miercuri, 17 decembrie 2025

£££

 ECATERINA CERCHEZA


Ecaterina Cercheza s-a născut în 1620 și a fost nepoata lui Koca Derviș Mehmed Pașa, Mare Vizir al Imperiului Otoman în perioada 1653-1654, iar sora ei s-a căsătorit cu İslâm al III-lea Ghirai, hanul Crimeei. Tănăra a jucat un rol major în deciziile pe care soțul, Vasile Lupu, și fiul ei, Ștefăniță Lupu, le-au luat în timpul domniilor. Cunoscută pentru activitățile sale filantropice, Doamna Ecaterina Cercheza a patronat mănăstirile și bisericile din Moldova, dar era ea însăși implicată în negocieri politice în situații de criză, în absența soțului și a fiului ei.


După moartea primei sale soții, Doamna Tudosca Bucioc, cu care a avut două fiice, Vasile Lupu a trimis în Cerchezia o solie condusă de vistiernicul Nicolae Catargie și formată din 60 de moldoveni și 150 de tătari, care urma să-i aducă o nouă soție. Convoiul s-a deplasat din Iași prin Istanbul până la Oceac, în actuala regiune rusă Kabardino-Balkaria cu o misiune clară: viitoarea mireasă trebuia să fie frumoasă, de neam ales, virgină și de religie creștină. Cum Ecaterina îndeplinea toate aceste condiții, fiind fiica unui prinț cerchez și, în plus, avea o educație aleasă, vorbea patru limbi străine și știa să citească, a fost alegerea ideală a solilor lui Vasile Lupu.


Vistiernicul Nicolae Catargie, șeful delegației moldovene, a plătit 1500 de ducați ca zestre părinților fetei înainte de a o lua în Crimeea și încă 1000 de ducați pentru a obține permisiunea lui Bahadır I Giray, hanul Crimeii, cel care trebuia să-și dea acceptul ca prințesa cercheză să se căsătorească cu Vasile Lupu. Sute de tătari și de oșteni moldoveni au însoțit-o pe Ecaterina până la graniță, dar, odată ajuns convoiul la Silistra, văzând cât de frumoasă era, pașa Nasuh Hussein a dorit să o rețină pentru propriul harem.


După multe tentative nereușite de eliberare plătite cu peste 2000 de ducați, Vasile Lupu a intervenit direct la sultan care a dat ordin ca grupul care avea misiunea de a o duce pe prințesă în Moldova să poată trece Dunărea.


În septembrie 1639 Ecaterina a ajuns în cele din urmă în Iași și a fost întâmpinată chiar de domnitor, care a cheltuit sume mari de bani pentru ceremonia de primire a noii sale soții.


Devenită doamnă, Ecaterina Cercheza, a îndeplinit activități oficiale în Moldova, participând alături de Vasile Lupu, la toate evenimentele oficiale, inclusiv la căsătoriile principeselor Maria și Ruxandra, fiicele lui Lupu din prima căsătorie. Doamna Ecaterina a făcut, de asemenea importante donații în bani pentru mănăstirile Golia și Hlincea.


Când au izbucnit luptele pentru tronul Moldovei dintre Gheorghe Ștefan și Vasile Lupu, în 1653, Ecaterina a fost evacuată în Suceava, iar când Ștefan a cucerit orașul și a devenit domn pentru a doua oară, i-a luat prizonieri pe doamna Ecaterina, pe Ruxandra, fiica din prima căsătorie a domnitorului, și pe fiul cuplului, Ștefăniță Lupu, pe care l-a însemnat la nas. Doamna a fost nevoită să-și cedeze bijuteriile, precum și cinci dintre cei mai frumoși cai ai săi, dar datorită intervenției lui Gheorghe Rákóczi al II-lea, principele Transilvaniei, prizonierii n-au fost uciși, ci închiși la Buciulești, în Neamț, unde au stat în captivitate până în 1658. Ecaterina a apoi plecat la Constantinopol, la soțul său, care era închis la Edikule.


