£££

 EMIL GRANDPIERRE

Emil Grandpierre cel Bătrân (în maghiară Idősebb Grandpierre Emil, pseudonim literar: Nagy Péter; n. 18 noiembrie 1874, Nagykanizsa, comitatul Zala, Regatul Ungariei – d. 7 aprilie 1938, Budapesta, Regatul Ungariei) a fost un romancier maghiar, autor de lucrări juridice și politice, tatăl lui Emil Grandpierre din Cluj și al lui Edit Grandpierre. A fost unul dintre liderii comunități maghiare transilvănene după Unirea Transilvaniei cu România din 1918.

Biografie

Provenea dintr-o veche familie franceză hughenotă; străbunicul său s-a mutat din Elveția la Cluj, unde a devenit profesor de limbi franceză și germană. Studiile secundare le-a urmat la Colegiul Reformat din Debrețin, apoi la Sibiu și la Colegiul Reformat din Cluj, absolvind în 1893.

În 1899 a obținut titlul de doctor în drept de la Universitatea din Cluj, apoi a activat ca stagiar juridic la tribunalul din Cluj, ulterior ca judecător de plasă, grefier la Curtea de Apel și, în cele din urmă, ca președinte de complet la tribunal.

Începând cu 1 decembrie 1918, la cererea guvernului condus de Mihály Károlyi, a fost numit prefect-comisar guvernamental al orașului Cluj și al comitatului Cluj. După ce a refuzat să depună jurământul față de statul român, autoritățile române au preluat puterea de la el la 18 ianuarie 1919, fiind însă păstrat în structurile de conducere provizorii.

A fost unul dintre fondatorii revistei Pásztortűz și a mai scris și la revista Ellenzék. Având vederi profund conservatoare, el a fost unul dintre organizatorii Alianței Maghiare, înființate în 1921, vicepreședinte executiv al acesteia și, în 1922, președintele Partidului Național Maghiar. Între 1922 și 1925 a fost vicepreședinte al Partidului Național Maghiar. În 1925 a demisionat din partid și s-a stabilit în Ungaria, unde a lucrat ca judecător administrativ în Budapesta. A continuat să viziteze Clujul în timpul liber și să păstreze legătura cu intelectualii maghiari din Transilvania.

Emil Grandpierre a decedat în 1938, în Budapesta.

Lucrări

Ó, kedves Kolozsvár! (Oh, dragul meu Cluj!), Berlin, 1926

Trei piese într-un act, Cluj, 1926

Casa de pe malul Someșului, roman, Cluj, 1927

Casa mare din piață, roman, Cluj, 1933

£££

 EPAMINONDA BUCEVSCHI

Epaminonda Bucevschi (3 martie 1843 – 13 februarie 1891) a fost un pictor de etnie română din Ducatul Bucovinei din Austro-Ungaria .

Născut în Iacobeni , la nord de Vatra Dornei , a studiat la seminarul teologic din Cernăuți între 1863 și 1867; aceasta includea și o componentă de desen. A urmat cursurile Academiei de Arte Frumoase din Viena între 1868 și 1874; între 1872–1873, a fost profesorul lui Anselm Feuerbach și al lui Joseph von Führich . A câștigat premiul întâi pentru cel mai bun elev în 1872 și s-a alăturat Societății Albrecht Dürer în 1873. A făcut călătorii de studiu în Germania, Franța și Italia. A devenit un artist la modă la Viena, ceea ce l-a determinat să-și deschidă un studio unde a lucrat la icoane, compoziții, piese rococo, majolice și portrete. A fost prieten cu studenții vienezi Mihai Eminescu , Ciprian Porumbescu și Teodor V. Ștefanelli , care îl vizitau des. Porumbescu a găsit în el o sursă de sprijin material și moral în momentele sale de dificultate. 

La cererea lui Silvestru Morariu-Andrievici , a acceptat funcția de pictor diecezan. În 1871, a proiectat decorul exterior al Mănăstirii Putna în fața congresului studenților români. A inițiat o nouă abordare iconografică a picturii bisericești din Bucovina. A adunat compoziții istorice și mitice, executând portrete realiste. A pictat și restaurat zeci de biserici. Catedrala Ortodoxă Sârbă din Zagreb rămâne un punct de reper. De asemenea, a lucrat la Reședința Mitropoliților Bucovineni și Dalmați din Cernăuți. Studiind iconografia din Evanghelia de la Mănăstirea Humor și din bisericile pe care le-a ctitorit , a putut face o conjectură informată despre înfățișarea lui Ștefan cel Mare . A trezit interesul pentru artele frumoase în Bucovina. Lucrările sale sunt expuse la muzeele din Suceava și Câmpulung Moldovenesc . A murit la Cernăuți.

£££

 GORDIUM

Gordium a fost capitala Frigiei antice , actuala Yassihüyük. Este situată în locul unde vechiul drum regal dintre Lidia și Asiria / Babilonia traversează râul Sangarius, care curge din centrul Anatoliei până la Marea Neagră. Rămășițe ale drumului sunt încă vizibile. În secolul al IX-lea î.Hr., orașul a devenit capitala frigienilor, un trib trac care invadase și se stabilise în Asia. Aceștia au creat un regat mare care ocupa cea mai mare parte a Turciei la vest de râul Halys.

Regii Frigiei au construit morminte mari lângă Gordium. Aceste camere din lemn erau acoperite de dealuri artificiale numite de obicei tumuli. Există aproximativ optzeci de exemplare; patruzeci au fost investigate de arheologi și se pare că acoperă perioada cuprinsă între secolul al VIII-lea și secolul I î.Hr.

În secolul al VIII-lea, cetatea a fost fortificată, iar în secolul următor, orașul a devenit într-adevăr foarte mare. În cetate a fost construit un palat . La sud de aceasta se afla un oraș inferior, iar o suburbie mare se afla pe celălalt mal al râului Sangarus.

Cel mai faimos rege al Frigiei a fost Midas , care pentru noi este puțin mai mult decât un nume. Cu toate acestea, asirienii contemporani se referă la un Mit-ta-a, rege al lui Muški. Dacă este identic cu legendarul Midas - lucru contestat - acesta a cooperat cu conducătorii din Tyana, Karkemiš, Gurgum și Malida împotriva regelui asirian Sargon al II-lea , dar a fost atacat de un trib nomad numit cimerieni. În 710/709, Midas a fost forțat să ceară ajutorul lui Sargon . Acest lucru nu a împiedicat invazia cimmeriană. O altă sursă, Cronica lui Eusebiu, ne spune că legendarul Midas a murit în 695 - este posibil să se fi sinucis după o bătălie pierdută . Există urme de distrugere la Gordium, dar acestea ar putea fi mai vechi decât atacul cimerienilor - și, din nou, nu este clar dacă Muški este identic cu Frigia, iar Mit-ta-a cu Midas.

