marți, 26 mai 2026

&&&

 „ZDREANȚĂ ” a fost unul dintre cei mai cunoscuți câini din literatura română, însă puțini oameni știu că animalul a existat cu adevărat și a făcut parte din viața de zi cu zi a lui TUDOR ARGHEZI. Celebrul cățel trăia în gospodăria poetului de la MĂRȚIȘOR, casa construită de ARGHEZI în BUCUREȘTI, loc devenit astăzi muzeu memorial. Curtea era plină de animale, iar poetul avea o afecțiune specială pentru câini și pisici, pe care le considera parte din familie. Dintre toate animalele din gospodărie, ZDREANȚĂ a rămas însă cel mai iubit și cel mai cunoscut, deoarece Arghezi i-a dedicat poezia care avea să fie învățată de generații întregi de copii.

    -ZDREANȚĂ s-a născut pe 25 mai 1942 și a trăit aproximativ 16 ani, murind pe 18 iunie 1958, cu nouă ani înainte de moartea poetului. După dispariția sa, câinele a fost îngropat în curtea casei MĂRȚIȘOR, loc unde există și astăzi un mic mormânt simbolic dedicat lui. Reprezentanții muzeului spun că nu se știe sigur dacă acesta este chiar locul exact în care a fost îngropat câinele, însă memoria lui a fost păstrată acolo datorită importanței pe care a avut-o pentru familia ARGHEZI și pentru cultura română.

   Numele „ZDREANȚĂ ” a fost ales din cauza aspectului său neobișnuit. Câinele era mic, foarte flocos, ciufulit și părea „strâns din petice”, exact cum îl descrie poetul în versuri. Avea o înfățișare comică și dezordonată, dar tocmai acest lucru îl făcea atât de simpatic. ARGHEZI nu îl descria cu răutate, ci cu tandrețe și umor, transformând defectele animalului în trăsături memorabile. Imaginea „ochilor de faianță” și a blănii dezordonate a rămas una dintre cele mai cunoscute descrieri din poezia românească pentru copii.

   -Poezia „ZDREANȚĂ ” a fost scrisă pentru fiica poetului, MITZURA ARGHEZI, care era copil în perioada în care autorul compunea multe dintre textele sale dedicate celor mici. TUDOR ARGHEZI avea obiceiul să transforme întâmplările simple din gospodărie în povești literare pline de viață și umor. Animalele din curte deveneau personaje adevărate, fiecare cu personalitatea sa, iar ZDREANȚĂ era poate cel mai spectaculos dintre ele. Prin această poezie, ARGHEZI nu urmărea doar să amuze copiii, ci și să creeze o lume apropiată de realitate, în care animalele gândesc, greșesc și reacționează aproape omenește.

   -În poezie, ZDREANȚĂ este prezentat ca un mic „pungaș” specializat în furatul ouălor din coteț. Poetul descrie cu mult umor felul în care câinele pândește găinile, se strecoară pe furiș și înghite ouăle întregi. Scena în care gospodina îi oferă un ou fierbinte pentru a-l pedepsi a devenit celebră în literatura română pentru copii. 

    Legătura lui TUDOR ARGHEZI cu animalele era foarte profundă. Poetul observa atent comportamentul lor și reușea să transforme gesturile obișnuite în scene literare memorabile. Literatura sa pentru copii este diferită de multe alte texte ale epocii deoarece nu tratează copilul de sus, ci îi oferă personaje vii și autentice. ZDREANȚĂ nu este un animal perfect și nici un erou idealizat. Este un cățel năzdrăvan, imperfect, curios și pofticios, exact tipul de personaj de care cititorii se atașează imediat. Tocmai această naturalețe a făcut ca poezia să reziste atât de bine în timp.

    -Astăzi, la zeci de ani după moartea sa, ZDREANȚĂ continuă să fie unul dintre cele mai cunoscute animale din literatura română. Mulți români îi știu numele chiar înainte să afle cine a fost TUDOR ARGHEZI, iar versurile despre „cățelul cu ochii de faianță” sunt încă recitate în școli și grădinițe. Povestea lui demonstrează cum un simplu câine din curtea unui poet a reușit să devină un simbol cultural și una dintre cele mai iubite figuri ale copilăriei românești.

„ZDREANȚĂ ” a fost unul dintre cei mai cunoscuți câini din literatura română, însă puțini oameni știu că animalul a existat cu adevărat și a făcut parte din viața de zi cu zi a lui TUDOR ARGHEZI. Celebrul cățel trăia în gospodăria poetului de la MĂRȚIȘOR, casa construită de ARGHEZI în BUCUREȘTI, loc devenit astăzi muzeu memorial. Curtea era plină de animale, iar poetul avea o afecțiune specială pentru câini și pisici, pe care le considera parte din familie. Dintre toate animalele din gospodărie, ZDREANȚĂ a rămas însă cel mai iubit și cel mai cunoscut, deoarece ARGHEZI i-a dedicat poezia care avea să fie învățată de generații întregi de copii.

     sursa text pagina:Cinema live

        ZDREANȚĂ...

Poezia copilăriei multora dintre noi....

✍️Tudor Arghezi


L-aţi văzut cumva pe Zdreanţă,

Cel cu ochii de faianţă?

E un câine zdrenţuros

De flocos, dar e frumos.

Parcă-i strâns din petice,

Ca să-l tot împiedice,

Ferfeniţele-i atârnă

Şi pe ochi, pe nara cârnă,

Şi se-ncurcă şi descurcă,

Parcă-i scos din calţi pe furcă.

Are însă o ureche

De pungaş fără pareche.

Dă târcoale la coteţ,

Ciufulit şi-aşa lăieţ,

Aşteptând un ceas şi două

O găină să se ouă,

Care cântă cotcodace,

Proaspăt oul când şi-l face.

De când e-n gospodărie

Multe a-nvăţat şi ştie,

Şi, pe brânci, târâş, grăbiş,

Se strecoară pe furiş.

Pune laba, ia cu botul

Şi-nghite oul cu totul.


- "Unde-i oul? a-ntrebat

Gospodina. - "L-a mâncat!"

"Stai niţel, că te dezvăţ

Fără mătură şi băţ.

Te învaţă mama minte."

Şi i-a dat un ou fierbinte.

Dar decum l-a îmbucat,

Zdreanţă l-a şi lepădat

Şi-a-njurat cu un lătrat.


Când se uita la găină,

Cu culcuşul lui, vecină,

Zice Zdreanţă-n gândul lui

"S-a făcut a  dracului!"


Zdreanță

(25 mai 1942 - 18 iunie 1958)

&&&

 ERMA BOMBECK......„Femeia care era pe moarte, dar făcea 30 de milioane de oameni să râdă în fiecare săptămână”


OHIO, 1965.

     ERMA BOMBECK avea 37 de ani, trei copii, o casă mereu în dezordine și o boală incurabilă care îi distrugea încet rinichii, iar în timp ce lumea continua să spună că maternitatea trebuie să fie „perfectă”, „sacră” și plină doar de frumusețe, ea privea munții de haine murdare, vasele care apăreau din nou imediat după ce le spăla și haosul zilnic din casă și își spunea că adevărul era cu totul altul.

      Viața era obositoare.....Viața era absurdă.

Și uneori era atât de haotică încât singura modalitate de a supraviețui era să râzi.

     -Într-o zi a intrat într-un mic ziar local și a întrebat dacă poate scrie o rubrică despre viața reală a mamelor, nu despre imaginea perfectă pe care societatea încerca să o afișeze, ci despre adevărul pe care milioane de femei îl trăiau în tăcere.

    -I-au spus că o vor plăti cu trei dolari pentru fiecare articol.Ea a acceptat.Nu avea birou.

Nu avea un spațiu elegant de lucru.

Avea doar o mașină de scris așezată pe o scândură sprijinită pe două blocuri de ciment, într-un colț al casei, în timp ce copiii alergau prin camere, iar viața continua să explodeze în jurul ei.

   A început să scrie despre rezervoare septice care cedau în timpul cinei, despre dimineți în care încerca să pregătească trei copii pentru școală fără să își piardă mințile și despre frumusețea absurdă a unei vieți petrecute făcând sandvișuri și curățând după ceilalți.

   Și milioane de femei au simțit, pentru prima dată, că cineva le înțelege.