După obținerea tronului de către fiul ei, Ștefăniță, în noiembrie 1659, doamna l-a însoțit pe acesta la Iași și i-a supravegheat primele decizii la cârma Moldovei, fiind permanent alături de el. Tânărul va avea însă o domnie scurtă, până în septembrie 1661, când a murit în timpul unei epidemii de ciumă la doar 20 de ani.


În 1661, după moartea soțului și a fiului său, Ecaterina Cercheza s-a mutat la Constantinopol, a locuit timp de patru ani în palatul familiei marelui vizir, după care, în 1665, s-a întors în Moldova, unde va muri un an mai târziu, pe 1 martie 1666.


 Sursa:


Dosare secrete

£££

 16 - DECEMBRIE - 989: REVOLUȚIA ROMĂNĂ LA TIMIȘOARA !


De la nemulțumiri locale (hotărârea judecătorească după care pastorul reformat Laszlo Tokes urma să fie strămutat în altă localitate), se ajunge la revendicări pe plan politic. Timișorenii se strâng în față bisericii reformate unde slujea Laszlo Tokes. În noaptea de 16 spre 17 decembrie au loc confruntări între manifestanți și forțele de ordine.


La Timişoara, încă de dimineaţă, câteva sute de simpatizanti ai pastorului reformat maghiar Tokes Laszlo au aprins lumanari si s-au rugat in preajma bisericii reformate. Oamenii au protestat astfel impotriva hotararii judecatoresti, in baza careia pastorul urma sa fie evacuat din Timisoara. Curând li se alătură tot mai mulţi locuitori ai Timişoarei. Demonstraţia capătă accente împotriva regimului totalitar.


Se scandează lozinci precum „Jos Ceauşescu!”, „Libertate!”, „Dreptate!”, „Democraţie!”; se cântă „Deşteaptă-te române”. Mulţimea se întoarce într-un număr şi mai mare în Piaţa Maria, unde au loc ciocniri violente cu forţele de miliţie şi securitate şi numeroşi manifestanţi sunt arestaţi. Protestatarii, în număr de câteva mii, se retrag în faţa Catedralei Mitropolitane din Piaţa Operei. Protestul s-a extins, scandându-se „Azi în Timişoara, mâine-n toată ţara!”


Ei au cerut primarului un document scris de anulare a ordinului de evacuare din oraş a pastorului. În jurul orei 15, s-a format o delegaţie care să meargă la primărie, să vadă ordinul scris. În loc să rezolve cererea, autorităţile i-au ameninţat pe oameni că, dacă nu vor elibera Piaţa Mare în două ore, vor fi împrăştiaţi cu tunuri cu apă. Chiar şi Laszlo Tokes i-a sfătuit pe oameni să plece acasă. Timişorenii au început să scandeze lozinci, un tânăr a oprit un tramvai şi a strigat „Mă numesc Daniel Zăgănescu şi nu mi-e frică de Securitate. Jos Ceauşescu!”


Circulaţia a fost întreruptă de cele câteva mii de persoane care se strânseseră în centrul oraşului. Se striga „Libertate, dreptate”, se cânta „Deşteaptă-te, române” şi s-a jucat Hora Unirii. Acesta a fost, spun martorii, momentul declanşării Revoluţiei Române. Coloanele s-au îndreptat spre Comitetul Judeţean al PCR, bine păzit de trupele Ministerului de Interne. Oficialităţile locale hotărâseră, în şedinţă, să mobilizeze toate forţele, pentru a-i îndepărta pe manifestanţi, şi chiar să ceară ajutor la Bucureşti. Oamenii au fost întâmpinaţi cu jeturi de apă, cu gaze lacrimogene şi bastoane de cauciuc. S-au făcut primele arestări, iar timişorenii s-au regrupat în faţa Catedralei, unde se simţeau mai protejaţi.

Forţele de ordine şterg imediat urmele atacului asupra Comitetului Judeţean şi apoi atacă manifestanţii, de mai multe ori, în diferite locuri din oraş. Protestatarilor li se alătură studenţii şi sindicatele. A fost momentul în care protestul a devenit unul social. Oamenii au spart vitrinele magazinelor şi au dat foc cărţilor lui Ceauşescu, au distrus lozincile „Epocii de aur” de pe stradă.