„Movila lui Midas”, cel mai mare tumul de lângă Gordium, a fost excavată în 1957. Diametrul său este puțin sub 300 de metri și are o înălțime de 43 de metri. În camera de lemn, care măsura 5 x 6 metri, a fost găsit cadavrul unui bărbat și chiar și conținutul ultimei sale cine a putut fi reconstituit. Tumulul conținea și una dintre cele mai vechi inscripții alfabetice din afara Feniciei (cca. 740 î.Hr.).

După o jumătate de secol de confuzie, vestul Turciei a fost reunit de lidieni, al căror prim mare rege a fost Gyges (cca. 680-cca. 644). În timpul domniei unuia dintre succesorii săi, Alyattes (cca. 600-560), zidul citadelei a fost reconstruit, în timp ce o fortăreață masivă a fost construită pe un deal lângă ea. Din acest moment, ceramica grecească a devenit la modă: inițial din orașele ioniene , mai târziu și din Laconia și mai ales din Atena .

Când Lidia a fost cucerită de regele persan Cirus cel Mare și ultimul său rege Cresus a fost ucis (după 547), o garnizoană persană a luat în posesie această fortăreață. Gordium a fost acum inclus în satrapia Frigiei Mari. Ceramica din această perioadă imită uneori vase de argint ahemenide , în timp ce orașul pare să fi exportat textile.

Garnizoana a rămas acolo până în ultimele luni ale anului 334, când comandantul macedonean Parmenion a cucerit orașul. În timpul iernii, regele său, Alexandru cel Mare, i s-a alăturat. (Citiți aici faimoasa poveste despre Alexandru tăind nodul gordian în palat.)

După tulburările care au urmat morții lui Alexandru în 323, Gordium a fost condus mai întâi de Antigonus , apoi de regii seleucizi ai Asiei, apoi de celți (au fost găsite rămășițele sacrificiilor lor umane), apoi de conducătorii atalizi ai Pergamonului și, în cele din urmă, de romani.

A rămas unul dintre cele mai importante centre comerciale din regiune, producând în continuare textile. Cu toate acestea, dimensiunea orașului în sine a scăzut. Centrul vechi - cetatea și orașul de jos - a fost abandonat după cucerirea romană din 189 î.Hr.; doar suburbiile vestice au rămas ocupate. (Din secolul I până în secolul al IV-lea d.Hr., o parte din cetate a fost din nou folosită.) Gordium exista încă în secolul al VI-lea și probabil se numea Vindia, ceea ce sugerează că oamenii nu-și mai aminteau de trecutul său frigian.

£££

 GRĂDINILE SUSPENDATE DIN BABILON

Grădinile Suspendate din Babilon au fost una dintre cele Șapte Minuni ale Lumii Antice enumerate de cultura elenă . Au fost descrise ca o realizare remarcabilă de inginerie, cu o serie ascendentă de grădini etajate , care conțineau o mare varietate de copaci, arbuști și viță de vie, asemănătoare unui munte verde mare construit din cărămizi de lut. Se spune că au fost construite în orașul antic Babilon , lângă actuala Hillah , provincia Babil , din Irak . Numele Grădinilor Suspendate este derivat din cuvântul grecesc κρεμαστός ( kremastós , literal „ suspendat ” ), care are un sens mai larg decât cuvântul englezesc modern „suspendat” și se referă la copacii plantați pe o structură ridicată, cum ar fi o terasă . 

Conform unei legende, Grădinile Suspendate au fost construite alături de un palat grandios cunoscut sub numele de Minunea Omenirii , de către regele neobabilonian Nebucadnețar al II-lea (care a domnit între 605 și 562 î.Hr.), pentru soția sa mediană , regina Amytis , deoarece îi era dor de dealurile și văile verzi ale patriei sale. Acest lucru a fost atestat de preotul babilonian Berossus , care a scris în jurul anului 290 î.Hr., o descriere care a fost citată ulterior de Josephus . Construcția Grădinilor Suspendate a fost atribuită și legendarei regine Semiramida și au fost numite Grădinile Suspendate ale Semiramidei ca nume alternativ. 

Grădinile Suspendate sunt singurele dintre Cele Șapte Minuni a căror locație nu a fost stabilită definitiv. Niciun text babilonian existent nu menționează grădinile și nicio dovadă arheologică definitivă nu a fost găsită în Babilon. Au fost sugerate trei teorii pentru a explica acest lucru: în primul rând, că grădinile erau pur mitice, iar descrierile găsite în scrierile grecești și romane antice (inclusiv cele ale lui Strabon , Diodorus Siculus și Quintus Curtius Rufus ) reprezentau un ideal romantic al unei grădini orientale; în al doilea rând, că acestea existau în Babilon, dar au fost distruse cândva în jurul secolului I d.Hr.; și în al treilea rând, că legenda se referă la o grădină bine documentată pe care regele asirian Sanherib (704–681 î.Hr.) a construit-o în capitala sa, Ninive , pe râul Tigru , lângă orașul modern Mosul . 

Descrieri în literatura clasică

Există cinci scriitori principali ale căror descrieri ale Babilonului există într-o anumită formă și astăzi. Acești scriitori se ocupă de dimensiunea Grădinilor Suspendate, de designul lor general și de mijloacele de irigare , precum și de motivul pentru care au fost construite.

Josephus ( cca. 37–100 d.Hr. ) citează o descriere a grădinilor făcută de Berossus , un preot babilonian al lui Marduk , a cărui scriere din cca. 290 î.Hr. este cea mai veche mențiune cunoscută a grădinilor. Berossus a descris domnia lui Nebucadnețar al II-lea și este singura sursă care îi atribuie acestui rege meritul de a construi Grădinile Suspendate. 

În acest palat a ridicat ziduri foarte înalte, susținute de piloni de piatră; și, plantând ceea ce se numea un paradis pensil și umplându-l cu tot felul de copaci, a transformat priveliștea într-o asemănare exactă cu o țară muntoasă. A făcut acest lucru pentru a-și satisface regina, deoarece aceasta fusese crescută în Media și îi plăceau locurile muntoase. 

