sâmbătă, 15 februarie 2025

"" "***

 CELE 24 DE VĂMI ALE VĂZDUHULUI prin care o sa treacă tot omul după ieșirea din trup:


1. La prima vamă sufletul este întrebat despre păcatele limbii: cuvinte deşarte, cuvinte deocheate, batjocuri, insulte, cântarea de cântece lumeşti, râs prea tare sau peste măsură şi altele asemenea. 


2. A doua vamă este cea a minciunilor, unde se cercetează nu doar minciunile propriu-zise, ci şi călcarea jurămintelor, a făgăduinţelor faţă de Dumnezeu, luarea numelui lui Dumnezeu în deşert, ascunderea de păcate la spovedanie şi lucruri asemănătoare. 


3. La vama a treia se cercetează osândirea, clevetirea şi judecarea aproapelui, batjocura şi râsul de păcatele altora şi altele asemenea. 


4. Vama a patra este cea a lăcomiei, unde se cercetează prea multa mâncare, mâncarea fără foame sau căutarea mâncărilor alese, beţia, mâncarea fără rugăciune, neţinerea posturilor şi celelalte asemenea. 


5. Vama a cincea este cea a leneviei în toate formele sale: sufletul trebuie să răspundă pentru toate zilele şi orele pierdute în trândăvie, neîngrijirea de rugăciune şi de Dumnezeu, lipsa de la slujbele Bisericii, neîngrijirea de muncă pe măsura plăţii şi alte păcate asemănătoare. 


6. A şasea vamă este cea a furtului, unde sunt cercetate hoţia şi înşelătoria sub toate formele lor, de la cele mai neînsemnate la cele mai mari, pe faţă sau în ascuns, cu sau fără violenţă fizică. 


7. Vama a şaptea este a iubirii de arginţi, unde se judecă avariţia, zgârcenia, dorinţa de a acumula bunuri şi bani, nemilostenia şi alte lucruri asemănătoare. 


8. A opta vamă este cea a cametei, unde se cercetează cămătăria, cererea de preţuri prea mari şi celelalte asemenea. 


9. Vama a noua este cea a nedreptăţii, unde se cercetează orice fel de nedreptate, mai ales judecăţile nedrepte, mita, schimburile necinstite şi practicile necinstite în afaceri, folosirea de greutăţi false, şi alte feluri de nedreptăţi strigătoare la cer precum asuprirea săracilor, văduvelor şi orfanilor, oprirea plăţii lucrătorilor (angajaţilor) sau defăimarea părinţilor sufleteşti şi trupeşti. 


10. Vama a zecea este cea a zavistiei, unde se cercetează orice fel de invidie, duşmănie sau răutate faţă de aproapele, vrăjmăşiile, neiubirea de fraţi şi de aproapele şi celelalte. 


11. A unsprezecea vamă este a mândriei, unde se cercetează vanitatea, iubirea şi lauda de sine, făţărnicia, nesupunerea faţă de autorităţi şi nerespectarea părinţilor, neascultarea şi toate păcatele născute din mândrie şi din obişnuinţa păcatului. 


12. A douăsprezecea vamă este cea a mâniei şi iuţimii (irascibilităţii) şi a tuturor păcatelor care se nasc din acestea.


13. Vama a treisprezecea este cea a pomenirii răului, unde se cercetează ţinerea de minte a răului, resentimentele, răzbunarea şi toate păcatele ce se nasc din acestea. 


14. A paisprezecea vamă este cea a uciderii, unde se cercetează nu doar uciderea propriu-zisă, cu voie sau fără voie, ci şi rănirea, bătăile, pruncuciderea (inclusiv avortul), sinuciderea, precum şi împingerea la ucidere sau sinucidere, nu doar trupească, ci şi sufletească. 


15. Vama a cincisprezecea este cea a vrăjitoriei, unde se descoperă toate formele de magie, vrăjitorie, ghicirea, chemarea demonilor, facerea de otrăvuri, superstiţiile şi toate cele legate de ele. 


16. Vama a şaisprezecea este cea a curviei, unde se cercetează toate formele de desfrânare trupească, dar şi gândurile necurate, privirile şi atingerile pătimaşe şi celelalte. 


17. Vama a şaptesprezecea este cea a preacurviei, unde se cercetează diferite forme de preadesfrânare precum violul, adulterul şi căderea în păcatul trupesc a celor care şi-au închinat viaţa lui Dumnezeu. 


18. Vama a optsprezecea este cea a păcatelor împotriva firii: a homosexualităţii, incestului, masturbării şi a celorlalte perversiuni. 


19. Vama a nouăsprezecea este cea a ereziei, unde se cercetează îndoirea în credinţă, respingerea credinţei ortodoxe în parte sau integral, interpretarea ei greşită, blasfemia, apostazia şi celelalte păcate asemănătoare. 


20. Vama a douăzecea este cea a nemilostivirii, unde se cercetează zgârcenia, cruzimea şi împietrirea inimii şi orice formă de nemilostivire. 


21. Vama a douăzeci şi una: cea a idolatriei şi a credinţelor demonice, băbeşti sau superstiţioase, unde se cercetează orice formă de slujire a idolilor.

 

22. A douăzeci şi doua vamă: cea a sulemenirii sau împodobirii, unde se cercetează cei şi cele care se machiază, parfumează, împodobesc pentru a-i atrage pe alţii spre curvie. 


23. A douăzeci şi treia vamă: a fumatului.


24. A douăzeci şi patra vamă: a simoniei sau cumpărării/vinderii harului preoţesc pe bani sau diferite cadouri.


,,Omul ca iarba, zilele lui ca floarea câmpului, aşa va înflori. Că vânt a trecut peste el şi nu va mai fi şi nu se va mai cunoaşte încă locul său."


Noi nu realizăm ce ne așteaptă dacă nu ne îndreptăm viețile, vai de sufletele noastre!  Trezește-te omule, cât timp mai este harul lui Dumnezeu pe pământ!  Mergi om bun la Sfânta Biserică pentru  a te spovedi și împărtăși, până nu este prea târziu!

***

 

SUBLIM!


Băiețelul s-a îmbrăcat pentru că afară era foarte frig și apoi i-a spus tatălui său... 

,,Gata tată, eu sunt pregătit!"

Tatăl său, preotul, a spus...

,,Pregătit pentru ce fiule?"

Tată, e timpul să ieșim afară și să facem vizitele noastre la enoriașii nevoiași."

Tata a răspuns...

,,Fiule, afară e foarte frig și plouă."

Copilul s-a uitat surprins la tatăl său și a spus...

,,Dar tată, oamenii trebuie să știe că Dumnezeu are grijă de ei chiar și în zilele ploioase."

Părintele a răspuns...

,,Fiule, nu ies afară pe vremea asta."

Cu disperare, copilul a zis...

,,Tată, pot să mă duc singur?

Te rog, te rog!"

Tatăl său a așteptat o clipă și apoi a spus...

,,Fiule, poți să pleci. Iată și pachetele... însă, ai grijă."

,,Mulțumesc, tată!"

Și cu asta, fiul a ieșit în ploaie. Tânărul de 11 ani a mers pe toate străzile parohiei la credincioși, împărțind pachetele făcute din donațiile enoriașilor.

După 2 ore de mers pe ploaie și prin frig și cu ultimul pachet în mână, s-a oprit într-un colț să vadă dacă găsește pe cineva căruia să dea și acest ultim pachet. Însă, străzile erau total pustii. Apoi s-a întors spre prima casă pe care a văzut-o, a mers până la ușa din față, a atins soneria de mai multe ori și a așteptat, dar... pentru că nimeni nu răspundea, s-a întors să plece... ceva însă, l-a oprit. Băiatul s-a întors spre ușă și a început să atingă insistent soneria și să bată puternic ușa cu încheieturile. El a continuat să aștepte. În sfârșit ușa a fost deschisă ușor...

O doamnă a ieșit cu o privire foarte tristă și a întrebat... 

,,Ce pot face pentru tine, copile?"

Cu ochi strălucitori și un zâmbet frumos copilul a spus... 

,,Doamnă, îmi pare rău dacă v-am deranjat, dar vreau doar să vă spun că Dumnezeu vă iubește cu adevărat și am venit să vă dăruiesc ultimul meu pachet.

Băiatul i-a dat apoi, pachetul și a dat să plece...

Doamna i-a spus...

,,Mulțumesc, fiule, Dumnezeu să te binecuvânteze!"

Ei bine, a doua zi, duminică la biserică, preotul după predică înainte de miruire a spus... 

,,Este cineva aici care are de făcut o mărturie pe vrea să ne-o împărtășească! "

După ultimul rând din spatele bisericii, o doamnă mai în vârstă s-a apropiat încet, încet și a început să vorbească. În ochii ei a apărut o privire limpede cu o ușoară urmă de mulțumire... 

