marți, 28 octombrie 2025

$$$

 VIAȚA LUI CESARE BORGIA


Un om cu o ambiție și o viclenie semnificative, Cesare Borgia a lăsat o moștenire în Italia Renașterii care a fascinat cercetătorii până în zilele noastre.


Născut într-o familie puternică care controla papalitatea și o mare parte din structurile de putere ale Italiei Renașterii, Cesare Borgia a fost un jucător important în peninsulă. Fiul celui mai puternic om din creștinătate, Cesare și-a croit drum în lume prin intrigi politice nemiloase. Deosebit de ambițios, a servit drept inspirație pentru practicile machiavelice care au jucat un rol imens în politica regiunii.


O familie neîncrezătoare


Chiar și circumstanțele nașterii sale au fost disprețuite de sectoarele pioase ale societății. Cesare s-a născut pe 13 septembrie 1475, ca unul dintre cei patru copii nelegitimi ai cardinalului Roderic Llançol i de Borja (cunoscut în mod obișnuit sub numele de Rodrigo Borgia) și ai amantei sale, aristocrata romană Giovanna „Vannozza” dei Cattanei.


Ca familie nobilă din Valencia , Spania, familia Borgia era deja suspectată de cei care nu vedeau papalitatea ca locul potrivit pentru un papă străin. Când Rodrigo a devenit Papa Alexandru al VI-lea, a existat o nemulțumire semnificativă din partea multor nobili cărora le displăcea Spania.


Un precedent fusese deja stabilit prin faptul că un alt membru al familiei Borgias, Alfonso, unchiul lui Rodrigo, devenise papă în 1455, iar domnia sa de trei ani fusese pătată de corupție. De asemenea, se credea pe scară largă că Rodrigo își croise drum spre vârf, pregătind scena pentru o domnie papală care avea să fie împotmolită în corupție și nepotism.


Rodrigo își dorea să-și păstreze puterea, iar dușmanii săi își doreau ca el să fie detronat. Dinamica aceasta a dat naștere la mașinațiuni și complot care ar fi depășit cu mult limitele legalității. Pentru Rodrigo, Cesare s-a dovedit a fi extrem de util și avea planuri mărețe pentru fiii săi.


Cu mult înainte ca Rodrigo să devină papă, Cesare a primit o educație remarcabilă, învățând să citească greaca clasică și latina. De asemenea, a primit antrenament fizic. A excelat, devenind un luptător foarte competent în acest proces. În 1489, a intrat la Universitatea din Perugia și a fost, prin influența tatălui său, ales episcop de Pamplona, deși era prea tânăr pentru a prelua imediat această funcție. De asemenea, a petrecut o perioadă studiind dreptul la Universitatea din Pisa.


Cu atâta educație și pregătire la activ și o funcție de rang înalt care îl aștepta deja, Cesare era sigur că va deveni un om de mare succes.


Un nou Papă


Pe 25 iulie 1492, Papa Inocențiu al VIII-lea a murit. Doi candidați ieșeau în evidență ca favoriti pentru a-i succeda: Giovanni de la Rovere și Rodrigo Borgia. Prin acuzații de luare de mită, Rodrigo a devenit noul papă (Alexandru al VI-lea) și, în câteva săptămâni, a reușit să-l numească pe Cesare în funcția de arhiepiscop de Valencia. Cesare avea doar 17 ani la acea vreme. La vârsta de 18 ani, a devenit cardinal.


În 1493, peninsula italiană a devenit un loc de conflict deschis, deoarece francezii, sub conducerea regelui Carol al VIII-lea, s-au alăturat lui Ludovico Sforza, duce de Milano , într-o invazie planificată a orașului Napoli. Papa Alexandru nu a tolerat această acțiune, iar pe 31 decembrie, francezii au intrat în Roma, unde au avut loc jafuri. Pentru a evita vărsarea de sânge, papa l-a oferit pe Cesare ca ostatic cu condiția ca acesta să rămână pe pământ italian. Carol al VIII-lea a fost de acord, iar cu Cesare în urma lui, armata franceză a mărșăluit asupra orașului Napoli și l-a jefuit.


Alexandru, la fel ca mulți nobili italieni, era îngrijorat de dominația franceză în Italia și a trimis cereri de ajutor în toată Europa. Cuvintele sale au găsit un teren fertil, iar Liga Sfântă (sau Liga Veneției) a fost formată împotriva Franței, formată din Statele Papale, Sfântul Imperiu Roman , Veneția, Napoli, Spania, Florența și chiar Milano, care își schimbaseră tabăra. Între timp, Cesare a reușit să scape și să se întoarcă la Roma. În 1496, francezii au fost în cele din urmă forțați să părăsească Italia.


Frații Borgia


În ciuda priceperii sale marțiale și fizice, Cesare fusese inițial pregătit pentru o funcție în biserică, în timp ce fratele său, Giovanni, era menit pentru lucruri mai mărețe. Giovanni, cunoscut de familia sa drept „Juan”, a primit statutul de fiu favorit al papei. A devenit Duce de Gandia, precum și Gonfalonier al Bisericii și Căpitan General al Bisericii. Prin aceste numiri, Giovanni controla armatele Statelor Papale.


A moștenit titlul de Duce de Gandia de la fratele său vitreg, Pedro Luis, care i l-a lăsat prin testament, ocolindu-l pe Cesare, despre care se spune că, fiind cel mai mare copil, era gelos. În 1496, Giovanni a condus armatele papale împotriva familiei rivale Orsini în prima campanie a Papei Alexandru al VI-lea.