Diodor Siculus (activ cca. 60–30 î.Hr. ) pare să fi consultat textele din secolul al IV-lea î.Hr. atât ale lui Clitarh (un istoric al lui Alexandru cel Mare ), cât și ale lui Ctesias din Cnidos . Diodor atribuie construcția unui „rege sirian”. El afirmă că grădina avea formă de pătrat, cu fiecare latură lungă de aproximativ patru pletre . Grădina era etajată, galeria superioară având o înălțime de 50 de coți . Zidurile, groase de 22 de picioare, erau din cărămidă. Bazele secțiunilor etajate erau suficient de adânci pentru a permite creșterea rădăcinilor celor mai mari copaci, iar grădinile erau irigate din Eufratul din apropiere . 

Quintus Curtius Rufus (aproximativ secolul I d.Hr.) s-a inspirat probabil din aceleași surse ca și Diodor. El afirmă că grădinile erau situate deasupra unei citadele , care avea o circumferință de 20 de stadii . El atribuie construirea grădinilor unui „rege sirian”, din nou pentru motivul că regina sa își simțea lipsa patriei.

Relatarea lui Strabon ( cca. 64 î.Hr. – 21 d.Hr. ) și-a bazat probabil descrierea pe relatarea pierdută a lui Onesicrit din secolul al IV-lea î.Hr. El afirmă că grădinile erau udate cu ajutorul unui șurub al lui Arhimede care ducea la grădini dinspre râul Eufrat.

Ultima dintre sursele clasice considerate independente de celelalte este „Manual al celor șapte minuni ale lumii” de paradoxograful Filon din Bizanț, scris în secolele IV-V d.Hr. (nu trebuie confundat cu inginerul anterior cu același nume ). Metoda de ridicare a apei prin șurub se potrivește cu cea descrisă de Strabon. Filon laudă ingineria și ingeniozitatea construirii unor vaste suprafețe de sol adânc, care aveau o masă extraordinară, mult peste nivelul natural al terenului înconjurător, precum și tehnicile de irigare.

Existența istorică

Nu este clar dacă Grădinile Suspendate au fost o construcție propriu-zisă sau o creație poetică, din cauza lipsei de documentație în sursele babiloniene contemporane. De asemenea, nu se menționează soția lui Nebucadnețar, Amytis (sau a oricăror alte soții), deși o căsătorie politică cu un med sau persan nu ar fi fost neobișnuită. Există multe înregistrări ale operelor lui Nebucadnețar, însă inscripțiile sale lungi și complete nu menționează nicio grădină. Cu toate acestea, se spunea că grădinile existau încă în perioada în care scriitorii ulteriori le-au descris, iar unele dintre aceste relatări sunt considerate ca provenind de la oameni care vizitaseră Babilonul. Herodot , care descrie Babilonul în Istoriile sale , nu menționează Grădinile Suspendate, deși este posibil ca grădinile să nu fie încă bine cunoscute grecilor în momentul vizitei sale. 

Până în prezent, nu au fost găsite dovezi arheologice la Babilon ale Grădinilor Suspendate. Este posibil să existe dovezi sub Eufrat, care nu pot fi excavate în siguranță în prezent. Râul curgea la est de poziția sa actuală în timpul lui Nebucadnețar al II-lea și se știu puține lucruri despre partea de vest a Babilonului. Rollinger a sugerat că Berossus i-a atribuit Grădinile lui Nebucadnețar din motive politice și că acesta a preluat legenda din altă parte. 

Identificarea cu grădinile lui Sanherib din Ninive

Savantul Stephanie Dalley de la Oxford a propus ideea că Grădinile Suspendate din Babilon erau de fapt grădinile bine documentate construite de regele asirian Sanherib (care a domnit între 704 și 681 î.Hr.) pentru palatul său de la Ninive ; Dalley susține că, în secolele care au urmat, cele două situri au fost confundate, iar grădinile extinse de la palatul lui Sanherib au fost atribuite Babilonului lui Nebucadnețar al II-lea. [ 1 ] Săpăturile arheologice au descoperit urme ale unui vast sistem de apeducte atribuite lui Sanherib printr-o inscripție de pe rămășițele sale, despre care Dalley propune că făceau parte dintr-o serie de canale, baraje și apeducte de 80 de kilometri (50 mile) folosite pentru a transporta apa la Ninive cu șuruburi de ridicare a apei folosite pentru a o ridica la nivelurile superioare ale grădinilor. 

Dalley își bazează argumentele pe evoluțiile recente în analiza inscripțiilor akkadiene contemporane . Punctele sale principale sunt: 

-Numele Babilon , care înseamnă „Poarta Zeilor”, a fost numele dat mai multor orașe mesopotamiene . Sanherib a redenumit porțile orașului Ninive după zei, ceea ce sugerează că dorea ca orașul său să fie considerat „un Babilon”.

-Doar Josephus îl numește pe Nebucadnețar drept regele care a construit grădinile; deși Nebucadnețar a lăsat multe inscripții, niciuna nu menționează vreo grădină sau lucrări de inginerie. Diodor Siculus și Quintus Curtius Rufus specifică un rege „sirian”. Prin contrast, Sanherib a lăsat descrieri scrise, și există dovezi arheologice ale ingineriei sale hidrologice. Nepotul său, Assurbanipal, a reprezentat grădina matură pe un panou sculptat de perete din palatul său. 

-Sanherib și-a numit noul palat și grădină „o minune pentru toate popoarele”. El descrie fabricarea și funcționarea șuruburilor pentru a ridica apa în grădina sa. 

-Descrierile autorilor clasici se potrivesc îndeaproape cu aceste înregistrări contemporane. Înainte de bătălia de la Gaugamela din 331 î.Hr., Alexandru cel Mare a campat timp de patru zile lângă apeductul de la Jerwan . Istoricii care au călătorit cu el ar fi avut suficient timp să investigheze lucrările enorme din jurul lor, consemnându-le în greacă. Aceste relatări directe nu au supraviețuit până în timpurile moderne, dar au fost citate de scriitori greci de mai târziu.