,,Nimeni din această biserică nu mă cunoaște. Nu am fost niciodată aici și spre regretul meu nu am fost o  bună creștină. Soțul meu a murit cu ceva timp în urmă lăsându-mă complet singură pe lumea asta. Sâmbăta trecută a fost o zi deosebit de friguroasă și ploioasă afară și în inima mea... Și în acea zi am ajuns la capătul drumului, nu mai aveam nici o speranță și nu mai voiam să trăiesc. Am luat un scaun și o frânghie și m-am urcat în podul casei mele. Am legat un capăt al frânghiei de căpriorii acoperișului; apoi m-am urcat pe scaun și mi-am pus celălalt capăt al frânghiei în jurul gâtului. M-am așezat apoi pe scaun, atât eram de singură și cu inima frântă, încât eram pe cale să mă arunc de pe scaun, când deodată am auzit zgomotul puternic al unor bătăi în ușă. Așa că m-am gândit... Oricine ar fi, voi merge să văd ce e... Am ascultat, am mai așteptat puțin, dar în ușă cineva bătea din ce în ce mai tare. Au devenit atât de puternice bătăile încât nu le-am mai putut ignora. Așa că m-am întrebat, cine ar putea fi? Nimeni nu se apropie de ușa mea sau nu vine să mă viziteze!

Am eliberat frânghia de la gât și m-am dus la ușă, în timp ce încă suna soneria și în ușă încă se bătea. Când am deschis ușa, nu mi-a venit să cred ce au văzut ochii mei, în fața ușii mele era cel mai radiant și angelic copil pe care l-am văzut vreodată.

Zâmbetul lui, ohhh, nu-l pot descrie niciodată! Cuvintele care i-au ieșit din gură mi-au făcut inima moartă cu atâta timp în urmă, să revină la viață, când a spus cu glasul lui blajin..."

,,Doamnă, vreau doar să vă spun că Dumnezeu vă iubește cu adevărat!"

,,Când îngerașul a dispărut între frig și ploaie, mi-am închis ușa, am desfăcut pachetul și am citit rugăciunea... ,,Doamne fii cu noi și ne miluiește!" tipărită pe micuța iconița cu chipul lui Iisus Hristos. Sufletul mi s-a încălzit, mi-am făcut semnul Crucii și liniștită m-am dus în pod să scot scaunul și frânghia.

Nu mai aveam nevoie de ele... După cum vezi, acum sunt o fiică fericită a lui Dumnezeu.

Cum direcția băiatului, când a plecat, a fost către această biserică, am venit personal să mulțumesc acelui îngeraș al lui Dumnezeu care a venit la timp, să-mi salveze viața dintr-o eternitate în iad și să mi-o înlocuiască cu o veșnicie în prezența lui Dumnezeu.

Toată lumea a plâns în biserică.

Părintele a mers spre primul rând din față, unde stătea îngerașul... ș-a luat fiul în brațe și a plâns necontrolat.

Amintiți-vă, că binele făcut din iubire față de Dumnezeu poate aduce o mângâiere în viața cuiva. De aceea să nu vă sfiiți niciodată să fiți buni... Pur și simplu, nu știm, a cui viață o putem schimba prin faptele/cuvintele noastre.

E.P.

vineri, 14 februarie 2025

***

 JUNE MANSFIELD MILLER


Dacă ai citit vreo carte de Henry Miller sau Anais Nin, ai făcut cu siguranță cunoștință cu extravaganțele lui June. Dacă nu, o vei descoperi asemeni unui parfum greu, impregnat în fiecare cuvânt al celor doi, sfidător cu timpul, apăsător, indispensabil.


June n-a scris niciodată altceva decât corespondență (cu precădere telegrame), dar a exercitat o influență uriașă asupra stilului lui Henry și al lui Anais. E ceea ce am putea numi „muza absolută”. E nelipsită din romanele lui autobiografice, iar pentru Anais a devenit un aproape un arhetip în nuvelele erotice.


Originile lui June au fost un mister pentru Miller multă vreme, scriitorul reușind să afle până la urmă că excentrica lui soție se născuse în Bucovina, având sânge evreiesc, dar și rude printre rromii din România.


Femme fatale la 21 de ani


În 1923, Henry Miller avea 31 de ani, o soție iubitoare și un copil. Lucra la Western Union și visul de-a deveni scriitor părea un ideal prea mare pentru a încăpea în viața lui strictă de american din clasa de mijloc.


Totul se schimbă abrupt când o cunoaște pe June la salonul de dans Wilson din New York-ul natal. Ea, o prezență fascinantă și acaparatoare, cu vitalitatea și inconștiența celor 21 de ani, pune rapid stăpânire pe viața și inima lui Miller.


Doar un an mai târziu, cei doi sunt căsătoriți și viitorul lui e creionat artistic de June: Henry va renunța la slujba lui de la compania „cosmodemonica” pentru a scrie. Iar ea va aduce banii în casă, prin orice mijloace.


În trilogia „Răstignirea Trandafirie” (Sexus, Nexus, Plexus), Henry Miller povestește în detaliu anii zbuciumați petrecuți cu June, perioada în care alunecă de la agonie la extaz, de la lux la foamete, de la dragoste la suspiciune…


June pare singurul om de pe pământ care-l înțelege pe Miller, care-i dă curaj să se considere scriitor înainte de-a fi așternut pe foaie vreun rând. Știe pe de rost pasaje întregi din Strindberg și Dostoievski și e populară printre artiștii din Village, chiar dacă nu are o educație formală (June însăși a recunoscut că nu a terminat liceul).


Din chirie in chirie, acumulând datorii uriașe, June și Henry își croiesc drum pe străzile, barurile obscure și bibliotecile New York-ului.


Pe măsură ce flacăra iubirii îl consumă, Miller e chinuit de aceleași întrebări: cui se vinde June pentru banii pe care îi aduce acasă, cum convinge milionari „inofensivi” să le plătească sejururile iîn Canada și cinele fastuoase?


Triunghiul parizian


Încurajat de June și tot mai străin de ea, în același timp, Miller se mută la Paris și, impulsionat de viața boemă de aici, începe să scrie.


O cunoaște pe Anais Nin, cu care trăiește una dintre cele mai frumoase (și controversate) idile din istoria literaturii recente. June continuă să-i trimită bani și să-l viziteze uneori în Franța…


Iar Anais, prinsă în propriile hățișuri de vise, deziluzii și psihanaliză, face o pasiune pentru June.


„Un chip uimitor de alb, ochi arzători. June Mansfield, soția lui Henry. Când a venit spre mine din întunericul grădinii (…) am văzut pentru prima oară cea mai frumoasă femeie de pe pîmânt” – iată cel dintâi pasaj scris de Anais despre fermecătoarea June, în 1931.


Triunghiul amoros (și literar) face subiectul volumului „Henry și June” al lui Anais, ecranizat de 1990 de Philip Kaufman. Rolul lui June i-a revenit Umei Thurman, ce redă senzualitatea vibrantă și aerul copilăresc, confuz uneori al lui June.


Divorțul dintre Henry și June s-a pronunțat în 1934 în Mexic, în lipsa lor. În același an, scriitorul a publicat „Tropicul Cancerului”, în care personajul „Mona” o reprezintă perfect pe fosta lui soție.


Misterioasa June și-ar fi dorit să fie glorificată în operele lui Miller, dar proza lui acidă o ridică la rang de zeiță doar pentru a o răstigni prin cuvinte, deoarece curajul pe care i l-a dăruit nu a echivalat niciodată suferința provocată.


Frânturi dintr-o viață plină de secrete


În vreme ce Miller scormonea trecutul pentru noi și noi romane de geniu, viața lui June capătă (in)consistența unui puzzle.


În 1935 s-a căsătorit cu Stratford Corbett, despre care se spune că ar fi fost agent de asigurări. Acesta a părăsit-o pentru o actriță în 1947, moment în care a început cu adevărat declinul lui June.


Muza de odinioară era acum la mila lui Henry, care îi trimitea bani pentru a supraviețui în hoteluri ieftine.


June a trecut prin mai multe spitale psihiatrice, primind inclusiv tratamente cu șocuri electrice. De câteva ori, a căzut de pe masa de operație și și-a frânt câteva oase. În 1961 l-a revăzut pe Henry Miller, care a fost marcat de starea ei deplorabilă.


De aici, biografiile oficiale îi pierd urma, dar câțiva fani ai lui Miller au reușit sî afle că June Mansfield s-a stins în 1979, în Arizona, după ce-și petrecuse ultimii ani ca asistent social în Queens. Pe placa ei funerară stă scris doar „Iubită soră, fie ca Dumnezeu să-ți dea lumină și pace”.


Fratele lui June, dintr-o familie pe care aceasta a renegat-o și a ținut-o ascunsă de Miller, a fost singurul care i-a fost aproape în ultimele momente.


În scrierile lui Miller, June este întâi „Mara”, apoi „Mona”, schimbându-și numele cu aceeași ușurință cu care mințea, împrumutând bani și jucând dur ca și cum ar avea mereu un plan de rezervă, mușcând din viață cu pofta cu care ar fi mușcat dintr-un măr proaspăt, dăruind, reinventând, creând inspirație.


