$$$

 HAM

Ham (în ebraică : חָם ), conform Tabelei Națiunilor din Cartea Genezei , a fost al doilea fiu al lui Noe și tatăl lui Cuș , Mizraim , Fut și Canaan . 

Descendenții lui Ham sunt interpretați de Josephus și de alții ca fiind populați în Africa. Biblia se referă la Egipt ca fiind „țara lui Ham” în Psalmul 78:51; 105:23, 27; 106:22; 1 Cronici 4:40.

Etimologie

Încă din secolul al XVII-lea, au fost făcute o serie de sugestii care asociază numele Ham cu un cuvânt ebraic pentru „ars”, „negru” sau „fierbinte”, cu cuvântul egiptean ḥm pentru „servitor” sau cu cuvântul ḥm pentru „mărime” ori cu cuvântul egiptean kmt pentru „Egipt”. O recenzie din 2004 a lucrării lui David Goldenberg, „ Blestemul lui Ham: Rasă și sclavie în iudaismul timpuriu, creștinismul și islamul” (2003), afirmă că Goldenberg „susține în mod convingător că numele biblic Ham nu are nicio legătură cu noțiunea de negriciune și, în prezent, are o etimologie necunoscută”. 

În Biblie

Geneza 5:32 indică faptul că Noe a devenit tatăl lui Sem , Ham și Iafet la vârsta de 500 de ani, dar nu enumeră în detaliu anii lor specifici. (Noe avea 600 de ani la vremea potopului din Geneza 7.) Un incident care l-a implicat pe Ham este relatat în Geneza 9:20–27 :

Noe a început să fie țăran și a sădit o vie; a băut din vin și s-a îmbătat și s-a descoperit în cortul său. Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și le-a spus celor doi frați ai săi, afară. Sem și Iafet au luat o haină, au pus-o pe amândoi umerii lor și s-au dus înapoi și au acoperit goliciunea tatălui lor; fețele lor erau înapoi și n-au văzut goliciunea tatălui lor.

Noe s-a trezit din vin și a aflat ce i-a făcut fiul său cel mic. Și a zis:

Blestemat fie Canaanul;

El va fi un slujitor al slujitorilor pentru frații săi.

Și el a spus,

Binecuvântat fie Domnul , Dumnezeul lui Sem;

Și Canaan să fie slujitorul lui.

Dumnezeu să mărească pe Iafet,

Și să locuiască în corturile lui Sem;

Și Canaan să fie slujitorul lui.

(Versiune revizuită)

Blestemul Canaanului

Ceea ce este cunoscut în mod obișnuit sub numele de „Blestemul lui Ham” nu i-a fost acordat lui Ham însuși; mai degrabă, Noe l-a blestemat indirect prin intermediul fiului său, Canaan .

Talmudul prezintă două explicații posibile, una atribuită rabinului Abba Arikha și una rabinului Samuel , pentru ceea ce i -a făcut Ham lui Noe pentru a justifica blestemul. 

Conform lui Abba Arika, Ham l-a castrat pe Noe pe motiv că, din moment ce Noe l-a blestemat pe Ham prin intermediul celui de-al patrulea fiu al său, Canaan, Ham trebuie să-l fi rănit pe Noe în ceea ce privește un al patrulea fiu. Emascularea lui l-a privat astfel pe Noe de posibilitatea de a avea un al patrulea fiu.

Conform lui Samuel, Ham l-a sodomizat pe Noe, o judecată pe care a bazat-o pe analogie cu un alt incident biblic în care este folosită sintagma „și a văzut”. În Geneza 34:2 se spune: „Și când Sihem, fiul lui Hamor, a văzut-o ( pe Dina ), a luat-o și s-a culcat cu ea și a pângărit-o”. În ceea ce-i privește pe Ham și Noe, Geneza 9 spune: „ Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său și le-a spus celor doi frați ai săi, afară. Sem și Iafet au luat o haină și au pus- o pe amândoi umerii lor, au mers înapoi și au acoperit goliciunea tatălui lor; fețele lor erau înapoi și n-au văzut goliciunea tatălui lor”. Conform acestui argument, un abuz similar trebuie să se fi întâmplat de fiecare dată când Biblia folosește același limbaj. Despre castrare și sodomie, un înțelept talmudic concluzionează că „atât această greșeală, cât și cea a doua au fost comise”. 

