sâmbătă, 19 aprilie 2025

$$$

 #Ou_de_Paste:


1. Oul pascal simbolizează mormântul lui Iisus, care s-a deschis la Înviere.


2. În Evul Mediu, seniorul oferea ouă tuturor slujitorilor săi. Se spune că regele Edward I al Angliei a fiert şi a învelit în foiţă de aur 450 ouă pe care le-a dăruit supuşilor.


3. De fapt, vopsitul ouălelor este un obicei mult mai vechi. Primul de acest fel este – se pare – un ou de struţ punic din sec. IV-III î.Hr., descoperit la Cartagina.


4. e lângă culoarea roşie cu care sunt vopsite ouăle, galbenul reprezintă iluminarea şi înţelepciunea, verdele - tinereţea şi inocenţa, portocaliul – forţa şi perseverenţa, iar albastrul – puritetea şi credinţa. 


5. In religia ortodoxă, tradiţia pictării ouălor se numeşte „Pysanka”. Ea îşi are originea în Ucraina şi presupune utilizarea de coloranţi şi ceară. Primele vopsele de ouă au fost realizate folosind materiale naturale: petale de flori, sucuri, coji de ceapă, scoarţă de copac…


6. În epoca medievală Paştele presupunea aruncarea unui ou în biserici. Obiceiul începea cu preotul care arunca un ou fiert tare către un băiat din cor. Cel care îl prindea îl arunca apoi altuia, şi aşa mai departe. Cel care prindea oul când ceasul bătea miezul nopţii câştiga şi păstra oul.


7. Bulgarii încing mici bătăi cu ouăle. În unele locuri, după slujba de Înviere, aceste ouă se sparg de pereţii bisericii.


8. În Marea Britanie este realizat un ou-ceasornic acoperit cu diamante. La fiecare oră, un cocoş în miniatură apărea în vârf, bătea din aripi şi cânta. A fost vândut în 2007 pentru 9 milioane de lire. 


9. Sunt celebre oule Faberge, bijuterii create de Peter Carl Faberge pentru familia imperială rusa. Au fost făcute între 1884-1916 şi se estimează că astăzi ar mai exista putin peste 50 ouă.


10. Locuitorii comunei franceze Haux nu sunt prea mult preocupaţi de ouăle colorate, ci de omletă În a doua zi de Paşte, fiecare familie sparge ouă, apoi se adună toţi în piaţa principală, unde acestea sunt ameste-cate şi prăjite într-o tigaie gigantică. De obicei se adună peste 4500 ouă, iar omleta ajunge la peste 1000 persoane, fiind servită la prânz, cină şi la micul dejunn de a doua zi. 


11. În unele locuri din Germania este împodobit un brad cu cochilii de ouă, cărora li se scoate conţinutul prin două găuri mici făcute la capete, apoi sunt uscate, vopsite şi atârnate în brad.


12. Italia a realizat cel mai înalt ou de ciocolată de Paşte în 2011. Acesta avea o înălţime de 10,39 m şi cântărea 7200 Kg: era mai înalt decât o girafă şi mai greu decât un elefant.

vineri, 18 aprilie 2025

$$$

 

M-am întâlnit cu tot trecutul, tată 


M-am întâlnit cu tot trecutul, tată,

Cu oameni care-ți știu și plâns și glas,

Mi-au povestit de strângeri vii de mână 

Și mi-au rostit tot dorul ce-a rămas.


O doamnă, din Oltenia cu vreascuri,

Mi-a spus că te-a-ntâlnit, când erai mic, 

Că așteptai un tren în gara goală,

Cu ochi albaștri inverzind spre spic.


Adolescenți erați și, spune dânsa,

In trenuri diferite vă urcați,

Spre Băilești, spre zări nemărginite,

Spre sud, spre vest, spre vechiul Romanați.


Aveai în frunte ochii mei de astăzi

Și-n inimă purtai din stâlpii drepți, 

Acum, când pașii tăi îmi află calea, 

Nu știu ce trenuri vrei să mai aștepți.


M-am întâlnit cu tot trecutul, tată,

Și mi-am răspuns la mii de întrebări.

E dor de tine peste tot în țară

Și ochii tăi sunt rătăciți prin gări.


Dar am să-i caut și, cu lăcomie,

Am să îi rog lumină să-mi mai dea

Și să se-așeze, cât așteaptă trenuri, 

Pe un peron deschis în fruntea mea.


13 aprilie 2025, Cluj-Napoca 

Ana-Maria Păunescu


@reper 

#totusipoezia, #anamariapaunescu, #flacaraluiap

$$$

 CELE 12 INVAZII RUSEȘTI ASUPRA TERITORIILOR ROMÂNEȘTI


 Nicolae Roșca


Răpirea Basarabiei AR FI TREBUIT SĂ-I ÎNVEŢE PE ROMÂNI un lucru:


Că dacă există vreun pericol pentru existenţa lor ca naţiune acesta va veni de la nord.


 Dacă este vreun element ADEVĂRAT DUȘMAN AL ELEMENTULUI ROMÂN ESTE ACEL RUSESC, care nu din întâmplare, din neîngrijire pune în pericol existenţa noastră, ci LUCREAZĂ CU CONȘTIINȚĂ LA DISTRUGEREA EI.


Acest PERICOL l-au simţit TOŢI ROMÂNII, acei ce şi-au iubit întradevăr poporul şi care au binemeritat de patria lor.