Pentru Anais Nin, June e Idealul feminin, apărând „deghizată” în personaje de tipul femme fatale. Sabina/Djuna e mereu plină de secrete, nu poate fi înțeleasă pentru că nici ea nu se înțelege, iar oglinda care ar putea să-i cuprindă minciunile s-ar sparge cu siguranță.


Dincolo de fațetele surprinse în romane și frânturile de biografii, June Mansfield Miller rămâne o enigmă, cucerindu-te printre rânduri așa cum a făcut demult cu Henry și Anais…

***

 MOARTEA LUI DAN SPĂTARU


„Tot ce-a fost în viața mea odată

Voi lăsa uitării

Ani și luni și nopți, la rând, povară

Clipa despărțirii.”


Dan Spătaru, unul dintre cei mai îndrăgiți interpreți de muzică uşoară românească, a murit la 8 septembrie 2004 la vârsta de 64 de ani. O boală necruțătoare l-a învins, iar el și-a acceptat în cele din urmă soarta. În ultimele zile de viaţă, alături de-un văr de-al său, artistul s-a plimbat prin Bucureşti, noaptea, retrăind momentele de glorie, aplauzele, bucuria de a fi ştiut cât de iubit era de public. Întreba, cu durerea dată de siguranţa despărţirii : „Crezi că o să mă uite lumea?” Spunea că se va lăsa de muzică atunci când nu va mai avea nimic de spus, când va simţi că publicul s-a săturat de muzica sa. Din păcate, moartea a fost nedreaptă. L-a luat cu mult înainte să-şi termine povestea.


„Pe drumul meu”


Dan George Spătaru s-a născut la data de 2 octombrie 1939, la Aliman, județul Constanța, într-o familie de învățători, Gherghina și Aurel Spătaru. Copilăria și adolescența îl găsesc în comuna natală, apoi la Ion Corvin și, mai apoi, la Medgidia, alături de sora mai mare Puica (Maria Nicola) și a bunicilor, care se ocupau cu agricultura.


Dan a crescut printre poveștile bunicilor și cântecele interpretate de părinți. Tatăl său era un foarte pasionat interpret la vioară, iar talentul său muzical a fost transmis şi fiului. Când Dan avea 13 ani, mama sa a murit, iar cei doi copii s-au mutat la Medgidia, la o mătușă, pentru a îndeplini dorința mamei: „copiii mei să învețe carte”. Aici Dan a făcut liceul și a început cariera de fotbalist.


Cânta în vestiar, după meciuri


În tinerețe, fostul selecționer al României, Mircea Rădulescu, a fost coechiper cu Dan Spătaru. „L-am întâlnit prima oară când am dat admiterea, în 1959 la – pe atunci – ICF (n.r. – Institutul de Cultură Fizică; azi UNEFS, adică Universitatea Națională de Educație Fizică și Sport). Aveam cam aceeași vârstă, amândoi blonzi și pasionați de fotbal. Înaintea examenului, s-a apropiat de mine și mi-a spus că, dacă va intra, ar vrea să joace la Sportul Studențesc. Eram zece pe loc, dar am reușit amândoi”, povestește fostul selecționer.


Mircea Rădulescu a jucat alături de Dan Spătaru la Sportul Studențesc timp de doi ani, în Divizia B. Aici este locul în care Dan a debutat în muzică… în vestiarul Sportului Studențesc, acolo unde cânta la finalul partidelor disputate de trupa din Regie. „Tot ascultându-l, ne-am dat seama că are o voce deosebită. L-am încurajat să cânte”, rememorează Mircea Rădulescu. Tehnicianul a dezvăluit și cum a debutat Dan Spătaru pe scenă. „După un meci, am mers să sărbătorim succesul la restaurantul M.A.I. La un moment dat, i-am zis: Băi Dane, ce-ar fi să cânți și tu? Nu a zis nici da, nici nu, așa că am complotat cu cei din orchestră, cu o mică atenție, să-l acompanieze și pe Dan al nostru. Dan a intrat în joc. Îi plăcea teribil să-l imite pe Adriano Celentano și a cântat vreo trei piese. A fost o surpriză plăcută pentru cei prezenți în local, a primit multe aplauze.


Practic, după acea reprezentație de la restaurantul M.A.I., l-am pierdut pe fotbalistul Dan Spătaru. A fost cooptat în trupa Casei de Cultură a Studenților și, mai apoi, a ajuns o mare vedetă”, a mai spus Mircea Rădulescu.


Accidentul


S-a întâmplat în iarna anului 1963, când tânărul fotbalist Dan Spătaru ajunsese la o răscruce de drumuri. Un cumplit accident avea să-l înlăture definitiv din lumea fotbalului. Se întâmpla în anul III de facultate. Ionel Stoica, pe atunci un tânăr jurnalist, povestește: „Pe parchetul unei săli de sport s-a încins o miuţă. Deşi între prieteni, partida era crâncenă, disputată cu patimă şi ardoare. Nimeni nu accepta să piardă. Toţi doreau să înscrie goluri, să câştige. Erau fotbalişti legitimaţi la echipe bucureştene. A venit o clipă fatidică. O ciocnire involuntară. Unul dintre protagonişti nu s-a mai putut ridica de la podea. O targă l-a transportat pe un pat de spital. Un pat în care a stat imobilizat aproape o jumătate de an!


Discopatie lombară. Acesta a fost necruţătorul verdict al medicilor. Pacientul: Dan Spătaru. În pofida unui fizic deloc impunător, nu era un «blând», o «domnişoară» în teren. Lovea excelent mingea cu ristul. Era un foarte bun executant al loviturilor libere, un bun pasator, un fotbalist cerebral care se distingea prin clarviziune. Abia împlinise 23 de ani, iar acea clipă nefericită a reprezentat răscrucea unor drumuri ale vieţii.”


Un nou început


După ce a fost nevoit să spună adio sportului de performanță, Dan Spătaru ia microfonul în mână și susţine concerte la Casa Studenților din Bucureşti, fiind membru al „brigăzii artistice” a instituţiei, interpretând mai ales muzică italiană, la modă în acea vreme. Talentul său remarcabil a fost descoperit în anul 1965, mai întâi de regizorul TV Sorin Georgescu, care îi propune să meargă la o emisiune de varietăţi cu public, apoi de compozitoarea Camelia Dăscălescu, în timpul unui recital susţinut de Dan Spătaru la localul „Mon Jardin”.


Tot în anul 1965 debuteaza la radio cu piesa „Nu-ţi fie teamă de-un sărut”, pe muzica Cameliei Dăscălescu, versurile fiind scrise de Viorel Burlacu. Primele piese de referinţă ale interpretului au fost cele compuse de aceasta, iar mai apoi, compozitorul Temistocle Popa i-a realizat aproape toate melodiile, multe dintre ele devenind şlagăre. Așa a venit și primul său mare succes, melodia „Măicuța mea”.


Pe Temistocle îl întâlnise la o terasă și din acea clipă între cei doi s-a născut o prietenie ce-avea să dăinuie peste ani. Iată ce povesteşte maestrul Temistocle Popa: „A venit la mine Sorin Grigorescu, de la Televiziunea Română, şi Simona Patraulea şi m-au rugat să-i fac un cântec lui Dan Spătaru. El era student. Sigur că i-am făcut, că eram prieten cu Grigorescu! Eu îl ştiam pe Dan Spătaru, care interpreta pe atunci cântece italiene. I-am făcut un cântec pe versurile lui Eugen Mirea. L-am chemat la mine să-i dau cântecul. El era refractar la tot ce era nou. A venit însă. I-a plăcut cântecul, l-a învăţat, l-am dus la vizionare la Sorin Grigorescu. Şi… a venit ziua spectacolului. Din clipa aceea s-a schimbat şi viaţa mea şi a lui, pentru că ne-a unit dragostea pentru muzică”.


În scurt timp vocea lui Dan Spătaru se impune pe scenele din ţară şi este invitat chiar la festivaluri de muzică din străinătate, impresionând prin prezență scenică și timbrul său unic.


A ajuns chiar și în Cuba unde, în 1967, la festivalul internaţional de muzică de la Varadero a bătut recordul mondial la aplauze: a fost ovaţionat timp de 16 minute și 19 secunde, performanţa sa fiind menţionată în Guiness Book. La festivalul din Cuba, Dan Spătaru a obţinut şi premiul „Discul de Aur”.


În anul 1969 a câştigat „Premiul de interpretare” la Festivalul de la Mamaia, unde a cântat melodiile „Ţărăncuţă, ţărăncuţă” şi „Cu cine semeni dumneata?”.


A urmat un lung șir de șlagăre fredonate de o țară întreagă: „Nici o lacrimă”, „Nu m-am gândit la despărțire”, „În rândul patru”, „Te-așteaptă un om”, „Măicuță, îți mulțumesc” și nu în cele din urmă „Drumurile noastre”, un cântec ale cărui origini s-ar afla undeva pe malurile belgrădene ale Dunării, recreat cu har de Dan Spătaru în aranjamentul muzical realizat de Alexandru Wilmary.


