luni, 2 martie 2026

$$$

 Nikos Kazantzakis și moștenirea sa literară


Nikos Kazantzakis (1883–1957) rămâne una dintre cele mai puternice voci ale literaturii europene din secolul XX. Născut în Creta, într-o perioadă în care insula se afla încă sub dominație otomană, a crescut într-un climat tensionat, marcat de lupte pentru identitate și libertate. Această atmosferă de frământare istorică avea să-i modeleze întreaga operă.


Formarea intelectuală și influențele

A studiat dreptul la Atena, apoi filosofia la Paris, unde a intrat în contact cu ideile lui Friedrich Nietzsche și Henri Bergson. De la Nietzsche a preluat forța voinței și ideea depășirii limitelor umane, iar de la Bergson intuiția vitală și dinamismul spiritului.

A călătorit intens prin Europa, Asia și Africa, întâlnind figuri precum Sigmund Freud și Mahatma Gandhi. Toate aceste experiențe au creat un amestec unic de existențialism, misticism creștin și influențe orientale.


„Zorba Grecul” – Libertatea ca mod de a trăi

Publicat în 1946, romanul Zorba Grecul este opera care l-a făcut celebru în întreaga lume.

Personajul Alexis Zorba a fost inspirat de un om real, Giorgis Zorbas, cunoscut de autor într-un proiect minier. Zorba nu este doar un personaj, ci un simbol al omului care trăiește fără frică, fără calcule inutile, cu o energie vitală aproape sălbatică.

Temele centrale ale romanului:


Libertatea interioară

Conflictul dintre rațiune și instinct

Acceptarea morții ca parte firească a vieții

Bucuria de a trăi clipa

Pentru Zorba, viața nu trebuie explicată, ci trăită.

Filmul care a făcut istorie

Adaptarea din 1964, Zorba the Greek, regizată de Michael Cacoyannis, l-a avut în rol principal pe Anthony Quinn.

Scena celebrului dans sirtaki, pe muzica lui Mikis Theodorakis, a devenit un simbol universal al rezilienței și al spiritului liber. Filmul a câștigat trei premii Oscar și a consacrat definitiv imaginea lui Zorba în cultura mondială.


Alte opere majore

Hristos răstignit a doua oară – o reflecție asupra sacrificiului și nedreptății sociale.

Ultima ispită a lui Hristos – roman controversat, interzis în unele țări, pentru interpretarea profund umană a lui Iisus.

Raport către El Greco – autobiografie spirituală, publicată postum.

Din cauza ideilor sale îndrăznețe, a fost criticat de Biserica Ortodoxă Greacă și considerat incomod pentru instituțiile religioase ale vremii.


Epitaf și moștenire

Pe mormântul său din Heraklion, Creta, stă scris:

„Nu sper nimic. Nu mă tem de nimic. Sunt liber.”

Această frază sintetizează întreaga sa filozofie: libertatea nu este un drept exterior, ci o stare interioară dobândită prin curaj.

Kazantzakis nu a oferit răspunsuri simple. A pus întrebări incomode despre credință, moarte, sens și destin. A fost un căutător neobosit, iar literatura lui continuă să provoace și să inspire.

Crezi că libertatea înseamnă să înțelegi viața sau să ai curajul să o trăiești fără explicații?

_$$$

 Clitemnestra – Monstru sau mamă?


Povestea lui Clitemnestra este una dintre cele mai tulburătoare din mitologia greacă. Timp de peste 2.500 de ani, ea a fost considerată întruchiparea soției crude, femeia care și-a ucis soțul și a adus haosul în casa regală din Micene.

Soțul ei, Agamemnon, își sacrifică propria fiică, Ifigenia, pentru a obține vânt favorabil și a porni spre războiul troian. Sub pretextul unei căsătorii cu Ahile, fata este adusă la țărm și ucisă pentru ambiția militară a tatălui său.


Zece ani mai târziu, Agamemnon se întoarce victorios, aducând-o cu el pe Cassandra, ca pe un trofeu de război. Clitemnestra îl întâmpină cu ceremonie, dar în spatele aparențelor își pregătește răzbunarea. Îl ucide în baie, vulnerabil și neînarmat. Nu din nebunie. Nu din impuls. Ci cu hotărâre.