În 1497, însă, Giovanni a fost ucis. După o căutare amplă, trupul său a fost găsit în râul Tibru. Fusese înjunghiat de nouă ori, iar punga lui era încă plină de monede. Nu s-a stabilit niciodată cine a fost vinovatul sau de ce a fost ucis, dar au existat numeroase teorii care rămân valabile și astăzi. O teorie sugerează că Cesare a fost ucigașul, dar nu existau prea multe argumente concrete, deoarece Cesare era probabil să obțină putere seculară, în ciuda faptului că Giovanni era fiul favorit. Zvonurile s-au răspândit în societatea romană conform cărora Cesare ar fi fost ucigașul, dar nimic nu a putut fi dovedit.


Cu toate acestea, Giovanni nemaifiind în viață, Cesare a devenit centrul atenției tatălui său pentru succesul familiei. În 1498, la vârsta de 23 de ani, Cesare a fost eliberat din îndatoririle sale ecleziastice și și-a îndreptat atenția către succesul în armată.


Ambiții Regale


Cesare era foarte conștient că o mare parte din puterea și statutul său proveneau din poziția tatălui său ca papă. Cesare știa că, de îndată ce tatăl său va muri, privilegiile și puterea sa se vor evapora, așa că tânărul Borgia a făcut eforturi să-și creeze un nume pe baza propriilor mijloace. Unul dintre obiectivele sale, susținut de tatăl său, era să-și creeze un ducat în ținuturile Romagnei. Căsătoria, însă, era o preocupare presantă.


El a cerut mâna prințesei Carlotta, fiica regelui din Napoli, dar această idee nu s-a concretizat niciodată. Respins de regele din Napoli, care a susținut că „niciun fiu bastard de preot” nu i-ar fi luat fiica de soție, Cesare a fost nevoit să caute în altă parte.


Norocul și împrejurările l-au favorizat în Regatul Franței, unde regele Ludovic al XII-lea, care urcase recent pe tron, a solicitat anularea căsătoriei sale cu Ioana, despre care se pretindea că era sterilă. Regele dorea să se căsătorească cu Ana de Britania și, procedând astfel, să revendice Ducatul Britanic.


Papa Alexandru, care căuta pământuri și titluri pentru fiul său, a anulat căsătoria. În schimb, Cesare a devenit Duce de Valentinois, iar tânărul Borgia s-a căsătorit cu Charlotte d'Albret, sora regelui Navarei. Având pământuri și un titlu ducal, Cesare avea o bază pentru ambițiile sale regale.


Pentru papă, promisiunea asistenței militare franceze în recâștigarea controlului asupra Statelor Papale era, de asemenea, de o importanță primordială. Multe dintre aceste teritorii ajunseseră să fie controlate de vicari semi-independenți, iar papa considera acest lucru un afront la adresa legitimității sale.


Război


În fruntea armatei papale și a unui contingent considerabil de mercenari, precum și a trupelor franceze și elvețiene trimise de Ludovic al XII-lea, Cesare a început o campanie militară pentru a recâștiga controlul asupra teritoriilor papale.


În 1499, a atacat și ocupat orașe din Romagna și Marche. Această campanie a fost însoțită de o invazie a Italiei de către Ludovic al XII-lea, care făcuse un pact cu Veneția împotriva lui Ludovico Sforza, ducele de Milano și un dușman al familiei Borgia. În septembrie 1499, venețienii au intrat curând în Milano, urmați de francezi, însoțiți de Cesare, o lună mai târziu.


Ludovico Sforza a optat pentru exil în Austria, în timp ce mulți milanezi, care nu doreau să fie conduși de francezi, au părăsit și ei orașul. Unul dintre acești emigranți a fost Leonardo da Vinci , care a lucrat ulterior pentru Cesare timp de câteva luni în 1502 și 1503 ca inginer militar și arhitect.


Caterina Sforza, contesa de Forlì și doamna de Imola, a fost următoarea țintă a familiei Borgia, iar Cesare și-a condus forțele prin Florența (cu permisiunea diplomatului florentin Niccolò Machiavelli ). Forțele papale au asediat Ravaldino, fortăreața din orașul Forlì unde Caterina și-a așezat poziția. După începerea asediului în decembrie 1499, ea a încercat să-l captureze pe Cesare când acesta s-a apropiat de fortăreață pentru a-i vorbi, dar încercarea a eșuat, iar asediul a continuat, tunurile de ambele părți fiind factorul dominant. Daunele aduse fortăreței, însă, au fost reparate rapid de fiecare dată când tunurile franceze se opreau.


Cesare a ordonat ca bombardamentul să continue fără întrerupere timp de câteva zile și nopți, până când zidurile au cedat. Pe 12 ianuarie 1500, forțele lui Cesare au luat cu asalt breșa din ziduri și au obținut o victorie rapidă. Caterina s-a predat francezilor, dar a fost predată forțelor papale. La scurt timp după aceea, Ludovico s-a întors la Milano, iar Cesare a recucerit orașul. Familia Sforza căzuse, iar familia Borgia triumfase asupra unui inamic periculos.


Războiul, însă, a continuat împotriva celorlalți dușmani ai familiei Borgia, iar Cesare a preluat conducerea în restabilirea controlului asupra familiei Borgia în Rimini, Pesaro, Faenza, Urbino, Camerino și Senigallia. În timp ce obținea aceste victorii, Papa l-a numit pe Cesare Duce de Romagna.


Un lider deștept sau un desfrânat?


Printre cei care au observat isprăvile marțiale ale lui Cesare și eforturile sale administrative după consolidarea în Romagna s-a numărat Machiavelli, care s-a inspirat enorm de la acesta, lăudându-i abilitățile de lider extrem de capabil și eficient .


