marți, 18 februarie 2025

'' ':$$$

 Am bătut aseară-n poartă, însă.., nimeni n-a deschis,

Am privit spre hornul casei să văd fum, dar focu-i stins.

Nici la geam nu e lumină, prispa.., stă nemăturată

Și ograda pare mică.., parcă nu-i ca altădată...

                                     

Gardul vechi făcut de tata greu se sprijină de măr,

La fântâna dinspre vale, parcă, nu mai sunt cărări.

Nici perdeaua de la mama nu o văd pusă-n fereastră,

Cuibul cel de cocostârc stă uitat pe vârf de casă...

                                    

Am plecat mai colo-n deal, ca să dau cuiva binețe

Și-am ajuns pe câmp de Cruci, prea cuprinse-n bătrânețe.

Codrul.., ce le mărginește m-a privit și a oftat..,

Iar atunci am înțeles.., unde satul s-a mutat...

                                    

M-am lipit de-un nuc bătrân și am plâns în greu suspin,

Vinovat.., c-am fost departe de cei duși ce nu mai vin...

C-am fost dus de-a lumii goană crezând viața o vecie,

Și-am ajuns acum să văd.., că ce-a fost n-o să mai fie...

                                    

Am aprins o lumânare.., lângă crinii înghețați...

Printre Crucile de mamă, Cruci de tată, Cruci de frați.

Îi simțeam cum mă privesc, dintr-o lume mult mai dreaptă,

Lăsând lacrima iertării.., pe al meu obraz.., să cadă........ 


R.M.(Mihai Racoviță).

$$$

 Ce este viața?


* Dostoievski: Este iad.

Pentru Dostoievski, viața era o luptă cu cele mai întunecate părți ale sufletului uman - un creuzet al suferinței unde ne confruntăm cele mai adânci temeri și dorințe.


* Socrate: Este un test.

Viața este examenul suprem al virtuții, înțelepciunii și adevărului. Pentru Socrate, o viață neexaminată nu merită trăită.


* Aristotel: Este mintea.

Viața este o căutare a cunoașterii și a rațiunii - o călătorie spre înțelegerea lumii prin logică, etică și metafizică.


* Nietzsche: Este putere.

Viața este voința de putere - o străduință spre autodepășire și stăpânirea circumstanțelor, respingând complacerea și îmbrățișând creșterea.


* Freud: Este moarte.

Freud vedea viața ca pe o tensiune între instinctul vieții (Eros) și instinctul morții (Thanatos) - o luptă constantă între creație și distrugere.


* Marx: Este ideea.

Pentru Marx, viața este modelată de condițiile materiale și ideologiile care decurg din ele - o luptă pentru a crea o lume a egalității și justiției.


* Picasso: Este artă.

Viața este creație - o pânză pe care ne pictăm pasiunile, emoțiile și visele, modelate de imaginație și expresie.


* Gandhi: Este iubire.

Gandhi credea că viața este înrădăcinată în nonviolență, compasiune și iubire universală - o călătorie spre pace și altruism.


* Schopenhauer: Este suferință.

Pentru Schopenhauer, viața este o dorință nesfârșită care duce inevitabil la durere și nemulțumire, îndulcită doar de momente de frumusețe și artă.


* Bertrand Russell: Este competiție.

Viața este modelată de dorințele și ambițiile umane - un act de echilibru între interesul personal și progresul colectiv.


* Steve Jobs: Este credință.

Viața este să ai încredere în proces - să îți asumi riscuri și să urmezi intuiția, chiar și atunci când drumul înainte este neclar.


* Einstein: Este cunoaștere.

Einstein vedea viața ca pe o căutare a înțelegerii misterelor universului, ghidată de curiozitate și uimire.


* Stephen Hawking: Este speranță.

Viața înseamnă perseverență în fața adversităților - o credință în viitor și în puterea ingeniozității umane.


* Kafka: Este doar începutul.

Viața este suprarealistă și enigmatică, adesea absurdă, dar întotdeauna deschizând uși către transformare și posibilități.


* Camus: Este rebeliune.

Viața este găsirea unui sens într-un univers lipsit de sens, sfidând absurdul cu curaj și pasiune.


* Thoreau: Este simplitate.

Viața este renunțarea la lucrurile inutile - îmbrățișarea naturii și trăirea deliberată.


* Rumi: Este un dans.

Viața este o călătorie spirituală - un ritm al iubirii și al conexiunii divine țesut în fiecare moment.