În trilogia Orestia a dramaturgului Eschil, Clitemnestra este prezentată drept exemplul periculos al furiei feminine. Fiul ei, Oreste, o ucide pentru a-și răzbuna tatăl, iar zeii instituie primul proces de omor din literatură, consfințind supremația liniei paterne și a noii ordini juridice.


Mesajul transmis timp de secole a fost limpede: o femeie care refuză să ierte și care își depășește rolul devine un pericol pentru societate.

Și totuși, mitul nu este atât de simplu.

Clitemnestra vorbește. Își susține cauza. Amintește de sângele fiicei sale vărsat pentru glorie și ambiție. Întrebarea pe care o ridică rămâne incomodă: de ce sacrificiul unei fiice este considerat legitim, iar răzbunarea unei mame este monstruoasă?

În interpretările moderne, ea nu mai este doar o criminală, ci o figură tragică. O mamă care refuză să accepte că puterea oferă dreptul de a distruge vieți. O femeie care nu consimte la ideea că ordinea se menține prin tăcerea celor răniți.

Poate că mitul a supraviețuit nu pentru că ar oferi un răspuns clar, ci pentru că pune o întrebare care încă ne tulbură.


#MitologieGreacă #Clitemnestra #Ifigenia #Orestia #IstorieȘiMit

Dacă ai fi fost în locul ei, ai fi ales iertarea sau dreptatea?

duminică, 1 martie 2026

Vine, vine primăvara! Și cu ea Spring SuperBlog!

 Deși sunt prinsă într-o multitudine de activități, mai ales pe linie profesională, mi-e dor să scriu. Și sincer vorbind aș da consultațiile pe scris pentru o vreme. 

Aș avea curajul de a scrie o carte dar momentan nu cred că am timpul necesar. Dar cred că îmi pot face timp pentru "antrenament" pe blog . 

Așa că intru și eu în competiția SuperBlog 

$$$

 ARHIDUCESA ROȘIE


Singurul copil al prințului moștenitor Rudolf al Austriei și al prințesei Stéphanie a Belgiei, arhiducesa Elisabeth Marie a Austriei a fost o femeie extrem de voluntară – și imprevizibilă –, iar viața ei se desfășoară ca un microcosmos al valurilor de schimbare radicală care au traversat Europa Centrală în prima jumătate a secolului al XX-lea.


Născută în 1883, într-una dintre cele mai puternice monarhii ale lumii, în cadrul Imperiului Austro-Ungar care se întindea pe 676.615 km², și-a încheiat viața în 1963, într-o Austrie postbelică redusă la 83.879 km².


Nepoată de împărat, a murit ca simplă cetățeancă, într-un mormânt nemarcat – dar a fost alegerea ei, potrivit turismistoric.ro


Moartea iminentă a erei Habsburgilor a fost prefigurată la doar cinci ani după nașterea micii arhiducesse, prin moartea tragică a moștenitorului tronului.


Într-un episod încă învăluit în zvonuri și teorii ale conspirației, la 31 ianuarie 1889, Rudolf s-a retras într-un pavilion de vânătoare din pădurile de la sud de Viena, alături de amanta sa, baroneasa Mary Vetsera.


A doua zi dimineață, valetul său panicat și partenerul de vânătoare au forțat ușa dormitorului și i-au găsit morți. Mary zăcea pe pat, Rudolf lângă el. Potrivit celor mai plauzibile relatări, prințul moștenitor a ucis-o pe tânără și apoi s-a sinucis, într-un pact al morții – scrisorile de adio, pline de durere, confirmând acest lucru.


Curtenii s-au grăbit să mușamalizeze scandalul, repetând mantra neconvingătoare că Rudolf ar fi murit de anevrism cerebral. Împăratul Franz Joseph I – poate singura constantă din viața tinerei Elisabeth Marie – a preluat custodia nepoatei sale, interzicându-i să părăsească Austria.


