$$$

 GIOVANNI BOCCACIO

1) Biografia sa:

Giovanni Boccaccio, o figură importantă în istoria literaturii italiene, a fost unul dintre predecesorii Renașterii. Deși a petrecut ani studiind dreptul și comerțul, pasiunea lui Boccaccio era în mod firesc pentru poezie și scris. Cea mai faimoasă carte a sa, Decameronul, se bucură de popularitate timp de peste 600 de ani și a influențat mai mulți autori, inclusiv pe Francesco Petrarca, care a tradus Decameronul în latină. Pe lângă faptul că a fost scriitor, Giovanni a fost un umanist căruia i se atribuie uneori descoperirea umanismului.

Scriitorul de origine italiană Giovanni Boccaccio s-a născut în 1313. Locul nașterii și data exactă sunt necunoscute, dar se știe că și-a petrecut anii de formare la Florența. Mama sa provenea dintr-o familie înstărită, iar tatăl său era un comerciant renumit. Când avea zece ani, Giovanni a fost introdus în lumea afacerilor. A urmat școala la Florența. În 1327, a fost trimis la Napoli pentru a studia dreptul și afacerile.

Concentrarea sa asupra acestor domenii a început să se diminueze pe măsură ce interesul său pentru literatură creștea. Curând a renunțat la școală și s-a concentrat doar pe lectură. A scris despre o femeie de care s-a îndrăgostit și pe care a numit-o Fiammetta. Giovanni a început, de asemenea, să se amestece cu mulțimea aristocratică în această perioadă. După ce tatăl său a murit la Florența în 1348, s-a întors acolo pentru a avea grijă de fratele său mai mic.

Pe lângă faptul că a fost trimis în misiuni diplomatice la Padova, Romagna, Avignon și alte locații, lui Giovanni i s-a oferit acces la funcții oficiale în Florența. Petrarca și Boccaccio și-au oficializat prietenia pe viață în 1350. Ambii autori au colaborat frecvent îndeaproape.

Epopeea Decameronul, scrisă de Boccaccio în 1358, are o sută de povești despre șapte femei și trei bărbați care petrec zece zile într-o moșie de la țară după ce fug de ciumă din Florența. Decameronul a avut un impact de lungă durată asupra Europei, iar autori renumiți precum Shakespeare și Chaucer s-au inspirat din această capodoperă. Decameronul a inspirat poezia unor autori cunoscuți precum George Eliot, Tennyson, Keats, Longfellow și Swinburne. Pe de altă parte, Giovanni a fost mișcat de scrierile lui Dante și a ținut prelegeri despre poeziile sale în 1373.

„Despre Genealogia Zeilor Neamurilor” (De genealogia deorum gentilium) de Boccaccio (1350–1374) este o lucrare superbă despre mitologia clasică scrisă în latină și concentrată pe mitologia și cultura vremii. Boccaccio a lucrat la „Corbaccio” (Il Corbaccio), o lucrare despre dificultățile iubirii unilaterale, din 1354 până în 1355. Boccaccio a fost inspirat să scrie „Biografia lui Dante” (1355-1364) de adorația sa pentru Dante. „Despre Destinul Oamenilor Faimoși” (De casibus virorum illustrium) (1355–1374) este o altă lucrare bine-cunoscută care detaliază dispariția bărbaților puternici. „Despre Femeile Faimoase” (De claris mulieribus) (1360-1374), o carte notabilă despre viețile femeilor celebre, a fost, de asemenea, scrisă de el.

Giovanni a intrat în depresie din cauza unor aventuri amoroase dezamăgitoare și a sănătății sale precare, iar literatura sa a început să reflecte acest lucru, în special în modul în care a tratat femeile. A încercat să vândă, să ardă și să distrugă scrierile, scrisorile și biblioteca sa. Petrarca s-a oferit să-i cumpere bunurile și l-a convins să nu le ardă. Cu toate acestea, bunurile literare ale lui Boccaccio au fost donate mănăstirii Santo Spirito din Florența după moartea sa. Deși nu s-a căsătorit niciodată, Boccaccio a avut trei copii. Pe 21 decembrie 1375, a murit.

2) Lucrări principale:

Decameronul:

Capodopera incontestabilă a lui Giovanni Boccaccio, a cărei acțiune are loc pe fundalul Moartei Negre din 1348, este fără îndoială una dintre cele mai mari realizări literare din istorie. Aceasta prezintă atât tragediile, cât și comediile vieții medievale.