Dincolo de Machiavelli, însă, nu toate portretizările au fost la fel de laudeoase. Alexandru și Cesare, în căutarea lor de putere, acumulaseră multă ură din partea celor care li se opuneau, iar familia Borgia a fost ținta unei campanii de propagandă care i-a zugrăvit într-o lumină nefavorabilă.


Cesare a fost depictat cu o notă de poftă și cruzime și se zvonea că ar fi fost în spatele multor asasinate. Cât din acest fapt a fost adevărat nu se știe, dar este cu siguranță posibil ca Cesare să fi fost în spatele asasinării lui Alfonso, Ducele de Bisceglie, care a fost al doilea soț al Lucreziei Borgia , sora lui Cesare. Deși adevărul exact rămâne un mister, Cesare a susținut că Alfonso încercase să-l asasineze cu o arbaletă.


Fie că este adevărat sau nu, familia Borgia și-a câștigat cu siguranță o reputație de licențiozitate. Maestrul de ceremonii papale, Johannes Burchard, a scris despre „Banchetul Castanelor”, o orgie care a avut loc în palatul apostolic pe 31 octombrie 1501, la care au participat papa, Cesare și Lucrezia. Premiile au fost acordate bărbaților care au putut să se prezinte de cele mai multe ori în fața celor 50 de curtezane și prostituate prezente.


Cesare a avut unsprezece copii nelegitimi în timpul vieții sale, precum și un copil legitim. Exploatările sale sexuale l-au dus la contractarea sifilisului, care i-a marcat fața. Mai târziu în viață, a purtat o mască în public pentru a-și ascunde desfigurarea.


Căderea lui Cesare Borgia


Ca militar, Cesare a devenit o figură care se bucura de un mare respect. Robele extravagante ale ecleziasticilor au dispărut, iar în locul lor, Cesare a adoptat o formă austeră prin alegerea culorii: negrul.


Puterea și prestigiul său, însă, nu erau în întregime ale lui. El se baza încă pe sprijinul tatălui său, a cărui funcție i-a conferit lui Cesare o mare legitimitate. Cu toate acestea, în 1503, dinamica puterii s-a schimbat rapid.


În timp ce Cesare era bolnav și suferea de malarie, a primit vestea morții tatălui său. Modul în care a murit Alexandru al VI-lea este încă un subiect de mare dezbatere. Relatările contemporane sugerează că este posibil să fi fost otrăvit. Cesare nu avea de ce să-și facă griji din partea noului papă, Pius al III-lea, care l-a reconfirmat pe Cesare în funcția de șef al armatelor papale.


Din păcate pentru Cesare, Pius al III-lea a fost papă doar 26 de zile. A murit din cauza unui ulcer septic la picior și a fost succedat de Giuliano della Rovere, care nu avea decât ură pentru familia Borgia. Imediat, Cesare a pierdut sprijinul bisericii, precum și poziția de șef al armatelor papale.


Cesare a fost arestat, dar eliberat după ce a fost de acord să predea orașele pe care le cucerise. A fugit la Napoli, dar pericolul îl aștepta și acolo. Cesare a mizat pe sprijinul lui Gonzalo Fernández de Córdoba, despre care sperase că i se va alătura într-o alianță împotriva papei. În schimb, generalul spaniol l-a arestat pe Cesare. Cesare a fost ținut închis în Spania până când a evadat din Castelul La Mota în 1506. S-a îndreptat spre Pamplona, unde s-a întâlnit cu regele Ioan al III-lea al Navarei, cumnatul său, care l-a angajat ca și comandant militar.


Pe 11 martie 1507, în timpul unui asediu, Cesare a fost separat de soldații săi după ce a încercat să urmărească un grup de cavaleri inamici. Realizând că era singur, cavalerii l-au atacat pe Cesare și l-au ucis. Corpul său a fost dezbrăcat, iar el a fost lăsat gol doar cu o țiglă acoperindu-i organele genitale. Cesare avea 31 de ani când a murit.


Moștenirea lui Cesare Borgia


Pentru unii, Cesare Borgia a fost o inspirație. Pentru alții, a fost o lecție. Iar pentru mulți, a fost pur și simplu un personaj istoric interesant. A jucat un rol important în istoria Italiei și a fost subiectul unor scrieri de la Machiavelli la Friedrich Nietzsche .


În timpurile moderne, familia Borgia a stârnit un mare interes pentru ficțiune și non-ficțiune, iar Cesare servește drept componentă vitală a mai multor emisiuni de televiziune despre familia Borgia. Pe lângă reprezentările din cărți și pe ecran, Cesare apare și ca principal antagonist în jocul video din 2010, Assassin's Creed: Brotherhood .


Fiind născut în familia Borgia, nu exista nicio îndoială că Cesare avea să trăiască o viață plină de intrigi politice și pericole mortale. Povestea și caracterul său, modelate atât de propagandă, cât și de realitate, au dăinuit de-a lungul veacurilor, până în punctul în care faima (și infamia) sa rivalizează acum cu cele din perioada când era încă în viață, acum peste 500 de ani!

$$$

 JOHANN WILHELM JANKOVSKI


Johann Wilhelm Jankowski (de asemenea Friedrich Wilhelm Jankowski , de asemenea Jankowsky ; † după 1876) a fost un pictor de origine boemo-austriacă.