    Rubrica ei, „AT WIT'S END ”, a ajuns să fie publicată în aproape 900 de ziare și citită de aproximativ 30 de milioane de oameni în fiecare săptămână, transformând-o pe ERMA BOMBECK în una dintre cele mai iubite scriitoare de umor din AMERICA.

   Dar ceea ce aproape nimeni nu știa atunci era că ERMA scria toate aceste texte în timp ce lupta să rămână în viață.

    La doar 20 de ani fusese diagnosticată cu boală polichistică renală, o afecțiune incurabilă, iar medicii îi spuseseră că probabil nu va putea avea niciodată copii. A adoptat o fetiță și mai târziu, împotriva tuturor așteptărilor, a devenit mamă pentru încă doi băieți.

   Ani întregi a făcut dializă și apoi se întorcea acasă să scrie.Nu cerea milă.

Nu vorbea despre suferință.Pur și simplu mergea înainte...

   A scris peste patru mii de articole, cincisprezece cărți, dintre care nouă au devenit bestselleruri, iar milioane de oameni au găsit în textele ei nu doar umor, ci supraviețuire.

   Pentru că ERMA nu făcea oamenii să râdă ca să îi facă să uite durerea.

   Îi făcea să râdă pentru ca durerea să devină suportabilă.

   În 1992 a învins cancerul de sân.

În 1993 a vorbit public pentru prima dată despre boala care o ucidea încet de zeci de ani.

În aprilie 1996 a primit un transplant de rinichi.

Paisprezece zile mai târziu a scris ultimul ei articol.

A murit pe 22 aprilie 1996, la vârsta de 69 de ani.....

   Dar până aproape în ultima clipă a vieții sale a continuat să facă ceea ce făcuse mereu:

să transforme oboseala, frica și haosul vieții obișnuite în ceva care îi făcea pe oameni să se simtă mai puțin singuri.

   Poate că acesta este motivul pentru care ERMA BOMBECK a rămas atât de iubită.

   Nu pentru că vorbea despre vieți extraordinare.

   Ci pentru că le-a arătat oamenilor că și viețile obișnuite merită să fie văzute, ascultate și înțelese.

   Și poate că uneori adevăratul curaj nu înseamnă să nu suferi.

   Ci să continui să îi faci pe ceilalți să zâmbească în timp ce tu lupți în tăcere cu propria durere.

     " Daca mi-aș putea trăi din nou viața,

m-aș fi culcat să mă odihnesc atunci când mă simteam rău, în loc să pretind că Pământul se va opri daca eu nu voi fi la serviciu pentru o zi...


Aș fi ars luminarea roz sculptată ca un trandafir, in loc să o las sa se topeasca in cămară...

Aș fi vorbit mai putin și aș fi ascultat mai mult...


Aș fi invitat prieteni la masa chiar dacă e o pată pe covor și canapeaua trebuie curățată.

Aș fi mâncat pop-corn în camera "bună" și nu mi-aș mai fi facut atâtea griji din cauza prafului când cineva voia să aprindă focul in șemineu.


Mi-aș fi facut timp să-l ascult pe bunicul povestind din tineretile lui.


N-aș fi insistat niciodata să mergem cu geamurile masinii inchise intr-o zi frumoasă de vară, doar pentru că parul meu a fost proaspat coafat si fixat.

Aș fi  stat întinsă pe pajiste cu capul pe iarbă.


Aș fi plans și aș fi râs mai puțin uitându-mă la TV și mai mult privind viața.


Dar, cel mai mult, să am o a doua șansă la viată, aș prețui fiecare moment, l-aș privi cu adevarat...l-aș trăi...

Nu m-aș mai agita atât de mult pentru lucruri meschine și mărunte...


Nu vă faceti griji din cauza celor care nu vă simpatizează, ori mai mult, n-ar trebui sa vă intereseze cine ce face...

În schimb, să prețuim prietenii pe care îi avem și oamenii care ne iubesc...

Să ne gândim la lucrurile cu care Dumnezeu ne-a binecuvantat...

Și la ceea ce facem în fiecare zi să ne îmbunatatim mintea, trupul, sufletul și emoțiile."

✍️Erma Bombeck, 

Dintre regretele vieții

      ODIHNĂ-N VEȘNICĂ LUMINA!🕯🙏

CONSIDERAȚIE, RESPECT!

&&&

 S-a întâmplat în 26 mai1488: La această dată, începea construirea bisericii „Sf. Gheorghe” de la Voroneţ. Biserica Mănăstirii Voroneţ este ctitoria slăvitului voievod Ştefan cel Mare şi Sfânt construită în 1488 în numai trei luni şi trei săptămâni (din 26 mai la 14 septembrie). Specialişti avizaţi apreciază că arhitectura sa este reprezentativă pentru stilul moldovenesc fiind o sinteză originală şi specifică a unor caracteristici de sorginte bizantină (forma treflată sau triconică a absidelor naosului, împărţirea în altar, naos şi pronaos, sistemul de boltire) cu elemente aparţinând goticului târziu (înălţimea bisericii, contraforturile exterioare, chenarele uşilor şi ferestrelor în arc frânt, modul de tratare al pietrei cioplite). 

Peste acestea s-au suprapus, topindu-le într-un tot unitar de o frumuseţe unică, caracteristici ale artei autohtone (simplitatea şi caracterul intim al construcţiei, acoperişul ţuguiat de şindrilă traforată ca la casele de la ţară).Biserica Mănăstirii Voroneţ, plină de graţie, simplitate şi farmec, impune prin verticalitate, prin proporţii armonioase, prin soliditatea structurii, a zidurilor masive susţinute de contraforturi şi, mai ales, prin iscusita trecere de la corpul dreptunghiular al clădirii la absidele laterale şi la absida mare ce corespunde altarului, toate de formă semicirculară. Inspirată din modelele mai arhaice şi mai austere din iconografia bizantină, pictura interioară, realizată în 1496 prin grija marelui ctitor, impresionează prin claritatea şi rigoarea desfăşurării iconografice, prin desenul viguros, gama cromatică cu acorduri grave, prin expresivitatea deloc stereotipă sau convenţională a personajelor.

Este îndeobşte cunoscut faptul că voievodul moldovean a construit şi renovat multe biserici şi mănăstiri, dar povestea sacră a Voroneţului aduce, alături de Marele Ştefan, pe Cuviosul Părinte Daniil, unul din cei mai mari Sfinţi pe care i-a odrăslit pământul Moldovei, sihastru şi duhovnic vestit, cel care la Putna, într-o mică chilie săpată în piatră şi apoi, timp de 20 de ani la Voroneţ, a creat o mişcare isihastă fără egal pentru timpul său. Legenda originii Sfintei Mănăstiri Voroneţ uneşte pe vecie cele două mari personalităţi în destinul nostru naţional:„Iară Ştefan-Vodă, mergând de la cetatea Neamţului în sus pre Moldova, au mărsu pe la Voroneţ, unde trăia un părinte sihastru, pre nume Daniil. Şi bătând Ştefan-Vodă în uşa sihastrului să-i descuie, au răspuns sihastrul să aştepte Ştefan-Vodă afară până ce şi-a istovi ruga. Şi după ce şi-au istovit ruga, l-au chemat în chilie pre Ştefan-Vodă. Şi s-au spovedit Ştefan-Vodă la dânsul. Şi au întrebat Ştefan-Vodă pre sihastru ce va face, că nu poate să se mai bată cu turcii; închina-va ţara la turci, au ba? Iar sihastrul a zis să nu o închine, că războiul este al lui, numa, după ce va izbândi, să facă o mănăstire acolo, în numele Sfântului Gheorghie, să fie hramul bisericii” [ Ion Neculce].

În secolul al XVI-lea – mai precis în 1547 – un ucenic al său, Mitropolitul Grigorie Roşca, cărturar cu preocupări largi, a mărit biserica adăugându-i pe latura vestică un pridvor închis, după care a purces la împodobirea întregului lăcaş cu picturi pe faţade. Tot atunci a fost pictat şi interiorul pridvorului.Frescele de pe pereţii exteriori, realizate la numai un an de la moartea lui Petru Rareş, aparţin de drept epocii acestui domnitor (alături de cele de la Probota, Humor, Moldoviţa şi Arbore). Ele dau în mare măsură strălucirea artistică şi faima Voroneţului, şi fac ca Mitropolitul Grigorie Roşca să fie considerat al treilea ctitor al Sfintei Mănăstiri Voroneţ – după Sfântul Ştefan cel Mare şi Sfântul Daniil Sihastrul. Autorul presupus al acestei adevărate capodopere a Renaşterii în sud-estul Europei este pristavul Marcu.