* Kierkegaard: Este un salt de credință.

Viața necesită îmbrățișarea incertitudinii și luarea unor pași îndrăzneți, fundamentați în credință și autenticitate.


* Epicur: Este plăcere.

Viața înseamnă maximizarea plăcerilor simple și de durată, reducând la minim durerea inutilă.


* Lao Zi: Este armonie.

Viața curge ca apa - fără efort și aliniată cu ordinea naturală a universului.


* Confucius: Este virtute.

Viața înseamnă împlinirea rolurilor cu integritate, respect și angajament față de comunitate și familie.


* Carl Jung: Este individuare.

Viața este integrarea conștientului și inconștientul - devenind complet și autentic.


* Alan Watts: Este un joc.

Viața trebuie experimentată și jucată cu uimire - nu luată prea în serios.


* Victor Frankl: Este sens.

Viața înseamnă găsirea unui scop, chiar și în cele mai dificile circumstanțe, prin iubire și serviciu.


* Simone de Beauvoir: Este libertate.

Viața este puterea de a te defini și de a respinge rolurile impuse de societate.


* Heraclit: Este schimbare.

Viața este un flux constant - un râu în care pășim o singură dată înainte de a curge din nou.


* Hegel: Este progres.

Viața este un proces dialectic, avansând prin contradicție și rezoluție spre o înțelegere mai profundă.


* Hobbes: Este supraviețuire.

Viața în starea sa naturală este „crudă, brutală și scurtă,” necesitând sisteme pentru a menține ordinea.


* Rousseau: Este libertatea în natură.

Viața este cea mai autentică atunci când revenim la starea noastră naturală, eliberați de corupția societății.


* Marcus Aurelius: Este acceptare.

Viața înseamnă îmbrățișarea momentului prezent cu rezistență stoică, ghidată de rațiune și virtute.


* Seneca: Este pregătirea pentru moarte.

Viața nu ține de lungimea ei, ci de calitatea ei  - învățându-ne să trăim bine și să ne desprindem cu grație.


... Pentru tine, ce este viața?

$$$

 


***

 Viata celui mai cunoscut artist al lumii. 

 

Michelangelo Buonarroti a fost, alături de de Leonardo da Vinci, unul dintre cei mai importanți artiști ai lumii, un punct important de referință pentru perioada de vârf a Renașterii Italiene. Talentul și geniul său universal a îmbogățit diferite sfere ale artei, pictură, desen, sculptură și arhitectură, dar a scris și poezii n special în genul sonetului și madrigalului.


Michelangelo di Ludovico Buonarroti Simoni s-a născut la data de 6 martie 1475, în satul toscan Caprese. A fost al treilea din cei cinci frați ai săi. Își începe studiile la vârsta de 14 ani învață sculptura ca elev ucenic pe lângă Bertoldo di Giovanni, un elev al lui Donatello, pornind de la studierea statuilor antice din grădina celebrei familii Lorenzo de Medici, conducătorul politic al Florenţei. În acest sanctuar al artei, Michelangelo are ocazia de a întâlni o mulțime de artiştii care veneau la curte.

Între anii 1489-1492, timp în care a locuit la familia Medicilor, acesta a realizat celebrele opere „Lupta centaurilor” şi „Madona della Scala”.


După aceste realizări, Michelangelo alege să exprime mai mult prin sculptură, realizând în anul 1501, statuia lui David, precum şi alte opere de sculptură şi pictură, printre care „Tondo Doni” şi „Tondo Pitti”, care trezesc admiraţia concetăţenilor săi.

Profund impresionat de geniul său, papa Iuluis al II-lea îl cheamă la Roma pe Michelangelor și îi propune să realizeze un mausoleu monumental, în care arhitectura să devină una cu sculătura. Trei ani mai târziu, artistul va primi comanda de a picta bolta Capelei Sixtine din Palatul Vatican, cea mai cunoscută lucrare asa, un proiect gigantic la care Michelangelo va lucra timp de patru ani.

Grandoarea și expresivitatea picturii l-a lăsat fără cuvinte pe papa Paul al II-lea, urmaşul papei Clement, care a rămas uimit în fața tabloului apocaliptic ce conține mai bine de 300 de personaje, în mijlocul căruia planează lui Isus-Judecătorul Suprem.

 

Sursă Foto: totalreisen.ro

Michelangelo Buonarroti se stinge din viață la Roma, pe data de 18 februarie 1564, la vârsta de 89 de ani. Potrivit dorinţei artistului, corpul său a fost dus la Florenţa, unde a fost depus într-o criptă a bisericii Santa Croce

###

 Mai târziu!!!