Opera


Există foarte puține informații credibile despre el în lucrările de referință de istoria artei. Lucrarea lui Heinrich Fuchs menționează „Activ în Austria și Boemia în jurul anilor 1825-1861”, ceea ce sugerează o dată a nașterii în jurul anului 1800. Pictura „Canale Grande dal Ponte di Ferro Venezia” este semnată „JW Jankowsky, 1824”, în timp ce pictura „Abația Melk” este semnată și datată „FW Jankowsky 1860”.


Jankowski a creat zeci de picturi, de obicei cu o întindere de apă în centrul sau prim-planul imaginii. Unele dintre picturi sunt probabil peisaje fantastice.

$$$

 JOHN LOCKE


John Locke (29 august 1632 – 28 octombrie 1704) părintele liberalismului. S-a născut în Wrington, Somerset, Anglia. Fiul puritanilor Agnes Keene și John Locke, avocat care s-a remarcat ca și căpitan parlamentar în timpul războaielor civile engleze dintre monarhia lui Carol I și forțele parlamentare aflate sub conducerea lui Oliver Cromwell. De la o vârstă fragedă, Locke a învățat ideile tatălui său și a respins monarhia, negând în plus presupusul drept divin pe care regele îl avea de a guverna. John și-a petrecut primii ani la Școala Westminster și la Biserica Christ Church din Oxford. Timp de patru ani, Locke a rămas sub îndrumarea și controlul lui Busby, un om destul de crud și despotic. În ciuda acestui fel de a fi, Busby a fost un instructor excelent, care l-a învățat latină, greacă, ebraică, arabă, matematică și geografie.


În deceniul 1650, John Locke a câștigat titlul de erudit al regelui, o onoare academică ce l-a avantajat financiar, cumpărând diverse cărți cu texte clasice în greacă și latină. Deși Locke a fost în mod evident un elev bun, nu a fost de acord cu educația din țara sa. Din acest motiv, la vârsta adultă, a fost atacat de utilizarea excesivă a pedepselor corporale și de comportamentul inuman față de elevi. Această critică a fost reflectată în cartea „Gânduri despre educație” (1693).


Acest om versatil a studiat la Universitatea din Oxford, unde și-a obținut doctoratul în 1658. Deși specialitatea sa era medicina, John Locke a fost și diplomat, teolog și economist. În anii următori, a fost tutore și profesor de greacă și retorică. În timpul cursurilor, și-a reflectat întotdeauna interesul pentru știință, medicină și politică. Într-atât încât s-a întors la Oxford pentru a urma o carieră în domeniul sănătății. După ce a finalizat-o, a fost angajat ca medic de Lord Ashley, viitorul conte de Shaftesbury. În timp ce se afla în slujba Lordului, a manifestat un interes pentru public și politică.


Timp de câțiva ani, a deținut funcții publice, dar a fost nevoit să plece din cauza opoziției sale clare față de absolutismul Stuartilor și a apărării puterii parlamentare, acest lucru i-a cauzat mari probleme și l-a obligat să se refugieze în Franța, respectiv Olanda. Șederea în străinătate a fost pozitivă, deoarece a sporit cunoștințele și influențele filosofice ale lui Locke.


„Aproape tot ce vorbește povestea nu este decât lupte și crime.” John Locke


După triumful Revoluției Glorioase Engleze din 1688, Locke s-a întors și a devenit unul dintre marii ideologi ai elitelor protestante engleze care, adunate în jurul Whigilor, au ajuns să controleze statul în virtutea acelei revoluții; în consecință, ideologia sa a exercitat o influență decisivă asupra temperamentului politic al Regatului Unit până în prezent. Locke a apărat toleranța religioasă a tuturor sectelor protestante și chiar a religiilor necreștine, dar resentimentul său nu i-a permis să accepte dreptul la toleranță atât al ateilor, cât și al catolicilor.


În 1689 a publicat una dintre primele sale lucrări cele mai faimoase: Scrisori despre toleranță. În aceasta, a negat statului dreptul de a interveni în probleme religioase. Un an mai târziu a publicat Tratate despre guvernarea civilă și Eseu despre înțelegerea umană. Incursiunea sa în lumea politicii din punct de vedere filosofic, grație acestor lucrări filosofice, a pus bazele gândirii politice liberale.


Multe dintre argumentele sale s-au bazat pe gândirea lui Thomas Hobbes. Locke s-a bazat pe ideea că statul se naște dintr-un contract social, respingând gândirea tradițională a originii divine a puterii; el a susținut, de asemenea, că acest pact nu a condus la monarhie absolută, ci la un guvern limitat și revocabil. Preocuparea sa pentru problemele economice, politice și religioase l-a determinat să ofere alternative la modelul existent, consemnat în lucrări precum „Câteva considerații asupra consecințelor dobânzii scăzute” (1692), „Gânduri despre educație” (1693) și „Creștinismul rațional” (1695).


Filosoful englez credea cu tărie că un guvern ar trebui să fie compus dintr-un rege și un parlament în care aspirațiile suveranității populare să fie exprimate și legiferate, nu doar pentru popor, ci pentru toți. Pentru el, statul ar trebui să se bazeze pe principiile suveranității populare și ale legalității, respectând drepturile tuturor cetățenilor. Pentru aceste disertații, unii istorici îl consideră pe John Locke una dintre principalele influențe ale politicii moderne, deoarece postulatele sale au fost începutul liberalismului modern, lăsând moștenire un mare impact în rândul gânditorilor vremii.


Teoriile și scrierile sale au fost atât de precise încât alți filozofi precum David Hume și Condillac s-au inspirat din teoriile sale. Cu toate acestea, probabil cea mai mare influență exercitată de gânditorul englez a fost asupra viitoarelor declarații și diferitelor tratate liberale din alte părți ale lumii, cum ar fi cazul Constituției Nord-Americane și al Declarației Drepturilor Omului.