Genealogia zeilor păgâni:

Ambițioasa lucrare științifică umanistă „Genealogia zeilor păgâni” de Giovanni Boccaccio își propune să colecteze materiale literare antice și medievale pentru a produce o vastă sinteză a mitologiei grecești și romane. Eseul prezintă, de asemenea, o justificare binecunoscută a meritelor studierii poeziei păgâniste precreștine.

Un arbore genealogic meticulos ordonat, care identifică aproximativ 950 de personaje mitice greco-romane, poate fi găsit în lucrarea completă, care este împărțită în cincisprezece cărți. Amploarea este vastă: 723 de capitole conțin peste o mie de citări de la 200 de scriitori, inclusiv greci, romani, medievali și din Trecento. Boccaccio folosește o varietate de critici metaforice, istorice și filologice ale poveștilor antice și ale iconografiei lor în întreaga Genealogie.

Despre femei celebre:

Uimitoarea lucrare „Despre femeile celebre” („De claris mulieribus”) de Boccaccio spune poveștile a 106 femei din mit și istorie, de la Eva până la regina Giovanna I a Neapolelui, care au trăit în timpul lui Boccaccio. Este prima compilație scrisă vreodată de biografii ale unor femei.

Viața lui Dante:

Acest volum magnific reunește lucrările Cronicile florentine ale lui Giovanni Villani și Viața lui Dante a lui Filippo Villani, precum și documente găsite într-un manuscris al lui Boccaccio și oferă o bogăție de cunoștințe despre personalitatea și viața distinctă a lui Dante. Acestea discută despre înclinația autorului pentru agonia iubirii pasionale, implicarea sa în politică, pasiunea sa pentru învățătură, serviciul său militar și poveștile din spatele celor mai mari triumfuri literare ale sale. Aceste narațiuni sunt esențiale pentru subiectul pe care îl tratează, dar sunt și modele importante pentru prima scriere biografică.

Elegia Doamnei Fiammette:

Această magnifică poveste de dragoste europeană, narată de o femeie, este considerată primul roman psihologic într-o limbă modernă și un precursor al scrierii bazate pe fluxul conștiinței. Este un reper în literatura feministă. Giovanni Boccaccio a scris-o între 1343 și 1345.

3) Teme principale din scrierile sale:

Puterea Iubirii:

Mesajul principal al Decameronului este că dragostea poate transcende inteligența umană și poate îndura schimbările de soartă. Prin „dragoste”, Boccaccio se referă de obicei la poftă și la alte forme de ardoare romantică. El prezintă dragostea ca pe o forță naturală puternică care triumfă asupra voinței personale. Dragostea este întotdeauna masculină atunci când Boccaccio personifică această energie. Decameronul conține povești cu adulter în aproximativ un sfert dintre ele, în principal pentru că femeile nu pot rezista puterii iubirii. Cu toate acestea, există și mai multe exemple de dragoste familială. În multe povești, inclusiv în povestea Elissei despre Contele de Anvers, părinții își găsesc copiii pierduți de mult și readuc prosperitatea și armonia familiei. În unele povești, cum ar fi ultima poveste despre Griselda, bărbații căsătoriți își demonstrează dragostea pentru soții lor tratându-i cu bunătate și respectându-le în public. În toate poveștile, dragostea le dă eroilor tăria de a rezista schimbărilor neprevăzute și nedrepte ale sorții.

Decameronul conține, de asemenea, câteva povești de dragoste tradiționale în care tinerii se întâlnesc, se îndrăgostesc și se căsătoresc. Unele dintre aceste povești de dragoste au finaluri fericite, cum ar fi povestea fermecătoare despre cum Ricciardo urcă pe balconul Caterinei pentru a auzi privighetoarea. Altele au deznodământuri catastrofale, cum ar fi povestea a doi tineri îndrăgostiți care mor în timp ce stau întinși unul lângă altul. Romeo și Julieta, o tragedie romantică de William Shakespeare, se bazează pe ambele povești. Fiecare noapte se încheie cu o poezie care celebrează puterea iubirii pasionale.

Dualitatea Norocului:

Numeroase intrigi din Decameron sunt conduse de noroc, o forță impersonală pe care oamenii nu o pot controla și care fluctuează neîncetat de la bine la rău. În a doua zi, modificările Norocului sunt subiectul fiecărei povestiri. La fel ca alți autori medievali, Boccaccio personifică Norocul ca o femeie care întruchipează trăsăturile de gen ale schimbăbilității și imprevizibilității. Ideea de Noroc cuprinde, de asemenea, șansa, destinul și providența divină, pe lângă schimbare.