Toată dezvoltarea noastră naţională este datorită LUPTEI NEÎMPĂCATE ÎN CONTRA ACESTUI ELEMENT COTROPITOR, luptă în mare parte susţinută cu ajutorul Apusului.


În asemenea împrejurări, A FACE POLITICĂ RUSEASCĂ ESTE DE A DA NOI ÎNŞINE ARMA ÎN MÂINILE UCIGAŞULUI , este A TRĂDA INTERESELE CELE MAI SFINTE ale cauzei ROMÂNE ”.

 – A. D. XENOPOL –


Vecinul rus: 12 la 1.


Titlul nu reprezintă scorul unei partide de fotbal cum s-ar părea şi nici al unei alte întreceri sportive.


El este tristul rezultat al unor încălcări teritoriale dintre două ţări pe care destinul istoric le-au adus în vecinătate: Rusia şi Ţările Româneşti.


De curând ruşii, prin reprezentanţii lor politici, ne-au certat într-o formă neadecvată şi neutilizată în relaţiile diplomatice uzuale.


L-au incriminat pe şeful statului roman că a îndrăznit să afirme că şi el, ca român, ar fi ordonat, în 1941, trecerea Prutului pentru a ne recupera un pământ, cu neîndoielnice drepturi istorice, al nostru.Să vedem, în rezumat, desfăşurarea acestui 12 la 1, acestor încălcări de frontiere de-a lungul perioadelor istorice.


După căderea Constantinopolului, în 1453, principatul moscovit, devenit prin cuceriri successive de teritorii şi etnii, Marea Rusie, se erijează în moştenitoarea culturii şi misiunii istorice a Bizanţului.

Primul contact politic mai direct cu această ţară se petrece în anul 1711, când Domnul Moldovei, Dimitrie Cantemir, care voia să scape de vasalitatea turcească, încheie un tratat cu Petru I, Ţarul Rusiei.


Între altele, se specifică:


“Frontiera principatului Moldovei este determinată, după drepturile sale din vechime, de către Nistru, Cameniţa, Bender, inclusive teritoriul Bugeacului, Dunărea, Valahia, Marele Ducat al Transilvaniei şi graniţele deja cunoscute cu teritoriul Poloniei”


Este primul act prin care Rusia recunoaşte frontierele legitime ale Moldovei.

Urmează războiul ruso-turc cu înfrângerea ruşilor la Stănileşti.


I. În anul 1739 izbucneşte un nou război ruso-turc. Armatele ruseşti invadează Moldova, cum se va întâmpla de multe ori în istoria noastră. Pacea se încheie la Iaşi şi ruşii părăsesc pământul românesc. Este prima invazie rusească la noi.


II. În 1768 ruşii se încaieră din nou cu turcii. Armatele ruseşti invadează Tările Române. Caterina II cerea anexarea celor două provincii la Rusia sau cel puţin independenţa lor, cu gândul de a le anexa într-un viitor apropiat.

Aceste cereri neliniştesc însă Austria şi Prusia care se opuneau dorinţelor de expansiune spre sudul Europei, a Ruşilor. Se încheie tratatul de la Kuciuc-Kainardi.


III. Anul 1787 aduce un nou război ruso-turc. Ca de obicei, ruşii trec pentru a treia oară Nistrul. În Tratatul de pace de la Iaşi (1792) turcii, bătuţi, sunt obligaţi să cedeze Rusiei ţinutul dintre Bug şi Nistru, cunoscut sub numele de Transnistria. Iată-i pe ruşi ajunşi vecini pe Nistru.

De-acum începe tragedia noastră, căci nesaţiul rusesc este de nestăvilit. Sub forma diferitelor „Pan”-uri (pan-ortodoxism, pan-slavism, pan-comunism) se ascundea, de fapt, intenţia lor de a ajunge la Adriatica, trecând peste noi.


IV. În 1806, o nouă înfruntare ruso-turcă îi aduc din nou pe ruşi în ţările române. Europa se nelinişteşte din nou, căci acum era vorba de împărţirea Imperiului Otoman, ajuns în starea de „om bolnav al Europei”.

Au loc neîntrerupte negocieri: Franţa cu turcii, Austria, cu ruşii, din nou Franţa, cu Rusia etc. În toate aceste negocieri se punea problema ţărilor noastre pe care le „pohteau” şi ruşii şi austriecii.

Nu se ajunge la nicio înţelegere şi armatele ruseşti sunt obligate să se retragă peste Nistru.

Norocul ne-a surâs, căci aceste „pohte”nepotolite ale ruşilor şi austriecilor s-au neutralizat reciproc.

Rezultatul acestor ocupaţii succesive ale Moldovei şi Munteniei a fost devastator.

Iată ce observau chiar şi străinii: „locuitorii mai erau expuşi, în afara acestor rechiziţii, să le spunem regulare, la tot felul de abuzuri, hoţii, jafuri, care îi aduceau la nivel de sărăcie”.

Sau „… armata rusă distrusese în aşa măsură această ţară (Valahia), încât la începutul anului, ea nu mai oferea decât imaginea unui deşert”. (Meriage către guvernul francez) 


V. O nouă încălcare a teritoriului român (a cincea) se petrece în 1811, cu ocazia unui nou război ruso-turc. Turcii sunt bătuţi. Li se cere cedarea Moldovei până la Siret. Dar cum Napoleon decisese atacarea Rusiei, aceştia se grăbesc să încheie pacea cu otomanii, mulţumindu-se cu provincia dintre Nistru şi Prut.