Seara de 16 decembrie 1989 a fost seara Revoluţiei de la Timişoara. Mulţimea a reuşit să pună stăpânire pe centrul oraşului. Peste tot se auzeau strigăte şi îndemnuri. 16 decembrie 1989 a fost, pentru timişoreni, un fel de miracol, cel al trecerii de la o măruntă nemulţumire locală, a evacuării unui pastor, la frenezia colectivă a rezolvărilor radicale. Până după miezul nopţii, au loc adevărate lupte de stradă.

Pastorul Laszlo Tokes a fost arestat şi bătut, dar combatanţii şi-au părăsit poziţiile spre dimineaţă. Cu promisiunea, însă, că vor continua protestul şi a doua zi, pe 17 decembrie. În acea noapte, timişorenii au primit un mesaj de împăcare de la autorităţi – caloriferele erau fierbinţi, iar la robinete curgea apă caldă. În zilele care au venit, au avut loc ciocniri intre fortele de ordine si manifestanti si mai multe persoane au fost ucise. Protestele de la Timisoara au dat startul revolutiei anticomuniste din Romania.


La Bucureşti, generalul Iulian Vlad, şeful DSS, îi convoacă pe toţi şefii de direcţii din subordine şi decide trimiterea unei grupe informativ-operative la Timişoara. Din echipă fac parte generalul Emil Macri – şeful Direcţiei a II-a (Contrainformaţii Economice), col. Filip Teodorescu – adj. al Direcţiei a III-a (Contraspionaj), lt.-col Dan Nicolici – şeful CID (Centrul de Informaţii şi Documentare), lt. col. Glăvan Gheorghe – şef serviciu informativ în USLA etc.

Sursa: Libertatea.ro.

£££

 ARHIVELE NU MINT ȘI NU ARD !!!

ÎN ZIUA CÂND A CĂZUT CAPUL DOMNITORULUI GRIGORE GHICA, LA CERNĂUȚI ROMÂNII ERAU SILIȚI SĂ DEPUNĂ JURĂMÂNT DE CREDINȚĂ STĂPÂNIRII AUSTRIECE....

În noaptea de 1 spre 2 octombrie 1777, când orologiul Turnului de la TREI IERARHI bătea ora trei și jumătate, a căzut capul Domnitorului GHICA VODĂ.

Domnul MOLDOVEI a plătit cu viața, pentru că s-a opus răpirii teritoriului numit de habsburgi BUCOVINA, în rezultatul înțelegerii secrete dintre AUSTRIA și RUSIA, anul 1775.

Sinistră noapte, sinistră coincidență: în aceeași zi, în care capugiul l-a decapitat pe Domnitorul MOLDOVEI, în piața centrală a CERNĂUȚIULUI, generalul SPLENY primea jurământul de credință al bucovinenilor față de noua stăpânire habsburgică, evenimentul desfășurându-se într-o atmosferă fastuoasă, marcat printr-un impresionant Arc de Triumf, în ale cărui nișe se aflau statuile alegorice ale MARIEI-TEREZA și viitorului împărat IOSIF al II-lea. Același decor fastuos au organizat austriecii la CERNĂUȚI și peste o sută de ani, doar cu deosebirea că fruntașii românilor au refuzat să participe la festivități. Iar studențimea română, curajoșii tineri uniți în jurul lui CIPRIAN PORUMBESCU, au trimis primarului de IAȘI o telegramă de condoleanță, cu următorul conținut: ”Arboroasa, Societatea junimii române din partea detrunchiată a vechei MOLDOVE aduce condoleanța membrilor săi pentru domnitorul decapitat”. Aceste câteva cuvinte au servit autorităților drept motiv de încarcerare a membrilor comitetului și de a le intenta un proces răsunător, soldat cu desființarea Societății ”Arboroasa”. Procesul a durat trei zile, încheindu-se cu achitarea inculpaţilor. Însă pe renumitul compozitor CIPRIAN PORUMBESCU cele câteva luni de închisoare l-au costat viața. La proces au răsunat aplauze pentru curajoşii, dar şi nesăbuiţii tineri. Însuşi EMINESCU, febril militant pentru drepturile românilor din teritoriile ocupate, care a reflectat Procesul Arboroasei în ziarul ”TIMPUL ” şi a luat apărarea celor cinci studenţi, totodată i-a mustrat tutelar: „Tinerilor le-am da sfatul de a nu mai face manifestări politice, de a nu compromite prin mişcări precoce munca lor intelectuală şi roadele pe care le va da odată această muncă chiar pentru naţia română”.

