@@@

 CELE MAI FAIMOASE REGINE ANTICE

Concluzii cheie

-Hatshepsut a fost o regină care a domnit ca faraon și a condus proiecte comerciale și de construcții în Egipt.

-Nefertiti, cunoscută pentru frumusețea sa, a jucat un rol major în schimbarea religiei Egiptului împreună cu soțul ei, Akhenaton.

-Cleopatra a devenit faimoasă pentru alianțele sale politice cu Roma și pentru sfârșitul tragic alături de Marc Antoniu.

Cele mai fascinante regine ale istoriei, inclusiv Nefertiti, Cleopatra și multe altele, continuă să ne intrige până în zilele noastre. Aruncați o privire mai atentă asupra vieților și realizărilor femeilor puternice din istoria antică.

Hatshepsut - Regina Egiptului Antic

Hatshepsut a condus Egiptul nu doar ca regină și soție a faraonului, ci și ca faraon însăși, adoptând însemnele, inclusiv barba, și efectuând cursa ceremonială a faraonului la festivalul Sed .

Hatshepsut a domnit timp de aproximativ două decenii în prima jumătate a secolului al XV-lea î.Hr. Ea a fost fiica regelui Thutmose I din dinastia a XVIII-a. S-a căsătorit cu fratele ei, Thutmose al II-lea, dar nu i-a născut un fiu. Când acesta a murit, fiul unei soții de rang inferior a devenit Thutmose al III-lea , dar probabil era prea tânăr pentru a domni la acea vreme. Hatshepsut a servit ca și coregentă alături de nepotul/fiul vitreg al ei. El a participat la campanii militare în timpul coregenței ei, iar ea a participat la o faimoasă expediție comercială. Epoca a fost prosperă și a dat naștere unor proiecte de construcții impresionante, atribuite ei.

Zidurile unui templu al lui Hatshepsut de la Dayr al-Bahri indică faptul că aceasta a condus o campanie militară în Nubia și misiuni comerciale cu Punt. Mai târziu, dar nu imediat după moartea ei, s-au făcut încercări de a șterge semnele domniei sale.

Săpăturile din Valea Regilor i-au determinat pe arheologi să creadă că sarcofagul lui Hatșepsut ar fi putut fi cel numerotat KV60. Se pare că, departe de silueta băiețească care îi împodobea portretele oficiale, ea devenise o femeie corpolentă și voluptuoasă de vârstă mijlocie în momentul morții sale.

Nefertiti - Regina Egiptului Antic

Nefertiti, care înseamnă „o femeie frumoasă a venit” (cunoscută și sub numele de Neferneferuaten), a fost regina Egiptului și soția faraonului Akhenaton. Înainte de schimbarea sa religioasă, soțul lui Nefertiti era cunoscut sub numele de Amenhotep al IV-lea. Acesta a domnit de la mijlocul secolului al XIV-lea î.Hr. Ea a jucat roluri religioase în noua religie a lui Akhenaton, ca parte a triadei formate din zeul lui Akhenaton, Aton, Akhenaton și Nefertiti.

Originile lui Nefertiti sunt necunoscute. Ar fi putut fi o prințesă mitanniene sau fiica lui Ay, fratele mamei lui Akhenaton, Tiy. Nefertiti a avut 3 fiice la Teba înainte ca Akhenaton să mute familia regală la Tell el-Amarna, unde regina a mai avut alte 3 fiice.

Un articol din februarie 2013 din Harvard Gazette, intitulat „ O perspectivă diferită asupra lui Tutankhamon ”, susținea că dovezile ADN sugerează că Nefertiti ar fi putut fi mama lui Tutankhamon (băiatul faraon al cărui mormânt aproape intact l-au descoperit Howard Carter și George Herbert în 1922).

Frumoasa regină Nefertiti este adesea înfățișată purtând o coroană albastră specială. În alte imagini, este surprinzător de greu să o distingi pe Nefertiti de soțul ei, faraonul Akhenaton.

Tomyris - Regina Massageților

Tomyris ( aproximativ 530 î.Hr.) a devenit regina masageților la moartea soțului ei. Masageții trăiau la est de Marea Caspică, în Asia Centrală, și erau similari sciților, așa cum sunt descriși de Herodot și de alți autori clasici. Aceasta a fost zona în care arheologii au găsit rămășițe ale unei societăți amazonene antice .

Cirus al Persiei i-a dorit regatul și s-a oferit să se căsătorească cu ea în schimb, dar ea a refuzat și l-a acuzat de viclenie - așa că s-au luptat unul cu celălalt. Folosind o substanță intoxicantă necunoscută, Cirus a păcălit secțiunea armatei lui Tomyris condusă de fiul ei, care a fost luat prizonier și s-a sinucis. Apoi, armata lui Tomyris s-a îndreptat împotriva perșilor, i-a învins și l-a ucis pe regele Cirus.

Povestea spune că Tomyris a păstrat capul lui Cyrus și l-a folosit ca vas de băut.