Deși povestea poate fi luată literal, în vremuri mai recente, unii cercetători au sugerat că Ham ar fi putut avea relații sexuale cu soția tatălui său. Conform acestei interpretări, Canaan este blestemat ca fiind „produsul uniunii ilicite a lui Ham”. 

Jubilee

Schema cronologică a Cărții Jubileelor, pseudoepigrafă, îl prezintă pe Ham născut în anul 1209 Anno Mundi (AM) - la doi ani după Sem , cu trei înainte de Iafet și cu 99 înainte de potop. Aceasta dă numele soției sale, care a supraviețuit și ea potopului, sub numele de Na'eltama'uk . După ce fiul său cel mic, Canaan, a fost blestemat în 1321 AM, a părăsit Muntele Ararat și a construit un oraș numit după soția sa, pe partea de sud a muntelui. În 1569 AM, a primit o a treia împărțire a pământului împreună cu cei doi frați ai săi ca moștenire: tot ce se afla la vest de râul Nil și la sud de Gadir . În 1639 AM, când națiunile au fost împrăștiate în urma eșecului Turnului Babel , Ham și copiii săi au călătorit spre țara lor, cu excepția lui Canaan, care s-a stabilit pe teritoriul lui Sem, primind astfel un alt blestem.

Conform cărții Jubilee 10:29–34, acest al doilea blestem este atribuit refuzului ferm al lui Canaan de a li se alătura fraților săi mai mari în țara lui Ham de dincolo de Nil și, în schimb, de a se „așeza” în moștenirea lui Sem, pe țărmurile estice ale Mediteranei , regiunea promisă ulterior lui Avraam:

Și Canaan a văzut țara Libanului până la râul Egiptului, că era foarte bună și nu s-a dus în țara moștenirii sale la apus (adică până la) mare, ci a locuit în țara Libanului, la răsărit și la apus, de la hotarul Iordanului și de la hotarul mării. Și Ham, tatăl său, și Cuș și Mițraim, frații săi, i-au zis: „Te-ai așezat într-o țară care nu este a ta și care nu ne-a căzut prin sorți; nu face așa; căci dacă faci așa, tu și fiii tăi veți cădea în țară și veți fi blestemați prin răscoală; căci prin răscoală v-ați așezat și prin răscoală vor cădea copiii tăi și vei fi stârpit pentru totdeauna. Nu locui în locuința lui Sem, căci lui Sem și fiilor lui le-a căzut prin sorți. Blestemat ești și blestemat vei fi mai mult decât toți fiii lui Noe, prin blestemul cu care ne-am legat printr-un jurământ în prezența judecătorului sfânt și în prezența tatălui nostru Noe.” Dar nu i-a ascultat și a locuit în țara Libanului, de la Hamat până la intrarea în Egipt, el și fiii lui, până în ziua de azi. De aceea s-a numit țara aceea Canaan. – Jubilee 10:29–34.

Teoria uzurpării este acceptată în mod similar de Albert Barnes . Conform exegezei lui Barnes asupra Genezei 10:18, clanurile canaanite s-au împrăștiat după incidentul Turnului Babel și s-au stabilit în sudul Levantului, unde au numit regiunea după ei înșiși. Nu se știe dacă au fost dispersate violent sau nu. Cu toate acestea, vărul lui Canaan, Nimrod , avea o „tendință la aviditate”, făcându-l pe Barnes să creadă că Canaanul avea calități similare. Astfel, așezarea Canaanului în sudul Levantului a fost interpretată ca o cucerire violentă, Canaanul „apucând țara cu mână puternică”. 

Presupus mormânt

Un mormânt din Gharibwal , Pakistan , este susținut de locuitorii locali ca fiind locul înmormântării lui Ham încă din 1891, când Hafiz Sham-us-Din din Gulyana, Gujrat, a susținut că Ham i-a revelat acest lucru într-un vis. O placă de pe mormânt, ridicată ulterior deasupra mormântului lung de 24 m, afirmă că Ham, venerat local ca profet, a fost înmormântat acolo după ce a trăit 536 de ani.