Dar să revenim la marele Domn, moartea martirică a căruia și peste un secol a produs cutremur pe pământul răpit din trupul Țării. GRIGORE GHICA, de două ori domn al MOLDOVEI (martie 1764-ianuarie 1767; septembrie 1774-octombrie 1777), inclus în categoria fanarioților, nu era pe placul turcilor, dar nici al boierilor autohtoni din cauză că a regularizat strângerea birurilor și s-a opus abuzurilor. Protestele lui GHICA VODĂ față de pierderea teritoriului țării i-au făcut pe austrieci să ceară sultanului înlăturarea sa. La 30 septembrie 1777, sultanul l-a trimis la IAȘI pe capugiul (agent executor) KARA AHMED, care se prefăcu bolnav pentru a-l atrage pe domnitor în cursă. După cum descrie MIHAIL KOGĂLNICEANU acest moment tragic, Dumnezeu îi trimisese un semn, că nici caii nu vroiau să intre pe poarta ”Beilicului” (han unde se opreau turcii): ”...în zadar vizitiul le sfâșia coastele cu biciul... și-i trăgea de zăbală, în zadar deliii îi împingeau cu săbiile, caii se lățiseră la pământ și stăteau nemișcați”. Poate ar fi scăpat de moarte GHICA VODĂ, dacă, ”orbit de soartă”, n-ar fi fost mânat de un curaj nebunesc. Se povestește că GHICA VODĂ a luptat onorific, ca un adevărat domn, cu cei 40 de bostangii înarmați, până capugiul i-a aruncat pe umeri năframa neagră, semn al măzilirii. Când orologiul turnului Bisericii TREI IERARHI bătu ora trei și jumătate de noapte, GHICĂ VODĂ căzu mort. Acest moment tragic din istoria MOLDOVEI este readus de scriitorul ieșean IOAN MUSCALU în romanul ”NĂFRAMA ALBĂ ”. Despre trupul decapitat al voievodului martir aflăm din același roman că, despuiat de haine, a fost spânzurat între zidurile beilicului cu picioarele în sus pe un catarg și a rămas câteva zile acolo, până când un grup de boieri l-a răscumpărat cu mulți galbeni. A fost înmormântat a cincea zi după sărbătoarea Acoperemântul Maicii Domnului în Biserica Sfântul Spiridon din Iași. Toamna trecută, în octombrie, aflându- mă la Iași, cu gândul la mari trădări din negura trecutului am intrat în pridvorul acestui sfânt lăcaș, unde odihnește trupul Domitorului martir.

Sursa : Historia.ro.

£££

 PE 17 DECEMBRIE 1989 A ÎNCEPUT............MASACRU DE LA TIMIȘOARA !!! 


În noaptea de 16 spre 17 decembrie a fost executat ordinul de evacuare din Timișoara al pastorului maghiar Tokes.

Pe parcursul întregii zile au avut loc ciocniri între forțele de ordine și manifestanți. 

Militarii au fost huiduiți și loviți cu pietre, protestatarii atacând sediul PCR. 

La București, Ceaușescu a hotărât, în cadrul unei sedințe a CPEx, folosirea forței armate la Timișoara.

Ion Coman, secretar CC al PCR, a fost numit comandant unic pentru Timișoara, membri din conducerea partidului, armatei și securității fiind trimiși în acest oraș.

În urma unei teleconferințe organizata de Ceaușescu cu activul de partid și de stat din toate județele țării, factorii de răspundere au ordonat forțelor de ordine să tragă în manifestanții de la Timișoara.

Au început lupte de stradă soldate cu morți și răniți, peste 60 de oameni pierzându-și viața. 

Timișoara a fost izolată, căile de acces în oraș fiind blocate.


17 decembrie 1989 – Revoluția anticomunistă și anticeaușistă din România – Ziua a doua.