Un familist convins


La începuturile carierei, din 1975 până în 1982, Dan Spătaru a fost angajat al Teatrului Fantasio din Constanţa. Prima colaborare cu Fantasio a avut-o însă în 1967, când abia se afirmase în calitate de cântăreţ şi când a lansat împreună cu Margareta Pâslaru cântecul „Ale tale”.


În această perioadă artistul a primit locuință într-un bloc din Constanța situat pe una din străduțele aflate între bulevardul Ferdinand (Republicii) și strada Traian. În 1972, la Teatrul Fantasio a cunoscut-o şi pe viitoarea sa soție, Sidonia, membră a corpului de balet.


„Toate colegele mele erau înnebunite după Dan; stăteau grămadă în culise când urma să intre în scenă”, își amintește Sida Spătaru despre acea perioadă. „Eu am fost singura care stăteam la cabină. După aceea primeam braţe de flori, le trimitea prin cabinieră la mine. A început o discuţie și apoi ne-am împrietenit. A fost dragoste la prima vedere. Dan Spătaru era cap de afiş, un tânăr chipeş şi şarmant, eu eram balerină”, mai mărturisește ea. „M-a cucerit cu trandafiri roşii. Era un romantic incurabil, un adevărat cavaler. Povestea noastră a fost ca în basme. Când ne-am mutat împreună, nu exista zi să nu-mi aducă flori, cadouri multe, de oriunde venea, aducea daruri din inimă. A fost un om deosebit, un soţ perfect”.


S-au căsătorit la starea civilă în 1974, naș de cununie fiind celebrul Viorel Păunescu. La scurt timp s-a născut și unica lor fiică, Dana.


„Îi cam place șprițul”


După ce a cunoscut succesul, Dan Spătaru a început să guste uşor-uşor şi din plăcerile vieţii, căzând astfel, încă de tânăr, în patima alcoolului. Artistul a avut mari probleme din cauza băuturii, dar a reuşit să treacă peste acest viciu de unul singur. Cel mai tare l-a ajutat „vocea interioară”, după cum el însuşi mărturisea într-un interviu acordat în 1995. Cântăreţul povestea atunci că, din cauza licorilor bahice ajungea să hoinărească singur pe străzi şi că, la un moment dat s-a întâlnit cu un măturător. Atunci, l-a întrebat dacă ar vrea un bilet la un spectacol cu Dan Săptaru. „La beţivul ăla?”, i-a trântit lucrătorul vorbele în faţă, fără să ştie cu cine vorbeşte.


Cântăreţul a povestit că acela a fost momentul în care a decis să-şi „asculte vocea interioară”. „A vorbit cu el. Şi a reuşit”, a mărturisit soţia sa, Sida. „A suferit foarte mult pentru că a fost arătat cu degetul din cauza băuturii. Aveam damingenele înşirate pe terasă, cu tot felul de băuturi, însă lui mereu îi plăcea ca paharul să fie vorbit. Chiar îl certam şi îi spuneam că, măcar dacă tot bea, să bea acasă. Iar el asta îmi răspundea. Că îi place ca paharul să fie vorbit. Bea mereu la discuţii, la restaurant, îşi chema prietenii. Era foarte generos cu ei, le dădea şi masa şi de băut…”, a mai adăugat Sida.


Timp de 28 de ani, Dan Săptaru s-a bucurat de o viaţă normală, alături de familia lui, nu fără a regreta faptul că a căzut în patima alcoolului. De acea perioadă rămasă într-un colţ umbrit din suflet, găsea puterea chiar să facă haz, când fusese declarat de mult câştigător în această luptă. „Mi s-a reproşat că îmi cam place şpriţul. Da, dar eu trebuie să beau de acum înainte multă apă minerală, ca să îl fac şpriţ pe ăla dinainte”, era gluma pe care îi plăcea cel mai mult să o spună spectatorilor, înainte să le cânte.


Băutura a fost și unul dintre motivele pentru care Dan și Sida Spătaru s-au cununat religios abia în anul 2001, după 27 de ani de la cununia civilă.


O prezență scenică desăvârșită


Spre sfârșitul carierei, Dan Spătaru ducea un stil de viață sănătos și se bucura de fiecare zi, mergea la spectacole cu drag și era foarte activ. Interpretul Adrian Enache povestește: „Am avut ocazia să stau lângă Dan Spătaru în ultimii ani, am făcut turnee împreună și întotdeauna am fost impresionat de modestia lui. Cât de mare artist era și cât de modest era cu noi, cei care abia pășeam, alături de dânsul, pe scenă. Era întotdeauna pedant și foarte serios când venea vorba de profesie. Chiar dacă făceam câte un popas la o terasă, înainte de spectacol, sau pur și simplu mergeam la un Shop & Go să cumpărăm câte ceva, el întotdeauna avea pantofii de scenă cu dumnealui, pentru că se temea să nu întârzie. Spunea: „Dacă se întâmplă ceva, dacă e coadă… Să fiu pregătit”. Oriunde ar fi mers era îmbrăcat la patru ace, în costum și doar își punea pantofii și era gata să intre pe scenă, ca scos din cutie. Asta m-a impresionat foarte mult.”


„Dan Spătaru nu a făcut meseria asta pentru bani, altfel ar fi fost bogat”, își amintește Sida Spătaru. „Lui i-a plăcut atât de mult, şi avea un mare respect pentru scenă, pentru public. Venea cu două ore înainte la spectacol, să vadă cum e cu sunetul. Dădea telefon de acasă la casa de cultură să întrebe câte bilete s-au vândut, dacă sunt spectatori. El avea un cult pentru scenă. Apărea doar îmbrăcat impecabil. Când era mai tinerel cânta cu diferite formaţii în care oamenii veneau îmbrăcaţi pestriţ. Şi lui nu-i plăcea. Câteva orchestre au fost îmbrăcate de el. El a cântat numai live, nu-i plăcea altfel, nu simţea. Când era invitat la diferite emisiuni nu putea să cânte live şi de multe ori a renunţat chiar din cauza asta. El a cântat cu orchestra în spate. Altfel te simţi, altfel cânţi, altfel transmiţi.”


Cântecul a fost viaţa lui, iar iubirea publicului, hrană sufletească. Pentru Dan Spătaru, a fi pe scenă nu era o meserie. Era o credinţă, era pasiunea şi viaţa lui. După 1990 însă, marile nume ale muzicii ușoare românești au intrat într-un con de umbră și asta l-a afectat foarte mult.


„Pe drumul meu” este titlul ultimului album înregistrat de Dan Spătaru. Nimeni nu se gândea atunci că va fi ultimul. „Peste ani, am reluat colaborarea în calitate de compozitor şi i-am compus câteva melodii pentru un album”, rememorează compozitorul Ionel Tudor. „Piesa de care se ataşase foarte mult, asta şi datorită textului semnat de Andreea Andrei, a fost cea care a dat şi titlul albumului: «Pe drumul meu». La acest ultim CD am avut onoarea de a colabora şi cu Temistocle Popa, cel care i-a încredinţat cele mai multe şlagăre de-a lungul vieţii. Eu am semnat, împreună cu Andreea Andrei, patru piese, toate scrise special pentru Dan, dar am orchestrat majoritatea cântecelor de pe album. Cine ar fi crezut că va fi ultimul?!”, se întreabă cu mâhnire Ionel Tudor.


„Din ce simt, tu nimic nu ştii”


Deși la ultimele concerte Dan Spătaru apărea pe scenă în fața publicului său mereu cu aceiași dezinvoltură și poftă de viață, organismul îi era din ce în ce mai slăbit, măcinat de o boală înfiorătoare. „Căpătase o tumoare la stomac pe care nişte medici nu au operat-o cum ar fi trebuit” explică Sida Spătaru. Necazurile au început în aprilie 2003 în timpul unui turneu prin Italia, unde interpretul a avut o criză puternică de stomac. „Eram la Rimini când s-a îmbolnăvit Dan. A avut o lună de turneu în Germania, apoi două zile în Italia, la Torino. Lui Dan i-a fost foarte rău, a fost internat la Rimini și operat. Era vorba de o tumoare, dar nu s-a făcut rezecţia ca lumea. După două săptămâni ne-am întors în România”, povestește Sida.


În România s-a considerat că operația nu a avut un rezultat prea bun și a urmat o a doua intervenție chirurgicală, la numai o lună, de această dată la Spitalul Militar Central, din București. Operația de colecist a fost efectuată de șeful Secției Chirurgie II, dr. Ioan Timaru. In tot acest timp, Dan Spătaru a fost sprijinit de soția sa, Sida, și de fiica lor, Dana.