Arsinoe a II-a - Regina Traciei și Egiptului Antic

Arsinoe a II-a, regina Traciei și Egiptului, s-a născut în jurul anului 316 î.Hr., fiicele Berenicei și Ptolemeu I (Ptolemeu Soter), fondatorul dinastiei ptolemeice din Egipt . Soții Arsinoei au fost Lisimah, regele Traciei, cu care s-a căsătorit în jurul anului 300, și fratele ei, regele Ptolemeu al II-lea Filadelf, cu care s-a căsătorit în jurul anului 277. Ca regină tracă, Arsinoe a conspirat pentru a-și face propriul fiu moștenitor. Acest lucru a dus la război și la moartea soțului ei. Ca regină a lui Ptolemeu, Arsinoe a fost, de asemenea, puternică și probabil zeificată în timpul vieții sale. A murit în iulie 270 î.Hr.

Cleopatra a VII-a - Regina Egiptului Antic

Ultimul faraon al Egiptului, care a domnit înainte ca romanii să preia controlul, Cleopatra este cunoscută pentru relațiile sale cu comandanții romani Iulius Cezar și Marc Antoniu , cu care a avut trei copii, și pentru sinuciderea sa prin mușcătură de șarpe după ce soțul sau partenerul ei, Antoniu, s-a sinucis. Mulți au presupus că era o femeie frumoasă, dar, spre deosebire de Nefertiti, Cleopatra probabil că nu era. În schimb, era inteligentă și valoroasă din punct de vedere politic.

Cleopatra a venit la putere în Egipt la vârsta de 17 ani. A domnit între anii 51 și 30 î.Hr. Ca o ancestrală a lui Ptolemeu, era macedoneană, dar chiar dacă strămoșii ei erau macedoneni, era totuși o regină egipteană și era venerată ca o zeitate.

Întrucât Cleopatra era obligată prin lege să aibă fie un frate, fie un fiu ca soț, s-a căsătorit cu fratele său Ptolemeu al XIII-lea când acesta avea 12 ani. După moartea lui Ptolemeu al XIII-lea, Cleopatra s-a căsătorit cu un frate și mai mic, Ptolemeu al XIV-lea. În timp, a domnit împreună cu fiul ei, Caesarion.

După moartea Cleopatrei, Octavian a preluat controlul asupra Egiptului, dându-l în mâinile romanilor.

Boudicca - Regina Icenilor

Boudicca (scrisă și Boadicea și Boudica) a fost soția regelui Prasutagus din Icenii celtici, în estul Britaniei antice. Când romanii au cucerit Britania, i-au permis regelui să-și continue domnia, dar când acesta a murit și soția sa, Boudicca, a preluat conducerea, romanii au dorit teritoriul. În încercarea de a-și afirma dominația, se spune că romanii au dezbrăcat-o și bătut-o pe Boudicca și i-au violat fiicele. Într-un act curajos de represalii, în jurul anului 60 d.Hr., Boudicca și-a condus trupele și pe Trinovantes din Camulodunum (Colchester) împotriva romanilor, ucigând mii de oameni în Camulodunum, Londra și Verulamium (St. Albans). Succesul Boudicca nu a durat mult. Curentul s-a schimbat, iar guvernatorul roman din Britania, Gaius Suetonius Paullinus (sau Paulinus), i-a învins pe celți. Nu se știe cum a murit Boudicca, dar este posibil să se fi sinucis.

Zenobia - Regina Palmirei

Iulia Aurelia Zenobia din Palmyra sau Bat-Zabbai în aramaică, a fost o regină din secolul al III-lea a Palmyrei (în Siria modernă) - un oraș-oază la jumătatea distanței dintre Mediterana și Eufrat, care le-a revendicat pe Cleopatra și Dido din Cartagina ca strămoși, i-a sfidat pe romani și a călărit în luptă împotriva lor, dar a fost în cele din urmă învinsă și probabil luată prizonieră.

Zenobia a devenit regină când soțul ei, Septimius Odaenathus, și fiul său au fost asasinați în 267. Fiul Zenobiei, Vaballanthus, era moștenitor, dar doar un copil, așa că Zenobia a domnit în schimb (ca regentă). O „regină războinică”, Zenobia, a cucerit Egiptul în 269, o parte din Asia Mică, luând Cappadocia și Bitinia, și a condus un vast imperiu până când a fost capturată în 274. Deși Zenobia a fost învinsă de competentul împărat roman Aurelian (270-275 d.Hr.), lângă Antiohia, Siria , și a călărit într-o paradă triumfală pentru Aurelian, i s-a permis să-și trăiască viața în lux la Roma. Cu toate acestea, când a murit, este posibil să fi fost executată, iar unii cred că s-ar fi putut sinucide.

Surse

„Portretul lui Cirus realizat de Herodot”, de Harry C. Avery. 

The American Journal of Philology , vol. 93, nr. 4. (octombrie 1972), pp. 529-546.