vineri, 28 februarie 2025

***

 Testamentul lui Petru cel Mare


Elaborat in 1725, Testamentul lui Petru I tarul Rusiei (1672-1725) a fost adus la Paris in anul 1757 de catre ambasadorul Frantei la Petersburg si predat Regelui Ludovic al XV-lea. Acest document, publicat la Paris in anul 1843, a fost citit si comentat cu mare interes, in anii care s-au scurs de la descoperirea lui, de capete incoronate din Europa, de politicieni, istorici si oameni de cultura.

 

Considerat de unii ca apocrif, Testamentul lui Petru cel Mare reprezinta un text a carui valoare rezida in confirmarea, prin fapte istorice, a recomandarilor catre urmasi elaborate de tar sau atribuite acestuia.

 

Implicatiile pentru actualitatea geopolitica internationala si, in particular, pentru cea romaneasca, sunt extraordinar de importante, permitandu-ne sa intelegem multe lucruri care se intampla, acum, sub ochii nostri.

 

Textul Testamentului *)

 

,,În numele Prea Sfintei și Nedespărțitei Treimi, Noi Petru I, către toți urmașii noștrii moștenitorii Tronului, Guvernanților și nației rusești.


Marele Dumnezeu, de la care avem existența și Coroana noastră, luminându-ne, îmi arată mie a privi spre poporul rusesc ca fiind chemat a stăpâni în viitorime toată Europa. Eu pun temei acestei idei, că națiunile Europei au ajuns cele mai multe într-o stare de vechime aproape de a lor cădere. Urmează dar, a fi ele subjugate de un popor tânăr și nou, când va ajunge la întregimea creșterii sale și va căpăta toată a sa putere …


Eu am găsit Rusia ca un pârâiaș și o las ca un râu mare. Iar moștenitorii mei o vor face și mai mare, întinsă, hotărâtă de a face să rodească Europa cea stârpită.


Eu le las instrucțiunile următoare pe care le recomănduiesc la a lor luare aminte ca să le păzească cu statornicie.


A ține nația rusească necurmat în stare de război, spre a avea pe soldații ei pururea deprinși la război … Războiul să ajute păcii, în interesul întinderii Rusiei și a înaintării ei în înflorire.


A chema prin toate putincioasele mijloace, de la națiile cele învățate ale Europei, Comandiri în vreme de război și oameni învățați în vreme de pace, spre a face ca nația rusească să capete foloase de la celelalte nații, fără a pierde nimic din ale sale proprii.


A se amesteca în toate pricinile și dezbaterile din Europa, mai vârtos în acele țări care fiind mai în apropriere, interesează mai cu seamă.


A vârî vrajba în Polonia, a hrăni în ea tulburări necontenite; a câștiga cu bani pe cei mai puternici, a avea înrâuriri în Dietele lor spre a putea lucra la alegerea Crailor lor și a-și face partizani în Polonia … Dacă puterile vecine s-ar împotrivi să le împace împărțind-o cu ele …


A lua cât s-ar putea mai mult din hotarele Suediei și a ști cum să se facă ca însăși ea, Suedia, să-i deschidă război, spre a-i găsi pricina de a o subjuga…  


A dezbina Suedia de Danemarca și, cu luare aminte, a hrăni rivalitățile lor.


A însoții Prinții ruși întotdeauna cu prințese din Germania spre a înmulții influența noastră acolo … să se unească de la sine la pricina noastră.


A căuta alianță de comerț cu Englitera, mai mult decât a oricărei alte Puteri, pentru că ea are mai mult trebuință de NOI … a schimba cheresteaua noastră și alte produse cu aurul ei și a face ca negustorii și matrozii ei să-i deprindă pe cei ai nației noastre spre navigație și comerț.


A se întinde neîncetat către Nord pe marginea Mării Baltice și către Sud pe marginea Marii Negre.


A se apropia cât mai mult de Constantinopole și de India, ca acel ce va stăpâni acolo, va fi adevăratul stăpânitor al lumii … 


A străbate până la golful Persic, a restatornicii de se poate comerțul cel din vechime al Orientului și a se întinde până în India care este magazia lumii…


A căuta și a câștiga alianța Austriei … a o sprijinii în zadarnicele ei închipuiri de a stăpâni Germania… iar prin taina a întărâta dușmănia Prinților Germaniei împotriva ei…


A face de a se interesa curtea Austriei ca să izgonească pe Turci din Europa și a nimicii pretențiile ei cand vom subjuga Constantinopole…


A face pe toți grecii dezbinați ce sunt împrăștiați în Ungaria, Polonia și alte țări, să se lipsească de ele și a se reface sprijinul lor și a intermedia o asociație universală; aceștia vor fi tot atâția prieteni pe care Rusia îi va avea în statul fiecărui dușman al ei.