Familia, pe care el o considera ca fiind centrul universului său, i-a fost alături și a încercat să îi dea forța să vadă viața în mod optimist. Din păcate, doctoriile pe care ajunsese să le ia cu pumnul pentru a-i atenua durerile îl transformaseră într-o persoană ursuză și deprimată.


„Nu știi ce aripi mi s-au frânt”


Spre regretul tututror, aparițiile publice ale lui Dan Spătaru au devenit din ce în ce mai rare. Despre ultima întâlnire cu Dan Spătaru, Marius Ţeicu îşi aminteşte: „Ştiam că este bolnav, aveam nişte spectacole cu Angela Similea la Nürnberg, în Germania, a venit şi el. Era acolo pentru a vedea un doctor. Am stat mult de vorbă în cabină. Speram că se va face bine. A fost ultima oară când ne-am întâlnit”.


„Ultimul Crăciun al lui Dan l-am făcut la Chişinău. 25,26 şi 27 decembrie, el a cântat la Chişinău,” mărturisește Sida Spătaru. „De Revelion a fost aici la expoziţie, în Bucureşti, şi încă două locuri. Acestea au fost ultimele lui apariţii în public. Înainte de Sărbători avusese un spectacol la Galaţi. A fost aşa de multă lume încât a trebuit să facă trei spectacole”. Îi cădea părul din cauza cancerului, dar a mângâiat sufletul românilor şi s-a retras de pe scenă cântând „Nu m-am gândit, nu m-am gândit la despărţire”. Ce recompensă poate fi mai mare pentru un artist decât iubirea fanilor și căldura cu care e întâmpinat pe scenă?


În august 2004, Dan Spătaru a primit ultima recunoaștere a valorii sale incontestabile: o distincție din partea organizatorilor Festivalului de la Callatis, aceea a popularității. Din păcate, starea de sănătate nu i-a permis acestuia să își ridice premiul, cu atât mai puțin să își încânte auditoriul cu un minirecital live. El a mulțumit, telefonic, organizatorilor și publicului pentru dragostea pe care i-au arătat-o. A fost un ultim rămas bun, pentru că la începutul toamnei, în dimineața zilei de miercuri, 8 septembrie 2004, la ora 7:00, Dan Spătaru și-a încheiat călătoria pe acest pământ. Inima i se oprise la 64 de ani.


* * *

Vestea trecerii în neființă a unuia dintre cei mai îndrăgiți cântăreți români, Dan Spătaru, a luat prin surprindere lumea artistică din întreaga țară. Puțini cunoșteau drama prin care trecea de ceva vreme interpretul, de problemele sale de sănătate destul de grave. În mai puțin de un an, marele interpret suferise două intervenții chirurgicale, care, se pare că l-au slăbit foarte mult.


Din presa vremii – Jurnalul National, 9 septembrie 2004:


„Familia lui Dan Spătaru era ieri-dmineață în stare de șoc. Soția și fiica artistului aveau ochii goliți de lacrimi, iar chipurile trădau o nedumerire nefirească. Nu înțelegeau ce se întâmplă în jurul lor. Dan Spătaru avea întipărită pe figură o pace dumnezeiască.


Îmbrăcat în smoking, aceeași ținută elegantă pe care a abordat-o întotdeauna pe scenă, supremul gest de respect față de public, Dan Spătaru părea că și-a luat un simplu „La revedere” de la cei pe care i-a iubit mai presus de propria ființă: spectatorii. Mirabela Dauer, una dintre marii prieteni ai familiei, era țintuită în fotoliu, fixând cu privirea un tablou din tinerețe al artistului, care îl înfățișa în toată frumuseațea lui: „Era frumos ca un soare, dar cât de dureros este că acum este acoperit de umbră…”, îngăima vărul artistului, Viorel Spătaru.


După câteva zeci de minute, acesta a putut să ne povestească ultimele clipe din viață ale uriașului interpret. „Cu o seară în urmă, s-au plimbat prin grădina casei, Dan Spătaru fiind optimist în ceea ce privește victoria tricolorilor în meciul cu Andorra. În zorii zilei de 8 septembrie Dan Spătaru s-a ridicat brusc din pat deoarece simțea că nu mai are aer. A coborât în grădină, însă când să intre în casă s-a prăbușit pe scări, acolo unde l-a găsit soția. Diagnosticul medicilor a fos stop cardiac, iar cei care vor continua să facă speculații pe seama suferinței sale sunt niște proști.”


Dana Spătaru, fiica regretatului artist, confirmă: „Tatăl meu a murit dimineața, la ora 7.00. A fost un stop cardiac. Din nenorocire, nici nu am avut cum să vorbim cu el, pentru că totul a fost foarte rapid. A murit aproape imediat după ce s-a trezit din somn. În ultima vreme, nu pot spune că a avut o perioadă prea fericită, suferise multe intervenții chirurgicale dureroase, ultima a avut loc în luna mai.”


După ce a fost nevoie să i se administreze mai multe calmante, Sida Spătaru ne-a povestit un moment cutremurător, ce parcă a prevestit această tragedie. În urmă cu o săptămână, Dan Spătaru a presimțit că în curând, călătoria sa pământeană se apropie de sfârșit. Cu zâmbetul pe buze, parcă pentru a sfida ultimele clipe, și-a întrebat soția pe un ton retoric dacă la înmormântarea sa oamenii vor veni în număr mare, așa cum o făceau la spectacolele sale. Sida Spătaru i-a întors zâmbetul spunându-i că artiștii mari nu mor niciodată.


„Nimic din tot ce-a fost nu se mai poate șterge”


Corpul neînsuflețit al cântărețului a fost depus în aceeași zi, miercuri după-amiază, în jurul orei 14.30, la capela Cimitirului „Bellu” din Capitală. Tristețe, lacrimi, disperare pentru familie, prieteni și toți cei care l-au cunoscut. Înmormântarea a avut loc sâmbătă, 11 septembrie 2004, începând cu ora 13:00, la Cimitirul Bellu. La catafalc au ținut să-i aducă flori și să-i spună adio nume mari din show-biz cum ar fi Mihaela Mihai, Victor Socaciu, Cornel Fuga

***

 BOUDICA, REGINA RĂZBOINICĂ


Boudica, regina tribului antic al Icenilor, rămâne o figură legendară în istoria Britaniei. Soție a lui Prasutagus, conducătorul unui trib britanic din regiunea cunoscută astăzi sub numele de Norfolk, aceasta a trăit într-o perioadă în care tribul său era aliat și sub influența Romei.


După moartea lui Prasutagus, soarta a schimbat radical viața Boudicăi. Teritoriul icenilor a fost invadat și cucerit de armatele romane, un act ce a provocat o criză majoră. Determinată să-și apere poporul și să răzbune nedreptățile suferite, Boudica a devenit liderul unei răscoale istorice împotriva stăpânirii romane în anul 61.


Nicicând nu a mai existat o asemenea femeie


„Nicicând nu a mai existat o asemenea femeie. Statura îi era impunătoare, iar prezența terifiantă. Lumina din ochii ei era sălbatică și vocea îi era ca un tunet.”, scria istoricul roman Cassius Dio despre Boudica.


Doar 41 de ani trecuseră de la moartea lui Octavian Augustus, iar Roma părea mai puternică decât oricând. Nimeni și nimic nu părea capabil să se opună indestructibilei mașinării de război romane, cu atât mai puțin o femeie dintr-un trib celtic obscur. Cu toate acestea, furtuna care urma să se abată asupra Imperiului, zguduind temeliile sale, nu va fi uitată niciodată de cei care se considerau, până atunci, atotputernici.


Invazia romană a Britaniei: un punct de cotitură


În anul 43, împăratul Claudius a ordonat invazia Britaniei, reluând tentativa eșuată a împăatului Caligula de a cuceri insula celților. Principala țintă a armatei romane a fost orașul Camulodunum (Colchester), atunci controlat de puternicul trib al catuvellaunilor, condus de regele Cunobelinus. Motivația romanilor nu era aurul, cum fusese în cazul Galiei și cum avea să fie în Dacia, ci fierul, cositorul și alte metale abundente în nordul ținutului celților.


Au fost necesare doar două bătălii pentru ca tribul catuvellaunilor, cea mai puternică facțiune celtică din Britania, să fie înfrânt, iar restul triburilor să se supună legiunilor conduse de Aulus Plautius și Vespasian, viitorul împărat al Romei. Nici măcar curajul și dârzenia recunoscută a britonilor nu au putut face față puternicelor trupe latine, echipate cu temutele divizii de elefanți de luptă africani, aduse de către Claudius.


Conștienți de forța adversarului, liderii locali au depus armele și s-au recunoscut vasalii Romei. Revoltele minore ale picților (strămoșii scoțienilor de azi) și ale triburilor galeze nu reprezentau o amenințare pentru guvernatorii noii provincii romane. Aceste tulburări erau comune în întreg imperiul, iar legiunile romane erau experte în suprimarea rebeliunilor locale. Nimeni nu și-ar fi imaginat că, chiar în inima provinciei, unde dominația romană era cea mai puternică, avea să izbucnească un conflict pe care Roma nu-l va uita niciodată.