Şi cu toate că turcii nu aveau dreptul de a ceda ceva ce nu le aparţinea (firmanele turco-moldave din anii 1500 erau clare), ruşii ne răpesc Basarabia şi începe procesul de rusificare a ei.


VI. Cu ocazia răscoalei Eteriei contra turcilor şi încercarea de implicare a provinciilor româneşti în ea, în anul 1821, trupele ruseşti ne invadează din nou cu nelipsitele încălcări şi pauperizare a populaţiei române.


VII. Anul 1828 îi aduce din nou pe ruşi în ţară. Ei invadează Moldova şi Dobrogea pe care le ocupă timp de 6 ani. Sărăcia la care ajunseseră românii, era extremă:

„Ocupaţia rusească a venit cu cortegiul ei de rele: jafurile insuportabile, cererea continuă de căruţe pentru transporturi, brutalităţile şi maltratările ce cădeau asupra poporului”


VIII. Revoluţia română din 1848 a fost şi ea înăbuşită prin intervenţia trupelor ruse ce invadează pentru a opta oară spaţiul românesc.

Convenţia de la Balta-Liman stipulează între altele, staţionarea în ţările noastre a 35.000 de soldaţi ruşi.


IX. 1853. O nouă invazie rusească. Se jefuieşte visteria statelor noastre. Dar în 1854, statele europene declară război Rusiei şi asediază Sevastopolul. La încheierea păcii, se restituie Moldovei sudul Basarabiei.


X. 1877. Războiul de Independenţă. Principatele Române, reunite sub sceptrul lui Carol I, intră în războiul ruso-turc ca aliate ale Rusiei.

Drept răsplată, ruşii, care printr-o convenţie parafată de însuşi împăratul Rusiei recunoştea drepturile româneşti şi integritatea teritorială, ne răpescc cele trei judeţe din sudul Basarabiei, încorporate Moldovei în 1857.

1918. Basarabia, prin decizia poporului ei, revine la sânul naţiunii române de unde fusese răpită în 1811.


XI. România este ruptă din nou. Prin pactul Ribbentrop-Molotov, ruşii ne răpesc iarăşi Basarabia.

Printr-un ultimatum brutal, duşmănos şi necivilizat ni se acordă trei zile pentru evacuarea întregii provincii, cu toată administraţia ei.

Apoi armata română, ce avea ordin să nu riposteze, este umilită şi fugărită până la Prut.

1941. România, în alianţă cu foştii prieteni ai ruşilor, „fasciştii” germani, trec înapoi Prutul.

Armata română, ultragiată şi umilită în 1940, primeşte ordinul de la Antonescu: „Vă ordon, treceţi Prutul!”

Astfel, am recuperat ceea ce era al nostru, ceea ce este al nostru. O reparaţie istorică a dreptului poporului nostru de a dispune de viaţa lui.


XII. A douăsprezecea, şi sperăm ultima invazie rusească, are loc de 23 August 1944. trupele comuniste ruseşti ne ocupă şi ne impun legea lor timp de jumătate de secol.


Aşadar, de-a lungul ultimelor trei secole din istoria noastră am suferit 12 invazii ruseşti. De 12 ori aceste armate au trecut Nistrul şi Prutul, cu direcţia spre vest, jefuind şi umilind ţările româneşti, în avântul lor agresiv de a-şi mări imperiul.


Astăzi, diplomaţia rusească ne acuză că în anul 1941 am îndrăznit să recuperăm ceea ce este al nostru: Basarabia şi ţinuturile Bucovinei.


Şi ne acuză într-o formă expresivă, cinică şi făţarnică, specifică, de altfel, politicii ruseşti că ne-am aliat cu fascistul Hitler pentru a ne recupera ceea ce ei, ruşii, ne răpiseră, în alianţă cu acelaşi fascist Hitler, atunci când au încheiat înţelegerea de a împărţi Europa între ei.


„Vă ordon, treceţi Prutul!” a însemnat în 1941 o reabilitare a noastră ca popor, o reparaţie istorică a armatei române ce fusese agresată şi umilită.

Orice bun român nu poate fi decât de acord cu această chemare la denmitate.


SURSE :


1. D.A. Sturdza şi Golescu Vartic: Convention et Traité de la Roumanie (Bucarest 1874)

2. A.D. Xenopol, Histoire de Roumains (Paris 1896)

3. A.D. Xenopol, Op. citată

@@@

 O H R I D 


IERUSALIMUL BALCANILOR 


Dan Ioan POPP


.....probabil și pentru românii din secolele X-XVII*


Ohrid (azi aparținând Macedoniei de Nord) a fost un oraș încă din epoca regelui Filip al II-lea al Macedoniei. În timpul cuceririlor romane, spre sfârșitul secolului al III-lea și începutul secolului al II-lea î.Hr., Lychnidus este menționat ca oraș în apropierea sau în interiorul Dasaretiei. Slavii de Sud au început să sosească în zonă în secolul al VI-lea d.Hr. La începutul secolului al VII-lea, a fost colonizat de un trib slav cunoscut sub numele de Berziti. Bulgarii au cucerit orașul în jurul anului 840. Numele Ohrid a apărut pentru prima dată în 879. Școala literară Ohrid înființată în 886 de Clement de Ohrid a devenit unul dintre cele două centre culturale majore ale Primului Imperiu Bulgar. Între 990 și 1015, Ohrid a fost capitala și fortăreața Imperiului Bulgar. Din 990 până în 1018, Ohrid a fost și sediul Patriarhiei Bulgare. După recucerirea bizantină a orașului în 1018 de împăratul Vasile al II-lea, Patriarhia Bulgară a fost retrogradată la Arhiepiscopie de Ohrid și pusă sub autoritatea Patriarhului Ecumenic al Constantinopolului. Clerul superior de după 1018 a fost aproape invariabil grec, inclusiv în perioada dominației otomane, până la desființarea arhiepiscopiei în 1767. La începutul secolului al XVI-lea Arhiepiscopia a atins apogeul subordonând Sofia, Vidin, Valahia și Moldova, parte din fosta Patriarhie sârbă medievală de la Peć, (inclusiv mănăstirea patriarhală Peć) și chiar din districtele ortodoxe din Italia (Apulia, Calabria și Sicilia), Veneția și Dalmația.