A fost una dintre cele mai sângeroase zile ale Revoluției. Pe parcursul întregii zile au avut loc ciocniri între forțele de ordine și manifestanți. Grupuri de manifestanți au încercat să dialogheze cu autoritățile în cursul zilei, dar au fost întâmpinați de militari, scutieri și tunuri de apă. Militarii au fost huiduiți și loviți cu pietre, protestatarii atacând sediul Consiliului Județean al PCR. În confruntare, demonstranții au ieșit victorioși. Forțele de represiune s-au retras. Apoi, noi trupe de securitate au obligat oamenii să se retragă în alte puncte ale orașului unde au avut loc alte confruntări.


La București, Ceaușescu a hotărât, în cadrul unei ședințe a CPEx, folosirea forței la Timișoara. Au fost trimiși Secretarul Comitetului PCR, Ion Coman, membri din conducerea partidului, armatei, securității (generalii Ștefan Gușe, Mihai Chițac și Victor Atanasie Stănculescu), pentru a pune capăt revoltei. Ion Coman a fost numit comandant unic pentru Timișoara. Nicolae Ceaușescu a organizat de urgență o teleconferință cu factorii de decizie de la Timișoara, cu activul de partid și de stat din toate județele țării. În jurul orei 17.30, dictatorul avea să dea ordin să se deschidă foc împotriva civililor. Ordinul a fost dus la îndeplinire și la Timișoara au căzut primele victime în după-amiaza aceleiași zile. Cei care au deschis foc asupra mulțimii au fost atât forțele MApN, cât și cele ale ale MI și ale Securității, care au pus în aplicare ordinul Radu cel Frumos, trupele trăgând în manifestanți în mai multe zone din oraș: Catedrală, Piața Libertății, Piața 700, Podul Decebal, Calea Girocului, Calea Lipovei, Calea Aradului.


Mii de persoane au protestat după-amiază pe Calea Girocului. La intersecția Căii Girocului cu strada Lidia, au fost oprite cinci tancuri ale UM 01115 Timișoara. Conducătorii tancurilor au fost molestați de timișoreni. Tancurile ar fi trebuit să ajungă în centrul orașului pentru a-i împrăștia pe demonstranți. Aveau 275 de obuze. Revoluția eliberatoare a fost trăită ca un război de timișorenii din Calea Girocului.

Sursa : Libertatea.ro.

££_

 MINUTUL CU SĂNĂTATE !!!💚


SUNĂTOAREA– Planta Soarelui care vindecă mintea și trupul

Sunătoarea (Hypericum perforatum), cunoscută și ca iarba Sfântului Ioan, este una dintre cele mai utilizate plante medicinale din fitoterapie. De mii de ani, oamenii au apreciat-o pentru efectele sale vindecătoare asupra sistemului nervos, dar și pentru proprietățile puternice antiinflamatoare, cicatrizante și antiseptice.

Este considerată o „planta lumină”, deoarece înflorește în preajma solstițiului de vară și este folosită pentru a aduce echilibru în organism.


- Proprietăți terapeutice ale sunătoarei.....

Sunătoarea conține peste 30 de compuși activi, dintre care cei mai importanți sunt:

- hipericina – influențează serotonina și starea de spirit

- hiperforina – susține echilibrul emoțional

- flavonoide – puternic antioxidante

- taninuri – cicatrizante și antibacteriene

Datorită acestor substanțe, planta are următoarele proprietăți:


- Proprietăți principale.....

- antidepresiv natural

- calmant (sedativ ușor)

- antiinflamator

- antibacterian și antiviral

- cicatrizant și regenerator al pielii

- antispastic și relaxant muscular

- coleretic (stimulează bila)


- Beneficiile sunătoarei.....

- 1.- Îmbunătățește starea de spirit și combate depresia ușoară

Este cel mai cunoscut efect al plantei. Sunătoarea ajută la:

- reducerea anxietății

- diminuarea stresului

- îmbunătățirea somnului

- stabilizarea emoțiilor

Este adesea recomandată în: depresie ușoară–moderată, tulburări anxioase, epuizare psihică.


- 2.- Calmează durerile nervoase.....