În deceniul care a urmat morții infidele a soțului ei, mama lui Elisabeth a devenit tot mai rece. Recăsătorindu-se în 1900, a renunțat la titlul de prințesă moștenitoare și s-a mutat alături de noul ei soț, contele Elemér Lónyay de Nagy-Lónya et Vásáros-Namény, în ceea ce era atunci vestul Ungariei (astăzi Slovacia).


Elisabeth Marie – cunoscută afectuos ca Erzsi, diminutivul maghiar al numelui Erzsébet – nu ar fi urmat-o nici dacă ar fi putut, considerând noua viață a mamei sale drept o trădare a memoriei tatălui ei – aparent fără a realiza că tatăl ei o trădase primul.


Rudolf observase odată că Erzsi era „singurul lucru care va rămâne din mine”. Avea să aibă mai multă dreptate decât își imagina.


În două momente-cheie, istoria avea să se repete pentru Elisabeth Marie, de această dată cu o succesiune ușor diferită a evenimentelor. Va renunța la drepturile succesorale pentru a se căsători din dragoste (lăsându-l pe nepotul lui Franz Joseph, arhiducele Franz Ferdinand, ferm în linia focului în 1914), iar o căsnicie se va încheia cu sunetul unui foc de pistol într-un dormitor.


Primul eveniment, din 1902, nu este însă atât de romantic pe cât pare. Îndrăgostindu-se de prințul Otto Weriand von Windisch-Grätz la un bal, obiectul aparent modest al pasiunii sale s-a trezit forțat să se căsătorească (și să-și rupă logodna anterioară) de către bunicul miresei, care i-a comunicat decizia ca pe un fapt împlinit, într-o scrisoare oficială de „felicitare”.


Vizibil nefericit, Otto a început o relație cu Louise Ziegler, o „suplă și frumoasă” cântăreață de operă și actriță franceză, „la picioarele căreia se afla jumătate din tineretul aurit al Pragăi”. Descoperind relația (posibil „de la un pretendent dezamăgit al actriței”, specula cu maliție San Francisco Call), Elisabeth Marie, în vârstă de doar 20 de ani, a năvălit în apartamentul prințului din palat, hotărâtă să tranșeze situația.


Un valet, obligat să protejeze intimitatea stăpânului său, i-a blocat drumul. Vizibil sfâșiat de conflictul dintre datorie și teamă, a fost imediat „eliberat” când tânăra a scos un revolver cu mâner de aur și a deschis focul. Valetul a fugit pe coridor pentru a se salva. Pătrunzând în dormitor, Elisabeth Marie a împușcat-o pe actriță în piept.


Călătorul și cronicarul de salon George Greville Moore își amintea:

„Întreaga afacere a provocat o senzație dureroasă la Curtea din Viena, deși a fost mușamalizată, așa cum se întâmplă cu majoritatea evenimentelor de acest fel.”


Într-adevăr, ziarele care au relatat tragedia au fost în mare parte simpatetice cu tânăra arhiducesă, în timp ce, în spatele cortinei acestei pantomime habsburgice, Ziegler, în vârstă de 27 de ani, a murit din cauza rănilor.


Anii care au urmat au adus mult mai mult sânge și suferință decât și-ar fi putut imagina bârfele de curte. Pe măsură ce fiii îndrăzneți ai vulturului habsburgic mureau cu miile pe Frontul de Est, tulburările civile au izbucnit la Budapesta și Viena.


Înfrângerea părea inevitabilă, iar președintele american Woodrow Wilson a aprins fitilul cerând ca mozaicul de naționalități al imperiului să-și decidă singur viitorul. Cehi, slovaci, sloveni, polonezi și mulți alții au ales independența sau uniuni mai apropiate de spațiul lor natural.


Declarație după declarație, penele au fost smulse vulturului, iar la 31 octombrie 1918 Imperiul Austro-Ungar s-a prăbușit definitiv, Ungaria însăși dizolvând Dubla Monarhie.


Fără privirea dezaprobatoare a împăratului și fără demnitatea unui imperiu de susținut, nu mai era nevoie de aparențe. Elisabeth Marie și Otto s-au separat. Împușcarea lui Ziegler pusese deja capăt căsniciei lor fictive, iar acum amândoi aveau relații deschise, Elisabeth fiind notorie pentru legătura cu Egon Lerch, comandant de submarin.