 Ca oraș episcopal, Ohrid a fost un centru cultural de mare importanță pentru Balcani. Aproape toate bisericile care au supraviețuit au fost construite de bizantini și de bulgari, restul dintre ele datează din perioada scurtă a stăpânirii sârbe din timpul Evului Mediu târziu.

 Bohemond, conducând o armata normandă din sudul Italiei, a luat orașul în 1083. Bizantinii l-au recâștigat în 1085. În secolele al XIII-lea și al XIV-lea orașul și-a schimbat conducerea de la despotatul Epirului, Imperiul Bulgar, Imperiul Bizantin și Imperiul Sârb, chiar cu conducători albanezi. La mijlocul secolului al XIII-lea, Ohrid a fost unul dintre orașele conduse de Pal Gropa, un membru al familiei nobile albaneze Gropa. Într-un text al împăratului Ioan al VI-lea Cantacuzenos se menționează albanezii nomazi prezenți în vecinătatea Ohridei în jurul anului 1328. În 1334, orașul a fost capturat de Ștefan Uroš IV Dušan și încorporat în Imperiul Sârb. După moartea lui Dušan, orașul a intrat sub controlul lui Andrei Gropa ; după moartea sa Prințul Marko l-a încorporat în Regatul Prilep. La începutul anilor 1370, Marko a pierdut Ohrid în fața lui Pal II Gropa, un alt membru al familiei Gropa și a încercat fără succes să îl recucerească în 1375 cu sorijin otoman.

 În 1395, otomanii sub Bayezid I au capturat orașul care a devenit sediul noului înființat Sanjak din Ohrid. La ceva timp după ce Skanderbeg a eliberat Krujë pentru a-și începe rebeliunea, trupele sale - în coordonare cu Gjergj Arianiti și Zahari Gropa (din aceeași familie nobiliară albaneză Gropa ) - au eliberat Ohrida și castelul Svetigrad. În perioada 14-15 septembrie 1464, 12.000 de soldați albanezi ale Ligii Lezhë și 1.000 din Republica Veneția au învins o forță otomană de 14.000 de oameni în apropierea orașului ; bătălia de la Ohrid s-a încheiat cu o victorie a Albaniei asupra otomanilor. Când Mehmed al II-lea s-a întors din Albania după acțiunile sale împotriva Gjergj Kastrioti Skanderbeg în 1466, el l-a detronat pe Dorotheos, arhiepiscopul de Ohrid și l-a expulzat la Istanbul împreună cu funcționarii și boierii săi și un număr considerabil de cetățeni ai Ohridului, probabil din cauza anti-otomanismului manifestat prin activitățile din timpul rebeliunii lui Skanderbeg, când mulți cetățeni din Ohrid, inclusiv Dorotheos și clerul său, l-au sprijinit pe Skanderbeg și luptătorii lui.

 În timpul secolului al XVI-lea, Ohrid a aparținut de Sanjakul din Ohrid. În secolul al XIX-lea, regiunea Ohrid a devenit parte a Pașalicului din Scutari, condus de familia Bushati. După ce populația creștină a episcopiei Ohridului a votat un plebiscit în 1874 în favoarea aderării la Exarhatul Bulgar ( cu 97% pentru ), Exarhatului i-a revenit controlul asupra zonei. Înainte de 1912, Ohrid era un centru comunal delimitat de Monastir sanjak din Manastir Vilayet (azi Bitola). Orașul a rămas sub stăpânire otomană până la 29 noiembrie 1912, când armata sârbă a preluat controlul orașului în timpul războaielor balcanice.

Chiril și Metodiu sunt considerați autorii alfabetului glagolitic, cel mai vechi alfabet cunoscut folosit pentru a reprezenta limba slavă veche în scris.După moarte acestora, ucenicii lor au continuat activitatea misionară printre slavi. Ambii frați sunt venerați în Biserica Ortodoxă ca sfinți cu titlul de „Întocmai cu Apostolii”. În 1880, Papa Leon al XIII-lea a introdus sărbătorirea lor și în calendarul Bisericii Romano-Catolice. 

Sfântul Clement din Ohrida sau Clement al Ohridei (în bulgară și macedoneană: Свети Климент Охридски, Sveti Kliment Okridski; în greacă Άγιος Κλήμης της Αχρίδας; în slovacă svätý Kliment Ochridský; c. 840 - 916) a fost unul dintre primii sfinți medievali bulgari, savant, scriitor și iluminator al slavilor. Clement a fost unul dintre cei mai proeminenți discipolii ai Sfinților Chiril și Metodiu și este adesea asociat cu crearea alfabetului glagolitic și chirilic, în special popularizarea lor în rândul slavilor creștinați. 