Norocul dezvăluie caracterul moral al oamenilor care sunt prinși în roata ei, deoarece circumstanțe independente de voința lor pot schimba oricând soarta oamenilor. Norocul îl ucide pe răul și egoistul Ciappelletto în povestea de deschidere a cărții. El continuă să ia tot ce poate pentru el în moarte, la fel cum face și în viață. Contele de Anvers răspunde greutăților sale în povestea Elissei având grijă de copiii săi și făcând munci mărunte pentru a supraviețui, demonstrându-și caracterul nobil.

O altă definiție a averii este bogăția, care joacă un rol semnificativ în multe povești. Poveștile descriu trei clase sociale: clasa de mijloc a medicilor, avocaților și proprietarilor de magazine; clasa muncitoare a zidarilor și negustorilor ambulanți; și clasa superioară a nobililor și comercianților exteriori. Oamenii caută să dobândească bogății și să le păstreze împotriva capriciilor Norocului la toate nivelurile societății.

Ipocrizia sfințeniei:

Majoritatea povestitorilor din Decameron vor să se concentreze asupra celor care pretind că sunt pioși, în timp ce se lasă pradă viciului. În prima zi, patru dintre piese sunt despre acest subiect. Prima poveste de Panfilo este o bună ilustrare, în care unul dintre cei mai răi indivizi din istorie convinge un preot că merită sfințenia. În povestea Laurettei despre Monna Nonna de' Pulci, un episcop ipocrit a avut o aventură cu o femeie încântătoare. În povestea lui Dioneo despre o iapă, un preot vulgar complotează cu o pereche de fermieri. Alte povești îi înfățișează pe preoți, călugărițe și călugări având aventuri cu soțiile enoriașilor lor și făcând afirmații false pentru a înșela creștini nevinovați.

Ipocrizia, imoralitatea și influența Bisericii primesc mult mai multă atenție în povești decât teoria sau moralitatea creștină. Faptul că creștinismul este considerat de la sine înțeles contribuie la acest accent. Povestitorii se adună într-o biserică, își programează săptămâna în jurul slujbei religioase și, în rest, trăiesc conform obiceiurilor creștine. Cu toate acestea, accentul pus pe greșelile clericale demonstrează că secularismul este realitatea cotidiană a povestitorului.

Nebunia viciului:

Personajele sale fictive prezintă o mare varietate de vicii umane și aproape întotdeauna par proști. Unele vicii, precum lăcomia, sunt vehement dezaprobate de povestitori, în timp ce altele, precum pofta, sunt tolerate mai ușor. Povestitorii denunță în special viciile clericilor și ale altor persoane care prezintă o personalitate virtuoasă. Antagonistul din povestea lui Neifile despre un tip care simulează un tratament miraculos, este bătut, arestat și aproape executat. El evită pedeapsa, dar înșelăciunea sa este făcută publică, ceea ce este văzut ca o pedeapsă justă pentru păcatul comis de a minți.

Unele personaje își pot păstra viciile ascunse, în special pofta, pe care autorii o confundă frecvent cu dragostea și pasiunea. În povestea privighetoarei lui Filostrato, tatăl Caterinei folosește strategia convențională de a forța o căsătorie pentru a mușamaliza scandalul actului sexual premarital, protejând demnitatea și fericirea tuturor. În povestea lui Pampinea, Isabella își folosește inteligența ageră pentru a-și ține soțul în întuneric, a-și proteja tânărul iubit și a scăpa de bărbatul bogat. Ingeniozitatea ei inteligentă are încă un avantaj: bărbatul nu poate recunoaște implicarea sa în aventură fără să pară prostesc.

4) Moștenirea sa:

Cel mai faimos dintre elevii lui Petrarca, Giovanni Boccaccio, a fost și un umanist renascentist important în sine. A fost un maestru al autorilor clasici, în special Tacit și Livi. „Despre femei celebre”, „Decameronul” și „Povestea Filippei”, o poveste bine-cunoscută din Decameron, sunt unele dintre cele mai bune lucrări ale sale. Spre deosebire de personajele contemporanilor săi, care erau mai concentrați pe valorile medievale ale cavalerismului, pietății și umilinței, personajele lui Boccaccio sunt unice pentru epoca lor prin faptul că sunt persoane realiste, energice și inteligente, întemeiate în realitate. Poeziile sale idiomatice au lăsat cea mai mare moștenire. Mai târziu în viață, s-a convertit la creștinism și a abandonat multe dintre scrierile sale anterioare. „Povestirile din Canterbury” ale lui Geoffrey Chaucer a fost influențată semnificativ de Decameronul său, care a fost numit astfel după intenția de a publica 10 povestiri scrise de 10 călători.