Pe un fond albastru, de o intensă strălucire, picturile exterioare se desfăşoară pe faţade ca un covor încărcat de culori, încântând privirile cu farmecul tineresc al armoniilor. Desenul este ferm, bărbătesc, figurile sunt construite cu rigoarea unui autentic portret, sensul realităţii fiind aici mai prezent decât la alte monumente. Spre vest, pridvorul nu are nici o deschidere şi soluţia aleasă este fără precedent: arhitectura este subordonată decoraţiei ce urma a fi pictată. Spaţiul amplu, împreună cu ariile laterale ale masivului contrafort devine o imensă scenă pe care se desfăşoară în culori strălucitoare drama binecunoscută a Judecăţii de apoi – o uriaşă compoziţie, unică în arta întregului Orient creştin. Judecata de apoi, fără chipurile de coşmar care apar în Occident mai târziu, înfăţişată în chipul unei linişti sărbătoreşti, expune mai înainte de toate cum se împlineşte până la sfârşit planul Tatălui cu lumea Sa, adică în Fiul Său care o judecă şi o duce la Mântuire.

Celelalte faţade ale pridvorului sunt utilizate pentru reprezentarea unor teme de care Mitropolitul Grigorie Roşca se ataşase în mod special: spre sud, Viaţa Sfântului Nicolae şi a Sfântului Ioan cel Nou de la Suceava, pe contrafort Sfântul Gheorghe omorând balaurul, spre nord Vămile văzduhului, o temă escatologică frecventă la clădirile monahale.Pe pereţii exteriori ai pronaosului şi naosului (biserica Sfântului Ştefan cel Mare), iconografia urmează liniile tradiţionale. Se cuvine amintită mai întâi vasta reprezentare a Cinului (Ierarhia cerească şi pământească) căreia îi sunt rezervaţi întotdeauna pereţii absidei Altarului precum şi absidele laterale: procesiunea tuturor Sfinţilor din Vechiul şi Noul Testament se îndreaptă spre Răsărit ca spre o ţintă.A doua temă, amplasată pe faţada de sud în dreptul pronaosului, reprezintă Arborele lui Iesei sau Arborele genealogic al lui Iisus Hristos. A treia temă, aparent nelipsită din programul decorului exterior al acestei perioade, este Imnul Acatist reprezentat pe faţada de nord.

La Mănăstirea Voroneţ, mai mult decât oriunde, pictura este o rugăciune pentru înfrângerea cotropitorilor şi salvarea Ţării Moldovei. Felul în care sunt înfăţişaţi printre păcătoşii din marea compoziţie Judecata de apoi cei mai primejdioşi duşmani de atunci ai ţării – turcii (inscripţia caligrafiată cu grijă precizează că este vorba de turci, pentru a fixa şi mai bine locul duşmanilor de atunci ai Moldovei în mijlocul celor condamnaţi) sau duşmanii mai vechi, tătarii – atestă tocmai o asemenea intenţie politică ce pare a fi proprie şi procesiunii de sfinţi de pe abside sau Arborelui lui Iesei.Pentru a întări această idee, maestrul Voroneţului a aşezat pe faţada sudică o reprezentare, detaliată în 12 episoade, a Martiriului Sfântului Ioan cel Nou şi Aducerea moaştelor sale la Suceava în vremea lui Alexandru cel Bun (Sfântul Ioan cel Nou a fost martirizat de tătari, aliaţi supuşi turcilor şi deseori aducători de durere în Moldova).

Un al doilea element de specificitate derivă din insistenţa vădită asupra tradiţiei călugărilor şi sihaştrilor ca lideri ai rezistenţei faţă de dominaţia străină: temele Viaţa Sfântului Nicolae, Viaţa Sfântului Antonie (unul din fondatorii Monahismului Răsăritean) şi Vămile Văzduhului, în fapt, glorifică viaţa pură a sihaştrilor. Pictura reproduce viaţa pe care pictorii o ştiu şi o redau cu vervă şi naturaleţe: Eva toarce lâna întocmai ca o gospodină. Adam, la fel ca un ţăran, ară cu un plug de lemn tras de boi. Abel are lângă turma sa de oi înfăţişarea unui cioban.Îngerii din scena Judecăţii de Apoi cântă din buciume moldoveneşti. Carul de foc cu care Sfântul Ilie a urcat la cer este o simplă căruţă ţărănească. Casnicii stăpânului din Parabola Fiului risipitor sunt prinşi într-o horă moldovenească. Femeile despletite conduc bocind un mort spre locul de veci aşa cum se poate vedea până astăzi în satele noastre. 

Oamenii din popor au costume autohtone ca şi unii dregători care par a fi boieri din Moldova din vremea lui Rareş. Armele care apar în unele scene sunt cele obişnuite în Moldova secolului al XVI-lea: arcul cu săgeţi, sabia, suliţa, scutul ş.a.m.d. Animalele (căprioara, mistreţul, lupul, veveriţa, ursul, cerbul, iepurele, păstrăvul) şi florile (lalele, clopoţei) sunt şi ele ale locului.În diferite scene apar deseori laviţe, jilţuri, covoare, ştergare şi instrumentele muzicale moldoveneşti (cobza, fluierul şi buciumul). Dincolo de arhitectura şi pictura cu mai sus menţionatele valori, Sfânta Mănăstire Voroneţ prezervă o bogăţie de artă medievală: lespezile funerare ale mormintelor din pronaos şi din pridvor cu motive decorative de o valoare artistică deosebită, jilţul şi stranele care aduc ornamente din diferite stiluri ingenios îmbinate şi impresionează prin discreţia cu care se înscriu în interiorul de arhitectură fără să tulbure spaţiul sau să intre în concurenţă cu decoraţia murală. Adevărate capodopere ale sculpturii în lemn sunt în tâmpla Altarului. La acestea se cuvin adăugate multe alte piese ce pot fi regăsite în diferite colecţii şi muzee: epitafe, broderii de mari dimensiuni şi ferecătura dăruită de Mitropolitul Grigorie Roşca Mănăstirii Voroneţ (1557) care aduce noutatea unei interpretări mai decorative şi pe coperta din spate are figura Sfântului Daniil într-o interpretare solemnă inspirată de un model de icoană.

Surse:

https://patrimoniu.ro/monumente-istorice/lista-patrimoniului-mondial-unesco/17-monumente-istorice/unesco/120-biserica-sfantul-gheorghe-a-fostei-manastiri-voronet-album-foto

https://www.agerpres.ro/flux-documentare/2014/06/28/comemorare-stefan-cel-mare-si-sfant-biserica-sfantul-gheorghe-manastirea-voronet-13-11-36

http://www.romanianmonasteries.org/ro/bucovina/voronet

https://identitatea.ro/tainele-manastirii-voronet-zece-lucruri-mai-putin-stiute-despre-capela-sixtina-a-estului/

https://www.manastireavoronet.ro/prezentare-generala-manas tirea-voronet/

&&&

 S-a întâmplat în 26 mai 1940: Între 26 mai şi 4 iunie, s-a desfăşurat bătălia de la Dunkerque din timpul celui de-al doilea război mondial. Acest important port francez la Marea Nordului a fost locul unor violente lupte între trupele anglo-franceze şi cele ale Germaniei naziste, în cursul cărora Aliaţii au suferit mari pierderi materiale, dar au reuşit evacuarea a aproape 340 mii de oameni în Marea Britanie. Bătălia de la Dunkerque (Dunkirk) este numele sub care sunt cunoscute apărarea și evacuarea forțelor Aliaților care fuseseră separate de principalele trupe ale defensivei franceze de înaintarea rapidă a celor germane.

După cele zece luni ale „războiului ciudat”, Bătălia Franței a început în dimineața de 10 mai 1940. În est, Grupul de Armate B germană a invadat și a ocupat Olanda. După aceasta, a înaintat spre vest prin Belgia. Pe 14 mai, Grupul de Armate B a năvălit prin regiunea Ardenilor și a înaintat rapid spre vest spre Sedan, după care și-a schimbat direcția de atac spre Canalul Mânecii. Această mișcare a fost numită de mareșalul Erich von Manstein „tăietura de seceră”.Cele câteva contraatacuri aliate nu au reușit să oprească înaintarea avangardei germane, care a atins coasta Atlanticului pe 20 mai, separând Corpul Expediționar Britanic de restul trupelor aliate lângă Armentières, iar Armata I franceză și armata belgiană ceva mai la nord. După ce au reușit să atingă coasta Canalului Mânecii, germanii și-au schimbat direcția de atac spre nord pentru a cuceri porturile din zonă și pentru a prinde în capcană forțele britanice și franceze mai înainte ca acestea să poată fi evacuate în Anglia. 