Grădina regelui Sanherib era renumită nu doar pentru frumusețea sa – o oază de verdeață luxuriantă pe tot parcursul anului într-un peisaj prăfuit de vară – ci și pentru isprăvile minunate de inginerie hidrologică care au întreținut grădina. Exista o tradiție de construire a grădinilor regale asiriene. Regele Assurnasirpal al II-lea (883–859 î.Hr.) crease un canal care străbătea munții. Au fost plantate livezi de pomi fructiferi. De asemenea, au fost menționați pini, chiparoși și ienuperi, migdali, curmali, abanos, lemn de trandafir, măslini, stejari, tamarisc, nuc, terebint, frasin, brad, rodie, per, gutui, smochin și struguri. Un panou sculptat de perete reprezentând Assurbanipal prezintă grădina la maturitatea sa. Un panou original și desenul unui altul sunt deținute de Muzeul Britanic , deși niciunul nu este expus publicului. Mai multe caracteristici menționate de autorii clasici sunt vizibile pe aceste imagini contemporane.

Despre palatul lui Sanherib, el menționează blocurile masive de calcar care întăresc apărarea împotriva inundațiilor. Părți ale palatului au fost excavate de Austin Henry Layard la mijlocul secolului al XIX-lea. Planul citadelei sale prezintă contururi care ar fi în concordanță cu grădina lui Sanherib, dar poziția sa nu a fost confirmată. Zona a fost folosită ca bază militară în ultima vreme, ceea ce face dificilă investigarea ulterioară.

Irigarea unei astfel de grădini necesita o alimentare cu apă îmbunătățită a orașului Ninive. Canalele se întindeau pe peste 50 de kilometri în munți. Sanherib era mândru de tehnologiile pe care le folosise și le descrie în detaliu în inscripțiile sale. La izvorul râului Bavian ( Khinnis ), inscripția sa menționează porți automate de ecluză. Un apeduct enorm care traversa valea la Jerwan a fost construit din peste două milioane de pietre prelucrate. Acesta folosea arcade de piatră și ciment impermeabil. Pe el este scris:

„Sanherib, regele lumii, regele Asiriei. Pe o distanță mare am avut un curs de apă direcționat spre împrejurimile orașului Ninive, unind apele... Peste văi abrupte am traversat un apeduct din blocuri de calcar albe, am făcut ca acele ape să curgă peste el.”

Sanherib a susținut că a construit o „Minune pentru toate popoarele” și a spus că a fost primul care a folosit o nouă tehnică de turnare în locul procesului de „ceară pierdută” pentru turnările sale monumentale din bronz (30 de tone). A reușit să aducă apa în grădina sa la un nivel înalt, deoarece aceasta provenea din munți, iar apoi a ridicat apa și mai sus prin utilizarea noilor sale șuruburi de apă. Aceasta însemna că putea construi o grădină care se înălța deasupra peisajului, cu copaci mari în vârful teraselor - un efect artistic uimitor, care le-a depășit pe cele ale predecesorilor săi.

Plante

Grădinile, așa cum sunt descrise în operele de artă, prezentau flori înflorite, fructe coapte, cascade care bolboroseau și terase exuberante, cu un frunziș bogat. Pe baza literaturii babiloniene, a tradiției și a caracteristicilor de mediu ale zonei, este posibil ca unele dintre următoarele plante să fi fost găsite în grădini: 

Măslin ( Olea europaea )

Gutui ( Cydonia oblonga )

Pară comună ( Pyrus communis )

Smochin ( Ficus carica )

Migdal ( Prunus dulcis )

Vița de vie comună ( Vitis vinifera )

Curmal ( Phoenix dactylifera )

Tamariscul Athel ( Tamarix aphylla )

Arborele de mastic Mt. Atlas ( Pistacia atlantica )

Printre soiurile de plante importate care ar fi putut fi prezente în grădini se numără cedru , chiparos , abanos , rodie , prun , lemn de trandafir , terebint , ienupăr , stejar , frasin , brad , smirnă , nuc și salcie . Unele dintre aceste plante erau suspendate deasupra teraselor și drapate peste zidurile acestora, cu arcade dedesubt.

£££

 GRUPUL BILDERBERG

Întâlnirea Bilderberg (cunoscută și sub numele de „ Grupul Bilderberg ”, „ Conferința Bilderberg ” sau „ Clubul Bilderberg ”) este un forum anual neoficial, înființat în 1954 pentru a promova dialogul între Europa și America de Nord . Agenda grupului, inițial menită să prevină un alt război mondial , este acum definită ca fiind consolidarea unui consens în jurul capitalismului occidental de piață liberă și a intereselor sale la nivel global. Printre participanți se numără lideri politici , experți , căpitani de industrie , finanțe și mediul academic , în număr cuprins între 120 și 150.

Participanții au dreptul să utilizeze informațiile obținute în cadrul întâlnirilor, dar nu să le atribuie unui vorbitor anume – un aranjament, numit Regula Casei Chatham , despre care clubul spune că are scopul de a încuraja dezbaterea sinceră, menținând în același timp confidențialitatea. Critici dintr-o gamă largă de puncte de vedere au pus sub semnul întrebării această regulă, iar aceasta a atras teorii ale conspirației atât din stânga, cât și din dreapta .

Ședințele au fost prezidate de Prințul Bernhard al Olandei până în 1975. Actualul președinte este omul de afaceri francez Henri de Castries . Din 1954, întâlnirea a avut loc în fiecare an, cu excepția anului 1976, când a fost anulată din cauza scandalurilor de mită Lockheed în care l-a fost implicat Prințul Bernhard, și în 2020 și 2021 din cauza pandemiei de COVID-19. Cea de-a 71-a întâlnire Bilderberg a avut loc în perioada 12-15 iunie 2025 la Stockholm, Suedia. 

Origine

Prima conferință își poartă numele de la locația unde a avut loc pentru prima dată între 29 și 31 mai 1954; Hotelul Bilderberg (Hotel De Bilderberg) din Oosterbeek , Olanda . Hotelul și-a dat numele și participanților la conferință, „Bilderbergerii”. Hotelul este situat într-o locație liniștită, la aproximativ 7 kilometri vest de orașul Arnhem . Este deținut și operat de lanțul hotelier Bilderberg, care administrează 12 hoteluri și o locație pentru evenimente în Olanda și un hotel în Germania . La momentul conferinței din 1954, era un hotel de familie de dimensiuni medii. 