După ce Suedia se va dezmembra, Persia se va birui, Polonia se va subjuga și Turcia se va supune … a propune foarte tainic la curtea Franței, apoi la cea a Austriei, de a împărții cu ele imperia lumii, măgulindu-se ambiția și iubirea lor de sine… Rusia să se ajute cu ele pentru a le desființa pe urma …


Dacă amândouă aceste curți vor refuza propunerea Rusiei, atunci trebuie să se știe cum să împartă între ele gâlceavă și a le face să se slăbească una pe alta … 


Apoi Rusia, folosindu-se de un prilej hotărâtor, va năvăli asupra Germaniei, pornind totodată cu două flote mari ce vor năpădi Franța. 


Aceste două țări biruindu-se, celelalte părți ale Europei vor trece lesne și fără împotrivire sub jugul Rusiei."


* ) Text aparut la Iasi in 1892 si reprodus pe internet de George Cautisanu, aparand doar unele prescurtari care nu modifica sensul.


Nota redacției:


 Orice comparație și asemănare cu vremurile pe care le trăim ar trebui să ne pună pe gânduri. Iar gândurile să devină faptele potrivite momentului.

#@@

 28 februarie 1907 


TARANII RASCULATI TREC LA LUPTA


Realizând că nu obţin un răspuns favorabil la problemele lor, ţăranii din nordul Moldovei au trecut la lupta deschisă la 28 februarie 1907 .


La 8/21 februarie 1907 are loc în satul Flămânzi, judeţul Botoşani, un incident care marchează începutul marii răscoale a ţăranilor, desfăşurată sub lozinca „Vrem pământ!"; prin amploare (în aproape două luni a cuprins majoritatea judeţelor Moldovei şi Munteniei), ca şi prin revendicările ţăranilor, răscoala va avea profunde consecinţe în viaţa economică, socială şi politică a ţării.


În ziua de 8/21 februarie 1907, în comuna Flămânzi din jud.Botoşani, s-a aprins flacăra unei puternice revolte ţărăneşti, ce a rămas în istorie drept Răscoala din 1907.


In urma refuzului de a încheia învoieli mai lesnicioase, ţăranii l-au agresat pe administratorul unei moşii de aproape 30.000 de pogoane ce aparţinea unui nepot al fostului domnitor Mihail Sturza şi care fusese arendată trustului fraţilor Fischer.


Cele petrecute la Flămânzi au găsit un amplu ecou printre ţăranii din satele învecinate.Timp de aproape două săptămâni s-au produs frământări, au fost depuse plângeri şi cereri şi s-au creat diverse agitaţii de masă în momentul întâlnirilor avute cu reprezentanţii autorităţilor.


Astfel, zeci de sate din judeţele Botoşani, Dorohoi şi Iaşi, s-au transformat în câmpuri de acţiune ale răsculaţilor.


Cauzele izbucnirii răscoalei de la 1907 au fost multiple şi au derivat din contradicţiile sistemului agrar românesc bazat pe marea proprietate moşierească, pe nedreapta împărţire a pământului, pe creşterea arenzilor ţărănimii şi nu în ultimul rând pe abuzurile marilor arendaşi, ce atingeau cote inimaginabile.Sistemul de învoiri agricole cu moşierii, la care ţăranii erau nevoiţi să apeleze din cauza lipsei de pământ, îi strângea „ca un cerc de foc”. 


De exemplu, într-o plângere din 1902, obştea sătenilor din Întorsătura-Dolj arăta: 

„Sunt opt ani de zile trecuţi, de când suportăm cele mai mari chinuri din partea domnului Pantelimon Constantinescu, arendaşul acestei moşii”.


În timp ce exportul de grâne româneşti aducea venituri crescânde moşierilor şi arendaşilor, marea masă a ţăranilor se afunda în sărăcie şi datorii.


Obiectivul luptei ţăranilor a fost acelaşi peste tot, chiar dacă uneori aceştia nu s-au exprimat la fel: înlăturarea exploatatării moşiereşti şi obţinerea în stăpânire a pământului pe care îl munceau de veacuri, de aici strigătul „Vrem pământ!”, sub semnul căruia s-a desfăşurat lupta.În Moldova, răscoala s-a desfăşurat succesiv, de la nord la sud, cuprinzând pe măsura înaintării ei, noi localităţi, plăşi şi judeţe.