Pe 24 mai, Hilter a vizitat cartierul general al lui Gerd von Rundstedt de la Charleville. Von Rundstedt a sugerat ca infanteria să atace forțele britanice la Arras, iar blindatele comandate de Kleist să se plaseze pe un front la sud și vest de Dunkirk, de unde să distrugă forțele aliate care se retrăgeau din fața Grupului de Armate B. O asemenea manevră ar fi permis germanilor să-și consolideze pozițiile și să se pregătească pentru o înaintare spre sud, împotriva restului forțelor franceze. În plus, terenul din jurul Dunkirkului era considerat nepotrivit pentru atacul cu tancuri şi alte blindate, așa că distrugerea forțelor aliate trebuia făcută de Luftwaffe și de infanteria Grupului de Armate B. Motivul real pentru care Hitler a luat decizia ca blindatele germane să-și oprească înaintarea este încă o problemă cercetată. Teoria cea mai cunoscută este aceea că von Rundstedt și Hitler au căzut de acord să păstreze blindatele pentru declanșarea unor noi operații ofensive spre sud – în principal Operația Fall Rot.

Pe 25 mai 1940, comandantul Grupului expediționar britanic, generalul Gort, a decis să înceapă evacuarea forțelor din subordinea sa. Începând cu 25 mai până pe 28 mai, britanicii s-au retras cam 50 de kilometri spre nord-vest într-o pungă de rezistență de-a lungul frontierei franco-belgiene, care se întindea de la Dunkerque până la Poperinge. Belgienii s-au predat pe 28 mai, pentru ca a doua zi să capituleze elementele Armatei I Franceze care se aflau în afara pungii de la Dunkerque. Începând cu ziua de 27 mai s-a declanșat evacuarea de la Dunkirk. Blindatele germane au primit în aceiași zi ordinul să reia atacul, dar defensiva bine organizată le-a oprit înaintarea pentru început, pentru ca mai apoi să oblige trupele aliate să se retragă până pe 31 mai într-o fâșie îngustă pe coasta Canalului, lată doar de 5 km, care se întindea de la De Panne prin Bray-Dunes. Din punga de la Dunkerque au fost evacuate trupe aparținând la cinci națiuni: britanici, francezi, belgieni, olandezi și polonezi.În luptele pentru apărarea pungii de la Dunkerque au căzut la datorie sau au fost capturați mai mulți soldați britanici. De asemenea, aproximativ 35.000 de soldați francezi au fost luați prizonieri. În ciuda acestor pierderi, în perioada 27 mai – 4 iunie, au fost evacuați 338.226 soldați, din care aproximativ 120.000 de francezi și belgieni.Numărul soldaților evacuați pe zile:

27 mai (7.669 soldați)

28 mai (17.804 soldați)

29 mai (47.310 soldați)

30–31 mai (120.927 soldați)

1 iunie (64.229 soldați)

2–4 iunie (54.000 soldați)

Aliații au pierdut: 1.212.000 prizonieri olandezi, belgieni și britanici,30.000 de britanici morți, 1.200 piese de artilerie terestră,1.250 tunuri antiaeriene,11.000 mitraliere,60.000 de camioane,25.000 de alte vehicule,600.000 t de combustibili,76.000 t de muniție. Germanii au pierdut:10.252 morți.42.000 răniți,8.467 dispăruți.Evacuarea cu succes a celor 338.000 soldați aliați de la Dunkerque a încheiat prima fază a Bătăliei Franței. A asigurat creșterea moralului britanic, dar a lăsat armata franceză singură în fața asaltului german.Divizia 51 Britanică a fost lăsată în ariergardă să acopere retragerea. Mulți dintre ei au căzut în luptă sau au căzut prizonieri. Trupele germane au intrat în Paris pe 14 iunie și Franța a capitulat pe 22 iunie. La Dunkirk (Dunkerque), a fost ridicat un monument din marmură după război. Textul se traduce prin: „Pentru glorioasa memorie a piloților, marinarilor și soldaților armatelor franceză și aliate care s-au sacrificat în bătălia de la Dunkirk mai iunie 1940”.

Pierderea a celei mai mari părți a armelor, muniției și a altor materiale militare a făcut ca armata britanică să aibă nevoie de mai multe luni pentru a se reînarma și a-și recompleta stocurile de provizii. Introducerea în fabricație a unor noi echipamente militare a fost amânată până la completarea stocurilor armatei. Soldaților care erau evacuați de la Dunkerque li s-a ordonat ca să distrugă echipamentele pe care nu le puteau transporta cu ei în Anglia. Astfel, britanicii au incendiat sau dinamitat vehiculele, astfel încât să nu mai poată fi folosite de germani. Lipsa de vehicule de transport după evacuarea de la Dunkerque a fost atât de mare în Regatul Unit, încât serviciile de specialitate britanice au trebuit să recondiționeze până și autobuzele trimise la casat pentru a le folosi la transportul trupelor. Aceste autobuze, care nu corespundeau nici după recondiționare standardelor de securitate rutieră din regat, au mai fost folosite chiar și doi ani mai târziu, în timpul campaniei din Africa de nord.  

Evacuarea reușită de la Dunkerque și rolul micilor vase care au participat la acțiune au fost exploatate foarte eficient de propaganda britanică. La evacuare au participat numeroase vase mici, cele mai multe private, precum vase de pescuit sau de croazieră, dar și altele precum feriboturi venite de pe Inslulele Man și din Glasgow. Aceste vase mici, aflate sub supravegherea vaselor militare au traversat Canalul Mânecii de la estuarul râului Tamisa și din Dover și au participat activ la evacuare. Fiind capabile să se apropie de plaje mai mult decât vasele militare, micile vase au fost folosite ca „navete” spre vasele mai mari de transport, luând soldații care înaintau până când apa le ajungea până la umeri în așteptarea salvării. Termenul „spiritul Dunkirkului” a fost folosit în timpul războiului și în deceniile care au urmat pentru a desemna solidaritatea britanicilor în timpuri de restriște.

Surse:

Holmes, Richard, Fall of France. The Oxford Companion to Military History. New York: Oxford University Press, 2001

Liddell Hart, B.H. History of the Second World War. New York: G.P. Putnam, 1970

Murray, Williamson and Millett, Allan R. A War to Be Won: Fighting the Second World War. Cambridge, Mass.: Belknap Press, 2000

Taylor, A.J.P. și Mayer, S.L., A History Of World War Two. London: Octopus Books, 1974

Weinberg, Gerhard L. A World at Arms, New York: Cambridge University Press, 1994

https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/dunkerque-victorie-sau-infrangere

https://a1.ro/premium/in-luneta-nemtilor-dunkirk-si-cei-400000-de-soldati-de-pe-plaja-devenita-prapastie-torpilele-au-transformat-fasia-de-5-kilometri-intrun-iad-de-aici-nu-putem-scapa-ne-vor-nimici-id677001.html

https://www.britannica.com/event/Dunkirk-evacuation

https://www.history.com/topic s/world-war-ii/dunkirk

$$$

 S-a întâmplat în 26 mai1952, 26-27: La această dată, adepţii liniei comunist-naţionale din PMR, în frunte cu Gheorghe Gheorghiu-Dej, reuşesc să înlăture (în cadrul unei plenare a CC al PMR) gruparea constituită din Ana Pauker, Vasile Luca şi Teohari Georgescu, promotoare a subordonării totale faţă de PCUS şi URSS.