Conferința a fost inițiată de mai multe persoane, inclusiv politicianul polonez în exil Józef Retinger, care, îngrijorat de creșterea antiamericanismului în Europa de Vest, a propus o conferință internațională la care să fie reuniți lideri din țările europene și din Statele Unite, cu scopul de a promova atlantismul - o mai bună înțelegere între culturile Statelor Unite și Europei de Vest pentru a încuraja cooperarea în probleme politice, economice și de apărare. 

Retinger l-a abordat pe Prințul Bernhard al Olandei, care a fost de acord să promoveze ideea, împreună cu fostul prim-ministru belgian Paul van Zeeland și cu directorul de atunci al Unilever , Paul Rijkens . La rândul său, Bernhard l-a contactat pe Walter Bedell Smith , pe atunci directorul CIA , care i-a cerut consilierului lui Eisenhower, Charles Douglas Jackson, să se ocupe de sugestie. Lista invitaților urma să fie întocmită prin invitarea a doi participanți din fiecare națiune, câte unul reprezentând punctele de vedere „conservatoare” și „liberale”. Cincizeci de delegați din 11 țări din Europa de Vest au participat la prima conferință, împreună cu 11 americani. 

Succesul întâlnirii i-a determinat pe organizatori să organizeze o conferință anuală. A fost înființat un comitet director permanent, Retinger fiind numit secretar permanent. Pe lângă organizarea conferinței, comitetul director a ținut și un registru al numelor și datelor de contact ale participanților, cu scopul de a crea o rețea informală de persoane care se puteau contacta reciproc în scop privat. În următorii trei ani , au avut loc conferințe în Franța , Germania și Danemarca . În 1957, prima conferință din SUA a avut loc pe insula St. Simons, Georgia , cu 30.000 de dolari de la Fundația Ford . Fundația a furnizat, de asemenea, finanțare pentru conferința din 1959 din Turcia și conferința din 1963 din Franța. 

Participanți

Participanții sunt între 120 și 150 de persoane, inclusiv lideri politici , experți din industrie , finanțe , NATO , mediul academic și mass- media . Aproximativ două treimi dintre participanți provin din Europa, iar restul din America de Nord; o treime din politică și guvern , iar restul din alte domenii. Din punct de vedere istoric, listele de participanți au fost ponderate în jurul bancherilor, politicienilor, directorilor marilor companii și membrilor consiliilor de administrație ale marilor corporații listate la bursă. Șefi de stat, inclusiv fostul rege Juan Carlos I al Spaniei și fosta regină Beatrix a Olandei , au participat la întâlniri. O sursă legată de grup a declarat pentru The Daily Telegraph în 2013 că și alții, ale căror nume nu sunt făcute publice, apar uneori „doar pentru o zi” la întâlnirile grupului. 

Bancherul și industriașul suedez Marcus Wallenberg Jr. a fost membru al comitetului director și a participat la reuniune de douăzeci și două de ori, între anii 1950 și 1981, cu un an înainte de moartea sa. Nepotul său, Marcus Wallenberg, a participat de opt ori, iar celălalt nepot al său, Jacob Wallenberg , de șaptesprezece ori. 

Activități și obiective

Scopul inițial al grupului de a promova atlantismul , de a consolida relațiile dintre SUA și Europa și de a preveni un alt război mondial a crescut. Potrivit lui Andrew Kakabadse, tema Grupului Bilderberg este „să consolideze un consens în jurul capitalismului occidental de piață liberă și a intereselor sale la nivel global”. În 2001, Denis Healey , fondator al grupului Bilderberg și membru al comitetului director timp de 30 de ani, a declarat: „A spune că ne străduim pentru un guvern mondial este exagerat, dar nu complet nedrept. Cei dintre noi din Bilderberg au simțit că nu putem continua să luptăm la nesfârșit unii împotriva altora pentru nimic, ucigând oameni și lăsând milioane de oameni fără adăpost. Așa că am simțit că o singură comunitate în întreaga lume ar fi un lucru bun”. 

Conform paginii web a grupului, întâlnirile se desfășoară în conformitate cu Regula Casei Chatham , permițând participanților să utilizeze orice informație obținută în timpul întâlnirii, dar fără a dezvălui numele vorbitorilor sau ale oricăror alți participanți. Potrivit fostului președinte Étienne Davignon din 2011, un atracție majoră a întâlnirilor grupului Bilderberg este că oferă participanților oportunitatea de a vorbi și de a dezbate sincer și de a afla ce cred cu adevărat personalitățile importante, fără riscul ca comentariile spontane să devină subiect de controverse în mass-media. Un comunicat de presă din 2008 al „Prietenii americani ai grupului Bilderberg” afirma că „singura activitate a grupului Bilderberg este Conferința sa anuală și că în cadrul întâlnirilor nu s-au propus rezoluții, nu s-au votat și nu s-au emis declarații de politică”. Cu toate acestea, în noiembrie 2009, grupul a găzduit o cină la Castelul Val-Duchesse din Bruxelles, în afara conferinței sale anuale, pentru a promova candidatura lui Herman Van Rompuy la președinția Consiliului European . 

Structura organizațională

Întâlnirile sunt organizate de un comitet director format din câte doi membri din fiecare dintre cele aproximativ 18 națiuni. Posturile oficiale includ un președinte și un secretar general onorific. Regulamentul grupului nu prevede o categorie de membri, dar foștii participanți primesc rapoartele anuale ale conferinței. Singura categorie care există este „membru al comitetului director”. Pe lângă comitet, există un grup consultativ separat, a cărui componență se suprapune. 

Economistul olandez Ernst van der Beugel a devenit secretar permanent în 1960, la moartea lui Retinger. Prințul Bernhard a continuat să fie președintele întâlnirii până în 1976, anul implicării sale în afacerea Lockheed . Funcția de secretar general onorific american a fost deținută succesiv de Joseph E. Johnson de la Carnegie Endowment ; William Bundy de la Universitatea Princeton ; Theodore L. Eliot Jr. , fost ambasador al SUA în Afganistan ; și Casimir A. Yost de la Institutul pentru Studiul Diplomației din cadrul Universității Georgetown . 

Potrivit lui James A. Bill, „comitetul director se întrunea de obicei de două ori pe an pentru a planifica programe și a discuta lista participanților”. 

În 2002, în cartea „Them: Adventures with Extremists” , autorul Jon Ronson a scris că grupul are un mic birou central în Olanda, care decide în fiecare an ce țară va găzdui următoarea întâlnire. Țara gazdă trebuie apoi să rezerve un hotel întreg pentru patru zile, plus să aranjeze cateringul, transportul și securitatea. Pentru a finanța acest lucru, gazda solicită donații de la corporații simpatizante, precum Barclays , Fiat Automobiles , GlaxoSmithKline , Heinz , Nokia și Xerox . 