Sfântul Naum (în bulgară și macedoneană: Свети Наум, Sveti Naum), cunoscut și sub numele de Naum din Ohrid sau Naum din Preslav (c. 830 – 23 decembrie 910) a fost un scriitor, iluminator bulgar medieval, unul dintre cei șapte apostoli în Imperiul bulgar și misionar printre slavi. El a fost printre ucenicii Sfinților Chiril și Metodiu și este asociat cu crearea scrierii glagolitice și apoi chirilice. Naum a fost printre fondatorii Școlii literare Pliska. Ulterior, Naum a lucrat la Școala literară din Ohrid. El a fost printre primii sfinți declarați de Biserica Ortodoxă Bulgară după întemeierea acesteia în secolul al IX-lea. Misiunea Sfântului Naum a jucat un rol important prin transformarea slavilor locali în bulgari.


Post Scriptum


Să fim conștienți că limba română a trecut oficial de la alfabetul chirilic la cel latin de doar circa....160 de ani (circa1860).

*Boscorodirea liturghiei slavone făcută de preoții români a ținut goală de conținut mintea românilor, vezi:


Foto 1 - Lacul Ohrid împărțit între Albania și Macedonia de Nord.

Foto 2 - Vedere de la circa 1000m altitudine de pe malul macedonean a lacului Ohrid, o mini mare a macedonenilor, cu plaje, valuri și vaporașe..

Foto 3 - Jos dreapta orașul vechi, în depărtare Ohridul nou...

Foto 4 - Chiril (născut Constantin, 826–869) și Metodiu (815–885) au fost doi frați și teologi creștini bizantini și misionari. Pentru munca lor de evanghelizare a slavilor, ei sunt cunoscuți ca „Apostolii slavilor”.

Foto 5 - Clement al Ohridei (849-916) savant, scriitor și iluminator al slavilor, discipol ai lui Chiril și Metodiu , asociat cu crearea alfabetului glagolitic și chirilic, în special cu popularizarea lor în rândul slavilor creștinați.

Foto 6 - Naum din Ohrid sau Naum din Preslav (c. 830 – 910) a fost un scriitor, iluminator bulgar medieval, unul dintre cei șapte apostoli în Imperiul bulgar și misionar printre slavi El a fost printre ucenicii Sfinților Chiril și Metodie . Misiunea Sfântului Naum a jucat un rol important în transformarea slavilor locali în bulgari.

Foto 7 - Vestita Biserica a Sfinților Clement și Panteleimon (macedoneană: Црква Свети Климент и Пантелеjмон, romanizat: Crkva Sveti Kliment i Pantelejmon; greacă: Άγιοι Κλήμης και Παντελεήμων, romanizat: Agioi Klēmēs kai Panteleēmōn) este o biserica bizantină situata pe dealul Plaošnik din Ohrid, Macedonia de Nord . Este atribuită Sfântului Clement de Ohrid, ucenic al Sfântului Chiril și Sfântului Metodie. Arheologii au ajuns să creadă că biserica se află pe locul unde primii studenți ai alfabetului glagolitic (folosit pentru a traduce Biblia în slavona bisericească veche) au fost instruiți în Primul Imperiu Bulgar.

Foto 8 - Clopotnița Bisericii Sfinților Clement și Panteleimon

Foto 9 - Dan Ion POPP : Să nu uităm că până în 1860 și la români limba liturgică a fost slavona, iar alfabetul a fost cel chirilic ( cel mai frecvent...) "inventat" de frații Cheile și Metodiu.

$$$

 Despre Albert Einstein


Albert Einstein s-a născut la Ulm, în Germania, pe 14 martie1879, într-o familie de origine evreiască, tatăl său fiind comerciantul Hermann Einstein, iar mama, Pauline Einstein, era casnică.


În anul 1880, familia Einstein s-a mutat la München, unde tatăl, fratele acestuia și bunicul viitorului savant și-au deschis un mic atelier de produse electrice – Elektrotechnische Fabrik J. Einstein &Cie.Primii ani de viaţă ai micului Albert au însemnat o luptă a părinţilor săi pentru a-l determina să pronunţe primele sunete, să lege primele sale cuvinte, însă copilul nu dădea semne că ar dori să înveţe să vorbească, familia sa fiind îngrozită că acesta ar putea avea probleme mintale. 


Abia la vârsta de cinci ani, Albert a început să lege câteva cuvinte, iar biografii săi glumeau, peste ani, că viitorul geniu chiar nu a avut ce să spună până la acea vârstă. Ulterior, s-a descoperit că această anomalie a întârzierii vorbirii poate fi caracteristică unor copii extraordinar de bine dotaţi intelectual, iar economistul, filosoful şi scriitorul american Thomas Sowell i-a dat chiar şi un nume – sindromul Einstein.


Tot la vârsta de cinci ani, Einstein s-a îmbolnăvit, a trebuit să stea la pat, iar tatăl său i-a furnizat o preocupare, dându-i spre studiu o busolă, care l-a fermecat iremediabil pe cel mic. Momentul – avea să mărturisească Einstein – i-a produs „o impresie adâncă și de durată”, inspirându-i curiozitatea de a cerceta misterele lumii înconjurătoare, care îl va urmări pe tot parcursul vieţii.


