$$$

 GASTON BACHELARD

(Bar-sur-Aube, 1884 - Paris, 1962) Filosof francez. A fost profesor la Sorbona (1940-1954) și s-a specializat în epistemologie ( Formarea spiritului științific , 1938). De asemenea, a studiat imaginația poetică în relație cu cele patru elemente, în lucrări precum Psihanaliza focului (1938), Apa și visele (1941) și Poetica spațiului (1957).

Gaston Bachelard și-a luat doctoratul în științe exacte în 1912 și, după ce a lucrat timp de mai mulți ani la oficiul poștal și telegrafic, a devenit profesor de fizică și chimie la un liceu din orașul său natal. În 1930, a devenit profesor de filosofie la Universitatea din Dijon și, în cele din urmă, i s-a acordat catedra de Istorie și Filosofie a Științei la Sorbona, pe care a deținut-o până la pensionare. A colaborat cu F. Gouseth și P. Bernays la editarea revistei Dialectica și a fost, de asemenea, director al Institutului de Istorie a Științelor.

Opera sa, care a dus la o producție semnificativă de lucrări, prezintă în mod constant un caracter dublu: pe de o parte, o reflecție asupra științelor, în special asupra fizicii și chimiei moderne , pentru a dezvolta o teorie a științei sau epistemologie; pe de altă parte, munca sa de eseist și scriitor dedicată demonstrării centralității „imaginației” și a activității onirice în omenire. S-a inspirat atât din raționalismul științific, cât și din psihanaliza lui Freud , precum și din interpretările vitaliste pe care acesta din urmă le-a dezvoltat în Franța.

Opera sa este destul de clar împărțită în două grupuri. Pe de o parte, fundamentalul său Eseu despre cunoașterea aproximativă (1928), Noul spirit științific (1934), Formarea spiritului științific. Contribuție la o psihanaliză a cunoașterii obiective (1938), Activitatea raționalistă a fizicii contemporane (1951) și Filosofia nr. 1. Eseu despre o filozofie a noului spirit științific (1940), care, împreună cu alte eseuri minore (despre chimie sau despre problema timpului și spațiului în fizica modernă), constituie nucleul epistemologiei sale.

Pe de altă parte, principalele sale scrieri despre literatură și imaginație: Psihanaliza focului (1938), Lautréamont (1939), Apa și visele (1941), Aerul și visele (1943) și Pământul și visele voinței (1948); în ele se poate observa, în anumite aspecte, influența lui Carl Gustav Jung . Între 1949 și 1953, interesul său pentru epistemologie a reapărut puternic, cu titluri precum Raționalism aplicat (1949) și Materialism rațional (1953), în timp ce în ultima perioadă a vieții sale predomină lumea „rêveriei”: Poetica spațiului (1957), Poetica reveriei (1961) și Flacăra unei lumânări (1961).

Însă lucrările sale despre știință și scrierile sale despre imaginație au o rădăcină comună pentru el, prin faptul că constituie două răspunsuri la situația umană. Răspunsul științei se bazează pe o nouă relație între gândirea științifică și filosofie, datorită căreia gândirea științifică este eliberată de conceptele false (sau naturalizările) pe care filosofia le produce spontan, întrucât știința trebuie să-și construiască propriile concepte cu autonomie teoretică completă.

Conform lui Gaston Bachelard, această muncă este facilitată de marele salt înainte pe care l-a făcut fizica, în special datorită contribuțiilor teoriei relativității și mecanicii cuantice a lui Einstein . Însă omenirea este atrasă instinctiv spre naturalizarea neștiințifică, ceea ce se reflectă în activitatea imaginației, a fanteziei și a visării sau în activitatea poetică. Știința și imaginația sunt căi la fel de valide și chiar complementare și reprezintă două modalități de a ne ridica deasupra realității cotidiene confuze a concretului. Multe dintre contribuțiile epistemologice ale lui Bachelard au fost adoptate de Louis Althusser și școala sa.