Au existat îngrijorări de lungă durată cu privire la activitățile de lobby , deoarece factorii de decizie politică de rang înalt se întâlnesc cu lobbyiști din corporații, iar în cazul întâlnirii din 2015 chiar și cu personalități de rang înalt de la Transparency International . 

Parțial din cauza metodelor sale de lucru care asigură o confidențialitate și un secret stricte, Grupul Bilderberg a fost criticat pentru lipsa sa de transparență și responsabilitate. Ian Richardson consideră Grupul Bilderberg drept elita puterii transnaționale , „o parte integrantă și, într-o oarecare măsură, critică a sistemului existent de guvernanță globală ”, adică „nu acționează în interesul întregului”. Mulți dintre acești critici au subliniat că nu acceptă sau nu cred că există suficiente dovezi care să susțină diversitatea teoriilor conspirației care au apărut cu privire la grup și că dezaprobă ceea ce consideră a fi asocierile și conotațiile lor neplăcute. De exemplu, un articol al comentatorului englez Charlie Skelton din The Guardian din iunie 2017 a criticat viziunea asupra lumii exprimată într-o agendă publicată de grupul Bilderberg, fără a se angaja în speculații despre activități conspirative. 

Teoriile conspirației

Secretul procedurilor a dus nu doar la diverse critici la adresa grupului și a activităților sale din întreg spectrul politic, ci și la o serie de teorii ale conspirației , care au devenit deosebit de populare în cadrul anumitor mișcări politice, deși diferitele facțiuni de teoreticieni nu sunt adesea de acord cu privire la natura exactă a intențiilor grupului și folosesc surse și niveluri diferite de rigoare probatorie pentru a-și susține conjecturile. Unii din stânga, sau cu afilieri politice mai puțin specifice, acuză grupul Bilderberg fie de impunerea pe ascuns, fie de susținerea, în general, a dominației capitaliste și a puterii corporative, în timp ce unii din dreapta au acuzat grupul că impune sau ajută la pregătirea drumului pentru un guvern mondial și o economie globală planificată . Teoreticienii de dreapta tind să trateze grupul ca pe direcția centrală sau brațul de planificare al conspirației sau cel puțin atribuie o importanță considerabilă rolului său, în timp ce majoritatea teoreticienilor de stânga și mai vag afiliați sau apolitici îl tratează doar ca pe una dintre seturile de instituții care ajută la promovarea intereselor și ideologiei corporative internaționale. 

În 2005, Davignon a discutat cu BBC acuzațiile aduse grupului care se străduiește să creeze un guvern mondial : „Este inevitabil și nu contează. Vor exista întotdeauna oameni care cred în conspirații, dar lucrurile se întâmplă într-un mod mult mai incoerent... Când oamenii spun că acesta este un guvern secret al lumii, eu spun că, dacă am fi un guvern secret al lumii, ar trebui să ne fie rușine de noi înșine.” 

Într-un raport din 1994, „Right Woos Left” , publicat de Political Research Associates , jurnalistul de investigații Chip Berlet a susținut că teoriile conspirației populiste de dreapta despre grupul Bilderberg datează încă din 1964 și pot fi găsite în cartea autopublicată de Phyllis Schlafly , „A Choice, Not an Echo” , care promova o teorie a conspirației în care Partidul Republican era controlat în secret de intelectuali elitiști dominați de membri ai grupului Bilderberg, ale căror politici internaționaliste aveau să deschidă calea către comunismul mondial . 

În august 2010, fostul președinte cubanez Fidel Castro a scris un articol pentru ziarul Partidului Comunist Cubanez Granma, în care a citat cartea lui Daniel Estulin din 2006 , „Secretele Clubului Bilderberg” , care, așa cum a fost citată de Castro, descrie „cliche sinistre și lobbyiștii Bilderberg” care manipulează publicul „pentru a instala un guvern mondial care nu cunoaște granițe și nu este responsabil față de nimeni altcineva decât față de propria persoană”. 

Susținătorii teoriilor conspirației Bilderberg în Statele Unite includ grupuri și persoane precum John Birch Society , activista politică Phyllis Schlafly, scriitorul Jim Tucker , activistul politic Lyndon LaRouche , teoreticianul conspirației Alex Jones , și politicianul Jesse Ventura , care a făcut din grupul Bilderberg un subiect al unui episod din 2009 al serialului său TruTV Conspiracy Theory with Jesse Ventura . Deși teoriile conspirației despre Grupul Bilderberg au câștigat de departe cea mai răspândită credibilitate în Statele Unite, și unii susținători non-americani de profil înalt le-au ridicat, inclusiv scriitorul moldovean-italian Nicolai Lilin , scriitorul lituanian Daniel Estulin și politicianul britanic Nigel Farage .

£££

 S-a întâmplat în 13 decembrie1886: În această zi, a venit pe lume tenorul Nicolae Leonard. Nae Leonard (n. Galați - d. 24 decembrie 1928, Câmpulung - Muscel) a fost un tenor, supranumit „Prințul operetei”. El a fost fiul mecanicului de locomotivă gălățean Constantin Nae și al Carolinei Schäffer, soția maistrului său. La Galațiul său natal există Teatrul Muzical Nae Leonard.

Supranumit „Prinţul operetei”, Nicolae Leonard sau Nae Leonard s-a născut la Bădălani, județul Galaţi. La scurt timp, mama moare (martie 1887). Mecanicul de locomotivă uită repede graţiile Dunării albastre…Se recăsătoreşte cu Elena din Buzău şi se mută în casa ei din „uliţa de peste linie”. Într-o bună zi însă, datorită serviciului, Constantin Nae se mută cu familia la Buzău. Angajat să deservească linia ferată particulară Buzău-Nehoiaş”. În decembrie 1893, premiantul de şcoală primară Nae Leonard, cu cununiţă pe cap, este pus să cânte şi să recite la serbarea şcolară cântecelul Şoldan Viteazul, al lui Vasile Alecsandri. Serbarea a avut loc la Teatrul Moldavia unde micuţul „artist” păşea ţanţoş pe scenă, în costum de dorobanţ, purtând puşca pe umăr şi având pe cap o căciulă fumurie cu pană de cocoş într-o parte. După alte strofe şi crâmpeie de proză, Leonard îşi încheia monologul făcând câteva mişcări copilăreşti, după cum cerea rolul. Apoi, cu un salut hotărât de adevărat ostaş, micul dorobanţ îşi bomba pieptul, îşi punea puşca pe umăr şi, făcând o întoarcere reuşită, pornea spre fundul scenei, în aplauzele entuziaste ale întregului public spectator, format din profesori, părinţi, elevi şi rudele acestora.