În perioada 1885 – 1888, Einstein a studiat la școala elementară catolică din München, apoi a frecventat, începând cu anul 1888, școala primară de la Gimnaziul Luitpold din München (actualul Gimnaziu Einstein), fiind efectiv chinuit de metodele rigide de predare – bazate pe învățarea prin memorare mecanică și lipsită de imaginație – şi manifestând deficienţe reale de exprimare, pornite de la un ritm încet de vorbire şi lungi pauze pentru a pregăti ceea ce vroia să spună.Era atras,în schimb, de muzica clasică, lua lecţii de vioară şi interpreta cu pasiune „Sonata pentru vioară” a lui Mozart.


În anul 1889, familia Einstein a invitat un student polonez la medicină care avea o situație materială precară, Maz Talmud, să vină în casa lor în fiecare joi pentru cină, acesta devenind meditator neoficial pentru tânăr, mai ales la matematică și filosofie. 


Pornind de la o carte de științe pentru copii în care autorul și-a imaginat o plimbare alături de electricitatea care circula printr-un cablu de telegraf,Einstein a început să-şi pună diferite întrebări tehnice, mai ales gravitând în jurul subiectului vitezei relative faţă de puncte fixe. Curiozitatea sa ştiinţâifică a stat la baza publicării, la vârsta de 16 ani, a primei sale lucrări, intitulată „Analiza stării de eter în câmpurile magnetice”.


În anul 1894, familia Einstein se mută la Milano, iar tânărul Albert a rămas la un internat din München, pentru a-și putea încheia studiile la Gimnaziul Luitpold.Însă tânărul renunţă la studii, ba mai mult, refuză să fie înrolat în armată, folosindu-se de un certificat medical fals, ajungând la Milano, alături de familia sa.


Einstein se înscrie la Școala Federală Politehnică Elvețiană (Eidgenössische Polytechnische Schule) din Zürich, cu un punctaj excepţional la matematică și la fizică, dar cu condiţia de a-și termina prima parte a studiilor, care au fost finalizate la un liceu special din Aarau, condus de un oarecare Jost Winteler. 


Albert se îndrăgosteşte nebuneşte de fiica acestuia, Marie Winteler, şi renunță la cetățenia germană, pentru a evita stagiul militar.Mai târziu, la şcoala din Zürich, în anul 1898, avea să o cunoască pe viitoarea sa soţie, Mileva Maric, pe atunci studentă la fizică, însă tânărul Albert a continuat să fie total dezinteresat de cursuri – fiind, mai degrabă, un autodidact -, stârnind mânia profesorilor săi.


După absolvire, acesta a fost şi motivul pentru care, ca urmare a recomandărilor negative pe care profesorii săi le-au scris, Einstein a avut reale probleme în găsirea unei funcţii academice.


În ianuarie 1902, Einstein şi Mileva Maric – care îşi continuau relaţia în pofida opoziţiei părinţilor lui - au devenit părinţii unei fetiţe pe nume Lieserl, care, se pare, a murit la scurtă vreme din cauza unei boli incurabile. În tot acest timp, Einstein era şomer, singurele sale venituri fiind cele obţinute din meditaţii.


La finalul anului 1902, Albert primeşte o recomandare pentru un post de funcționar la oficiul de brevete elvețian din Berna, apoi tatăl său trece la Domnul, nu înainte de a-i da fiului binecuvântarea de a se căsători cu aleasa sa


.La 6 ianuarie 1903, cei doi tineri se căsătoresc, iar în mai 1904 se naşte primul fiu al cuplului, Hans Albert.În 1905 scrie o lucrare pentru doctorat – obţinut cu un studiu privind determinarea dimensiunilor moleculare – , apoi îi sunt publicate alte patru lucrări în „Analele Fizicii” (Annalen der Physik), unul dintre cele mai celebre jurnale de fizică ale epocii, privind efectul fotoelectric, mișcarea browniană, relativitatea specială și echivalența dintre materie și energie. 


Aceste teme aveau să schimbe pentru totdeauna pilonii fizicii moderne. Deşi privite iniţial cu scepticism, teoriile lui Einstein au stârnit interesul unor mari oameni de ştiinţă – precum Max Planck, autorul teoriei cuantice şi cel mai influent fizician al generației sale – iar de aici până la celebritate în lumea academică nu a fost decât o chestiune de timp.


În 1906, Einstein avansează profesional ajungând examinator (expert tehnic, clasa a II-a) la Biroul de Patente, în anul 1908 obține un post de lector la Universitatea din Berna, iar în anul 1909, părăsește postul de la Oficiul de Patente, pentru a fi numit profesor asociat de fizică teoretică la Universitatea din Zürich.În anul 1910 i se naşte cel de-al doilea fiu, Eduard, au urmat prelegeri la cele mai influente universităţi din Europa, oferte de muncă de la prestigioase instituţii şi o celebritate în ascensiune fulminantă.


În 1911 se mută cu familia la Praga, unde este numit profesor titular la Universitatea Germană, iar în perioada 1912 – 1914, se mută la Zürich, unde obține postul de profesor de fizică teoretică la Universitatea ETH – la recomandarea celei care a fost Marie Curie, care a remarcat valoarea lucrărilor sale științifice.


În perioada primului război mondial, el a fost unul din puținii savanți germani care au condamnat public implicarea Germaniei în conflict, chiar în anul declanșării războiului, în 1914, semnând celebra proclamație „Manifest către europeni”, iar în 1915, a aderat la mișcarea pacifistă „New Fatherland League”.


Tot în anul 1915, fizicianul a terminat teoria generală a relativității, capodopera sa, prin care a prezis, printre altele, periheliul orbitei lui Mercur în jurul Soarelui sau devierea măsurabilă a luminii în jurul Soarelui când o planetă sau un alt soare orbitează în jurul acestuia.


