$$$

 LITERATURA ROMANĂ ANTICĂ

Imperiul Roman și predecesoarea sa, Republica Romană, au produs un număr mare de opere literare renumite ; poezii, comedii, drame, lucrări istorice și filozofice - romanii au evitat tragediile. Multe dintre acestea au supraviețuit și astăzi. Cu toate acestea, literatura romană nu poate fi considerată izolat. Aceștia datorau mult vecinilor lor, grecii (în special atenienii). Majoritatea romanilor educați erau conștienți de calitatea slabă a propriei literaturi, deoarece scriitorii romani copiaseră, fără îndoială, temele clasicilor greci, mergând chiar până la a traduce multe opere grecești importante în latină. Dar această muncă a fost considerată inutilă de majoritatea romanilor, deoarece majoritatea cetățenilor bine educați puteau citi și vorbi atât greacă, cât și latină. Mai mult, mulți tineri romani din clasa înstărită și-au continuat educația. Deși legătura cu elenismul grecesc a durat mulți ani, romanii au dezvoltat curând o bogată literatură proprie.

Le datorează mult vecinilor lor greci (în special atenienilor).

Influența greacă

Această recunoștință față de Grecia a fost recunoscută chiar și de propriii săi scriitori. Horațiu, unul dintre poeții epocii de aur a literaturii romane, a scris că Grecia a introdus artele în „Latiumul înapoiat”. Istoricul Nigel Rodgers, în cartea sa Imperiul Roman, a scris că scriitori greci precum Cicero , Seneca, Boethius, Catullus și Virgil au introdus multe concepte filosofice și politice care i-au influențat pe romani - „o sinteză greco-romană” (258). El a adăugat că Roma nu putea și nu nega faptul că Grecia era mai rafinată și superioară atât în domeniile intelectuale, cât și culturale, de la tehnologie și filozofie la poezie și sculptură. Adevărul este că, din moment ce orașele grecești existau de zece ani atât în peninsula inferioară, cât și în Sicilia, Roma nu putea nega apropierea sa de Grecia.

Scenariști de comedie

Conform lui Rodgers, tradiția literară romană era foarte slabă înainte de Războaiele Punice (264–146 î.Hr.) împotriva cartaginezilor . În această perioadă, când Roma a fost implicată în Războaiele Macedonene , a anexat în cele din urmă orașele-stat grecești. Literatura romană a început odată cu apariția unor dramaturgi de comedie precum Plautus, Terentius și Ennius spre sfârșitul secolului al III-lea î.Hr. Piesele lor erau frecvent jucate la unul dintre numeroasele festivaluri ale orașului, unde majoritatea publicului era format din bărbați.

Primul dintre cei trei a fost Plautus (254–184 î.Hr.). Dintre cele peste 130 de piese ale sale, doar 20 au supraviețuit intacte. Conform surselor antice, s-a născut în Umbria și și-a început cariera ca tâmplar de scenă. Nu a scris nimic până în Evul Mediu, când a adaptat piese grecești în latină. A folosit glume comune, jocuri de cuvinte și cântece (duete sau arii) care reflectau gusturile comice ale Romei. Deși nu a scris în greacă, a avut toate numele grecești caracteristice și a trăit în orașe grecești. Cele două opere ale sale cele mai faimoase sunt Aulularia (Oala) și Captivi (Captivii).

Publius Terentius Afer (195–159 î.Hr.), cunoscut sub numele de Terentius, și Ennius (239–169 î.Hr.) au fost contemporani ai lui Plautus. Terentius a trăit la Roma ca sclav din Africa de Nord, obținând în cele din urmă atât libertatea, cât și educația. Multe dintre piesele sale nu au fost pe placul romanilor needucați, precum Eunuchus (eunucul), iar acesta a fost criticat de contemporanii săi pentru „plagiatul” pieselor grecești.

Ennius este mult mai faimos decât Plautus și Terentius, cunoscut drept „părintele poeziei latine”. Născut în Calabria, în sudul Italiei (Magna Graeica/Grecia Mare), a servit în armata romană din Sardinia, a ajuns la Roma împreună cu prietenul său Cato cel Bătrân în 204 î.Hr. și, în cele din urmă, a obținut cetățenia romană pe care și-o dorea atât de mult. Deși a susținut că este reîncarnarea lui Homer , doar fragmente din operele sale au supraviețuit. Rodgers subliniază cum și-a dovedit succesul în timp ce poezia latină încă imita formele grecești. Annales (Analele) sale este o istorie a Romei de la legendarul erou troian Aeneas până în vremea sa. Din păcate, a murit în sărăcie.