A absolvit clasele primare în 1897 şi intră la liceul „Al. Hâjdeu” (denumit mai târziu „B.P.Haşdeu”). Aici învăţă foarte uşor limba franceză, memora la perfecţie textele şi muzica de operă şi operetă. Avea pasiune şi pentru vioară, începând să ia lecţii cu profesorul buzoian N. Athanasiu. În 1900, se stinge din viaţă, în urma unei boli de piept, Elena, cea de-a doua mamă a lui Nae Leonard. Împreună cu tatăl său ajunge în Bucureşti, locuind în casa bunicii lui Leonard situată lângă fabrica de bere „Luther”. Constantin Nae îşi dă băiatul la un pension, renumitul Institut Otescu, din Calea Dorobanţi. Leonard descinde aici într-un mediu propice artelor. Este luat repede de iureş, aproape ca într-o întrecere. I se dă cu dragă inimă! Chiar îi place, începe să se pasioneze. Remarcă cum Anton (Tony) Bulandra, băiatul farmacistului de la Târgovişte, mai mare ca el cu câţiva ani, îşi tot „repară” dicţiunea cu metoda meşterului său de la Conservator, Nottara. E atent la „vocalizele” lui Demetrescu de Sylva, care ia lecţii de canto cu profesorul de la liceul Matei Basarab, Tache Popescu.

La vârsta de 16 ani reuşeşte să intre în trupa lui Nicu Poenaru, cu doi lei pe zi. „Era în 1903, la Focşani şi angajat tenor în cor leagă prietenie cu un alt corist brăilean, George Niculescu, bas. Amiciţia lor a venit de la faptul că amândoi fiind săraci nu-şi puteau permite luxul de a trage la hotel, aşa cum făceau alţii din trupă, şi şi-au închiriat o cămăruţă amărâtă la Moritz-dulgherul. Încep în cor – opereta Pericola. La 1 ianuarie 1904, trupa Poenaru era la Iaşi. …Cortina se ridică la Sidoli cu De-aş fi rege. Renumitul Băjenaru în rolul Zephoris. Nume cotate ilustrează şi restul principalelor partituri: Margareta Dumitrescu, viitoarea Margareta Dan, Pepy Mohr, Leontina Ioanid, Alexandru Bărcănescu, Iosif Klein. Între începători, buni la de toate: Demion, Gheorghiu-Klampas, Caretaş-Vermont, Cristescu Piele-lungă, George Niculescu, Leonard”. 

„Primele spectacole sunt un dezastru. Sala era goală. Şi următoarele. După o iarnă cumplită,în primăvară se întorc trişti la Focşani. Din nou eşec. Trupa se destramă. Leonard rămâne cu Poenaru. Din prima seară: lovitură! Le revine câte 1 leu şi 50 de bani fiecăruia… Şi tot aşa, seară de seară, întreaga lună cât joacă la şantan. Zile calme, asigurate, în care Leonard are răgazul să împrumute de la Poenaru noianul sfaturilor meseriei de artist (…) Suflă vânt de nebunie cu el şi şcolăriţele, din cursul superior, încep să-l urmărească, de frumos ce e! Una din ele, Roro, îşi imploră părinţii, s-o ia la şantan… Ajunge să-l cunoască. Fata e de vis; petală de floare, sărutată de zefir, în zi însorită. Se încinge între tinereţele lor superbe o iubire pătimaşă, în care sărutările fac mai mult decât vorbele… înlănţuirile le lunecă prin primăvara despletită oprind admiraţia trecătorilor de-a lungul străzilor“. În anul 1904, Al .P.Marinescu îl distribuie în rolul unui bătrân, în Fetiţă dulce. Cântăreţ şi actor în plin, dovedeşte supremă maturitate. Leonard nu mai are ce să aştepte; doar triumful! E mare de la început. Succes după succes. Din cauza programului extrem de solicitant şi din cauza unei pneumonii, în 1910, tenorul Nicolae Leonard e la un pas de moarte. La un moment dat se răspândeşte chiar vestea că „prinţul operetei“ – adulat de toate categoriile de public, nu doar de femei – a murit. Ţara e cuprinsă de jale, dar, la puţină vreme, se află că informaţia fusese eronată. Iar bietul Leonard e asediat, la propriu, de scrisorile fanilor. În 1916, a fost distribuit într-un rol în opera „Werther”, cu care va avea un nou succes. Soţia sa pleacă în Moldova, odată cu începerea primului război mondial, tenorul rămânând la Bucureşti, unde o va cunoaşte pe cea care avea să-i devină a treia soţie, Dora Stauermann. Pe 19 ianuarie 1920, se creează Sindicatul artiştilor dramatici şi lirici. Sala „Teatrului Liric” este luată din ordinul Primăriei, iar compania condusă de Maximilian şi Leonard se stabileşte, în cele din urmă la Timişoara, unde va cunoaşte câteva succese, dar din nefericire sala va fi mistuită de flăcări. Trupa Compania lirică Grigoriu va întreprinde turnee la Arad şi Oradea. Prima stagiune a companiei lirice pusă pe picioare de Constantin Grigoriu se încheie în septembrie 1904. Timp de un an, trupa pe care o alcătuise Grigoriu iese din peisajul cultural al Capitalei. În vara anului 1905, compania Grigoriu se reface, dar vin şi oameni noi, printre care şi tânărul tenor Nicolae Leonard. Trupa are un succes imens cu „Moştenitorii veseli“ de Winterberg. Pentru o bună bucată de vreme, Grădina Otetelişanu rămâne sediul de vară al Companiei Grigoriu. Şi, prin tenacitatea şi profesionalismul de care dă dovadă, ansamblul reuşeşte să impună opereta, timp de câţiva ani, ca pe cel mai iubit gen de spectacol din Bucureşti. După aproape un deceniu de la fondarea companiei, Grigoriu se îmbolnăveşte şi cedează conducerea lui Maximilian şi Leonard. La puţin timp, în 1913, moare. Trupa nu se destramă însă şi continuă să joace pe scena de la Otetelişanu în timpul verii, iarna făcând turnee sau jucând la Teatrul Liric).