În anul 1921, Albert Einstein a primit Premiul Nobel pentru fizică, dar nu pentru remarcabila teorie a relativităţii, care încă stârnea controverse, ci pentru explicarea efectului fotoelectric.


Însă prestigiul profesional, timpul alocat cercetării şi conferionţelor, aveau să-i afecteze grav viaţa de familie, în cele din urmă căsnicia lui Einstein destrămându-se în anul 1919, nu înainte ca mama copiilor săi, care avea să-i preia pe cei mici în grijă, să-i pună condiţia ca în eventualitatea în care Albert va obţine premiul Nobel, recompensa financiară ce-l va însoţi să se îndrepte către ea şi către copii.


La scurtă vreme, Albert a început o aventură cu o verișoară, Elsa Löwenthal, cu care avea să se căsătorească mai târziu şi care s-a declarat cucerită mai ales de felul în care Einstein îl interpreta pe Mozart la vioară. 


În anul 1923, vizitează Palestina – aflată pe atunci sub mandat britanic – , unde este primit de guvernator și în coloniile evreiești, iar pe muntele Scopus inaugurează Universitatea Ebraică din Ierusalim, un vis mai vechi la materializarea căruia a contribuit personal prin strângeri de fonduri.


Au urmat anii de cercetări în noua știință a cosmologiei, care au concluzionat că universul este dinamic, fiind mereu în expansiune sau în contractare, studii confirmate, în anul 1929, de munca astronomului Edwin Hubble.Însă acea perioadă avea să consemneze şi ascensiunea nazismului, care găsea adepţi inclusiv dintre fizicienii oportunişti, cei care deveniseră promotorii propagandei şi adversarii teoriilor de „fizică evreiască” ale lui Einstein.


În decembrie 1932, Einstein părăseşte Germania, stabilindu-se peste Ocean, unde a devenit profesor la Institutul de studii avansate din Princeton, New Jersey.


În vara anului 1939, cu un an înainte de a deveni oficial cetăţean american, Einstein, alături de alţi savanţi fugiţi din calea nazismului, a scris o scrisoare președintelui american de atunci, Franklin D. Roosevelt, pentru a-l avertiza în privinţa pericolului realizării, de către nazişti, a bombei atomice. 


După toate probabilităţile, demersul oamenilor de ştiinţă avea să se afle la originea declanşării, în SUA, a cercetărilor privind bomba atomică, sub titulatura de „Proiectul Manhattan”, fără să îl includă şi pe Einstein – ci doar folosind din plin descoperirile sale -, care fusese asociat cu ideologia şi organizaţiile socialiste.


Totuşi, marele savant a sprijinit Marina Militară a SUA prin evaluarea designului şi funcţionalităţilor altor sisteme de arme și a contribuit la aceste proiecte cu fonduri consistente rezultate din licitații de manuscrise personale aflate la mare preţ.


Spre exemplu, în anul 1944, manuscrisele celebrelor sale lucrări scrise în 1905 privind Teoria Relativității sunt vândute la licitație, în Kansas City, pentru 6 milioane de dolari, sumă care a mers, drept contribuție a sa, la efortul de război american.


La 6 august 1945, a fost lansată bomba atomică de la Hiroshima, Japonia, iar Einstein s-a alăturat eforturilor internaționale care încercau să țină bomba atomică sub control, pentru ca un an mai târziu, acesta să înfiinţeze Comitetul de Urgență pentru Cercetătorii Energiei Atomice, alături de fizicianul Leo Szilard.


În anii ce au urmat, fizicianul s-a implicat în numeroase demersuri în care şi-a manifestat sprijinul pentru existenţa armei atomice doar ca efect descurajant, inclusiv la dispoziţia ONU, a manifestat sprijin pentru drepturile civile şi pentru o viaţă mai bună pentru populaţia de culoare, a găzduit chiar afro-americani şi a plătit şcolarizarea pentru mai mulţi studenţi ai acestei populaţii defavorizate.


După război, în ultimii ani ai vieţii, Albert Einstein a abandonat viaţa publică, dedicându-se călătoriilor, plimbărilor lungi în jurul oraşului şi discuțiilor profunde cu prietenii, mai ales despre politică, religie, fizică și – una din pasiunile vieţii sale – teoria câmpurilor unificate.


În 14 martie 1951, Einstein îşi aniversa ziua de naştere, iar după petrecere fotoreporterii se înghesuiau să îl imortalizeze. De aici a apărut celebra fotografie a omului de ştiinţă, care era obosit, şi neavând chef să zâmbească, a scos limba la fotografi.


În 1949, Israelul a fost recunoscut ca stat, la un an după crearea sa, iar primul preşedinte al ţării, până în 9 noiembrie 1952, a fost Chaim Weizmann. La scurtă vreme după încheierea mandatului acestuia, premierul israelian David Ben-Gurion i-a propus lui Einstein să preia preşedinţia ţării, dar omul de ştiinţă a refuzat, explicând că nu are calităţi şi experienţă pentru o astfel de poziţie importantă.


La 17 aprilie 1955, în timp ce lucra la un discurs prin care se pregătea să marcheze cea de-a șaptea aniversare a statului Israel, Einstein a suferit un anevrism abdominal, dublat de o hemoragie internă, a fost dus de urgenţă la Centrul Universitar Medical din Princeton pentru tratament, dar a refuzat operația, declarând că și-a trăit viața şi că este mulţumit cu ce a realizat: „Dacă e momentul să mă sting din viață, prefer să fac asta într-un mod elegant”, ar fi declarat el.