În fruntea partidului comunist din România se găsea un grup amorf, format din indivizi de diferite origini etnice, proveniţi din diferite medii sociale.Interimatul instaurat în aprilie 1944, după înlăturarea lui Ştefan Foriş din fruntea PCdR – Emil Bodnăraş, Constantin Pârvulescu şi Iosif Rangheţ – nu reprezenta decât o soluţie temporară. În realitate întâietatea şi-o disputau alţii. Istoriografia admite existența a trei „centre” concurente: cel al „ilegaliştilor”, condus de către Ștefan Foriş (cel „căzut” în aprilie 1944); cel „din închisori”, în cadrul căruia autoritatea lui Gheorghiu-Dej era practic totală; şi centrul „cominterniştilor” sau al „moscoviţilor”, în fruntea cărora se afla Ana Pauker. După înlăturarea lui Foriş de la conducerea partidului, figura proeminentă a grupului din ilegalitate devenise Lucreţiu Pătrăşcanu, una dintre cele mai carismatice și interesante figuri din rândul comuniştilor. Alături de acesta, ceilalţi care puteau avea pretenţii la funcţia de secretar general al partidului erau Gheorghiu-Dej, susţinut de tovarăşii din închisori, şi Ana Pauker, care avea sprijinul comuniştilor care îşi petrecuseră războiul la Moscova.

În aceste condiţii, disputele de la vârful partidului erau inerente. Membrii „grupului conducător”, care s-au regăsit aleşi sau promovaţi în structurile de putere după Conferinţa Naţională a PCR din octombrie 1945, erau partizani ai unuia sau al altuia dintre pretendenţii la şefia partidului. Simpatiile sau antipatiile lor erau, în cele mai multe cazuri, legate de experienţele personale din trecut: camarazii de la Griviţa sau cei trecuţi prin închisori îl susţineau pe Gheorghiu-Dej, în timp ce „moscoviţii” aveau un adevărat cult pentru „tovarăşa Ana”. Au existat însă şi exemple care nu au confirmat această stare de fapt: Teohari Georgescu, unul dintre comuniştii autohtoni şi unul dintre apropiaţii lui Dej, a devenit unul dintre fidelii Anei Pauker, în timp ce Leonte Răutu, Petre Borilă sau Alexandru Bârlădeanu, care aveau stagii cominterniste la Moscova, i-au fost aproape lui Gheorghiu-Dej.Lucrețiu Pătrășcanu a fost repede înlăturat din rândul concurenților prin eforturile conjugate ale lui Gheorghiu-Dej și ale Anei Pauker. Arestat în 1948, acesta va sfârși executat la Jilava, șase ani mai târziu.

„Disputa” dintre ceilalți doi concurenți – Gheorghiu-Dej și Ana Pauker – avea să dureze ceva mai mult, consumându-se de-a lungul câtorva episoade tensionate, fără ca în vreun moment conflictul să se acutizeze.Primele disensiuni dintre Pauker şi Dej au apărut încă din momentul întoarcerii în ţară a Anei, în septembrie 1944. Se pare că Pauker nu văzuse cu ochi buni „lovitura de palat” din aprilie, prin care Foriş fusese înlăturat de la conducerea partidului. Nu aproba nici atitudinea şi nici implicarea partidului în evenimentele din 23 august; desigur, Pauker ar fi preferat ca Regele şi partidele „istorice” să nu fi luat iniţiativa de a întoarce armele împotriva Germaniei, aşteptând că trupele sovietice, aflate în ofensivă, să fie cele care ar fi „eliberat” Bucureştiul, oferind astfel Partidului Comunist un avantaj considerabil în raport cu celelalte partide politice. 

„Conflictul” dintre Ana Pauker şi Gheorghiu-Dej s-a dezvoltat astfel organic, opunând cele două figuri care concurau cu şanse reale pentru şefia comuniştilor români. Conducerea din ţară, după înlăturarea lui Foriş, era în mâinile unui trio format din Emil Bodnăraş, C-tin Pârvulescu şi Iosif Rangheţ, care susţineau candidatura lui Gheorghiu-Dej. La Moscova însă, Gh. Dimitrov aprobase la 23 februarie 1944 (la cererea Anei Pauker, e adevărat) formarea unui birou în străinătate (Заграничный бюро) al PCdR, la a cărui conducere se aflau Ana Pauker, Vasile Luca şi Manole H. Manole. Aceste două grupări aveau să îşi dispute întâietatea după 23 august. Conflictul dintre Dej şi Pauker şi-a consumat primul episod în zilele care a precedat prima Conferinţă Naţională a PCdR/PCR (octombrie 1945). În cadrul întâlnirilor de dinainte de conferinţă, între liderii comunişti a existat o „dilemă” asupra căruia au căzut cu greu de acord. Cine urma să fie ales în fruntea partidului, în funcţia de secretar-general? Acum ştim că hotărârea a fost influenţată de indicaţia pe care le-o oferise Stalin, care l-ar fi preferat pe Dej în dauna Anei Pauker. Atunci însă, Vasile Luca ar fi făcut imprudenţa să propună o soluţie deloc măgulitoare pentru Dej: ca el să fie ales în funcţie, dar Ana Pauker să fi cea care urma să conducă, de fapt, partidul. Un afront pe care Dej nu avea să îl uite. Dincolo de jignirea lui Vasile Luca, Gheorghiu-Dej primise un semnal clar în ceea ce priveşte autoritatea reală pe care el o avea în cadrul partidului: părerile erau încă împărţite şi nu puţini erau cei care o preferau pe „tovarăşa Ana”. 

E important de precizat în acest moment faptul că ceea ce astăzi definim drept conflictul dintre Dej şi adversarii săi moscoviţi nu a cunoscut episoade sau contre de duritate extremă. Mai mult decât atât, dincolo de tentativa de puci din octombrie 1945, când Luca l-a testat pe Gheorghiu-Dej propunându-i o şefie formală, nici Ana Pauker, şi nici Vasile Luca sau Teohari Georgescu nu au întreprins acţiuni concrete împotriva lui Dej. Desigur, între ei au existat animozităţi, însă niciodată nu a părut că acestea pot lua o întorsătură decisivă în favoarea uneia sau a celeilalte tabere. Disputele ulterioare pot fi calificate drept episoade de-a lungul cărora fiecare tabără încerca să testeze limitele celuilalt competitor. Un alt scurt-circuit a apărut în toamna anului 1946, când Ana Pauker a decis revocarea din portofoliul pe care îl deţinea în guvernul Petru Groza a reprezentantului Partidului Naţional Liberal. Dej nu avea să afle decât întâmplător de această decizie. Chestiunea s-a agravat în contextul în care mutarea Anei Pauker nu se făcuse cu acordul sovieticilor, care s-au arătat nemulţumiţi de intenţiile comuniştilor români. Se pare că Vîşinski fusese într-atât de contrariat de gestul Anei Pauker, încât i-ar fi propus lui Dej nici mai mult, nici mai puţin decât înlăturarea Anei Pauker. 

Povestea acestei neînţelegeri nu avea să se sfârşească aici. Câteva luni mai târziu, aflat la Moscova, Gheorghiu-Dej avea să fie chestionat şi de către Stalin în legătură cu neînţelegerile dintre el şi Ana Pauker. Peste mai bine de un deceniu, rememorând întâmplările din 1946-1947, Gheorghiu-Dej a sugerat că Ana Pauker şi Vasile Luca ar fi făcut atunci presiuni asupra sovieticilor, încercând să îi convingă că Dej promovează în cadrul partidului o politică antisemită şi şovină. Un alt dereglaj în relaţia dintre Gheorghiu-Dej şi Anei Pauker a avut loc odată cu campania de verificare a membrilor de partid, finalizată în 1950. La plenara Comitetului Central al PMR (15-17 mai 1950), care a trecut în revistă şi desfăşurarea campaniei de verificare a membrilor de partid, Gh. Gheorghiu-Dej l-a atenţionat şi mustrat pe Miron Constantinescu în legătură cu greşelile care se făcuseră în 1945-1947, când acesta o asistase pe Ana Pauker la campania de recrutări masive a PCR. Câţiva ani mai târziu, rememorând momentul, Dej îşi amintea că atacul împotriva lui Miron o viza, de fapt, pe Ana Pauker: „Dar ştiam că nu-l bat pe Miron, ci pe cel care a iniţiat asta, şi aşteptam ca acela care a iniţiat, care a dat linia aceasta” să îşi recunoască vinovăţia. 

Doi ani mai târziu, Gheorghiu-Dej avea să găsească oportunitatea de a tranşa definitiv conflictul. Prima jumătate a anului 1952 a fost plină de evenimente și extrem de tensionată pentru conducerea partidului. În ianuarie, reforma monetară nu avea să producă efectele scontate, prilej pentru noi tensiuni la vârful partidului. Povestea reformei monetare avea să funcționeze drept pretext pentru declanșarea conflictului final, la nici o lună distanță. Primul vizat de tăvălugul epurărilor a fost Vasile Luca. În cadrul ședinţele Biroului Politic desfăşurate în 19-21 februarie 1952, a fost prezentată o Dare de seamă cu privire la reforma monetară, prin intermediul căreia se aduceau acuze grave la adresa colaboratorilor lui Vasile Luca de la Ministerul Finanţelor şi de la Banca Naţională, care erau suspectaţi de activitate duşmănoasă şi sabotaj.