„Dumnezeu să mă ferească de apele liniștite, așa mă voi feri de cele grele.” John Locke


Sănătatea lui era rareori bună și suferea în special din cauza umidității ridicate din Londra. Prin urmare, a acceptat oferta prietenului său apropiat, Damaris Masham, de a se stabili cu familia sa în Oates, High Laver, Essex. Acolo și-a petrecut ultimii ani scriind diverse lucrări, împărtășind cu prieteni, precum Isaac Newton , și răspunzând la scrisori ample adresate criticilor săi. După o lungă perioadă de boală, a murit în compania lui Damaris pe 28 octombrie 1704. A fost înmormântat în biserica din High Laver.

$$$

 JOHN LOCKE


John Locke (29 august 1632 – 28 octombrie 1704) părintele liberalismului. S-a născut în Wrington, Somerset, Anglia. Fiul puritanilor Agnes Keene și John Locke, avocat care s-a remarcat ca și căpitan parlamentar în timpul războaielor civile engleze dintre monarhia lui Carol I și forțele parlamentare aflate sub conducerea lui Oliver Cromwell. De la o vârstă fragedă, Locke a învățat ideile tatălui său și a respins monarhia, negând în plus presupusul drept divin pe care regele îl avea de a guverna. John și-a petrecut primii ani la Școala Westminster și la Biserica Christ Church din Oxford. Timp de patru ani, Locke a rămas sub îndrumarea și controlul lui Busby, un om destul de crud și despotic. În ciuda acestui fel de a fi, Busby a fost un instructor excelent, care l-a învățat latină, greacă, ebraică, arabă, matematică și geografie.


În deceniul 1650, John Locke a câștigat titlul de erudit al regelui, o onoare academică ce l-a avantajat financiar, cumpărând diverse cărți cu texte clasice în greacă și latină. Deși Locke a fost în mod evident un elev bun, nu a fost de acord cu educația din țara sa. Din acest motiv, la vârsta adultă, a fost atacat de utilizarea excesivă a pedepselor corporale și de comportamentul inuman față de elevi. Această critică a fost reflectată în cartea „Gânduri despre educație” (1693).


Acest om versatil a studiat la Universitatea din Oxford, unde și-a obținut doctoratul în 1658. Deși specialitatea sa era medicina, John Locke a fost și diplomat, teolog și economist. În anii următori, a fost tutore și profesor de greacă și retorică. În timpul cursurilor, și-a reflectat întotdeauna interesul pentru știință, medicină și politică. Într-atât încât s-a întors la Oxford pentru a urma o carieră în domeniul sănătății. După ce a finalizat-o, a fost angajat ca medic de Lord Ashley, viitorul conte de Shaftesbury. În timp ce se afla în slujba Lordului, a manifestat un interes pentru public și politică.


Timp de câțiva ani, a deținut funcții publice, dar a fost nevoit să plece din cauza opoziției sale clare față de absolutismul Stuartilor și a apărării puterii parlamentare, acest lucru i-a cauzat mari probleme și l-a obligat să se refugieze în Franța, respectiv Olanda. Șederea în străinătate a fost pozitivă, deoarece a sporit cunoștințele și influențele filosofice ale lui Locke.


„Aproape tot ce vorbește povestea nu este decât lupte și crime.” John Locke


După triumful Revoluției Glorioase Engleze din 1688, Locke s-a întors și a devenit unul dintre marii ideologi ai elitelor protestante engleze care, adunate în jurul Whigilor, au ajuns să controleze statul în virtutea acelei revoluții; în consecință, ideologia sa a exercitat o influență decisivă asupra temperamentului politic al Regatului Unit până în prezent. Locke a apărat toleranța religioasă a tuturor sectelor protestante și chiar a religiilor necreștine, dar resentimentul său nu i-a permis să accepte dreptul la toleranță atât al ateilor, cât și al catolicilor.


În 1689 a publicat una dintre primele sale lucrări cele mai faimoase: Scrisori despre toleranță. În aceasta, a negat statului dreptul de a interveni în probleme religioase. Un an mai târziu a publicat Tratate despre guvernarea civilă și Eseu despre înțelegerea umană. Incursiunea sa în lumea politicii din punct de vedere filosofic, grație acestor lucrări filosofice, a pus bazele gândirii politice liberale.


Multe dintre argumentele sale s-au bazat pe gândirea lui Thomas Hobbes. Locke s-a bazat pe ideea că statul se naște dintr-un contract social, respingând gândirea tradițională a originii divine a puterii; el a susținut, de asemenea, că acest pact nu a condus la monarhie absolută, ci la un guvern limitat și revocabil. Preocuparea sa pentru problemele economice, politice și religioase l-a determinat să ofere alternative la modelul existent, consemnat în lucrări precum „Câteva considerații asupra consecințelor dobânzii scăzute” (1692), „Gânduri despre educație” (1693) și „Creștinismul rațional” (1695).


Filosoful englez credea cu tărie că un guvern ar trebui să fie compus dintr-un rege și un parlament în care aspirațiile suveranității populare să fie exprimate și legiferate, nu doar pentru popor, ci pentru toți. Pentru el, statul ar trebui să se bazeze pe principiile suveranității populare și ale legalității, respectând drepturile tuturor cetățenilor. Pentru aceste disertații, unii istorici îl consideră pe John Locke una dintre principalele influențe ale politicii moderne, deoarece postulatele sale au fost începutul liberalismului modern, lăsând moștenire un mare impact în rândul gânditorilor vremii.