Einstein a murit a doua zi dimineaţa, la 18 aprilie 1955, la vârsta de 76 de ani.În timpul autopsiei, doctorul Thomas Stoltz Harvey, avizat de inteligenţa uimitoare de care a dat dovadă omul de ştiinţă în timpul vieţii, a decis să fure efectiv creierul lui Einstein, fără acordul familiei, pentru conservare și cercetări amănunţite, mai ales că trupul lui Einstein urma să fie incinerat, iar cenuşa a fost aruncată într-un râu din New Jersey. 


Imediat anatomo-patologul a fost concediat, însă a luat şi creierul lui Einstein cu el. Harvey a fotografiat creierul, după care l-a tăiat în 240 de bucăţi pe care le-a păstrat într-o substanţă răşinoasă, iar unele dintre aceste bucăţi au fost ulterior secţionate, din nou, în 2.000 de felii subţiri, care au fost studiate cu ajutorul microscopului. 


Ulterior, aceste studii microscopice şi fotografiile cu creierul lui Einstein au fost distribuite către 18 cercetători din întreaga lume.Cu excepţia lamelor microscopice păstrate de Harvey, nimeni nu ştie unde se găsesc astăzi multe din specimenele din creierul lui Einstein, cele mai multe fiind pierdute pe măsură ce cercetătorii s-au pensionat sau au murit.


La câţiva ani după moartea lui Einstein, oamenii de ştiinţă au descoperit un nou element chimic, cu numărul atomic 99, pe care l-a denumit, în cinstea omului de ştiinţă, Einsteinium.


În ultimii ani, lucruri care au aparţinut lui Albert Einstein au făcut obiectul a numeroase licitaţii, în întreaga lume, preţurile plătite pentru acestea ajungând la niveluri exorbitante.


O parte din creierul lui Albert Einstein, una dintre cele mai sclipitoare minţi care s-au putut întâni în istorie, cu celebrul IQ estimat la 160, este expus, în prezent, la Centrul Universitar Medical din Princeton, iar altă parte este prezentată la Muzeul Naţional pentru Sănătate şi Medicină din Silver Spring, Maryland, lângă Washington D.C. 


O cercetare, efectuată cu ajutorul a 14 fotografii recent descoperite, realizate de către Thomas Stoltz Harvey, în care creierul lui Einstein fusese imortalizat la scurt timp după moarte, a permis concluzia că Einstein avea un creier neobişnuit, prezentând circumvoluţiuni suplimentare şi pliuri aparte, care au influenţat abilităţile extraordinare ale fizicianului.


Surse:

https://www.nobelprize.org/.../1921/einstein/biographical/

https://www.historia.ro/.../albert-einstein-destinul-unui...

https://www.scientia.ro/.../2210-albert-einstein-un-geniu...

https://www.notablebiographies.com/.../Einstein-Albert.html

https://www.famousscientists.org/albert-einstein/

https://radioromaniacultural.ro/portret-albert-einstein.../

$$$

 Răstignirea


Ioan Sabin Pop


Sub cerul plumburiu de Vinerea Mare,

Păcatele lumii atârnă de cruce,

Vuiește Golgota de glasuri amare,

Iisus, ostenit, spre moarte se duce.


Pe lemnul durerii-L așteaptă osânda,

În palme și-n glezne cuie-I pătrund.

Ce crunt e sfârșitul, ce mare-i izbânda

Când poți iubi omul, atât de profund!


„Părinte, iartă-le lor, că nu știu ce fac...”

Șoptește printre suspine și sânge –

Femeile plâng, însă apostolii tac,

Înțelegând că El nu se va frânge.


Când sulița-I stinge și ultima rază,

Pe pământ o mamă Îl cheamă-n zadar.

În cer, Tatăl Său preaiubit Îl veghează,

Dar cată spre „poporul ales”, cu amar.


Se scutură cerul, se crapă pământul,

Se-nvăluie ziua în noapte bizară,

Se frâng legăminte, se rupe Cuvântul,

Crucea rămâne – iubirea coboară.


Golgota-i în doliu – tristețea e grea,

Dar împlinindu-Și prin jertfă menirea,

Biruitor peste moarte, Iisus va-nvia,

După trei zile, salvând omenirea.


Ce crunt e sfârșitul, ce mare-i izbânda

Când poți iubi omul, atât de profund!

$$$


Lăcrămioare


Vasile Alecsandri


Multe flori lucesc în lume,

Multe flori mirositoare!

Dar ca voi, mici lăcrămioare,

N-are-n lume nici o floare

Miros dulce, dulce nume!


Voi sunteți lacrimi de îngeri

Pe pământ din cer picate,

Când, prin stele legănate,

A lor suflete curate

Zbor vărsând duioase plângeri.


Sunteți fragede și albe

Ca iubita vieții mele!

Cu voi, scumpe strugurele,

Albe mărgăritărele,

Primăvara-și face salbe.


Dar deodată vântul rece

Fără vreme vă cosește!

Astfel soarta crunt răpește

Tot ce-n lume ne zâmbește…

Floarea piere, viața trece!

$$$

 S-a întâmplat în 1 februarie… - Ziua intendenţei militare; prin Înaltul Ordin nr. 29, emis la 1.II.1861, s-a consfinţit înfiinţarea intende...