Mai târziu, voi vorbi cu tine..

Mai târziu te sun,

Mai târziu ne vedem,

Mai târziu, facem o plimbare..

Mai târziu îți spun ce simt,

Mai târziu vei știi ce însemni pentru mine..

Mai târziu, poate te voi iubi.., sau poate te voi uita..


Lăsăm totul pe mai târziu, și uităm :


Că „mai târziu”, nu e al nostru

Ca „mai târziu”, oamenii s-ar putea sa nu mai fie aici, lângă noi..

Ca „mai târziu” s-ar putea să nu ne mai auzim, sau sa nu ne mai pese..

Ca „mai târziu” cel care aleargă azi sa te strângă în brațe, poate fi legat cu fire la aparate..

Ca „mai târziu”, copiii nu mai sunt copii..., și părinții nu ne mai sunt decât amintire..

Ca „mai târziu”, ziua se transforma în noapte, puterea în neputință, zâmbetul în grimasă de durere... și viata în moarte..


„Mai târziu”, va fi prea târziu...!

„Mai târziu”, va fi niciodata !

***

 Zoe Dumitrescu Busulenga:


  Intr-o scurta conversatie, un barbat intreaba o femeie 

- Ce tip de barbat cauti?


Ea ramase un moment tacuta, il privi in ochi si ii zise:

- Vrei sa stii intr-adevar?


El raspuse: Da!


Atunci ea incepu sa zica:

- Fiind femeie, sunt in pozitia de a-i cere barbatului ceea ce eu nu pot face pentru mine. Platesc facturile, ma ocup de casa, merg la supermarket, fac cumparaturi si totul fara ajutorul unui barbat…Imi pun intrebarea: Ce poti tu sa aduci in viata mea?


Barbatul ramase privind. Gandea cu siguranta ca este vorba de bani.


Ea, stiind ce gandeste el, spuse:


- Nu ma refer la bani. Am nevoie de mai mult. Am nevoie de un om care sa lupte pentru perfectiune in toate aspectele vietii.

El isi incrucisa bratele, se aseza in fotoliu si privind-o îi ceru sa explice mai in detaliu.


Ea zise:


"- Caut pe cineva care sa lupte pentru perfectiune mentala, pentru ca am nevoie de cineva cu care sa conversez si care sa ma stimuleze din punct de vedere intelectual. Eu nu am nevoie de cineva simplu din punct de vedere mental. Am nevoie de cineva suficient de sensibil ca sa inteleaga prin ce trec eu ca femeie, dar suficient de puternic ca sa ma incurajeze si sa nu ma lase sa cad. Caut pe cineva pe care sa il respect ca sa pot sa fiu “ascultatoare”. Nu pot sa fiu asa cu cineva care nu poate sa isi rezolve singur problemele. Eu caut un barbat care se poate ajuta pe sine insusi pentru a ne ajuta reciproc. Caut un barbat care sa inteleaga ca sexul are importanta lui intr-un cuplu dar ca nu determina existenta cuplului care se vrea cu adevarat fericit. Si o femeie adevarata nu va accepta niciodata langa ea un barbat care este extraordinar ... dar numai o ora ! Pentru simplul motiv ca ziua are 24 de ore ! "


Cand termina se uita la el si il vedea foarte derutat

El ii zise:

              - Ceri mult....


Ea raspunse: 

              - Valorez mult !


Superba confesiune a unei Doamne ! Prof.Univ. Dr Doc.ZOE DUMITRESCU BUSULENGA

Cine a avut privilegiul sa o aiba profesoara de literatura universala , la facultate spun despre ea: Era IMENSA!  

Si cinste ei ca a urcat, pe verticala, spre Sus. S-a calugarit. A murit de putin timp.


Zoe Dumitrescu Busulenga

  (Maica Benedicta de la Varatec)


  "Per total nu m-am gandit niciodata la mine. Nu m-am socotit o persoana atat de importanta incat sa ma privesc ca pe un obiect demn de contemplat. M-am vazut pe bucati. Iar opiniile pe bucati erau foarte diverse, raportat la functia pe care o indeplinea fragmentul acela din mine.