A urmat o luptă amară pentru custodia celor patru copii: Franz Joseph, Ernst, Rudolf și Stéphanie.


Deși nefericită, Erzsi era extrem de bogată. Relația ei cu bunica sa, împărăteasa Elisabeth, fusese rece. Frumusețe legendară, împărăteasa detesta ideea de a fi considerată bunică, dar, la moartea ei violentă în 1898 – ucisă de un anarhist pe stradă – i-a lăsat totuși bijuteriile nepoatei sale.


La fel, când Franz Joseph I a murit în 1916, averea sa privată considerabilă a fost împărțită între cele două fiice și nepoata sa iubită.


Apoi, moștenitoarea tronului Habsburgilor a făcut cea mai îndrăzneață mișcare: în 1921 s-a înscris în Partidul Social-Democrat, vânzând garoafe roșii de hârtie la parada de 1 Mai.


Fondat în 1898 pentru a promova reforme și a reprezenta clasa țărănească, partidul a intrat după prăbușirea imperiului într-o coaliție de guvernare, adoptând legi sociale și ale muncii, construind spitale, școli, biblioteci și locuințe, și respingând lovituri de stat atât din extrema stângă, cât și din extrema dreaptă, cu ajutorul Gărzii Republicane.


Social-democrații au devenit favoriții stângii europene: dovada că progresul putea veni prin vot, nu prin violență.


Supranumită acum „Arhiducesa Roșie”, Elisabeth Marie a început o relație cu Leopold Petznek, lider social-democrat căsătorit, și au mărșăluit împreună la mitinguri. În 1929 s-au mutat într-o vilă la Hütteldorf, lângă Viena.


Activă în strângeri de fonduri, în mișcarea feministă, în organizații pentru copii și chiar ca aleasă socialistă în Viena, fiica prințului Rudolf era respectată în cercuri complet improbabile pentru o Habsburgă.


Dacă Otto a crezut că va câștiga custodia copiilor, s-a înșelat: la vilă l-au întâmpinat socialiști înarmați. A plecat cu mâna goală.


Odată cu ascensiunea fascismului, Austria a intrat într-o spirală autoritară. După Anschluss-ul din 1938, persecuția social-democraților s-a intensificat. Deși originea habsburgică i-a oferit o oarecare protecție, Petznek a fost arestat în 1944 și trimis la Dachau, unde a rămas până la eliberarea lagărului în 1945.


După război, vila le-a fost confiscată de autoritățile franceze. În 1948, Elisabeth Marie a divorțat în cele din urmă de primul soț și s-a căsătorit civil cu Petznek. A rămas alături de el până la moartea acestuia, în 1956.


Slăbită, retrasă și dependentă de scaun cu rotile, Erzsi a murit la 16 martie 1963, la 80 de ani, înstrăinată de copii.


La cererea ei expresă, a fost înmormântată într-un mormânt simplu, fără nume, alături de al doilea soț. Moștenirile și averea au fost lăsate statului.


Chiar și în moarte, a rămas stăpână pe sine.


A supraviețuit a două războaie mondiale, prăbușirii imperiului, fascismului și nazismului. A fost o supraviețuitoare, un idealist lucid, iar dorința ei a fost simplă: să trăiască viața pe care și-a ales-o, cu omul pe care l-a ales.


Și a făcut-o.


La urma urmei: „Nimic nu contează în afară de iubire.”

$$$

 ALEKSANDR SOLJENIȚÎN - ARHIPELAGUL GULAG


Termenul de gulag a apărut prin compunere din abrevierea selectivă a numelui Direcţiei pentru reţeaua de lagăre şi colonii de muncă forţată din Uniunea Sovietică (Glavnoe Upravlenie Ispravitelno‑Trudovâh Lagherei, „lagăre de munci corecţionale” înlocuind „lagărele de concentrare”, odată cu amplificarea sistemului, din 1930). Funcţionarea teroristă şi criminală a acestui sistem concentraţionar devine treptat una dintre cele mai sinistre forme de represiune din istoria omenirii.