În 1922, trupa se mută din nou la Bucureşti, dar din cauza declinului operetei, nu va înregistra succese răsunătoare, iar Maximlian se retrage cu totul din trupă, intrând în cea a soţilor Bulandra. Leonard se îmbolnăveşte în 1924, an în care va primi două propuneri de angajament din Franţa şi pleacă la Paris, unde este angajat în urma unei audiţii, În 1925 are loc debutul la Lyon, în „Baiadera”, reprezentând un mare succes. Se reîntoarce în ţară, dar nu reuşeşte să relanseze opereta pe meleagurile bucureştene, fiind rechemat în Franţa, unde va începe turneul în oraşul Marsilia. Bolnav, cu frisoane şi temperatură, Leonard va juca de parcă nu a avut nimic, având un succes fulminant. Urmează o serie de 40 de spectacole de mare succes susţinute la Marsilia, cu săli arhipline. Cântă la Paris (1926), la „Mogador”. Revine la Bucureşti, unde pune în scenă opereta „Contesa Maritza”, dar nu va avea decât 10 spectacole cu succese îndoielnice. Starea sănătăţii sale se înrăutăţeşte. În 1928 joacă la „Alhambra” în opereta „Fritz”. Dă 50 de spectacole la rând, iar datorită sănătăţii sale, face tot mai greu faţă, are accese de tuse chiar pe scenă, iar la ultimul spectacol se prăbuşeşte pe scenă, iar spectacolul se suspendă. Este internat într-un sanatoriu şi nu după multă vreme este transportat la Câmpulung-Muscel, unde locuia acum tatăl său. La 24 decembrie 1928, se stinge din viaţă, în casa tatălui său, pe când asculta la gramofon, placa pe care era imprimată o arie din „Contesa Maritza”, interpretată de el.

Sursa Nicolae Uszkai

£££

 21 DECEMBRIE – ORA ÎN CARE LUMINA SE ÎNTOARCE. CERCUL CELOR 21

În inima iernii, pe 21 decembrie, Pământul își înclină axa cel mai departe de Soare. Este momentul în care se naște cea mai lungă noapte a anului. Întunericul pare să fi câștigat, iar lumea întreagă intră într-o tăcere densă, adâncă, ca un văl tras peste conștiință. Totul încetinește. Totul se oprește.

-Și totuși, exact aici, în acest punct extrem, se ascunde cea mai mare promisiune: renașterea.

-Nu este o metaforă poetică. Este o lege cosmică.

Strămoșii noștri știau acest lucru. De aceea au ridicat cercuri de piatră, temple și porți solare. Imaginează-ți un cerc străvechi, acoperit de zăpadă, sub un cer tăiat de stele. La orizont, în zorii zilei de 22 decembrie, prima rază de soare pătrunde perfect aliniată prin poarta sacră – așa cum se întâmplă la Stonehenge, Newgrange sau în sanctuarele solare ale lumii vechi.

-Acea rază nu este doar lumină fizică. Este Lumina Divină care se naște din întuneric.

Solstițiul de iarnă ne transmite un adevăr incomod pentru ego, dar eliberator pentru suflet: întunericul nu este dușmanul luminii, ci pântecele ei.

În viața fiecăruia există nopți ale sufletului: pierderi, rupturi, îndoieli, prăbușiri interioare. Momente în care pare că nimic nu mai crește. Dar exact acolo, în adâncul acelei nopți, începe o nouă structurare a ființei. Așa cum Soarele „moare” simbolic pe 21 decembrie și începe să revină a doua zi, tot așa omul este chemat să lase să moară vechiul eu, pentru a permite nașterea unei forme mai clare, mai curate, mai adevărate.

În tradițiile vechi, această zi era marcată prin focuri sacre, purificări, post, tăcere și meditație profundă. Focul nu era aprins pentru spectacol, ci pentru a „ajuta” Soarele să se întoarcă – un gest simbolic care spunea: omul participă conștient la mersul lumii.

În spațiul nostru românesc, această perioadă a fost legată de curățarea casei, a gândurilor, a legăturilor vechi. Se știa că ce gândești în această noapte influențează anul care vine. De aceea, nu era o noapte de risipă, ci de adunare interioară.

-Întrebarea reală a solstițiului este simplă și incomodă: ce lași în întuneric și ce alegi să duci mai departe în lumină?

-Pe plan spiritual, 21 decembrie este o poartă. O coborâre în interior și, simultan, o deschidere către inspirație, vise limpezi, revelații. Mulți simt în această noapte claritate bruscă, descărcări de sens, adevăruri care nu mai pot fi amânate. Nu pentru că „se întâmplă ceva magic”, ci pentru că zgomotul scade suficient cât adevărul să poată fi auzit.

-ORA EXACTĂ A MOMENTULUI

-Solstițiul nu este „o zi întreagă”. Este un moment precis, matematic și cosmic.

-Ora universală (UTC): 15:03

Ora României (UTC+2): 17:03

-Așadar, duminică, 21 decembrie 2025, la ora exactă 17:03, Pământul atinge punctul de maxim al nopții. Din acel moment, lumina începe să crească – la început imperceptibil, apoi din ce în ce mai clar. Este punctul de cotitură.

CERCUL CELOR 21

-Mâine, la ora 17:03, odată cu această schimbare cosmică, încep să deschid Cărțile lui Thoth pentru 21 de persoane.

-Nu pentru curioși.

Nu pentru cei care vor promisiuni.

Nu pentru cei care caută viitorul.

-Aceste cărți nu creează viitorul. Ele vorbesc cu suflul.

-Sunt destinate artiștilor, terapeuților, tămăduitorilor și persoanelor cu discernământ spiritual avansat – celor care au curajul să se privească fără mască și să audă adevărul, nu ce este confortabil.

-Dacă simți chemarea, trimite-mi în privat: – data ta de naștere

– câte cărți vrei să îți întorc (de la 1 la 12)

-Te voi include în cercul celor 21, deschis mâine, în ora în care lumina începe din nou să urce.

-Aceasta nu este o invitație publică. Este o rezonanță.

-Cine simte, știe.

Cine nu, va primi exact ce este pregătit să primească.

-Ne

 vedem în punctul de întoarcere al luminii.

 Doru Parv