La o săptămână după tumultoasele şedinţe ale Biroului Politic din 19-21 februarie 1952, a fost convocată o şedinţă Plenară a Comitetului Central, prilej pentru Dej şi apropiaţii săi să declanşeze o ofensivă hotărâtoare împotriva lui Vasile Luca. Se pare chiar că membrii Comitetului Central au fost convocaţi ceva mai devreme, prilej cu care li s-au înmânat copii ale documentelor ce urmau să fie discutate în cadrul Plenarei. Gestul trădează complotul pus la cale de oamenii lui Gheorghiu-Dej. Discuţiile purtate de-a lungul a trei zile au fost chinuitoare pentru Vasile Luca, care nu a înţeles încă de la început că debarcarea sa fusese deja hotărâtă. Drept pentru care a continuat să le răspundă arogant tovarăşilor săi, aşa cum făcea de obicei. Ilustrativă e replica pe care i-a dat-o lui Miron Constantinescu, exasperat fiind de insistenţele şi întreruperile acestuia. O replică care suna a blestem: „Respectă cel puţin vârsta, dacă nu calitatea mea. Dacă vrei, treci în locul meu; dacă întreruperile le-ai învăţat de la mine, poţi să-mi iei locul. De ce permanent mă întrerupi şi cu atâta patimă? Şi tov. Miron şi fiecare la rândul său poate fi criticat şi la fiecare poţi găsi şi lipsuri şi greşeli”.

La câteva zile după şedinţa plenară, Biroul Politic al CC al PMR a decis desărcinarea din funcţia de Ministru al Finanţelor a lui Vasile Luca, în locul căruia urma să fie numit Dumitru Petrescu. E adevărat însă că Luca a rămas membru al Biroului Politic, participând cu seninătate la evenimentele care au precedat şi pregătit debarcarea lui definitivă. În aprilie, Gh. Gheorghiu-Dej, alături de Miron Constantinescu, Alexandru Moghioroş şi Gheorghe Apostol au plecat la Moscova. Întâlnirea cu Stalin a fost dificilă pentru delegaţia română, care a trebuit să suporte criticile liderului de la Kremlin în legătură cu „afacerea” Luca. În noaptea ce a urmat, delegaţia românească a fost sculată la ora 2 noaptea şi invitată să cineze cu Stalin. Atunci, la masă, Stalin i-a reamintit lui Dej faptul că îl sfătuise de mult timp să se descotorosească de Ana Pauker. Conform spuselor lui Apostol, Miron Cosntantinescu ar fi intervenit atunci imprudent, afirmând că „tovarăşul Dej e cam sentimental”. Întors la hotel, Dej l-ar fi informat scurt pe Constantinescu: „Miroane, ai sarcina să o împuşti în cap pe Ana Pauker”.

Povestea avea să se încheie în cadrul şedinţelor Biroului Politic (din 26 mai 1952) şi a şedinţei Plenare a CC al PMR (din 26-27 mai), în cadrul cărora Ana Pauker, Vasile Luca și Teohari Georgescu au fost epurați, acuzați fiind de toate păcatele posibile – sabotarea politicilor de stat: reforma monetară (Vasile Luca), colectivizare (Ana Pauker); fracționism; împăciuitorism (Ana Pauker și Teohari Georgescu); lipsa „vigilenței de clasă”, cosmopolitism; deviere de dreapta, deviere de stânga, etc. În mod bizar, dintre cei trei, cel mai rău avea să sfârșească Vasile Luca – care a murit în închisoare doisprezece ani mai târziu. Ana Pauker a fost la rândul ei arestată și supusă mai multor interogatorii, dar a sfârșit prin a fi doar marginalizată politic. Teohari Georgescu a fost nevoit să suporte la rândul său supliciile închisorii, însă avea să fie eliberat în 1956. Mai mult, după moartea lui Gheorghiu-Dej, Teohari a avut șansa unei reabilitări politice – fiind ales chiar membru supleant al Comitetului Central al PCR (1972-1974).

În urma acestei istorii rămân, desigur, destule semne de întrebare. În primul rând, nu se poate ști cu siguranță în ce măsură Ana Pauker, Vasile Luca și Teohari Georgescu au fost cu adevărat un grup – acționând și colaborând în acest sens. E foarte probabil ca sintagma de „grup moscovit” să nu reprezinte altceva decât un construct istoriografic ulterior, fundamentat de contextul epurării împreună a celor trei. La fel de adevărat e și faptul că miza principală a disputei consumate în 1952 a fost eliminarea Anei Pauker, în timp ce Teohari Georgescu pare să întruchipeze imaginea victimei colaterale. O dată cu epurarea celor trei, cădea cortina peste o etapă importantă din istoria partidului. Spectrul „deviatorilor” avea însă să bântuie asupra PMR-ului de-a lungul încă unui deceniu – întruchipând forțele distructive care încercau încă să dea lovitura de grație partidului. Ei aveau să fie invocați în 1956-1957, în contextul apostaziei lui Miron Constantinescu și Iosif Chișinevschi, dar și în 1958, în contextul epurărilor ilegaliștilor. 

Abia în 1961 Dej avea să se împace cu propriul trecut, alungând stafiile care îl bântuiau, atunci când a insistat pentru publicarea in extenso în presă a lucrărilor ședinței plenare a CC al PMR din decembrie, declarând „Să nu ne jenăm. Aşa s-au petrecut lucrurile, acesta este adevărul istoric”.

Surse:

Dan Drăghia, Gheorghe Gheorghiu-Dej vs. „grupul moscovit”, în Ştefan Bosomitu, Mihai Burcea (coord.), Spectrele lui Dej. Incursiuni în biografia şi regimul unui dictator, Editura Polirom, Iaşi, 2012

G. Brătescu - Ce-a fost să fie - notații autobiografice , Editura Humanitas, București, 2003.

Robert Levy, Gloria și decăderea Anei Pauker, trad. de Cristina Pupeza și Ioana Gagea, Iași, Polirom, 2002,

Comisia Prezidențială pentru Analiza Dictaturii Comuniste din România. Raport Final, eds. Vladimir Tismăneanu, Dorin Dobrincu, Cristian Vasile, București, Humanitas, 2007

Victor Frunză, Istoria comunismului în România, ediţia a III-a, Editura Victor Frunză, Bucureşti, 1999.

Elis Neagoe-Pleșa, Liviu Pleșa (eds.), Dosarul Ana Pauker. Plenara Comitetului Central al Partidului Muncitoresc Român din 30 noiembrie – 5 decembrie 1961, vol. I-II, Editura Nemira, București, 2006. 

Vladimir Tismăneanu, Stalinism pentru eternitate. O istorie politică a comunismului românesc, Editura Polirom, Iaşi, 2005.

https://www.academia.edu/30799412/Gheorghe_Gheorghiu-Dej_vs._grupul_moscovit_în_Ștefan_Bosomitu_Mihai_Burcea_Spectrele_lui_Dej_Editura_Polirom_Iași_2012_p._145-174

http://www.procesulcomunismului.com/marturii/fonduri/cdandara/probatoriu2/3_1_pcr_colaboratori.pdf

https://www.iiccr.ro/epurarea-grupului-moscovit-26-27-mai-1952/

http://www.cnsas.ro/documente/caiete/Cai ete_CNSAS_nr_13_2014.pdf

&&&

 S-a întâmplat în 26 mai1984: La această dată, avea loc inaugurarea oficială a Canalului Dunăre-Marea Neagră (construcţie iniţiată în 1973); necesitatea realizării unui asemenea canal a fost relevată de numeroase personalităţi din trecut (Ion Ghica, Ion Ionescu de la Brad, Assan G. Basil, Nicolae Titulescu ş.a); încercările făcute în primii ani după 1944 de regimul comunist (şi în urma cărora mulţi deţinuţi politici obligaţi să muncească acolo şi-au pierdut viaţa) au fost abandonate din lipsa capacităţilor tehnice şi economice; la data inaugurării, Canalul Dunăre-Marea Neagră era cel de-al treilea mare canal de navigaţie din lume (după Canalul Suez şi Canalul Panama).