Epoca de aur a poeziei romane

Așa cum prefigura Ennius, literatura latină era pe cale să-și găsească un loc de glorie. Epoca de Aur a poeziei romane (70 î.Hr. - 14 d.Hr.) a produs scriitori de neuitat precum Virgil , Horațiu, Catullus, Propertius, Tibullus și Ovidiu. Potrivit lui Rodgers, Virgil, Horațiu și exilatul Ovidiu au stabilit un stil de scriere clasic comparabil cu cel al marilor scriitori greci . Unul dintre cei mai distinși dintre aceștia este Publius Virgil Maro, sau Virgil (70-19 î.Hr.). Spre deosebire de mulți dintre adepții săi, Virgil le-a oferit cititorilor săi o imagine mai romantizată a Romei. Gal cisalpin provenit dintr-o familie umilă de fermieri, multe dintre temele lui Virgil reflectă dragostea sa pentru viața rurală. Georgicele sale, scrise în jurul anului 29 î.Hr., laudă viața sa din satele romane (agricultura, plantarea copacilor, creșterea vitelor și chiar apicultura), în timp ce Eclogele sale, scrise în jurul anului 37 î.Hr. , vorbesc despre viețile și iubirile păstorilor. Dar cea mai memorabilă lucrare a sa este Eneida , un poem epic captivant care povestește călătoriile lui Enea de la căderea Troiei și fondarea Romei de către Remus și Romulus până în epoca augustană . Deoarece Enea era un model ideal pentru modul de viață roman, Augustus credea că poemul demonstra împlinirea destinului Romei.

Quintus Horatius Flaccus, cunoscut în mod obișnuit sub numele de Horatius (65 î.Hr. – 8 î.Hr.), a fost fiul unui sclav eliberat. Deși a luptat de partea greșită (împotriva lui Augustus) în Bătălia de la Filipi, a devenit îndrăgit de împărat, parțial datorită poeziei sale, dar mai ales datorită prieteniei sale cu Virgil. În conformitate cu filosofia epicureană, poeziile sale reflectau o poftă de viață și o dragoste pentru natură. Printre numeroasele sale lucrări se numără Satirele , o critică a imoralității predominante în Roma; Episoadele , inspirate de scriitorul grec Archilochus; și Odele , care laudă viața din Roma în epoca augustană . În toate aceste lucrări, Horatius arată un mare respect și admirație pentru greci și credea că Roma ar trebui să accepte supremația grecească în toate domeniile intelectuale și culturale.

Această nouă eră sub domnia lui Augustus a produs, de asemenea, mulți tineri poeți care au reacționat diferit la schimbările din politica și societatea romană. Cel mai important dintre acești poeți emergenți a fost Gaius Valerius Catullus (84 î.Hr. – 54 î.Hr.), considerat unul dintre cei mai mari dintre toți poeții lirici romani. Evitând orice implicare personală în politică, s-a inspirat de la vecinii săi estici, scriitori greci precum Sappho și Callimachus. Potrivit istoricului Rodgers, poezia sa a îmbinat pasiunea și urbanitatea cu o conștientizare a trecerii vieții, „ridicând latina populară la noi culmi” (386). În mod similar, istoricul Norman Cantor, în lucrarea sa *Antichitate*, a afirmat că Catullus a acceptat mortalitatea umană și a dezvăluit un aspect diferit al vieții romane. Poeziile sale au dezvăluit prezența pesimismului, individualismului și a sentimentelor profunde de egoism în societatea romană.

Nu ai nici sclavi, nici măcelar, Furius.

nici ploșnițe, nici păianjeni, nici foc

Ai un tată și o mamă vitregă,

Dinții săi pot măcina chiar și o piatră:

Te înțelegi foarte bine cu tatăl tău.

cu soția lui, care e ca un băț uscat.

(Catullus, Poemul 23)

Alți poeți s-au inspirat din iubiri pierdute de mult. Primul dintre acești poeți cu inima frântă a fost Sextus Propertius (54–16 î.Hr.), fiul unui călăreț care, spre deosebire de contemporanii săi, studiase dreptul, dar respinsese orice carieră în politică. Cea mai faimoasă carte de poezii a sa a fost Elegiae . A fost prieten atât cu Ovidiu, cât și cu Virgil și chiar a primit o casă de la Mecenas, patronul artelor de pe Dealul Esquilin; cu toate acestea, spre deosebire de unii dintre contemporanii săi, a refuzat să scrie o epopee despre împăratul Augustus. La fel ca Propertius, Albius Tibullus (50–19 î.Hr.), de asemenea fiul unei familii de călăreți, a scris despre fosta sa iubită Delia și, la fel ca Virgil, a idealizat viața la sat.