Teoriile și scrierile sale au fost atât de precise încât alți filozofi precum David Hume și Condillac s-au inspirat din teoriile sale. Cu toate acestea, probabil cea mai mare influență exercitată de gânditorul englez a fost asupra viitoarelor declarații și diferitelor tratate liberale din alte părți ale lumii, cum ar fi cazul Constituției Nord-Americane și al Declarației Drepturilor Omului.


„Dumnezeu să mă ferească de apele liniștite, așa mă voi feri de cele grele.” John Locke


Sănătatea lui era rareori bună și suferea în special din cauza umidității ridicate din Londra. Prin urmare, a acceptat oferta prietenului său apropiat, Damaris Masham, de a se stabili cu familia sa în Oates, High Laver, Essex. Acolo și-a petrecut ultimii ani scriind diverse lucrări, împărtășind cu prieteni, precum Isaac Newton , și răspunzând la scrisori ample adresate criticilor săi. După o lungă perioadă de boală, a murit în compania lui Damaris pe 28 octombrie 1704. A fost înmormântat în biserica din High Laver.

$__$$$

 JONATHAN SWIFT


Jonathan Swift (30 noiembrie 1667 - 19 octombrie 1745) a fost un autor irlandez , cunoscut mai ales pentru romanul său satiric „ Călătoriile lui Gulliver” . A fost, de asemenea , poet , eseist și pamfletar politic, scriind mai întâi pamflete în sprijinul partidului Whig britanic, iar mai târziu în sprijinul partidului Tory, aflat în opoziție. Toate lucrările sale au fost publicate inițial anonim sau sub pseudonime .


Swift s-a născut la Dublin, dintr-un tată irlandez, pe nume tot Jonathan Swift, și o mamă englezoaică, Elizabeth Dryden. Swift s-a născut la șapte luni după moartea tatălui său. Se crede că mama lui Swift s-a întors în Anglia când el era încă copil și că a fost îngrijit de un unchi.


În 1688, Swift a ales să părăsească Irlanda, din cauza unor tulburări politice, și a venit în Anglia. Datorită influenței mamei sale, a găsit un post de secretar al diplomatului Sir William Temple.


La casa lui Sir William Temple, Swift a întâlnit-o pe Esther Johnson, o fetiță de opt ani, fără tată, fiica unei servitoare. Swift a devenit tutorele fetei, i-a dat porecla „Stella” și a menținut o relație cu ea pe tot parcursul vieții. Natura relației lui Swift cu Esther Johnson este incertă. S-a sugerat că s-a căsătorit în secret cu ea în 1712.


Critica unui eseu scris de Sir William Temple, despre dacă oamenii din secolul al XVIII-lea erau sau nu mai informați decât grecii și romanii din antichitate, l-a inspirat pe Swift să scrie prima sa lucrare majoră, „Bătălia cărților” , scrisă în 1690, dar publicată abia în 1704. „Bătălia cărților” descrie cărți ale unor autori antici și din secolul al XVIII-lea care se luptă între ei într-o bibliotecă.


Swift a devenit hirotonit ministru în Biserica Protestantă a Irlandei în 1694, a slujit de două ori ca preot paroh în mici comunități irlandeze, dar a petrecut și perioade lungi de timp în Dublin, Oxford și Londra.


Swift a devenit un scriitor apreciat datorită operelor sale satirice „Povestea unei băi” (1704), „ Călătoriile lui Gulliver” (1726) și „O propunere modestă” (1729). Și-a câștigat reputația de patriot irlandez în urma eseurilor pe care le-a scris în perioada petrecută în Irlanda.

$$$

 AVENTURA CARE L-A UCIS PE JOSEPH BOEHM


Sir Joseph Edgar Boehm a fost unul dintre artiștii preferați ai Reginei Victoria, cunoscut atât pentru sculpturile sale celebre, cât și pentru misterul care i-a înconjurat moartea . Deși moștenirea sa artistică este încă importantă, scandalul legat de ultimele sale zile continuă să arunce o umbră lungă. Povestea sa îmbină reputația, romantismul și decăderea - o poveste neașteptată și plină de avertisment, care s-a desfășurat departe de ochii publicului.


Numele Joseph Boehm nu stârnește adesea atenția multor oameni, mai ales dacă îl compari cu artiști precum John Everett Millais sau Dante Gabriel Rossetti, doi dintre cei mai faimoși artiști britanici ai vremii. Dar să acordăm meritul cuvenit; Boehm era binecunoscut în sine ca fiind unul dintre cei mai de încredere artiști ai Reginei Victoria.


Boehm s-a născut cu o lingură de argint în gură și, probabil, dacă nu ar fi fost cariera de succes a tatălui său, nu ar fi ajuns atât de departe. La Viena, tatăl său era medalier la curte, așa că Joseph a fost înconjurat de monede, medalii și sculpturi încă din momentul în care a început să meargă. A fost trimis la școala de artă din Londra și, după ce i-a transmis acele gene artistice de la tatăl său, a găsit succesul foarte repede, devenind un „bebeluș nepo” medalier, ca să spunem așa.


Inițial, a început să realizeze busturi ale faimoșilor artiști victorieni care l-au precedat, în special John Everett Millais, Stratford Canning, Charles Thomas Newton și Franz Liszt . Unele dintre acestea se află și astăzi în muzee din Londra; 123 dintre ele au fost expuse la Academia Regală până la moartea sa, la sfârșitul secolului al XIX-lea. 