În scurt timp, între 12/25 – 13/26 martie, ea s-a extins şi în Muntenia şi Oltenia, unde s-a concentrat în părţile şesului dunărean, de mare cultură cerealieră, unde exista şi cea mai întinsă proprietate latifundiară. Aici pământurile ajunseseră să fie cuprinse de un adevărat brâu de foc, iar ţăranii s-au organizat mult mai bine decât fraţii lor din Moldova.În paralel cu incendierea, ţăranimea a trecut la distrugerea sistematică a conacelor şi au început să-şi împartă pământurile.


Populaţia nevoiaşă, în anumite locuri, a fraternizat şi ea cu răsculaţii. De exemplu, la Alexandria a luat parte la revoltă şi o unitate de rezervişti, iar în unele zone rezerviştii şi soldaţii aflaţi în concediu au devenit conducători ai grupurilor de ţărani, la fel şi învăţătorii sau preoţii. Oraşe precum Bacău, Craiova, Giurgiu, Buzău sau Piteşti au fost atacate de coloane formate din zeci de răsculaţi, care s-au izbit de rezistenţa Armatei. 


Astfel, au fost omorâţi un număr mare de ţărani, în timp ce alţii au fost torturaţi, fiind pusă în acţiune şi artileria care a bombardat numeroase sate în judeţele Vlaşca, Teleorman, Olt, Dolj şi Mehedinţi.În cele din urmă revolta a fost înăbuşită în sânge de către guvernanţii vremii, care au pactizat în vederea salvării poziţiilor moşierimii şi ale burgheziei.


La 12/25 martie 1907, cu toate că deţinea majoritatea în Parlament, guvernul conservator a fost constrâns să-şi prezinte demisia asigurând însă, noul guvern liberal, de întregul său sprijin. Astfel a doua zi a avut loc o şedinţă extraordinară, în care cei doi lideri, conservator şi liberal, Gheorghe Gr. Cantacuzino şi D. A Sturza, şi-au mărturisit bunele intenţii, sub semnul înţelegerii intereselor superioare ale patriei aflate în pericol.


Guvernul conservator (Partidul Conservator) nu a putut face față situației, astfel încît liberalii lui Dimitrie Sturdza au preluat puterea. Liberalii au făcut ceea ce nu se puteau hotărî să faca conservatorii și anume să folosească armata și tunurile împotriva țăranilor. 


A fost o adevărată tragedie fiind omorîți circa 11 000 – 12 000 oameni, cifră neconfirmată deoarece nu s-a făcut nicodată un raport integru al victimelor.


Paralel cu organizarea represiunii, încredinţată generalului Alexandru Averescu (ministru de Război în noul cabinet), s-a întocmit „Manifestul către ţărani” care promitea adoptarea unor măsuri ce urmau să facă obiectul legiuirilor agrare în perioada imediat următoare.Răscoala de la 1907 a pus în mişcare, în funcţie de interesele proprii, toate forţele şi grupările sociale şi a produs o intensă frământare în întreaga societate. Intelectualitatea, care a vădit o mare înţelegere pentru cauza ţărănimii, s-a pronunţat pentru grabnica îmbunătăţire a ei. 


Aşa au luat atitudine figuri remarcabile ale culturii româneşti, cum ar fi: Ion Luca Caragiale (care a scris „1907 din toamnă până-n primăvară”, unde a înfierat atacul armat asupra ţăranilor), Alexandru Vlahuţă (cu poezia „1907”), George Coşbuc (ce a scris „Noi vrem 

pământ!”)


Surse:

Armata Română și Răscoala din 1907. Documente.Ediție îngrijită de Maior dr. Florin Șperlea, Lucian Drăghici, Manuel Stănescu. Serviciul Istoric al Armatei. Editura Militară, București, 2007

http://flamanzi.ro/111-ani-de-la-rascoala-din-1907.../

https://www.rri.ro/.../componenta_antisemita_a_rascoalei...

https://www.dacoromania-alba.ro/nr29/remember_1907.htm

https://www.historia.ro/.../110-ani-de-la-rascoala-din...

https://radioromaniacultural.ro/rascoala-din-1907/

***

 SUNTEM PE MÂNA UNOR MARI NEBUNI


Adrian PAUNESCU!