Colectivizarea, industrializarea, eliminarea duşmanilor de clasă, epurările ideologice, proletarizarea ţăranilor, foametea contribuie la aprovizionarea cu victime a teritoriului morţii, desfăşurat în regiuni inospitaliere şi în condiţii de lipsuri înspăimântătoare. Etapele se succed rapid: de la câteva zeci de mii de deţinuţi, la preluarea puterii de către bolşevici (1918), Gulagul ajunge la sute de mii de internaţi şi apoi, la milioane, când deportările de popoare (coreeni, germani, calmuci, ceceni‑inguşi, turci, greci, armeni…), în Siberia, în Kazahstan, în Uzbekistan, în Kirghizia, şi de ţărani avuţi (culaci) intră în procedură de urgenţă sub pretextul luptei de clasă. Obiectivele economice agravează condiţiile de supravieţuire, bolile fac ravagii, iar GPU (fosta temută CEKA) şi NKVD (Comisariatul poporului pentru Afacerile Interne) desăvârşesc teroarea. În Gulag, moartea este un fapt banal, iar supravieţuirea ‑ o formă de eroism cotidian.


Războiul mondial impune o dinamică nouă. Din perimetrul morţii sunt recrutaţi soldaţi şi deţinuţi pentru munci foarte grele (construcţii de şosele, căi ferate, aerodromuri, defrişări, în minerit şi în industria metalurgică).


După conflict (1946), represiunea revine în forţă. Gulagul se umple din nou cu prizonieri de război, cu deportaţi, cu persoane acuzate de colaborare cu fasciştii, sau de activitate antisovietică. Muncile umilitoare şi epuizante, mortale, sunt determinante pentru construirea de oraşe noi, pentru săparea de canale, pentru construcţia de căi ferate, de combinate, de exploatări miniere, de drumuri etc. În spaţiul de infern al Gulagului, chiar dacă paza şi delaţiunea acţionează diabolic, rezistenţa înregistrează evadări, greve ale foamei, revolte încheiate tragic.


După moartea lui Stalin (5 martie 1953), lichidarea Gulagului se produce în anii de „dezgheţ” care au urmat, păstrând o atribuţie distinctă: „El avea o funcţie esenţial penitenciară, dublată de un rol politic represiv, care nu mai viza masa populaţiei, ci o pătură restrânsă de dizidenţi şi de suspecţi de naţionalism.” (Jean Jacques Marie, Gulagul).


În 1973, apare, la Paris, cartea „Arhipelagul Gulag” a lui Alexandr Soljeniţîn şi lumea se cutremură de copleşitoarea mărturie a scriitorului disident: „El a demonstrat că, împotriva tezei hruşcioviste potrivit căreia represiunea stalinistă era o abatere de la viziunea leninistă a socialismului, în realitate, încă de la începuturile sale, aşadar încă din timpul lui Lenin, regimul sovietic a avut o natură represivă şi că originile Gulagului urcau în faza de început a puterii sovietice.” (Florin Constantiniu, Postfaţă la „Gulagul” de J. J. Marie). Deşi unele cifre ale numărului de victime ale Gulagului sunt controversate în estimările unor analize, ele rămân halucinante, de ordinul zecilor de milioane.


„Arhipelagul Gulag” este nume metaforic în definirea unui spaţiu al recluziunii, al suferinţei copleşitoare, al terorii permanente şi al exterminării sistematice, în care drepturile omului sunt noţiuni inexistente.


sursa: 


Theodor Parapiru, Expresii celebre. „Arhipelagul Gulag” , în AXIS LIBRI An II, nr.5, decembrie 2009

$$$

 ASASINAREA LUI JAMES GARFIELD


La sfârșitul secolului al XIX-lea, președintele James Garfield a promis progres și reformă, însă la patru luni după preluarea mandatului a fost împușcat.


În anul 1880, Statele Unite se aflau la răscruce. Foștii sclavi nu beneficiau drepturi depline ca cetățeni, iar statul american era dominat de clientelism, posturile guvernamentale federale fiind către membrii loiali ai partidelor, în locul celor mai calificați candidați. La Convenția Națională Republicană din iunie 1880, James Garfield a abordat aceste probleme, implorând națiunea să-și împlinească promisiunile față de toți. După discursul său, sute de delegați s-au ridicat în picioare, aclamându-l, și au cerut ca acest congresman din Ohio să fie candidatul lor la alegerile prezidențiale, relatează BBC.