Poate că tocmai siguranța romanilor în fața celților și superioritatea evidentă a armatei latine i-au determinat pe guvernatori să ignore sistemele clasice de fortificații. Pur și simplu, în accepțiunea romană, localnicii nu se puteau ridica împotriva misiunii lor civilizatoare.


Schimbarea de pe tronul Romei, pe care Nero l-a ocupat după asasinarea lui Claudius, avea însă să se răsfrângă inclusiv asupra îndepărtatei provincii nordice. Influențați probabil de comportamentul dezmățat al noului împărat, soldații romani și chiar sclavii familiilor de coloniști se dedau la cele mai crunte atrocități. Jafurile, torturile, violurile și crimele comise în văzul tuturor erau însă mai mult decât puteau îndura celții, veșnic rebeli.


Boudica: umilinţe din partea romanilor


Puține lucruri se știu despre prima parte a vieții Boudicăi, soția regelui Prasutagus al tribului icenilor. De fapt, nici măcar numele ei nu este pe deplin cunoscut istoricilor de azi, fiind menționată în cronicile antice sub diverse nume: Budica, Boadicea, Buddug sau Budiga.


Singurele însemnări ale romanilor o amintesc doar ca soție a lui Prasutagus, lider clientelar al noii stăpâniri din Britania, un personaj nedemn de luat în seamă, mai ales având în vedere politica restrictivă a Romei față de femei. Cu siguranță, însă, ignoranța Romei față de cutumele celtice avea să se dovedească fatală pentru zecile de mii de legionari campați în Britania.


Scânteia revoltei a izbucnit la moartea lui Prasutagus, regele care, dorind să-și mulțumească atât supușii, cât și stăpânitorii, și-a împărțit regatul în două: o parte ceda necondiționat Romei, iar cealaltă o încredința soției sale și celor două fiice ale cuplului regal. Totuși, planurile pacifiste ale liderului icen nu au fost pe placul guvernatorului Gaius Suetonius Paulinus.


Neacceptând, prin legea romană, dreptul femeilor la moștenire, romanii erau deciși să dea un exemplu populației locale. Astfel, Boudica a fost biciuită în public, iar fiicele ei adolescente au fost violate în văzul mulțimii de către soldații ce trebuiau să asigure ordinea provinciei. Mai mult, familia regală icenă, lipsită și de ultimele posesiuni, a fost somată să plătească o sumă exorbitantă autorității latine. Acesta a fost ultimul exces pe care Roma și l-a mai permis în fața reginei celte.


Revolta Celților: răzbunarea cruntă a reginei Boudica


Nici cele mai loiale facțiuni britanice nu puteau rămâne indiferente în fața unui asemenea abuz. Triburile celtice, care aveau propriile lor motive să îi urască pe romani, se adunau acum în jurul reginei orbită de furie și dorința de răzbunare.


În anul 60 d.Hr., Boudica a ridicat împotriva Romei o armată cum nu s-a mai văzut nicicând în Britania. Pentru prima oară, triburile veșnic rivale s-au unit împotriva dușmanului comun. Nu mai puțin de 100.000 de celți au pornit la luptă, mânați de un singur gând: exterminarea romanilor. Iar lovitura lor avea să fie devastatoare.


Prima țintă a rebelilor a fost Camulodunum, cea mai puternică și influentă colonie romană. Sprijinită de puternicul trib sudic al trinovanților, Boudica a invadat orașul și a ucis pe absolut toți locuitorii săi. Dorința de răzbunare a celților a fost atât de mare încât din Camulodunum nu a mai rămas absolut nimic. Fortăreața a fost practic demolată, iar resturile acesteia au fost arse până în temelii. Chiar și astăzi este vizibil stratul de lut roșu creat în urma puternicului incendiu stârnit de rebeli.


Nici măcar Legiunea a IX-a Hispana, condusă de viitorul guvernator Quintus Petilius Cerialis, nu a putut să se opună mulțimii dezlănțuite. Îmbătați de victoria iminentă, celții stârniți de Boudica au decimat aproape toți legionarii romani trimiși împotriva lor. Doar Quintus Cerialis și câțiva dintre cavalerii săi au reușit să fugă, refugiindu-se în Galia.


Răspunsul Romei


Nici chiar împăratul Romei nu a putut rămâne indiferent în fața unei asemenea revolte. Nero însuși și-a manifestat public intenția de a abandona Britania în mâinile rebelilor dezlănțuiți. Pierderile de vieți erau uriașe, iar populația își amintea de masacrul din Pădurea Teutoburg, unde trei legiuni romane și numeroase trupe auxiliare fuseseră decimate de rebelii germani, fără ca cineva să se mai întoarcă vreodată. De data aceasta, însă, revolta celților a fost mult mai mare. Doar sfătuitorii împăratului l-au determinat pe acesta să continue lupta.


Teama legionarilor a fost totuși evidentă. Deși căliți în numeroase lupte pe tot cuprinsul imperiului, soldații romani nu au putut rămâne indiferenți în fața cruzimii reginei războinice. Astfel, Poenius Postumus, prefect și conducător al Legiunii a II-a Augusta, a refuzat chemarea guvernatorului Gaius Suetonius Paulinus, model urmat și de alte trupe staționate în Galia. Nimeni nu s-a încumetat să lupte împotriva sălbaticilor celți cu fețele vopsite în albastru.


Doar 10.000 de veterani a reușit să strângă Suetonius în fața imensei armate rebele, care număra acum peste 230.000 de oameni. Și totuși, deși raportul de forțe era de cel puțin 20 la 1, romanii aveau încă o armă secretă: disciplina. Aceasta a fost, ca de multe ori până atunci, cheia victoriei romane.


Confruntarea decisivă: Boudica vs. Armata Romană


Încrezătoare în propria armată și în temutele care de luptă celtice, mult superioare celor romane, Boudica nu și-a putut imagina că războinicii săi ar putea fi înfrânți de infima armată latină. Mai mult, ea a adus copiii, bătrânii și femeile pentru a fi martorii izgonirii romanilor din Britania. Totul trebuia să fie un spectacol exemplar atât pentru celți, cât și pentru romani.


Lucrurile au luat, însă, o cu totul altă întorsătură. Folosind clasica formație de luptă romană, cu zidul de scuturi așezate în forma solzilor de pește, trupele romane s-au dovedit impenetrabile.


Primul val al rebelilor a căzut sub loviturile de pilum, celebrele sulițe latine, create special pentru a se rupe și îndoi în rănile victimelor. Blocați în spate și pe flancuri de căruțele în care se aflau spectatorii, celții, în carele lor de luptă, au fost incapabili să se mai retragă sau să sarjeze peste miile de cadavre din fața lor.


Bătălia s-a transformat încet într-un adevărat masacru. Înaintând sistematic, romanii au ucis orice rebel care li s-a opus. Peste 80.000 de celți au căzut pe câmpul de luptă, în timp ce mulți dintre supraviețuitori au fost luați în sclavie. Britania a devenit din nou o provincie romană și a rămas astfel timp de aproape patru secole.


Deși nu a căzut în luptă, Boudica s-a stins la scurt timp după aceea, cel mai probabil într-un act sinucigaș. În ciuda victoriei sale, Suetonius l-a șocat pe Nero prin cruzimea de care a dat dovadă. Prin urmare, a fost înlocuit de urgență cu mult mai indulgentul guvernator Publius Petronius Turpilianus.


Astăzi, istoricii sunt unanim de acord că victoria lui Suetonius a reprezentat unul dintre momentele de cotitură ale istoriei. Înfrângerea sa în fața reginei războinice ar fi însemnat, mai mult ca sigur, o retragere definitivă a dominației romane din Britania, așa cum se întâmplase și în fața triburilor germane din nordul Europei.

***

 EVA PERON


Maria Eva Duarte de Perón (1919-1952) este și astăzi privită de către argentieni ca o eroină. A fost prima doamnă a Argentinei din 1946 până la moartea sa în 1952. Eva Perón sau Evita cum a fost numită cu mare afecțiune de către poporul argentinian a rămas în istorie pentru activitatea ei caritabilă, pentru idealurile de egalitate între bărbați și femei și pentru deschiderea unui rol activ pentru femei în politică demonstrând că reprezentarea este importantă și că poate inspira schimbare.


Născută dintr-o relație nerecunoscută oficial, părinții ei fiind necăsătoriți, Eva va purta stigma „copilului din flori” împreună cu o copilărie plină de lipsuri. Tatăl ei, un proprietar de terenuri destul de bogat, nu a vrut să o recunoască iar în prima perioadă a copilăriei, Eva va fi crescută la o fermă a tatălui dar separată de copiii lui legitimi. De mică, Eva Duarte visa să fie actriță și participa în spectacole de teatru organizate la școală. După moartea tatălui său, se va muta împreună cu mama sa și surorile ei la o pensiune familială și va munci de mică prin bucătării sau la menaj.