 

Sunt nopţi şi zile pe pământ

când nu mai e nimica sfânt

și omul trage-n jug din greu,

nebunii pleacă din spital

și intră-n câmpul social

și îl ucid pe Dumnezeu.

 

Nebunii urcă-n vârf de tot,

comandă lumea idiot,

declară zilnic un război,

murim săraci, murim umili,

din moftul unor imbecili

și este vai şi-amar de noi.

 

Nebunii fac în lume foc,

în oameni nu mai cred deloc,

ca în relicve care-au fost,

zoologia e la preţ,

stau geniile în coteţ

iar Shakespeare li se pare-un prost.

 

Nu mai există nici valori,

nu se mai nasc nemuritori,

există bani şi-atâta tot,

să fim maimuţe-n carnaval,

maimuța n-are ideal,

maimuța are numai bot.

 

Sunt puse ţările la zid,

democrația e un vid,

sub echilibrul pururi frânt,

se-aruncă-n lume maladii,

popoarele spre-a se rări,

că-s prea mulţi oameni pe pământ.

 

Şi totuşi, neamul omenesc,

contrar acelor ce-l pândesc,

va ridica pământu-n cer,

din piatră ne vom lua ovăz

și vom lansa cumplitul văz

din ochii orbi ai lui Homer.

 

Dar deocamdată

suntem pe mâna unor nebuni,

suntem pe mâna unor mari nebuni.

***

 Cântec femeiesc


Adrian PĂUNESCU 


Aşa e mama şi a fost bunica

Aşa suntem femei lângă femei

Părem nimic şi nu-nsemnăm nimica

Doar nişte “ele” ce slujesc pe “ei”.


Ei neglijenţi, iar ele foarte calme

Ei încurcând ce ele limpezesc

Ei numai tălpi şi ele numai palme

Acesta e destinul femeiesc.


Şi-n fond, ce fac femeile pe lume?

Nimic măreţ, nimic impunător.

Schimbându-şi după ei şi drum şi nume

Pun lucrurile iar la locul lor.


Cu-atâţia paşi ce au făcut prin casă

Şi pentru care plată nici nu cer

De-ar fi pornit pe-o cale glorioasă

Ar fi ajuns şi dincolo de cer.


Ei fac ce fac şi tot ce fac se vede

Ba strică mult şi ele-ndreaptă tot

Şi de aceea nimeni nu le crede

Când cad, îmbătrânesc şi nu mai pot.


Aşa e mama şi a fost bunica

Şi ca ele mâine eu voi fi.

Ce facem noi, femeile? Nimica,

Decât curat şi uneori copii.


Suntem veriga firului de aţă

În fiecare lanţ făcut din doi

Ce greu cu noi femeile în viaţă

Dar e şi imposibil fără noi…

***

 ALPHONSE DE LAMARTINE a decedat la 28 februarie 1869.


Alphonse de Lamartine, numele său complet Alphonse Marie Louis de Prat de Lamartine s-a născut pe 21 octombrie 1790 la Mâcon, Franța și a trecut in neființa pe 28 februarie 1869 la Paris, a fost un poet, romancier, dramaturg și istoric francez. 

El este una dintre marile figuri ale romantismului din Franța. 

El participă, de asemenea, la revoluția din 1848 și proclamă a doua Republică franceza.


Lacul 


Alphonse de Lamartine


Împinși spre noi limanuri din pragul tinereții,

În noaptea nesfârșită duși fără a reveni,

Cândva ancora nu vom putea pe-oceanul vieții

S-o mai zvârlim o zi ?


O, lac sfânt ! Abia anul în scurgerea-i înceată

Trecu, și lângă unda cea liniștită-a ta

M-așez ca și altădată pe-aceeași piatră, iată,

Pe care și ea sta !


Tu vâjâiai și-atuncea voind a te ascunde

Sub stâncile-acestea roase, iar eu stam fără grai

Când pe-ale ei picioare tu spuma de pe unde

Tăcut o aruncai.


Ții minte, într-o seară ? Vâsleam noi în tăcere:

Nu se-auzea departe pe netedu-ți cuprins

Decât zgomot de vâsle ce-ncet simțeam cum piere

Când luciul ți-a atins.


Și-un glas cum nu fun-n lume vreodată, în clipita

Aceea răsunat-a, iar țărmul a rămas

Înmărmurit de farmec și vrajă când rostit-a

În șoaptă-i scumpul glas.


- "O, timpule, te-oprește ! Și voi, grăbite ore.