James Garfield a încercat să refuze nominalizarea partidului său. A insistat că nu își dorește președinția. Dar valul de sprijin pentru Garfield, care ajunsese în funcții naționale ieșind din sărăcie, asemenea lui Abraham Lincoln, și dovedise eroism ca ofițer în armata Uniunii în timpul Războiului Civil, a fost de neoprit, iar în noiembrie 1880 a fost ales cel de-al 20-lea președinte al Statelor Unite.


A urmat unul dintre cele mai tragice capitole din istoria președinției americane: împușcat la patru luni după preluarea mandatului, James Garfield a murit în cele din urmă de septicemie. În lucrarea sa de succes despre Garfield, Destiny of the Republic: A Tale of Madness, Medicine, and the Murder of a President, autoarea Candice Millard relatează magistral povestea lui James Garfield. Cartea premiată a stat la baza documentarului în două părți The Murder of a President, difuzat în SUA pe PBS în 2016.


Acum, Netflix difuzează o nouă adaptare ambițioasă și fastuoasă a lucrării lui Millard. Death by Lightning, o dramă în patru părți scrisă de Michael Makowsky, îi are în rolurile principale pe Michael Shannon ( în rolul lui James Garfield) și Matthew Macfadyen (în rolul lui Charles Guiteau, asasinul președintelui).


Cu mult înainte de a-l împușca pe James Garfield, Charles Guiteau a arătat semne de instabilitate mintală, dar nu a fost niciodată tratat sau internat, într-o epocă în care psihiatria era abia la început. În ceea ce-l privește pe medicul arogant care a insistat să supravegheze îngrijirea președintelui după împușcare, Wilfred Bliss a respins metodele antiseptice moderne, folosind instrumente nesterilizate și chiar degetul său pentru a sonda rana de lângă coloana lui Garfield. Responsabilitatea pentru moartea președintelui poate fi pusă, fără îndoială, pe seama doctorului Wilfred Bliss, după cum descrie Millard evenimentele.


Scenaristul Michael Makowsky a descoperit Destiny of the Republic pe o masă de reduceri „două la preț de una”, a luat cartea acasă și a citit-o dintr-o suflare. Imediat a vizualizat o dramă televizată.


„Am vorbit cu autoarea la telefon, iar la început mi-a spus nu. A trebuit s-o conving să aibă încredere în mine cu acest proiect”, a povestit el pentru BBC.


A spune povestea lui James Garfield a însemnat să se confrunte cu o întrebare istorică persistentă: dacă președintele promițător nu ar fi fost asasinat, ce ar fi putut realiza?


„Ar fi putut fi unul dintre cei mai remarcabili președinți ai noștri. Avea un intelect extraordinar. Faptul că a fost redus la o notă de subsol obscură în istorie este o tragedie”, spune Makowsky.


Sarcina crucială a lui Makowsky a fost să filtreze cercetarea detaliată a lui Millard despre asasinat și să construiască o narațiune atractivă pentru publicul TV.


Destiny of the Republic include pasaje despre conflictele din Partidul Republican, despre antisepticele preferate de chirurgul britanic Joseph Lister și despre invenția detectorului de metale de către Alexander Graham Bell, folosit ulterior pentru a căuta glonțul din corpul lui James Garfield. Makowsky a ales să se concentreze pe drumurile contrastante ale lui Guiteau și Garfield.


„Amândoi își doreau foarte mult să fie recunoscuți. Unul ajunge în cea mai înaltă funcție din țară, în timp ce celălalt tânjește după măreție și nu o atinge niciodată”, a spus scenaristul Michael Makowsky.