...Cand eram copil, eram foarte timida. Dupa parerea mea eram si foarte cuminte. Ma socoteam putin nedreptatita. In jurul meu erau copii foarte frumosi (verisoarele mele) care-mi dadeau complexe inca de atunci. Cu vremea mi-au mai trecut complexele. De toate nu am scapat insa nici pana azi. De cel mai grav, de timiditate, mai ales de timiditatea in public, nu m-am vindecat. In intreaga mea cariera universitara faceam puls peste 90 la fiecare curs si la fiecare seminar, ori de cate ori le vorbeam studentilor. Si aveam pana la sase ore pe zi. Eram inclestata, crispata, de fiecare data. Pe masura ce vorbeam, sub inraurirea ideilor care se succedau in mintea mea, aceasta stare se risipea. Tot din pricina conceptiilor mele despre ce ar trebui sa fie nobletea unui fizic nu m-am dus la mare decat dupa 50 de ani, cand am zis ca nu mai sunt femeie, sunt un obiect, deci ma pot expune. Am avut insa sansa (consolarea mai degraba) ca studentii mei se atasau foarte mult de mine. Asta era un medicament pentru complexele mele. Inaintea sfarsitului trebuie sa recitesc marile carti ale literaturii universale.

..Reusesc sa stabilesc foarte usor punti de comunicare cu oamenii. Vin inca la mine oameni foarte tineri. Unii au legatura cu filologia, cei mai multi nu. Am legaturi foarte stranse cu Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi. In ultimii 4-5 ani aproape ca m-am stabilit la Manastirea Varatec. Stau acolo cel putin opt luni pe an. Respir in acel loc sacralitate. Vin tineri, si de la Teologie, si calugari, si ma viziteaza. Preocuparile mele au incetat sa mai fie exclusiv literare, au devenit si legaturi spirituale. Il caut pe Dumnezeu.

....Cei care ma viziteaza acum il cauta si ei. Unii, dintre calugarii mai varstnici, dintre preoti, L-au si gasit. Sunt pe calea unei nadejdi. Asa si reusesc sa ies din contingent. Altfel n-as putea sa traiesc cu usurinta in atmosfera actuala. Pentru ca formatia mea este de umanist, de carte, de cultura, asa cum o intelegeam pe vremuri noi, intelectualii. Aveam niste modele, pe care am incercat sa le urmam, scara de valori era cumva fixata. Traiam intr-o lume sigura, in masura in care cultul valorilor stabile iti poate da tie sensul unei stabilitati.

...Azi, pentru mine personal, pentru cei putini ramasi din generatia mea, spectacolul lumii contemporane este dezarmant. Ma simt intr-o mare nesiguranta, pentru ca toata tabla de valori in care am crezut s-a zguduit. N-as vrea sa spun ca s-a si prabusit. Suntem insa nelinistiti, putin nedumeriti, suntem si tristi; ceea ce se petrece pe planeta nu-ti da senzatia unei linistiri iminente. Ce se intampla acum seamana cu perioada prabusirii Imperiului Roman, dar acele zguduiri erau provocate de venirea lui Iisus: era inlocuita o pseudo-spiritualitate cu spiritualitatea adevarata. Dar cine vine la noi astazi? Ai zice ca mai degraba vine Antihristul, nu Mantuitorul. Nadajduiesc ca omenirea sa-si revina din aceasta clipa de orbire, care cam dureaza. Opere care nu se mai citesc, lucrari muzicale care nu se mai canta...

..Exista si o criza a culturii. Ma uit la programele Universitatilor. Nu mai gasesc nici urma de greaca, de latina. Respectul pentru clasici nu mai exista. Nu ne intereseaza trecutul, numai prezentul. Iar asta ne taie radacinile. O lume fara radacini este o lume fara morala. Se vorbeste putin si despre intelectualii dintre cele doua razboaie mondiale. Sunt nume care nu se mai pronunta, opere care nu se mai citesc, lucrari muzicale care nu se mai canta. Exista un fel de indiferenta fata de trecut. Lumea a inceput sa uite sa vorbeasca, pentru ca nu mai citeste.

..Din fericire, mai sunt cativa scriitori din cei vechi. Nu stiu in ce masura mai sunt ei productivi. Primesc foarte multe carti, mai cu seama poezie. Sunt autori noi foarte tineri. Ma intreb insa de ce nu mai scriu cei vechi - D. R. Popescu, Breban, Balaita. Acum apar nume noi. Se fac tot felul de ciudatenii in numele postmodernismului. Am incercat sa aflu ce este postmodernismul. I-am intrebat pe ei. N-au fost in stare sa-mi raspunda. E o arta din cioburi - totul este faramitat - mi s-a spus. Dar Spiritul are o facultate: aceea de integrare, de a face din fragmente o totalitate. Asta au facut clasicii. Azi am senzatia ca traim procesul invers - ne diseminam, ne risipim.