Lăsați al vostru zbor;

Cruțați pe-aceia ce voiesc să se adore

Tot timpul vieții lor !


Pe mulți nu poate-n viață nimica să-l atragă:

Cu dânșii vă grăbiți;

Luați-le lor viața ce nu le etse dragă;

Uitați pe fericiți ".


Dar vai ! Eu cer zadarnic mai multe clipe-n șoapte

Să stăm pe unde-aici;

Căci aurora, iată, ajută ca pe noapte

S-o-nfrângă dalba zi.


O, să iubim ! Ne-o spune și-a orelor chemare

Și tot ce e sub cer;

Căci omul liman n-are, iar timpul margini n-are;

El trece - cei vii pier !


O, timp pizmaș ! Cum oare, mânia ta nu-ntreabă

Nicicând soarta de care nădejdile mi-anin,

Și-n zilele de vrajă tu fugi cu-aceeași grabă

Ca-n zilele de chin ?


Cum ! Amândoi alături deloc nu vom mai merge ?

Cum ! Tu ființă scumpă într-alte lumi să pleci ?

Și clipele ce timpul le face și le șterge

Pierdute-s pentru veci ?


Trecut, eternitate, neant, totul ne minte !

Grăbiți: unde e vremea ce altădată fu ?

Răspundeți: doar o clipă din clipele prea sfinte

Ne veți mai sta sau nu ?


O, lac, stânci mute, peșteri, păduri de farmec pline,

O, voi pe cari vă cruță al anilor convoi,

Măcar doar amintirea acestei nopți senine

Să o păstrați cu voi !


Să-ți fie și-n odihnă precum și pe furtună,

O lac frumos și pașnic, tot chinul ce-l îndur,

Și-n brazii-nalți, și-n aste stânci mari care se-adună

Pe țărm de jur în jur.


Să-ți fie în zefirul ce freamătă și-adie,

În zgomotul din undă în undă repetat,

În steaua cea mai albă ce-ți dă lumină ție,

Din cerul înstelat.


Și vântil care geme, și trestia subțire,

Miresmele ușoare din aeru-ți sfințit

Și tot ceea ce poate să vadă, să respire

Să zică: S-au iubit !"

***

 MICROSCOPICĂ 


GEORGE TOPÂRCEANU 


Când pleca odată la război un om

I-a strigat o cioară dintr-un vârf de pom:

„- Du-te la bătaie, pentru ţară mori

Şi-ţi va da nevasta un copil din flori."


Omul,

Auzind acestea, n-a mai vrut să plece,

Deci a fost la urmă, fiindc-a dezertat

Condamnat la moarte şi executat.


Morala:

Cine crede tot ce-i spui

Este vai de capul luI.

***

 Mi-e imposibil fără tine


                         Adrian Păunescu


Nici nu mai ştiu dacă erai frumoasă

Şi nici în ce culori îţi sta mai bine,

Ştiu doar că amintirea nu mă lasă

Şi că mi-e imposibil fără tine.


Vizionez femei nenumărate,

Femei interesante mă mai sună,

Dar rece şi străin mă simt de toate

Şi nu mă văd cu ele împreună.


Nu pot nici să-mi explic întreaga dramă,

Care-a decurs din întâlnirea noastră,

Dar vechiul dor al dragostei mă cheamă

Şi tu îmi faci cu mâna la fereastră.


Subtile explicaţii cui i-aş cere?

Tot prostul face pe interesantul

Şi-n condamnarea asta la tăcere,

Mai conversez de-a surda, cu neantul.


Şi cum să transformăm iubirea-n ură,

De ce nu noi, ci solii să lucreze,

Şi să pătăm simţirea cea mai pură,

Punând incendiul tot în paranteze?


N-aş vrea să te-ndârjesc sau să te sperii,

Nici să te fac să te-ndoieşti de tine,

Dar eu te-am adorat fără criterii,

Estet bolnav, al patimii depline.


De dragul tău, am fost cu lumea-n luptă,

Te-am apărat de bârfe şi de crivăţ,

Şi după toată veghea ne-ntreruptă,

Cedez numai în lupta împotrivă-ţi.


Şi totuşi tu ai fost cea mai frumoasă,

La mine-n braţe îţi fusese bine,

Obsesia iubirii nu mă lasă

Şi-mi este imposibil fără tine.

$¢$

 GREȘALA MEA De multe ori în viaţă, Doamne, eu vroiam să mor, Dar nu ştiu cine mă oprea, c-un glas pătrunzător, A câta oară înviam şi din no...