Motivația asasinului


De-a lungul timpului, Charles Guiteau a eșuat ca avocat, jurnalist și predicator evanghelic. A fost respins chiar și într-o comunitate de „iubire liberă” în care s-a alăturat, nicio femeie nu a vrut să fie cu el, după cum povestește Millard. Totuși, el a crezut mereu că Dumnezeu i-a hărăzit un destin măreț. Guiteau a devenit obsedat de Garfield după nominalizarea sa neașteptată și a călătorit la New York în vara lui 1880, hotărât să joace un rol decisiv în victoria sa electorală. A hărțuit personalul sediului de campanie al lui Garfield până când i s-a permis să țină un discurs incoerent de susținere.


James Garfield se opunea vehement sistemului de „pradă politică”, prin care posturile erau oferite susținătorilor, însă Charles Guiteau credea cu tărie în el. Se aștepta ca, drept răsplată pentru sprijinul său, Garfield să-i ofere o funcție importantă. Prima sa alegere: ambasador în Franța. Delirant, a călătorit la Washington și a apărut zilnic la Casa Albă, alături de alte mulțimi de solicitanți insistenți. Guiteau chiar s-a întâlnit o dată cu idolul său, căruia i-a înmânat o copie a discursului său de campanie, pe care scrisese „Consulatul de la Paris”, legând acele cuvinte de propriul său nume.


Între timp, Garfield își contura o agendă ambițioasă: modernizarea marinei americane, extinderea comerțului cu America Latină și promovarea drepturilor civile. L-a numit pe reformatorul social Frederick Douglass, fost sclav, în funcția de registrator al actelor pentru Districtul Columbia – primul afro-american într-o funcție federală de rang înalt.


Totodată, Garfield trebuia să-l înfrunte pe Roscoe Conkling, senator republican din New York, probabil cel mai puternic politician al națiunii, datorită controlului indirect asupra veniturilor vamale uriașe din portul New York. Conkling nu-i suporta instinctele progresiste și opoziția față de sistemul de clientelism. Îi impusese deja pe candidatul Garfield să-l accepte ca vicepreședinte pe asociatul său, Chester A. Arthur. Acum, încerca să-i blocheze nominalizările în cabinet.


După ce comportamentul bizar și izbucnirile lui Charles Guiteau l-au făcut să fie interzis la Casa Albă, el a început să-l urmărească pe secretarul de stat James Blaine. Într-o zi l-a abordat direct, iar Blaine i-a spus clar că nu va primi niciodată o funcție în administrația Garfield.


Fără bani și fără perspective, Guiteau s-a retras în pensiunea sa sărăcăcioasă. Acolo, întins pe pat, a avut ceea ce el a numit o „inspirație divină”: Garfield nu era un „adevărat” republican, spre deosebire de vicepreședintele său. În delirul său, Guiteau a ajuns la concluzia că era datoria lui să-l ucidă pe James Garfield, pentru ca Chester A. Arthur să devină președinte.


Din păcate, președintele era o țintă ușoară. Se plimba liber, fără pază, deși John Wilkes Booth îl omorâse pe Abraham Lincoln cu doar 16 ani înainte. După câteva zile de urmărire, Charles Guiteau l-a împușcat pe Garfield în gara Baltimore and Potomac din Washington, la 2 iulie 1881.


Expresia lui James Garfield, „moarte prin fulger” (death by lightning în engleză – n.r.), i-a rămas lui Makowsky în minte și a devenit titlul serialului. Unele părți ale scenariului lui Makowsky respectă fidel istoria, însă altele folosesc licență artistică. Spre exemplu, întâlnirea reală dintre Guiteau și președinte la Casa Albă a fost probabil scurtă și formală, dar în versiunea lui Makowsky, omul delirant are ocazia să-și exprime disperarea în fața lui Garfield.


Moștenirea lui James Garfield


Suferind de dureri, febră și un disconfort constant sub tratamentul dezastruos al doctorului Wilfred Bliss, James Garfield a început să se întrebe, pe măsură ce moartea se apropia, ce îi va aduce viitorul.


După cum povestește Millard, i-a spus unui prieten: „Crezi că numele meu va avea un loc în istoria omenirii?”