...Eu nu inteleg un lucru: cand e atata frumusete intreaga pe lume, cum pot sa ma duc sa ma uit la firimituri, cand eu am bucuria integrala a frumusetii? Si, daca faramitam frumusetea, cum vom mai putea face drumul invers? Credeti ca de la manele ne vom mai putea intoarce la Johann Sebastian Bach?

  ...De la Freud incoace s-a produs o mutatie: s-a pus sexul in locul capului. Asta e tristetea cea mai mare. Vedeti, la noi, la romani, exista o cuviinta. Anumite cuvinte nu se pronuntau - nu erau niste tabu-uri, dar exista o pudoare. Acum "cuviinta", cuvantul acesta, a disparut din dictionar.

...Nu am prejudecati de nici un soi, dar felul in care ne purtam ucide frumusetea. "Trupul este cortul lui Dumnezeu", a spus Pavel. Ce facem noi cu el? il expunem, ca pe o bucata oarecare de carne. E cumplit. Cumplit e si ceea ce s-a intamplat cu relatiile dintre femei si barbati. Dupa parerea mea, aici s-a savarsit o crima. Fiorul primei intalniri, dragostea, asteptarea casatoriei, toate astea au disparut. Ce se intampla cu noi? Eram un popor de tarani cu frica lui Dumnezeu. La sat inca s-au mai pastrat bunele obiceiuri. Oamenii nu sunt bantuiti de patima carnii care se expune. Nu se vorbeste urat, si asta e bine. Mantuitorul este in noi, e lumina necreata, si noi il pironim cu fiecare cuvant al nostru, rau sau murdar.

...Pentru mine, marea poezie a fost intotdeauna baia de frumusete in care m-am cufundat cand am avut nevoie de intrarea in alta dimensiune. Poezia tine, dupa parerea mea, de partea cea mai ascunsa, cea mai intima a fiintei noastre. Poezia echivaleaza aproape cu o rugaciune. In poezie te cufunzi pentru a te intoarce cu frumusete. In rugaciune intri pentru a te integra absolutului.

..Pentru ca intram in zona computerului, am pierdut placerea de a citi. Eu sunt un cetatean al Galaxiei Gutenberg. Umanismul culturii se sprijina pe lectura, nu pe imagini fugitive. Lectura iti lasa popasurile necesare pentru reflectie, pentru meditatie. Pierderea obisnuintei lecturii este pericolul cel mai mare care ameninta planeta, pentru ca slabeste intelectul, puterea de gandire, si te face sa uiti limba. Chiar si eu, dupa ce am stat cinci ani in Italia, la intoarcere a trebuit sa pun mana pe Eminescu si pe Sadoveanu, ca sa-mi refac limba. ...Moartea pentru mine inseamna eliberarea de acest trup. Trecerea in lumea celor vii. Lepadarea acestui trup vremelnic si trecerea in lumea celor vii. Nadajduiesc. Daca merit. Asta numai Mantuitorul stie. "


                                                                          - /// -

###

 CATARII POLITICI 


          Eugen LAURIAN 


La vremuri noi, pozând în democrați,

măgarii vechi s-au însoțit de iepe 

cu gândul de-a prăsi și de-a concepe

urmași mai viguroși și mai dotați.


Tot vrând să fie-n „cinste” tari și mari,

împreunându-se cu oftică și ciudă, 

au zămislit cu mintea lor zăludă

catâri, catâri – nici cai și nici măgari. 


Conform învățăturilor străvechi 

(Nu iese-ntotdeauna tot ce vâri!),

au apărut din iepe doar catâri

sadea, mai înzestrați doar... în urechi.


De-atunci, în viața noastră-ntruna plouă

și, neoprindu-se paranghelia,

nechează detestabil herghelia 

măgarilor cei vechi... de viță nouă. 


Și-având comportament „după ureche”,

(din îmbinarea poftei cu prostia!), 

mai amplă-mi pare azi nemernicia

catârilor cei noi... de stirpe veche. 


Bragadiru – 5 martie 2020

***

 „🏡 După ce tata a murit, am vrut să o iau pe mama la mine în București. Dar ea a refuzat categoric. — Eu nu plec nicăieri. Trei ani mai tâ...