Colaborarea cu acești artiști l-a adus rapid în atenția Familiei Regale și a bătrânei „Regine Victoria”, care l-au comandat să realizeze niște sculpturi pentru Jubileul său de Aur. În total, a finalizat 40 de comenzi regale de-a lungul carierei sale. O parte din comanda Jubileului a fost realizarea unor noi monede de aur și argint cu un portret al reginei. Imaginați-vă acestea ca fiind cele iconice, cu profil lateral, pe care le cunoaștem ale regretatei Regine Elisabeta , cu excepția faptului că au fața plinuță a Reginei Victoria. Cu toate acestea, acestea au fost puternic ridiculizate pentru proporțiile lor, deoarece capul reginei a fost făcut prea mare, ceea ce înseamnă că coroana era mult mai mică. Drept urmare, moneda a fost înlocuită în 1893.


Indiferent de situație, acest lucru nu l-a împiedicat pe Boehm să-și continue traiectoria faimei. De fapt, era cunoscut ca mentor pentru mai mulți tineri artiști în devenire, precum Édouard Lantéri, Alfred Gilbert și Alfred Drury. Iată noua descoperire. Una dintre elevele preferate ale lui Boehm a fost nimeni alta decât Prințesa Louise, Ducesă de Argyll, al șaselea copil al Reginei Victoria. Frumoasa prințesă era diferită de mama ei în multe privințe; amândouă erau susținătoare puternice ale artelor, dar spre deosebire de mama ei, Louise era o feministă convinsă care credea în egalitatea învățământului superior pentru femei. Se crede că natura ei rebelă și liberă a determinat-o să aibă o aventură cu profesoara ei, ați ghicit, Boehm.


Niciunul dintre ei nu a dovedit niciodată că acest lucru este pe deplin adevărat, dar există multă literatură academică care susține că au avut o aventură, chiar dacă Boehm era căsătorit și mult mai în vârstă. În acest moment, ceea ce s-a spus la început ar putea avea acum sens.


În decembrie 1890, Boehm a murit pe neașteptate din cauza unui anevrism în casa sa din vestul Londrei, iar prințesa Louise a fost singura prezentă alături de el. Acest incident fatal a stârnit zvonurile. Așadar, iată! Boehm a avut succes, fiind artistul preferat al reginei - atât de mult încât aceasta i-a avut încredere în a-și încredința fiica. Dar asta nu a fost suficient pentru a-l proteja de sfârșitul tragic. Așadar, iată lecția despre cum o relație amoroasă cu alte femei în afara căsniciei te poate duce în clandestinitate.

$¢$

 💕Povestea de dragoste dintre LEOPOLDINA BĂLĂNUŢĂ şi MITICĂ POPESCU nu are ingredientele cu care ne-am obişnuit până acum, adică pasiune, certuri şi reîntoarceri furtunoase....    

  Dimpotrivă, istoria acestor doi oameni s-a bazat pe o iubire caldă şi pe o camaraderie cum rar s-au întâlnit....

     Este un subiect care l-a răscolit pe MITICĂ POPESCU, tocmai pentru ca nimeni nu i-a mai cerut să cotrobăie în cufărul cu amintiri. Nu i-a fost uşor să îşi adune gândurile şi a avut nevoie să tragă cu sete din ţigara, pentru a-şi limpezi sufletul.....

„Eram actor la Teatrul din PIATRA-NEAMŢ când am fost anunţat că s-a eliberat un loc la Teatrul Mic din BUCUREŞTI. Era în anul 1973, iar eu încă îmi căutam drumul, chiar dacă aveam 37 de ani.” 

     Destinul a vrut ca actorul să fie distribuit alături de LEOPOLDINA BĂLĂNUŢĂ în spectacolele „DUPĂ CĂDERE" şi „STÂLPII SOCIETĂŢII ”. În scurt timp, MITICĂ POPESCU a fost cooptat în grupul de prieteni ai LEOPOLDINEI, din care făceau parte ILEANA DUNAREANU sau MIHAI DOGARU, fostul soţ al DANEI DOGARU. 

      Cum era şi normal, în primul an, intre POLDI şi MITICĂ a existat doar o amiciţie, având în vedere că mergeau împreună în turnee, unde s-au cunoscut mai bine. Până în acest punct, nu au fost efluviuni sentimentale, ci doar discuţii despre oameni, întâmplări cotidiane sau cariera.  

    💕 Încet-încet, în sufletele celor doi actori se strecura timid iubirea, o iubire târzie care venea să răsplătească puterea răbdării singurătăţii.....

„Ne făcea plăcere să ne întâlnim doar noi doi, fără prieteni, şi stăteam ore întregi într-un restaurant până la ora închiderii. Fără declaraţii banale, pompoase, am simţit amândoi că suntem făcuţi unul pentru celălalt. Am realizat că o iubesc pe POLDI atunci când a trebuit să fie internată timp de o lună şi jumătate la FUNDENI, din cauza unei peritonite....😢

 O vizitam în fiecare zi, îi duceam de mâncare şi stăteam cât mai mult posibil lângă ea. Şi acum îmi mai aduc aminte că m-a rugat să-i fac rost de o casetă cu DEMIS ROUSSOS. I-am îndeplinit dorinţa şi m-am bucurat de bucuria ei.”

    După externare, LEOPOLDINA i-a cerut lui MITICĂ să se mute împreună. Colegii ştiau că ei trăiesc o poveste de dragoste, însă nimeni nu le-a cerut amănunte, deoarece POLDI şi MITICĂ erau doi oameni deosebit de discreţi în ceea ce priveşte viaţa lor particulară. 

    S-au căsătorit la trei luni după cutremurul din martie 1977. Ca o ironie a sorţii, în ziua cununiei, pe 2 iunie, MITICĂ POPESCU a trebuit să fie prezent la spectacolul „CÂNTAREA ROMÂNIEI ”. 