James Garfield a avut, totuși, un impact. Doliul național după moartea sa, la doar 49 de ani, a condus la înmulțirea cererilor pentru reforma serviciului public. Opinia publică a înțeles că furia lui Guiteau, deși alimentată de delir, a început când i s-a refuzat un post pe care credea că îl merită. Iar Chester A. Arthur, devenit președinte și îndurerat de pierderea predecesorului său, a renunțat la sistemul corupt care îl promovase, promulgând Legea Pendleton, votată de Congres în 1883, care crea standarde bazate pe merit pentru angajarea în serviciul federal.


„Aceasta a marcat începutul profesionalizării birocrației federale, asigurându-se că relațiile americanilor cu guvernul lor nu vor mai fi influențate de politica personală”, a scris biograful C.W. Goodyear, autorul lucrării President Garfield: From Radical to Unifier.

$$$

 AURORA CORNU


Aurora Cornu (6 decembrie 1931 – 14 martie 2021) a fost o scriitoare, actriță, regizoare de film și traducătoare franceză de origine româno-franceză . Cel mai cunoscut rol al ei este cel al Aurorei din piesa lui Éric Rohmer, Genunchiul lui Claire 


Biografie


S-a născut în Provița de Jos , județul Prahova , România . Spirit independent, a fugit de acasă de trei ori, ultima dată definitiv la vârsta de 14 ani. A fost adoptată de un unchi. Tatăl ei a murit în închisoare după ce a fost arestat pentru că l-a adăpostit timp de 11 ani pe un general fugar al defunctei Armate Regale Române (care era un alt unchi al ei). 


A absolvit Școala Literară Mihai Eminescu din București și a lucrat o perioadă pentru secțiunea de poezie a revistei Viața Românească, în timp ce făcea traduceri. 


Primul ei soț a fost Marin Preda , cu care a fost căsătorită între 1955 și 1959 (sau 1960). Ea l-a încurajat să publice romanul Moromeții , al cărui manuscris îl găsise într-un sertar. 


Logodnicul ei de la mijlocul anilor 1960, matematicianul Tudor Ganea , nu a reușit să o scoată din România, așa că a văzut șansa de a trece în Occident în timp ce se afla la festivalul de poezie de la Knokke-Het Zoute , Belgia . S-a stabilit la Paris , Franța , unde, fiind lipsită de mijloace de trai, soția lui Pierre Emmanuel i-a plătit chiria timp de câțiva ani. La Paris s-a împrietenit, printre alții, cu emigranții români Mircea Eliade , Emil Cioran și Jean Pârvulesco . 


Între 1967 și 1978 a fost colaboratoare cu Monică Lovinescu și Virgil Ierunca în cadrul programului lor radiofonic literar, difuzat la Radio Europa Liberă . 


În timp ce locuia în Franța, s-a căsătorit cu Aurel Cornea, un inginer de sunet de televiziune francez, născut în România, care a fost ținut ostatic în Liban de gruparea islamică șiită pro- iraniană , cunoscută sub numele de Organizația Revoluționară pentru Justiție, timp de zece luni și jumătate în 1986. 


Ea a plătit costurile de construcție pentru o biserică situată în Cornu , județul Prahova . Designul acesteia a fost inspirat de un desen de Horia Damian . 


În anii următori, a locuit la Paris și New York . Cornu a murit într-un spital din Paris pe 14 martie 2021, la vârsta de 89 de ani. 


Cărți


Studenta (1954)

Distanțe (1962)

La Déesse au sourcil blanc (în franceză). Paris: Impr. Couteau. 1984. ISBN 2-9500570-0-4OCLC 461687706 .

Poezii (în română). București: Cartea Românească . 1995. ISBN 973-23-0471-5OCLC 895631367 .

Fuga românească în do diesis: un roman și nouă povestiri . New York: iUniverse . 2003. ISBN 0-595-29368-9OCLC 71312300 .

Marin Preda, Scrisori către Aurora (1998)


Traduceri


Hamlet , sub pseudonimul Ștefan Runcu în: William Shakespeare , Romeo și Julieta. Hamlet , București: Editura pentru Literatură, 1962, OCLC 935349301 . 


Filmografie


1970 Genunchiul lui Claire

1972 Dragoste după-amiază

1973 Bilocație

***

 🔴 O minte strălucită a fost interzisă prin lege într-o instituție publică din România dintr-un singur motiv absolut absurd: era femeie. În...