La 15 ani fuge de acasă la Buenos Aires pentru a-și urma visul. Ajunsă în marele oraș se chinuie să găsească mijloacele pentru a-și forma o carieră în actorie. În 1936, intră într-o companie de teatru și în paralel lucrează ca „model fotografic” și joacă în câteva filme de serie B. După 4 ani, obține o slujbă modestă la postul de radio privat Radio Belgrano și în scurt timp va avea și propria ei emisiune radio și va fi cunoscută în perioadă ca fiind „Señorita Radio”.


În 1944 la un bal de caritate pentru victimele unui cutremur îl cunoaște pe Juan Perón. La scurt timp își vor începe povestea de dragoste care vă stârni în primă fază un val de șoapte și bârfe din două motive. Primul este diferența de vârstă: el are 48 de ani, ea deabia împlinise 24. În al doilea rând: sfera actoriei și sfera politicii nu erau două zone care se intersectau cu ușurință în acea perioadă.


„Era o femeie cu o înfățișare fragilă, dar cu o voce puternică, păr lung, blond, lăsat pe spate, și ochi aprinși. A spus că se numește Eva Duarte, că a lucrat la radio și că vrea să ajute oamenii… Am fost subjugat de forța vocii și de frumusețea ei.” (Juan Peron)


Eva începe să participe și la ședințele la care o duce Perón și chiar dacă până atunci nu știa nimic despre politică, începe să dezvolte un interes în această zonă. Astfel începe să fie implicată în diverse demersuri de a organiza evenimente și acțiuni pentru public. Un exemplu în acest sens va fi emisiunea radio „Spre un viitor mai bun” pe care o va găzdui zilnic cu o energie carismatică și folosind un limbaj și o adresare caldă care o face plăcută de public.


În octombrie 1945, se produce o revoluție internă în guvern iar Juan Perón este forțat să demisioneze și este încarcerat pe o insulă izolată. Eva acționează imediat și ca vedetă radio lansează un apel oamenilor dezavantajați din societate, prezentându-l pe Juan drept „apărătorul lor”. Reușește să provoace o grevă generală care conduce la eliberarea lui. Astfel, Evita se demonstrează a fi un prețios purtător de cuvânt în fața poporului și un mare ajutor în cariera politică a lui Juan Perón.


În 1946 Juan Perón își depune canditatura pentru președinție. Campania sa va beneficia foarte mult de prezența Evei care va vorbi în emisiunile ei radio despre calitățile lui Perón, astfel transformându-l într-un personaj palpabil interesat de problemele celor mulți și uitați. În același an va merge alături de Perón prin toată Argentina pentru a populariza candidatura lui – este momentul când Eva devine Evita – un nume de alint ales de către argentinieni pentru o femeie care le ascultă problemele și care empatizează cu ei – și ea având o experiență de viață unde sărăcia și greutățile erau la tot pasul.


După ce Perón câștigă președinția, Evita pornește într-un tur european în care să formeze alianțe politice. Este primită de către Papă, Generalul de Gaulle și Franco. Își anulează vizita în Marea Britanie atunci când află că familia regală engleză nu vrea să o întâlnească.


La întoarcerea în țară, Evita se dedică acțiunilor umanitare și de caritate chiar dacă nu este acceptată în „Sociedad de Beneficence” (principala organizație argentiniană de caritate) din cauza originilor sale umile. Replica ei va fi de a înființa Fundația Eva Peron pentru a strânge fondurile necesare ajutării celor săraci din moment ce serviciile sociale nu erau încă o parte componentă a sistemului de stat. Fundația sa a oferit burse, ajutoare și a construit case și spitale, punând la dispoziție 14000 de locuri de muncă. În același timp, Evita se va implica și în ameliorarea condițiilor din sistemul sanitar și va vizita frecvent bolnavii. Aceste activități îi vor construi o reputație de sfântă, devenind idolatrizată de către poporul argentinian.


O altă preocupare de mare importanță va deveni dreptul la vot pentru femei. Evita va începe un program de promovare a sufragiului pentru femei în cadrul emisiunii sale radio și în diverse discursuri ținute. Vor trece 2 ani pentru ca proiectul de lege să ajungă în discuție în Parlament iar în 1947 femeile argentiniene obțin acest drept fundamental. Unul dintre efectele imediate a fost înființarea Partidului Peronist pentru Femei care înregistrează imediat peste jumătate de milion de membri femei. Un alt efect important a fost creșterea votanților pentru al doilea mandat a lui Juan Peron în 1951 (ajungând la 63%).


„Viața are valoare reală atunci când te dedici unui ideal…”


În 1951 Eva reușește să obțină nominalizarea pentru vicepreședinte al țării, lucru care îl surprinde și pe Juan Perón pentru că un astfel de statut politic pentru o femeie reprezenta ceva complet nemaiauzit. Oponenții devin speriați de ideea de a o avea pe Evita ca potențială președintă în cazul morții lui Perón. Însă, Eva va renunța la candidatură.


Un alt motiv pentru renunțarea la nominalizarea funcției de vicepreședinte este starea avansată a cancerului de care suferea încă din 1950. Diagnosticată cu cancer cervical avansat, degradarea stării de sănătate este galopantă cu dureri intense, sângerări, cu episoade de leșin și cu o slăbire a întregului corp. În 1951 celebrul chirurg George T. Pack o operează – o histerectomie totală – în speranța de a eradica starea avansată a tumorii cervicale. Va fi primul cetățean argentinian care va primi tratamentul de chimioterapie – o terapie nouă pentru anii 1950. Cu toate eforturile făcute, cancerul revine și intră în metastază – în iunie 1952 ajunsese la o greutate corporală de 36 kg.


În 2011, un neurolog de la Yale a studiat radiografiile Evitei și a concluzionat că este posibil ca în ultimele luni de viață să i se fi administrat o lobotomie frontală pentru a-i reduce durerile și anxietatea extremă adusă de boală.


Pe 7 mai 1952 – cu ocazia zilei sale de naștere, soțul său îi acordă titlul de Leader Spiritual al Națiunii.

În 26 iulie 1952 încetează din viață – avea 33 de ani.


Povestea de viață a Evei Peron a reușit să fascineze nu numai poporul argentinian ci și imaginația întregii lumi iar biografia ei a inspirat numeroase filme cât și piese de teatru


Eva Perón – film din 1996 în regia lui Juan Carlos Desanzo.

Cea mai nouă ecranizare este serialul Santa Evita (din 2022)


Publicată în 1951, autobiografia Evei Perón a fost una dintre cele mai bine vândute cărți publicate vreodată în Argentina. Scrisă într-un stil conversațional, cuprinzând și părți din discursurile sale publice, narațiunea trasează perspectivele Evitei despre feminism, rolul femeilor în viața politică, drepturile muncitorilor, sărăcie și peronism (mișcarea politică fundamentată de Juan Perón). La Razón de mi Vida a fost inclusă după moartea Evitei și în programa școlară.

**#

 FEMEILE DIN VIAȚA LUI KARL MARX


La vârsta maturității Karl Marx a dorit două lucruri și le-a așteptat cu nerăbdare 1/ revoluția și 2/ moartea maică-sii. 1/ Revoluția – da, pentru că avea o viziune apocaliptică asupra lumii. O voia distrusă și visa să vadă finalul spectacolului. E aici o frustrare imensă, acumulată în copilărie. De aici furia pe care o regăsim în toate textele sale. Punctul doi e mai prozaic. Voia să-și încaseze partea de moștenire. Era lefter, nu avea resurse și era mereu îndatorat. Moartea maică-sii i-ar fi rezolvat pentru un timp problema sărăciei lucii în care trăia. Nu s-a gândit o clipă să câștige din muncă banii cu care să-și întrețină familia numeroasă. Ar fi fost sub condiția lui de…burghez. Plus că era și un mare leneș. Când nu se bețivănea prin cartier, zăcea pe canapeaua din mijlocul apartamenului.


Avea o nevastă și trei fete. El și Jenny, soția lui, au avut 7 copii, numai trei au supraviețuit. Jenny von Wesfallen, era „cea mai frumoasă fată din Trier”, avea cu 4 ani mai mult decât el (n. 1814). Strălucea prin vioiciune și inteligență, avea lecturi întinse. El o consulta și ținea cont adesea de părerile ei. Karl Marx a făcut studii la Bonn, Berlin, a dat doctoratul în filosofie la Iena. Provenea dintr-o familie evreiască, avea o lungă tradiție de rabini, cunoscători ai Talmudului. Tradiția se frânge odată cu tatăl său care trece la religia protestantă pentru a putea să practice avocatura. Un tip pragmatic, după cum vedem. Copiii primesc educație laică. Maică-sa – dintr-o familie evreiască olandeză – nu a ieșit din cultura tradițională. În disprețul pe care îl avea pentru maică-sa să se afle sursa antisemitismului vehement al lui Marx? Posibil.