Viitoarea soţie l-a aşteptat două ore la Starea Civilă din PIAŢA AMZEI, alături de un unchi şi doi colegi. Într-un final, actorul a venit transpirat, dar fericit că îşi îndeplineşte visul...În acelaşi an, la FOCŞANI, şi-au petrecut Revelionul la casa părinţilor LEOPOLDINEI. Tatăl actriţei, preot, i-a cununat religios în acea noapte... MITICĂ POPESCU avea 40 de ani, iar LEOPOLDINA BĂLĂNUŢA, 42 de ani....

Se pare că timpul nu a vrut să ţină cu aceşti oameni a căror dragoste a fost pe cât de puternică, pe atât de discretă..... 

Din nefericire, LEOPOLDINA BĂLĂNUŢA era o fire bolnăvicioasă.....inainte de a-l cunoaşte pe MITICA POPESCU, regretata actriţa suferise şase operaţii.... De altfel, cei doi s-au căsătorit atât de târziu, deoarece marea doamna a teatrului românesc a ezitat să facă acest pas, spunându-i lui MITICĂ: „Nu are rost să te înhami la o căruţă stricată”. 

    În acea perioadă, LEOPOLDINA făcea parte din distribuţia piesei „BATISTA PE DUNĂRE ”. Dramatismul destinului a făcut să fie internată cu diagnosticul ocluzie intestinală.... 😢Aflat lângă iubita sa în timp ce era transportata spre sala de operaţie, MITICĂ POPESCU a fost zguduit de cuvintele triste ale soţiei sale: 

„Tu ştii că ar fi trebuit să fiu la spectacol. Ei bine, Dumnezeu a vrut ca acum să merg la un alt spectacol, mult prea dureros pentru mine”..... 

Finalul acestei poveşti de iubire este cutremurător şi ne duce cu gândul la efemeritatea fiinţei umane....😢💕

Pe 14 octombrie 1998, cei doi soţi au urmărit meciul de fotbal UNGARIA - ROMÂNIA şi s-au enervat cumplit când spectatorii maghiari au fluierat imnul de stat al ROMÂNIEI.... 

După încheierea partidei, într-o efuziune sufletească, LEOPOLDINA i-a mărturisit actorului: „Te iubesc atât de mult, încât aş vrea să mori înaintea mea”. 

     LEOPOLDINA ar fi vrut să-i supravietuieasca, pentru a fi ea cea care să jelească. După care LEOPOLDINA i-a cerut ceva de mâncare şi apoi şi-a aprins o ţigară..... La scurt timp a acuzat dureri stomacale foarte mari.... La miezul nopţii, MITICĂ POPESCU îşi transportă soţia la Spitalul de Urgenţă. Imediat, medicii i-au făcut o ecografie, iar după paloarea feţei lor actorul şi-a dat seama că soţia să se afla într-o stare foarte gravă....😢

     Chiar în acea noapte, LEOPOLDINA BĂLĂNUŢĂ a fost operată, pentru ca în dimineaţa zilei de 14 octombrie, la ora 7:00, marea actriţa a murit.....😢


Ultima conversaţie, MITICĂ POPESCU şi LEOPOLDINA BĂLĂNUŢĂ au avut-o despre ochelarii şi verigheta actriţei.

 Tocmai de aceea, MITICĂ POPESCU a considerat ca aceste două obiecte trebuie să o însoţească în mormânt.....

    Deoarece LEOPOLDINA a debutat la Teatrul Mic cu piesa „PRIMA ÎNTÂLNIRE ”, colegii au ţinut ca sicriul să fie depus pe scenă, într-un semn de respect faţă de memoria lui POLDI. 

Când trupul neînsufleţit a fost scos de pe scena pe care a slujit-o cu sfinţenie, lumea s-a ridicat în picioare şi a început să aplaude. 

    Pe CALEA VICTORIEI, o ţigancă, de la care actriţa obişnuia să cumpere flori, a aruncat un braţ de trandafiri, un gest emoţionant din partea unui om simplu care cu siguranţă nu a trecut pragul teatrului. 

De asemenea, pe tot traseul până la cimitir, oamenii se opreau, bărbaţii îşi scoteau pălăriile şi aplaudau. 

Pentru ca Patriarhul TEOCTIST nu a putut fi prezent la ceremonia funerară, şi-a cerut scuze şi a trimis să oficieze slujba pe unul dintre vicarii săi.

     MITICĂ POPESCU şi LEOPOLDINA BĂLĂNUŢĂ nu s-au căsătorit în biserica pentru că le-a fost jena să mai facă pe tinerii însuratei. El avea 40 de ani, iar ea, 42. 

Au acceptat să-i cunune tatăl LEOPOLDINEI, chiar în casa în care a copilărit actriţă. 

„Ne-a fost jenă de vârsta noastră. 

Pentru dragoste nu contează vârsta, dovada că am stat împreună 25 de ani, dar lumea te mai judecă. 

M-am înţeles foarte bine cu LEOPOLDINA. 

Eu făceam piaţa, iar ea gătea. 

Ei îi plăcea să pescuiască, mie nu. 

Dar am mers în Delta zece ani. 

Nu avem copii, pentru ca ea nu putea să rămână însărcinată. 

Plus că, nouă, actorilor, ne este foarte greu să creştem şi o floare, la programul pe care-l avem."

CONSIDERAȚIE ȘI RESPECT!

$$$

 România este o colonie. Nu își decide singură direcția. Execută. Planurile sunt făcute în altă parte, iar aici sunt puse în aplicare fără d...