Probabil cel mai faimos, chiar infam, poet al epocii a fost Publius Ovidius Naro (42 î.Hr. - 18 d.Hr.). După Ovidiu, poezia romană a cunoscut o scurtă pauză. Rodgers a scris că, odată cu Ovidiu, poezia latină a atins în sfârșit o „grație și un lirism” care rivalizau cu orice poezie greacă. Pentru Ovidiu, dragostea era singurul joc care merita jucat. În cartea sa Amores, publicată în 22 î.Hr., el a povestit nenorocirile unui tânăr și dragostea sa pentru o tânără femeie de neatins într-un stil foarte vesel. Era o serie de 15 scrisori scrise de figuri feminine mitologice grecești și romane, precum Heroides, Penelope și Dido, către iubitele lor care le-au maltratat sau le-au abandonat. Ars Amatoria (Arta iubirii) sa oglindește Ars Poetica (Arta poeziei) a lui Horațiu. Cu toate acestea, cea mai faimoasă lucrare a sa este Metamorfozele, un poem epic din 15 cărți care povestește nu numai interacțiunea umanității cu zeii, ci și eroii și eroinele sale. Din păcate, Augustus nu a privit cu ochi buni poezia sa și l-a exilat. Deși nu a fost apreciat în timpul vieții, operele sale poetice au influențat mulți mari scriitori de-a lungul istoriei, inclusiv Chaucer, Milton, Dante, Shakespeare și Goethe.

Epoca de argint a poeziei romane

Doi poeți romani celebri sunt asociați cu perioada cunoscută sub numele de Epoca de Argint a poeziei romane: Marcus Annaeus Lucanus (39–65 d.Hr.) și Publius Papinius Statius (45–96 d.Hr.). Născut în Spania, Lucanus a fost văr cu Seneca, consilier al împăratului Nero. A studiat chiar și filosofia stoică la Atena ; cu toate acestea, suspiciunea de implicare în Conspirația lui Pison avea să-l coste viața. Cea mai faimoasă lucrare a sa, Pharsalia , tratează războiul civil roman din secolul I î.Hr. Contemporanul său mai puțin cunoscut, Statius, a scris Tebaida , în douăsprezece cărți , despre condamnarea lui Oedip la Teba.

Proză romană

Roma a avut numeroși poeți, precum și mulți prozatori distinși. Orașul a prins viață cu oratori care au urcat pe scena Forumului Roman pentru a-și exprima opiniile în fața maselor. De asemenea, a fost o platformă pentru avocații care doreau să-și apere clienții. Unul dintre cei mai memorabili a fost Marcus Tullius Cicero (106-43 î.Hr.), nu doar un om de stat și scriitor strălucit, ci și un orator care a scris 911 scrisori, precum și pe o varietate de subiecte, de la artă la educație. Într-o serie de scrisori usturătoare, a scris împotriva fostului guvernator corupt al orașului Verres din Sicilia, care l-a forțat să se pensioneze, deși Caesar l-a eliberat ulterior pe fostul guvernator. Pe lângă eseuri politice precum Despre Stat și Despre Legi, a scris cinci cărți în latină despre filosofia antică - De finibus bonorum et malorum (Despre limitele binelui și răului). Epistulae ad familiares (Scrisori către prieteni) servesc drept documente istorice și culturale vii ale perioadei și oferă o perspectivă asupra mecanismelor interne ale Republicii. Din păcate, ceea ce l-a înfuriat pe moștenitorul dictatorului, Octavian (Augustus), a fost discursul lui Cicero împotriva lui Iulius Caesar. Odată exilat, Cicero nu s-a mai putut salva și a fost executat înainte de a putea scăpa din Roma.

Seneca (4 î.Hr. – 65 d.Hr.) a fost un student al filosofiei stoice și tutorele împăratului Nero. Nu a fost doar un eseist, ci a scris și nouă piese de teatru bazate pe mituri grecești, precum Oedip, Heracle și Medeea . De asemenea, a scris 124 de articole pe teme variind de la vegetarianism la tratamentul uman aplicat sclavilor. A fost forțat să se sinucidă de Nero după ce s-a implicat în complotul lui Pison.

