Jordanes au fost respinse ca fiind prea fanteziste, dar originea scandinavă a fost acceptată.

Kulikowski indică unele pasaje neobișnuite din istoria lui Jordanes pentru a afirma că Jordanes nu este de încredere. Acolo unde unele relatări ale sale sunt coroborate în alte părți, acestea pot fi folosite. Acolo unde nu există dovezi care să le susțină, avem nevoie de alte motive pentru a le accepta. În cazul așa-numitelor origini ale goților, orice dovadă care să le susțină provine de la oameni care îl folosesc pe Jordanes ca sursă.

Kulikowski se opune, de asemenea, folosirii dovezilor arheologice ca argument, deoarece artefactele se mișcau și erau comercializate. În plus, arheologii și-au bazat atribuirea artefactelor gotice lui Jordanes.

Dacă Kulikowski are dreptate, nu știm de unde provin goții sau unde se aflau înainte de incursiunile lor în Imperiul Roman din secolul al III-lea.