Este utilă în:

- nevralgii

- dureri sciatice

- dureri de spate sau musculare

- rigiditate

Uleiul de sunătoare este ideal pentru masaj în astfel de cazuri.


- 3.- Reglează digestia și protejează ficatul....

Planta poate ajuta la:

- balonare

- gastrită

- tulburări hepatobiliare

- indigestie

- colici

Are efect antispastic și reduce inflamația din stomac și intestine.


- 4.- Grăbește vindecarea rănilor și arsurilor

Aplicată extern (sub formă de ulei), tratează:

- arsuri ușoare

- răni, tăieturi

- eczeme, dermatite

- cicatrici

- zona zoster

Uleiul reduce durerea, inflamația și favorizează regenerarea pielii.


- 5.- Benefică pentru femei.....

Ajută la:

- reglarea ciclului menstrual

- reducerea simptomelor premenstruale

- calmarea durerilor menstruale

- ameliorarea simptomelor menopauzei


- 6.- Îmbunătățește calitatea somnului...

Sunătoarea reduce hiperactivitatea nervoasă și poate crește nivelul de melatonină, fiind potrivită persoanelor care:

- adorm greu

- se trezesc frecvent

-"suferă de anxietate nocturnă


- Ce tratează sunătoarea – utilizări tradiționale și moderne...

- Depresie, anxietate, atacuri de panică

- Insomnie și tulburări de somn

- Gastrită, colită, bilă leneșă

- Răni, arsuri, eczeme, infecții cutanate

- Nevralgii, dureri musculare

- Menopauză, tulburări hormonale

-" Sistem imunitar slăbit

- Stări de oboseală cronică


- Cum se consumă sunătoarea...

- 1.- Ceai de sunătoare

- se bea 1–2 căni/zi

- efect calmant, digestiv și antidepresiv


- 2.- Tinctură de sunătoare...

- eficientă pentru stări nervoase și insomnie

- se ia conform recomandărilor unui fitoterapeut


- 3.- Ulei de sunătoare...

- pentru masaj în dureri musculare

- pentru arsuri, răni și afecțiuni ale pielii


- Atenție! Contraindicații....

Sunătoarea poate interacționa cu unele medicamente (antidepresive, anticoncepționale, anticoagulante, tratamente pentru HIV sau transplant).

Persoanele care urmează astfel de tratamente trebuie să ceară sfatul medicului.

De asemenea, crește sensibilitatea la soare – după aplicare externă, evită expunerea directă la soare.


- Concluzie....

Sunătoarea este una dintre cele mai complete plante medicinale: vindecă mintea, calmează sistemul nervos, întărește digestia și regenerează pielea. Folosită corect, poate deveni un aliat natural de mare ajutor în viața de zi cu zi.

£££

 ARHIVELE NU ARD ȘI NU MINT!

DATORITĂ LUI VIZITĂM MÂNĂSTIREA PUTNA FĂRĂ PAȘAPORT !

10 Iulie 1903: S-a născut IOAN TOBĂ zis „HATMANU”, ofițer al Armatei României, participant la cele două Războaie Mondiale, salvatorul mânăstirii Putna în data de 5 iulie 1940.

Personaj de legendă, pe care nu-l găseşti în cărţile de istorie, despre care nu s-a vorbit înainte de ’89, Ion Tobă-Hatmanu a eliberat Putna vremelnic ocupată de Armata Roşie, în vara lui 1940. Faptele de arme ale Escadronului 25 Cavalerie, comandat de căpitanul Tobă, au fost ţinute sub tăcere.

După salvarea Putnei, căpitanul a fost chemat la arme în Războiul din Răsărit, unde, aflat la comanda unui detaşament româno-german, a distrus formaţiunile de partizani bolşevici pe Frontul din Crimeea.

Decorat de generalii români şi germani în Războiul din Răsărit, brăileanul supranumit “Hatmanul” şi “Vânătorul de partizani” a continuat să lupte cu Armata Roşie până la sfârşit, ca ofiţer de comando în trupele germane.