Pliniu cel Bătrân (23-79 d.Hr.), sau Gaius Plinius Secundus, a fost un administrator care a scris Istoria Naturală (Naturalis Historia) în 37 de volume, care includea informații despre războaiele germanice și universul cunoscut, precum și informații despre animale, plante și copaci. De exemplu, al treilea volum descrie geografia Italiei și topografia Romei:

Dacă se ia în considerare mai atent înălțimea clădirilor, se va forma o estimare foarte corectă, iar acest lucru ne va permite să recunoaștem că nu există niciun oraș de dimensiuni comparabile cu Roma nicăieri în lume. (Gaius Plinius Secundus, Istorie naturală, Cartea a III-a, 67.)

Pliniu cel Bătrân a murit în anul 79 d.Hr. după ce a inhalat fum în timp ce observa erupția Vezuviului. Nepotul său, Pliniu cel Tânăr (61–112 d.Hr.), a avut o carieră de succes atât ca senator, cât și ca consul sub împăratul Traian. Este cel mai cunoscut pentru seria sa de scrisori lungi către împărat pe diverse teme.

Au existat, de asemenea, mai mulți romancieri romani: Petronius, Apuleius, Martialis și Juvenalis. Petronius, sau Gaius Petronius Arbiter (27–66 d.Hr.), a servit atât ca consul, cât și ca guvernator al Bitiniei. Cea mai faimoasă și singura lucrare a sa care a supraviețuit este Satyriconul , considerat spiritual, dar și imoral și hedonistă . Din păcate, la fel ca mulți dintre contemporanii săi, a fost implicat în Complotul lui Pison în timpul domniei lui Nero și a fost forțat să se sinucidă în 66 d.Hr.

Lucius Apuleius din Africa de Nord (cca. 124–170) a scris numeroase opere excelente, inclusiv amoralul Asinus Aureus (Măgarul de aur), singurul roman roman care a supraviețuit intact. Una dintre cele unsprezece cărți separate din roman povestește aventurile unui tânăr care este transformat într-un măgar pe nume Lucius. Alte lucrări includ Apologia , Florida și De Deo Sokratis .

Marcus Valerius Martialis (40 - 104 d.Hr.), deși originar din Spania, și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Roma. Ca prieten apropiat al împăratului Domițian, a scris aforisme pe diverse subiecte, dintre care unele ar putea fi descrise ca fiind pornografice.

De ce nu te sărut, Philaenis?

Pentru că ești chel.

De ce nu te sărut, Philaenis?

Pentru că ai părul roșu.

De ce nu te sărut, Philaenis?

Pentru că ai privit încrucișat.

Acestea sunt lucrurile pe care Philaenis le linge când te sărută.

(Marțialis, Epigrama 2.33)

Decius Junius Juvenalis (60–130 d.Hr.) este considerat cel mai mare dintre satiricii romani. Din păcate, s-a certat cu împăratul Domițian, care credea că este portretizat negativ în Satirele autorului și a fost exilat în Egipt; locul morții sale este necunoscut.

Literatura romană ulterioară

Răspândirea creștinismului, începând cu secolul al IV-lea d.Hr., a dat naștere unui nou gen literar în care clerul a scris despre moralitatea creștină, în contrast puternic cu operele imorale și adesea explicite din punct de vedere sexual din secolele anterioare. Unul dintre clericii de frunte ai secolului al IV-lea a fost Sfântul Ambrozie (340–397 d.Hr.). Ambrozie a fost fiul praefectus praetorio al Galiei și a fost educat în tradiția greacă clasică. În ciuda faptului că l-a contestat frecvent pe împăratul Teodosie, a servit ca episcop atât al Romei, cât și al Milanolui și guvernator al Emiliei-Liguriei. Printre scrierile sale se numără De officiis ministrorumi, o discuție despre moralitate și disciplina bisericească , De obitu Valentiniani, care postulează că un împărat creștin este fiul bisericii, și De obitu Theodocii .