Ruta principală, Cernavodă - Poarta Albă - Agigea,  are 64 de km. Ramura nordică, Poarta Albă- Midia Năvodari, are 31 de km. Canalul Dunăre-Marea Neagră este o parte importantă în sistemul de canale europene care leagă Marea Nordului, prin canalul Rin-Dunăre, de Marea Neagră. Are o lungime de 64,2 km, două ecluze (la Agigea şi la Cernavodă), trei porturi fluviale (la Cernavodă, Medgidia şi Basarabi) şi portul maritim Constanţa-Sud. Canalul scurtează traseul dintre Dunăre şi Marea Neagră cu aproximativ 400 km. Canalul principal are o adâncime de 7 m, o lăţime la baza de 70 m şi la suprafaţă de 90-120 m, şi are o capacitate anuala maxima de transport de 80-100 de milioane tone, iar pentru ramura nordica de 15-25 de milioane tone de marfă.Din cei 2.413 km, cât măsoară calea navigabilă de la Kelheim (Germania) la Sulina, o lungime de peste 45% (1.075 km) mărgineşte sau traversează teritoriul României.

Problema conectării sistemului de transport fluvial al Dunării cu portul Constanţa s-a pus, tot mai insistent, după anexarea Basarabiei de către Imperiul Rus (1812) şi cu deosebire, după războiul ruso-turc din 1828-1829, când, în urma păcii de la Adrianopol, Rusia a ocupat în întregime Delta Dunării, preluând astfel controlul total al gurilor fluviului. Ideea de a construi acest canal exista încă din 1837, când diplomatul englez David Urquhart a propus  construirea unui canal „care să lege Dunărea de Mare în locul unde cursul Dunării se apropie cel mai  mult de Mare, evitându-se in felul acesta un ocol şi pericolele pe care gurile Dunării le cauzau  navigaţiei”Construirea unui astfel de canal devenise unul dintre principalele proiecte ale administraţiei otomane, dar a fost abandonat după ce studiile au indicat rezultate nefavorabile construcţiei, aşa cum arăta şi raportul publicat de Karl von Vincke în Buletinul Societăţii de Geografie din Berlin, în 1840. În 1850, agronomul şi economistul Ion Ionescu de la Brad menţiona în lucrarea sa „Excursiune agricolă în Dobrogea” beneficiile majore pentru agricultură şi economie pe care le-ar avea „dirijarea Dunării pe un nou braţ navigabil între Cernavodă şi Constanţa”. 

Istoria aduce noi schimbări teritoriale, dar studierea acestui proiect continuă. Dovadă stau mai multe proiecte, precum cel al inginerului român Grigore Lahovary, realizat în colaborare cu belgianul J. Van Drunen (Bruxelles, 1883) sau cel al inginerului român Basil G. Assan (Bucureşti, 1897), care concluzionează că „acest canal va fi făcut căci el este indispensabil viitorului economic al României”. La 2 august 1922, inginerul Jean Stoenescu-Dunăre publică în revista „Analele Dobrogei” studii ample cu privire la realizarea unui astfel de proiect. Primul dintre acestea, „Studiul unui canal navigabil Cernavodă-Constanţa”, care a indicat practic actualul  traseu al canalului a aparut in 1929, la Timişoara, a fost lucrarea de diploma a lui Aurel Barglazan şi  Octavian Smighelschi, studenţi ai Universitaţii Politehnica din acest oraş.

În 1939-1940, un studiu al inginerului Ovidiu Cotovu, subdirector în cadrul Regiei Autonome a Porturilor şi Comunicaţiilor pe Apă (PCA) prezintă o extindere a portului Constanţa spre Sud, care avea în vedere ”debuşarea în port” a unui Canal navigabil între Dunăre şi Marea Neagră. In 25 mai 1949, la sugestia lui Iosif Vissarionovici Stalin şi cu sprijinul sovietic la realizarea  memoriului tehnico-economic, a început construcţia canalului, foarte mulţi dintre muncitori fiind deţinuţi politici din inchisorile comuniste şi din rândurile minoritaţilor etnice şi religioase. 

Scopul oficial al Canalului, potrivit Decretului nr.75 din 22 martie 1950 al Marii Adunări Naţionale, era de a se realiza cea mai ieftină şi directă cale de transport pe apă de la Dunăre la Marea Neagră şi să îmbunătăţească irigarea Dobrogei.Neoficial însă, se urmărea nimicirea fizică nu numai a oponenţilor politici, ci şi a tuturor celor care prin apartenenţa socială erau încadraţi de partidul comunist în rândul „duşmanilor de clasă”. Alături de forţa de muncă „liberă” şi retribuită, mobilizată pe şantiere, au fost aduşi militari în termen şi deţinuţi de drept comun. Securitatea a operat arestări rapide în rândul clericilor, monahilor şi ţăranilor care se opuseseră colectivizării agriculturii. Mulţi dintre aceştia nici măcar nu au fost judecaţi sau condamnaţi. Aşadar, zeci de mii de români arestaţi din rândurile celor mai demni şi capabili, de toate vârstele, profesiile şi păturile sociale, au luat drumul închisorilor și lagărelor de muncă forţată de la Canal.Numărul total al celor care au murit în condiţii groaznice a rămas necunoscut până astăzi.

Deţinuţii politici, după datele apărute în rapoartele vremii, erau în procent de 60% din totalul muncitorilor ce lucrau la Canal şi este estimat un număr de 30.000-35.000.Peninsula a fost colonia cu cel mai dur regim de detenţie, cu cele mai complexe lucrări şi cele mai multe puncte de lucru. Iernile geroase şi căldurile toride ale verii, muncile istovitoare ca durată şi normă, subalimentaţia, lipsa asistenţei medicale şi a medicamentelor, bătăile, carcerele precum şi presiunile psihice au constituit arsenalul metodelor diabolice de exterminare lentă, în timp.Traseul Canalului a fost organizat în 18 şantiere, între care: „Columbia” (o suburbie mizeră a Cernavodei), „Saligny”, „Medgidia”, „Poarta Albă”, „Noua Culme”, „Galeşu”, „Peninsula”, „Capul Midia”, „Constanţa” şi alte nouă puncte de lucru. În luna iulie 1949 s-a organizat la Poarta Albă primul şantier al Canalului. La scurt timp, localitatea s-a transformat în cel mai mare lagăr din România unde se aflau în detenţie până la 12.000 de oameni, „centru de triere şi repartizare a deţinuţilor care erau aduşi din toate temniţele ţării” (Victor Corbuţ, „Cetatea diavolului”).Odată ajunşi la Canal, deţinuţii politici erau supuşi procesului de „reeducare prin muncă” şi nu numai. Cel puţin jumătate dintre ei erau intelectuali: doctori, profesori, foşti ofiţeri, preoţi, avocaţi.

Ca urmare a regimului de exterminare, în multe din lagărele Canalului Dunăre – Marea Neagră numeroşi deţinuţi şi-au pierdut vieţile. Înhumarea celor decedaţi se petrecea în împrejurări greu de imaginat. La Poarta Albă ziua era trimis un excavator ca să sape un şanţ, iar noaptea erau basculaţi acolo cei care muriseră în ultimele 24 de ore. Nici unul dintre ei nu avea parte de asistenţă religioasă. La ordinele ministrului de interne Alexandru Drăghici, multe decese erau ascunse, de aceea este imposibil de calculat cu precizie câţi deţinuţi au murit în lagăre.Raţia alimentară a celor întemniţaţi era aceeaşi pentru toate lagărele Canalului şi consta dintr-o bucată de pâine neagră de circa 100 de grame completată de un turtoi făcut din mălai alterat. Rareori primeau în raţie carne de cal, dar şi aceea alterată. Deţinuţii erau supuşi la munci istovitoare cu mijloace de muncă manuale: săpat, cărat cu roaba, încărcat-descărcat basculante, vagoane-platformă sau vago­nete.