Jenny – soția lui – provine dintr-o familie burgheză cu stare. E o fată frumoasă, cu ochi verzi, regina balurilor tinerilor din Trier. Se mărită cu Marx după 7 ani de așteptare, vreme în care el a fost la studii. L-a așteptat, Marx și-a onorat promisiunea…Se iubeau cu pasiune, nu încape indoială. Ea il va eticheta în scrisorile nenumărate pe care și le scriau cu apelativul „cățelușul meu”. Vor avea 7 copiii împreună, dintre care numai trei au supraviețuit – Jenny, Laura, Eleonor. Marx era o apariție aparte. Avea tenul negricios, i se spunea Maurul. Purta o coamă de păr vâlvoi prin care nu prea trecea pieptănul. Avea o barbă răsculată, neagră și deasă, care îl făcea să semene cu Belzbuth, un diavol. Părea că voia să te temi de el și lua înfățisarea asta…Cert este că îi plăcea să impună, era setos de putere, voia să aibă întâietate, să domine pe cei din jur. Nu suporta încă de mic să fie contrazis.


Își începe cariera ca jurnalist la Koln, dar intră repede în conflict cu autoritățile prusace care îi reproșează radicalismul articolelor. Se refugiază la Paris, 1843, apoi la Bruxelles, unde, în 1847 scrie „Manifestul Partidului Comunist” cea mai influentă lucrare a sa. Este expulzat. Se stabilește la Londra unde rămâne până la sfirșitul vieții – în 1883. Este înmormântat la High Gate Cimitery, e dus pe ultimul drum de numai 11 persoane. 


Viața la Londra, nu a fost ușoară deloc. Dacă nu ar fi fost susținut financiar de Engels, care era un industriaș bogat, nu ar fi reușit să supraviețuiască. Aici e un paradox, Engels trăia din exploatarea muncitorilor din fabrica lui din Manchester. Altfel spus din supramunca stoarsă de la muncitori cf. teoriilor lor. Plus-valoarea o împărțea apoi cu Marx. Marx lua banii senin, uitând de propriile lui precepte și angajamente morale față de muncitori. Banu-i ban! Cînd Engels a vândut afacerea, i-a făcut o rentă. Marx primea de la Engels 350 lire/an, iar Engels și-a oprit 450 de lire/an. O sumă considerabilă în acel timp. Marx s-a încadrat cu bună știință în clasa exploatatorilor împotriva căreia perora furios. Nu aparținea lumii proletariatului pe care - de altfel - îl detesta. Deși vitupera împotriva burgheziei și îi cobea sfârșitul, Marx a fost un burghez 100%.


Un fapt – în casă lucra de mulți ani o guvernantă, Helen Demuth. Marx a prins momentul când Jenny Marx se afla în Olanda trimisă de el să cerșeasca bani de la unchiul bogat Luis Philips. Peste nouă luni femeia naște un băiat, numit Frederich, fără să declare cine este tatăl copilului. Atmosfera se tulbură în casă. Pentru a ieși din situația încurcată, și a-și păstra reputația ( la care ținea foarte mult ) Marx îl convinge pe Engels să pretindă că el este tatăl biologic, ceea ce acesta acceptă. |Îl recunoate oficial pe micul Frederich. E de văzut cât a crezut Jenny Marx din povestea asta. Din păcate, sute de scrisori din corespondența familiei au fost distruse de cele trei fete după moartea lui Marx și multe informații ne lipsesc. Cert este că Engels, care suferea de cancer la laringe și nu mai putea vorbi, cu o zi înaine de moarte, a notat pe o hârtie marele secret care măcinase familia prietenului sau. „Marx este tatăl lui Frederick”. Replica a fost raportată lui Wilhelm Liebnecht. Documentul care consemna situația, a rămas până în 1962, într-un sertar, când a apărut la suprafață, producând un nou scandal. Imaginea liderului revoluției proletare mondiale a ieșit din asta cât se poate de șifonată.Proletariatul credea că Marx era pasionat numai de revoluție, nu și de sex.


Femeia vieții lui Marx a fost Jenny von Westfallen. Dar nu se termină totul aici. În tinerețea lui scăldată în alcool, - era cam bețiv - risipită în petreceri studențești nocturne, obișnuia să frecventeze bordelurile Berlinului, firește fărp știrea lui Jenny. În anii petrecuți la Paris și Londra, după ce se împrietenesște cu Engels, reia obiceiul. Engels obișnuia să meargă la bordel, și o făcea chiar des. Îi plăceau prostituatele, nu femeile de condiția lui, aristocrate, bugheze bine educate. Avea probabil un complex de inferioritate. Frecventa numai femei de condiție modestă. Concubina lui, Lizzi, era o muncitoare culeasă din fabrica lui din Manchester. Jenny nu o lăsa să intre în casă pe ua principală. Probă de ciocoism față de o persoană de extracție socială inferioară. Și când te gândeștii că Marx și Engels au declarat de atâtea ori că doreac fierbinte să se înfrățească cu săracii, cu declasații, cu lumpenii! Nici ei nu credeau! Lui Engels îi plăceau asemenea persoane, umile, modeste, de la periferie. Întreținea relații sexuale cu ele prin bordeuluri și localuri dubioase…Firește, distracția era contra cost, după tarif. Dar buzunarele lui Engels erau suficient de pline. Era un exploatator veros. Marx îl urma în escapadele lui prin locuri deocheate. Jenny a priceput ce se întâmpla când cei doi dispăreau de acasă. Nu își pierdeau vremea în savante conversații filosofice. A avut mereu o părere proastă despre Engels. Uita că ea și sotul ei trăiau, financiar vorbind, din banii lui. Când le trimitea bani era bun!!! Când îl ducea la bordel pe Karl al ei, era diavolul în persoană.


Timpul a trecut, fetele au crescut, și Marx, – un tată burghez ce era – s-a preocupat de măritișul lor, ținea să le facă dotă. Își dorea gineri burghezi, cu stare, aristocrați chiar,(*Jenny era baroană, și el era mândru de rangul nevesti-sii). Nu își dorea unul dintre proletarii care îi frecventau casa. Era un adevărat burghez victorian. Când are bani joacă la bursă, îl surprindem la Monte Carlo jucând la cazino…Fumurile proletare i-au cam trecut când s-a apropiat de bătrânețe, chiar dacă încă o ținea morțiș cu revoluția care stă să izbucneasca. Își dorea răzbunarea asta pe lumea buegheză care îl împinsese la margine, în sărăcie, și făcuse din el un ratat. Avea regrete, ar fi vrut să fie industriaș sau om de afaceri. Dar pentru el era prea târziu, militantismul revoluționar nu îi adusese decât sărăcie. Scria într-o scrisoare către un ginere că și-a risipit averea pentru cauza revoluției. Așa că ele se vor mărita sărace, dar cu o bună educație. Marx a avut grijă ca ele să frecventeze școli particulare pretențioase. Iar Engels a achitat, ca de obicei, taxele. El și Jenny căutau ceea ce se numește onorabilitate.


Jenny și Karl evocau des acest subiect. Nici unul nu lucrase nicio zi undeva toată viața lor, era ceva. Au preferat să cerșeasca bani de la oricine se nimerea, să se împrumute, să se lase întreținuti de admiratori, să pândească moșteniri de familie. Când au bani (li se întâmplă și lor, rar dar se întâmplă) pleacă în vilegiaturi costisitoarea, foarte burgheze. Închiriază case mari la Londra, reînnoiesc garderoba fetelor, a lui Jenny și chiar a lui Marx, care detestă igiena. Nu se spală, nu agrează curățenia. Umblă murdar, șleampăt, miroase urât. Din cauza asta e mereu acoperit pe corp de furuncule, bube de antrax, are hemoroizi, îi ies tot felul de abcese pe piele. Boema lui trece dincolo de conveniențe…Geniul lui părea că îi este de ajuns. Admirația cu care apropiații îl înconjoară pare să țină loc de orice. Un agent secret prusac se face invitat în apartamentul de două camere al lui Marx din Londra, Dean Street și trimite un raport la Berlin. Spicuiesc: „Totul e spart, dezmembrat, jerpelit, plin de praf și într-o mare dezordine. În mijlocul camerei, pe o masă mare care se clatină, acoperită cu un linoleum, manuscrise, cărți, ziare, jucării, stau alături de un lucru de mână, cești cu mânerul spart, tacâmuri murdare, o lampă, mai sunt câteva pahare, o pipă olandeză, o scrumieră, totul de-a valma. Când intri în cameră dai cu ochii de un nor de fum.(…) Totul e murdar” Raportul era adresat ministrului de interne, Frederich von Wesfallen, adică fratele lui Jenny Marx.


Întrebat de un reporter la sfârșitul vieții lui, 1883, ce este, Marx răspunde scurt – „În orice caz nu sunt marxist!”

&&&

 La 28 februarie 1785, pe Dealul Furcilor de lângă cetatea Alba Iulia, 2.500 de iobagi români — câte trei tineri și trei bătrâni din fiecare...