Decimus Magnus Ausonius (310–395 d.Hr.) a venit din Bordeaux și a fost tutorele viitorului împărat Grațian; a fost un gramatician și retor renumit. A fost mai puțin preocupat de valorile creștine și a scris despre o varietate de subiecte. Cele mai notabile lucrări ale sale sunt Praefatiunculae (Prefața) și Eclogarum Liber (Eclogele), precum și cătrenele despre astronomie și astrologie. În cele din urmă, nu trebuie uitate scrierile Sfântului Augustin (354–430 d.Hr.). Este cel mai cunoscut pentru De civitate Dei ( Cetatea lui Dumnezeu ) și Confesiuni , pe care le-a scris spre sfârșitul Imperiului Roman de Apus în timpul invaziei din 410 d.Hr.

În timp ce Ambrozie, Augustin și Ausonius reprezintă apariția scriitorilor creștini, a apărut în scenă și un scriitor păgân: Claudius Claudianus (370–404 d.Hr.). Originar din Alexandria , Claudianus a fost poetul de curte al împăratului Honorius. A scris panegirice pentru generalul roman Honorius și Stilicho. Influențat de poeții romani și greci antici, este considerat ultimul poet semnificativ al tradiției clasice.

Istorici

Pe lângă poeți și prozatori, au existat și istorici: Sallustius, Tacitus, Livius și Suetonius. Din păcate, o mare parte din istoria romană timpurie se bazează pe mituri, iar unii istorici au acceptat cu tristețe acest lucru ca fapt. Cu toate acestea, adevărat sau nu, acest lucru le-a dat romanilor un sentiment de identitate. Primul istoric notabil a fost Gaius Sallustius Crispus (86-35 î.Hr.), un fost senator care a fost exilat pentru imoralitate. El a fost atât de influențat de istoricul grec Thucydide încât s-a îndreptat către scrierea istoriei. Ca dușman al lui Cicero, a fost de partea dictatorului pe viață Iulius Caesar, ajutându-l să combată acuzațiile de abuz de putere în timp ce era guvernator al Africii. Printre cele mai faimoase lucrări ale sale se numără Bellum Catilinae (Conspirația Catilinei), care tratează complotul Catilinei, Bellum Iugurthinum (Bătălia de la Iugurtha) , o carte despre războiul Romei împotriva regelui numidian Jugurtha, și Historiae (Istorii), care a supraviețuit doar în fragmente.

Livius (59 î.Hr. – 17 d.Hr.) a scris o istorie detaliată a Romei în 142 de cărți, dar din păcate doar 35 au supraviețuit până în zilele noastre. Deși a acceptat multe legende ca fiind adevărate, cartea sa demonstrează credința sa în destinul Romei.

Printre operele lui Cornelius Tacitus (58–120 d.Hr.) se numără De vita Iulii Agricolae , care relatează perioada în care socrul său era guvernator al Britaniei; Germania , despre războaiele împotriva triburilor germanice ; și Annales și Historiae fragmentate .

În cele din urmă, este necesar să-l menționăm pe Suetonius (aproximativ 69–130 d.Hr.). Opera sa, De viris illustribus (Oameni celebri), conținea scurte biografii ale unor figuri literare romane: poeți, gramaticieni, oratori și filosofi. De vita Caesarum (Cei doisprezece Cezari) discută despre Cezarii romani de la Iulius Cezar la Domițian. Operele sale, care folosesc date anterioare ca surse, sunt considerate interesante, dar nu în întregime fiabile. Ele se preocupă mai mult de obiceiurile personale ale unui împărat decât de realizările sale politice.

Din păcate, Roma nu a produs tot atât de mulți filozofi ca Grecia; cu toate acestea, există cel puțin doi care merită să fie menționați. Marcus Aurelius nu a fost doar un împărat excelent, ci și un filosof stoic; a scris Meditații în greacă. În cele din urmă, T. Lucretius Carus (99–55 î.Hr.) a scris Despre natura universului , o doctrină epicureană care afirmă că lumea este mecanică, funcționează fără intervenție divină și că adevărata fericire există în retragerea completă din viața publică.

Patrimoniu

Literatura romană, încă de la începuturile sale, a împrumutat în mare măsură de la greci. Cu toate acestea, a reușit să se elibereze de constrângerile sale și să creeze o literatură vibrantă proprie: poezie, proză și istorie. Scriitorii romani i-au influențat pe Dante, Shakespeare, Milton și mulți alții timp de decenii și secole. Nu poți intra într-o bibliotecă sau librărie fără să vezi poezie și proză romană pe rafturi; Cicero, Tacitus, Suetonius, precum și Virgil și Horațiu. Literatura occidentală are o datorie față de romani pentru ceea ce au dat lumii.