Născut în 1903, în Bordei Verde, o localiatate din județul Brăila, fost licean militar la Craiova, cercetaş în Primul Război Mondial, ofiţer de cavalerie (promoţia 1925), Ioan Tobă „Hatmanul” a cunoscut gloria ca vânător de partizani în Munţii Iaila (Crimeea), în 1943, când autorităţile militare sovietice au pus şi un preţ pe capul lui pentru zelul cu care-şi executa misiunea, fiind rănit de trei ori şi, într-un final, în vara lui 1944 – când se preconiza că vom ajunge să apelăm și noi la forme ale luptei de gherilă cu sovieticii, invazia acestora părând iminentă –, fiind trimis în Germania, la un curs special, unde avea să-l surprindă, de altfel, actul de la 23 august 1944. Internat în lagăr de către nemţi, acceptă să intre în Armata Naţională, pentru care recrutează adepţi ca, în urma nerespectării angajamentelor lui Horia Sima, să intre în Waffen SS, sub comanda celebrului Otto Skorzeny. Prizonier la americani, trimis în România cu o legendă extrem de verosimilă (evadare din lagăr), scopul fiind acela de a organiza lupta de rezistenţă în munţi, Ioan Tobă-Hatmanu este reintegrat în armată, dar arestat, în 1947, de sovietici, condamnat la moarte pentru crime de război şi trimis în Siberia. Este salvat de abrogarea tocmai atunci a pedepsei capitale, supravieţuind dintr-un lagăr în altul (mutat periodic pentru că era un element cu reale calităţi de lider şi de instigator), până în decembrie 1955, când Konrad Adenauer, cancelarul Germaniei, obţinea de la Hruşciov eliberarea prizonierilor ofiţeri germani, unde, ca fost SS-Sturmbannführer, se încadra şi Hatmanu. Revenit în ţară, va fi internat direct în penitenciarul Gherla, de unde va mai ieşi abia în august 1964.

Drama brăileanului care s-a bătut cu ruşii pentru fiecare palmă de pământ românesc şi care primise cele mai înalte distincţii române şi germane pentru vitejie pe câmpul de luptă nu a încetat nici după 18 ani de temniţă grea. Ofiţerul care ar fi preferat să moară luptând decât să-şi trădeze poporul şi-a găsit soţia, Clemance, bolnavă de astm, ulcer şi debilitate, iar fetiţa, Camelia – singurul său copil – dată afară din facultate, pentru “vina” de a fi avut tată pe Hatmanul. El însuşi spunea: „Mai bine muream pe front… Şi eram erou!”…

După alţi ani de suferinţă, Ion Tobă a primit o pensie de fost ofiţer, dar nu de la statul român, pe care-l slujise cu credinţă, ci de la Republica Federală Germania, pentru că luptase şi ca ofiţer al Wehrmacht-ului.

Disperarea îl împinge să se adreseze inclusiv autorităţilor comuniste. Viaţa este din ce în ce mai grea. Securitatea îi percheziţionează locuinţă în repetate rânduri, confiscându-i documente din timpul războiului în căutare de materiale incriminatoare. Jurnalul său este salvat de mama soţiei sale, care îl plasează pe un taburet din bucătărie, apoi se aşează pe el, stând acolo 2 ore încheiate, cât durează percheziţia. Nu-şi pierde însă speranţa. Scrie scrisori peste scrisori. Încurajat de atitudinea ostilă faţă de sovietici a lui Ceauşescu îi scrie acestuia, cerându-i clemenţă. Nu primeşte nici un răspuns. La 72 de ani îi scrie Patriarhului BOR, explicându-i rolul său în salvarea Mănăstirii Putna. Nici aici nu are mai mult succes