Lucrările de la Canalul Dunăre – Marea Neagră au încetat la 18 iulie 1953, în urma unei decizii a Moscovei, după moartea lui Stalin.Lucrările au fost sistate in 1955 şi reluate, după un nou proiect, în 1976. S-au excavat 294 milioane mc la canalul principal şi alte 87 milioane mc la ramura nordică, Poarta  Albă-Midia Năvodari (mai mult cu 25 milioane decât la Canalul Suez şi cu 140 milioane decât la Canalul  Panama) şi s-au turnat 5 milioane mc de betoane.Canalul traverseaza localităţile Cernavodă, Saligny, Mircea Voda, Satu Nou, Medgidia, Castelu, Poarta  Albă. Pescajul maxim admis este de 5,5 m permiţand astfel accesul navelor fluviale şi a celor maritime mici.La fiecare capăt exista câte doua ecluze care permit traficul in ambele sensuri.Ramura nordică, cunoscuta sub denumirea de Canalul Poarta Albă-Midia Navodari, cu o lungime de 31,2  km, o adâncime de 5,5 m şi o laţime de 50-66 m, trece prin Nazarcea, Constanţa, Ovidiu şi Năvodari.

Inaugurarea canalului a fost marcata şi de lansarea slagarului „Magistrala albastra”, interpretat de Mirabela Dauer si Dan Spătaru.Construirea canalului a necesitat o investiţie de circa 2 miliarde de dolari. Estimările iniţiale  prevedeau recuperarea investiţiei in 50 de ani. Comandorul dr.(r) Marian Moşneagu, fost şef al Serviciului Istoric al Armatei, consemnează în volumul documentar editat de colectivul de istorici derularea momentului culminant. „Nava prezidenţială a oprit la km 48, unde preşedintelui României i s-a raportat că brigadierii şi-au îndeplinit misiunea încredinţată şi i s-a cerut permisiunea de a începe construcţia Monumentului Tineretului, situat chiar în acest punct, pe promontoriul malului drept al Canalului. În prezenţa demnitarilor români, în temelia acestuia a fost zidit într-un cilindru metalic un pergament cu următorul înscris: <În prezenţa tovarăşului Nicolae Ceauşescu, secretarul general al Partidului Comunist Român, preşedintele Republicii Socialiste România, s-a inaugurat astăzi, 26 mai 1984, construcţia Monumentului tineretului – mărturie a muncii şi abnegaţiei pe care brigadierii Şantierului naţional, întregul tineret al României socialiste le-au depus la realizarea Canalului Dunăre-Marea Neagră, în perioada 1976-1984, monument ce va dăinui peste veacuri, ca generaţiile viitoare să ştie că noi ne-am făcut datoria pentru înălţarea patriei>.La cheul Portului Agigea, oficialităţile au trecut în revistă, de pe terasa turnului de control al ecluzei, panorama canalului. La ora 12.45, Nicolae Ceauşescu a fost invitat să dea comanda, printr-o apăsare de buton, pentru efectuarea operaţiunilor tehnice de ieşire a primului convoi în avanportul noului port Constanţa Sud-Agigea.Momentul a fost acompaniat de sunetele prelungi ale sunetelor vedetelor torpiloare cu 4 tuburi, acostate la ambele maluri ale canalului, între podul rutier şi ecluză“.

Surse:

https://www.acn.ro/index.php/ro/

https://ziarullumina.ro/fara-categorie/documentar/canalul-dunare-marea-neagra-construit-cu-jertfa-sangeroasa-123723.html

https://www.comunismulinromania.ro/index.php/canalul-dunare-marea-neagra/

https://www.facebook.com/nicolae.ceausescu89/posts/1401617779850405:0

https://cersipamantromanesc.wordpress.com/2018/05/26/la-26-mai-1984-ceausescu-inaugura-oficial-canalul-dunare-marea-neagra-video/

https://www.historia.ro/sectiune/actualitate/articol/canalul-dunare-marea-neagra-implineste-astazi-30-de-ani- de-la-inaugurare

&&&

 S-a întâmplat în 26 mai 2005: În această zi, a murit Liviu Tudan, basist şi compozitor de muzică rock, cunoscut ca membru al formaţiei „Roşu şi Negru”. Liviu Tudan este unul dintre numele cele mai importante ale rockului românesc din deceniile 8 şi 9 ale secolului trecut. 

Pe numele real Dumitru Tunsoiu, Tudan s-a născut în Bucureşti, la 29 noiembrie 1947. Numele sub care s-a făcut cunoscut l-a preluat de la cel al personajului pe care el însuşi l-a intepretat în filmul „Ultima noapte a copilăriei”, regizat de Savel Stiopul, în 1965. Atras de muzică, Tudan a urmat cursurile Liceului „George Enescu” apoi Conservatorul din Bucureşti, fiind mutat, însă, din motive disciplinare la cel din Iaşi. Devine membru în diferite trupe de rock: Sideral şi Metronom. Dar destinul lui a fost legat de cel al formaţiei Roşu şi Negru, înfiinţată în 1963 şi al cărei lider iniţial era Nancy Brandes, al cărei membru devine în 1968. La chiar prima ediţie a Festivalului Club A, trupa obţine toate marile premii ale competiţiei. După plecarea lui Brandes în Israel, în 1975, Tudan devine şeful de neconstestat al formaţiei şi va rămâne astfel vreme de trei decenii, până la moartea sa. 

Chiar în 1976, se formează trupa lui Tudan formează împreună cu Progresiv TM condus de Ladislau Herdina primul supergrup românesc, scoţând unul dintre cele mai interesante şi importante albume de rock româneşti din toate timpurile, „Puterea muzicii”. Muzical, sound-ul Roşu şi Negru se va îndrepta, poate, în anii 80, spre zone mai facil melodioase, cu incursiuni clare, adesea, prin texte, în lumea copilăriei şi a basmului. Din acest motiv, în ciuda numeroaselor compoziţii, probabil că piese ca „Alfabetul” şi „Pseudofabulă” rămân cele mai cunoscute ale grupului. Cu toate acestea, show-urile live ale trupei rămân repere memorabile pentru publicul de atunci, atmosfera apropiată de cea occidentală din concerte fiind dată nu doar de preluarea unor compoziţii faimoase ale marilor grupuri rock mondiale ale vremii, ci şi de pasajele muzicale de mare virtuozitate, în care fiecare membru al trupei îşi arăta măiestria instrumentală.

De altfel, Roşu şi Negru a fost „casa” multor remarcabili muzicieni, de la bateriştii Dorel Vintilă Zaharia, Ovidiu Lipan Ţăndărică, Nelu Dumitrescu şi Liviu Hrişcu, la chitariştii Florin Ochescu, Dan Bădulescu, Nuţu Olteanu, Perin Boian, Gabriel Nacu şi Adi Ordean, clăparul Nicu Enache sau basiştii Mircea Marcovici şi Marty Popescu, cei din urmă preluând chitara bass când Tudan cânta doar ca solist vocal. În 1991, Tudan compune probabil cea mai cunoscută piesă post-revoluţionară a grupui, „Crăciun însângerat”, pentru ca în 1993 formaţia să cânte în deschiderea concertului grupului Asia. Din păcate, starea de sănătate a lui Tudan, diagnosticat încă din 1976 cu hepatită tip C, se agravează treptat, ceea ce face ca trupa să ia lungi pauze şi incercând din când în când să revină pe o scenă muzicală care cunoştea prounde schimbări în privinţa stilurilor muzicale agreate de marele public. 

Nu la multă vreme după un transplant de ficat impus de ciroza ce-l cotropise, ce părea reuşit, Liviu Tudan se stingea din viaţă, la 26 mai 2005. Unul dintre preoţii care au oficiat slujba de înmormântare a fost chiar fostul lui coleg de trupă, Dan Bădulescu care, între timp, se dedicase vieţii preoţeşti. Vag amintit azi, Tudan rămâne mai ales în inima celor care l-au cunoscut şi a celor care ştiu ce a însemnat el pentru muzica rock românească într-o epocă în care nimeni nu bănuia către ce schimbări radicale se va îndrepta societatea românească. 

Surse:

http://www.romaniaregional.ro/2017/11/29/muzica-unei-generatii-perene-aniversare-70-liviu-tudan/

https://topromanesc.ro/titus-andrei-despre-liviu-tudan/

http://romaniarock.ro/trupe/rosu-si-negru/

http://tvr3.tvr.ro/liviu-tudan-via-a-i-opera-rock_23237.html

https://www.libertatea.ro/stiri/se-fac-7-ani-de-la-moartea-lui-liviu-tudan-liderul-trupei-rosu-si-ne gru-748448

&&&

 MARGARETA, FLOARE RARĂ...🤍                Legendă     "Simbol al simplității, prospețimii și purității, margaretele sunt un adevarat ...