În ziua de 7 martie 1967, Ion Tobă i-a adresat o scrisoare lui Nicolae Ceauşescu (o copie a documentului s-a păstrat până astăzi, prin strădania istoricului militar Dan Gâju). Maiorul Tobă povesteşte ceea ce s-a întâmplat la Putna, în iulie 1940 (“Aşa s-au petrecut faptele şi aşa le relatez, pe cinstea mea de ostaş”) şi face mărturisiri pe care, citindu-le, nu poţi să nu te minunezi chiar şi acum, la patru decenii de la trecerea sa în eternitate. “În toată activitatea mea de ostaş, nu m-am dirijat decât de problemele ţării, neaderând la niciun fel de ideologie politică, fiindcă am fost militar, nu civil, şi aşa am fost educat. Sunt om al frontului. Aceasta mi-a fost cariera şi vocaţia. În vreme de pace nu-s bun de nimic, dar stau în linişte şi respect autoritatea constituită, până la chemare (…) Am luptat împotriva ruşilor pentru că aceştia au fost întotdeauna duşmanii neamului meu şi, ca ostaş, am fost crescut să lupt împotriva celor care ne încalcă ţara”, afirma Hatmanul în document, menţionând, de asemenea, faptul că, din 1944, s-a angajat în lupte doar împotriva soldaţilor sovietici, niciodată contra ostaşilor români prezenţi pe Frontul de Vest. Fostul ofiţer de cavalerie solicita, cu acest prilej, un paşaport pe o perioadă determinată, ca să meargă în Germania, unde să clarifice drepturile sale băneşti (primea pensie de la statul german). Nu se cunoaşte un eventual răspuns al lui Ceauşescu la această scrisoare, însă “Vânătorul de partizani bolşevici” n-a ajuns niciodată în Germania.

Faptele de arme din iulie 1940, de la Mănăstirea Putna, pe care Ion Tobă-Hatmanul le descrie în detaliu, nu sunt consemnate în arhivele militare. Le-au dus cu ei în mormânt ostaşii care s-au bătut cu ruşii, martori la atâtea nenorociri care s-au abătut asupra României. Azi, eroii de la Putna nu mai sunt printre noi, ca să depună mărturie pentru ce a fost. 

Şi nici comandantul lor, brăileanul Ion Tobă-Hatmanul.

Uitat de toată lumea, mai puţin de familie şi Securitate, nedorit de nimeni în ţară pentru care şi-a vărsat sângele, Hatmanul se sfârşeşte, în anul 1976, în timp ce stătea la coadă la CEC. Un sfârşit banal pentru un om extraordinar, doborât însă de greutăţi pe care puţini le-ar fi suportat. Aşa cum am zis şi la început, memoria lui este, însă, vie, deşi trăieşte, la rândul ei, de pe o zi pe alta. 

Avem sacra datorie să o perpetuăm, pentru că fără eroi nu avem trecut. Iar fără trecut nu avem nici viitor! 

Sursa: Istoriidinromania.ro.

&&&

 SEMNUL SFINTEI CRUCI ! ❤️ 

Prin ce semn ne mărturisim credinta în Preasfănta Treime ?

Ne mărturisim credința , prin semnul SFINTEI CRUCI , și prin cuvintele cu care îl însoțim: 

"În numele Tatălui și al Fiului și al Spiritului Sfănt. Amin.

Este una dintre cele mai vechi și mai puternice mărturisiri ale credinței creștine. 

Nu este doar un gest, ci o rugăciune în sine. Iată ce înseamnă fiecare mișcare:


- 1.- PE FRUNTE – „În numele Tatălui”

Îl chemăm pe Dumnezeu Tatăl și arătăm că El este începutul tuturor lucrurilor.


- 2.- PE PIEPT (inimă) – „și al Fiului”

Îl mărturisim pe Fiul, Domnul Iisus Hristos, Care S-a coborât din cer și S-a făcut om pentru mântuirea noastră. Gestul arată și faptul că Îl purtăm în inimă.


- 3.- PE UMĂRUL DREPT, și apoi PE CEL STĂNG – „și al Sfântului Duh”

Îl chemăm pe Sfântul Duh, Dătătorul de viață. Trecerea de la dreapta la stânga înseamnă că Hristos ne-a mutat din întunericul păcatului (stânga) în lumina vieții veșnice (dreapta).


- 4.- „AMIN” – 

Pecetluim rugăciunea, arătând că suntem de acord cu această mărturisire.

Astfel, semnul Sfintei Cruci este o mărturisire scurtă a Sfintei Treimi și un scut împotriva răului.

Sursa : Doxtologia.ro.

$$$

 S-a întâmplat în 22 aprilie1500: La această dată, navigatorul portughez Pedro Álvares Cabral a descoperit Brazilia. Flota aflată sub comand...