___

 ARCA LUI NOE

Arca lui Noe este corabia care a salvat o generație de oameni și animale atunci când Dumnezeul lui Israel a decis să distrugă rasa umană trimițând un mare potop pe pământ. Povestea are multe elemente comune cu civilizațiile antice vecine ale lui Israel, toate folosind concepte de potop universal, trimis de elemente divine din diverse motive.

Multe povești antice despre potop au fost rezultatul trimiterii de către unul sau mai mulți zei a unei forme de pedeapsă pentru o lipsă de respect percepută sau „răul oamenilor”. Cuvântul „arcă” derivă din engleza veche pentru „cutie sau cutie”. Cuvântul ebraic, teva , a fost folosit și pentru mica barcă de papirus care l-a salvat pe Moise . În acest sens, ambele au servit drept „vase ale mântuirii” pentru poporul evreu.

În cartea Genezei , mulți dintre patriarhi au trăit până la sute de ani (Noe a murit la 950 de ani). Nu există nicio explicație în text pentru acest fenomen. Însă o schimbare a avut loc începând cu Geneza 6-9:

Când oamenii au început să se înmulțească pe pământ și li s-au născut fiice, fiii lui Dumnezeu [îngerii curții lui Dumnezeu] au văzut că fiicele oamenilor erau frumoase și au luat de nevastă pe oricare dintre ele au ales. Atunci Domnul a zis: „Duhul Meu nu va lupta veșnic cu oamenii, căci sunt muritori; zilele lor vor fi de o sută douăzeci de ani. Nefilimii erau pe pământ în acele zile - și chiar și după - când fiii lui Dumnezeu s-au dus la fiicele oamenilor și au avut copii cu ele. Ei erau eroii din vechime, oameni de renume...

„Nefilimii” de aici se pot referi la acei „ uriași ” antici pe care multe culturi i-au avut în poveștile lor populare. În tradiția evreiască ulterioară, „fiii lui Dumnezeu” din această poveste au fost învinovățiți că i-au învățat pe oameni și arta metalurgiei, ceea ce a dus la relele armelor și banilor (în Cărțile lui Enoh ).

Domnul a căit că a făcut pe om pe pământ și inima Lui s-a întristat profund. Atunci Domnul a zis: „Voi șterge de pe fața pământului pe omul pe care l-am făcut și împreună cu el fiarele, păsările și viețuitoarele care se târăsc pe pământ, căci Îmi pare rău că l-am făcut.” Dar Noe a căpătat favoare în ochii Domnului.

Noe a fost un om drept și fără prihană printre oamenii din vremea sa și a umblat cu credincioșie cu Dumnezeu. Noe a avut trei fii: Sem, Ham și Iafet.

Instrucțiunile lui Noe

Noe a primit instrucțiuni foarte specifice privind construirea Arcei:

Fă-ți o arcă din lemn de chiparos, fă-i niște camere și unge-o cu smoală pe dinăuntru și pe dinafară. Iată cum s-o construiești: lungimea arcei să fie de trei sute de coți, lățimea de cincizeci de coți și înălțimea de treizeci de coți. Fă-i un acoperiș, lăsând sub acoperiș o deschizătură de un cot de jur împrejur.

Deși sunt doar speculații, dacă considerăm că este vorba despre ceea ce era cunoscut sub numele de „cotul regal” (aplicat în Egiptul antic ), de la vârful degetului mijlociu până la cot, Arca ar avea aproximativ 500 de picioare lungime (peste 150 de metri).

„Pune o ușă în lateralul Arcei și fă o punte de jos, una de la mijloc și una de sus. Iată, voi aduce un potop pe pământ, ca să distrugă orice viață de sub cer, orice făptură care are suflare de viață în ea. Tot ce este pe pământ va pieri. Dar voi încheia legământul Meu cu voi; și voi intra în Arcă, tu, fiii tăi, soția ta și soțiile fiilor tăi împreună cu tine. Să aduci în Arcă câte două din toate viețuitoarele, o parte bărbătească și o parte femeiască, ca să le păstrezi cu tine. Să vină la tine câte două din fiecare pasăre, din fiecare fiară, din fiecare soi de animale și din fiecare viețuitoare care se mișcă pe pământ, câte două din fiecare soi de animale. Să iei tot felul de hrană și să o păstrezi ca hrană pentru tine și pentru ei.” Noe a făcut totul așa cum i-a poruncit Dumnezeu.

Geneza a fost alcătuită atât din tradiții orale, cât și din material „actualizat” de-a lungul multor secole. Consensul academic este că primele cinci cărți ale Scripturilor au fost scrise pentru prima dată în jurul anului 600 î.Hr., editarea finală fiind finalizată în perioada „Exilului” din Babilon / Persia , în secolul al V-lea î.Hr. Ca multe alte povești din Geneză, există adesea două și uneori trei versiuni ale aceleiași povești.

Acest pasaj este urmat de ceea ce ar fi putut fi o contribuție „preoțească” ulterioară, prin repetarea instrucțiunilor, dar adăugarea:

Să iei cu tine câte șapte din toate animalele curate, câte un mascul și femela lui; și dintre animalele care nu sunt curate, câte două, câte un mascul și femela lui; și din păsările cerului, câte șapte, mascul și femelă, pentru a păstra urmașii în viață pe fața întregului pământ.

(Geneza 7:1-3)

Cel mai probabil, aceasta a fost inserată după compunerea a ceea ce a devenit Cartea Leviticului, care enumera legile alimentare pentru evrei, cu exemple „curate” și „necurate” de alimente permise (Leviticul 11).

Supraviețuirea Marelui Potop

Când Dumnezeu a trimis apele potopului, „a plouat patruzeci de zile și patruzeci de nopți”, iar apa care a urmat a rămas pe pământ „o sută cincizeci de zile”. Pe măsură ce apele s-au retras, Arca s-a așezat pe vârful Muntelui Ararat (identificat astăzi la granița dintre Turcia și Rusia). Noe a trimis mai întâi un corb, apoi un porumbel (Geneza 8:8-12). După șapte zile, porumbelul s-a întors cu o frunză de măslin, ceea ce indica faptul că acum existau porțiuni de pământ care se uscaseră. Noe, familia sa și animalele au ieșit la suprafață pentru a „se înmulți pe pământ, a fi roditori și a se înmulți la număr pe el”.

Noe a zidit apoi un altar Domnului și, luând din toate animalele curate și din păsările curate, a adus pe el arderi de tot. Domnul a simțit o mireasmă plăcută și a zis în inima Lui: „Nu voi mai blestema pământul din cauza omului, măcar că toate înclinațiile inimii omului sunt rele din copilărie. Și nu voi mai nimici nicio făptură vie, cum am făcut.”

Această promisiune a devenit cunoscută sub numele de „Legământul cu Noe”. Legămintele erau înțelese ca „contracte” între divin și oameni. „Și Dumnezeu a zis: «Acesta este semnul legământului pentru toate generațiile viitoare: Am pus curcubeul Meu în nori și el va fi semnul legământului dintre Mine și pământ.»”

Cărțile ulterioare ale Profeților susțineau că Dumnezeul lui Israel va interveni în istoria omenirii încă o dată („în zilele din urmă”) pentru a-și institui „împărăția pe pământ” (conceptul original de Eden). Respectând acest legământ, se înțelegea că „necazurile” care vor preceda intervenția nu vor include un alt potop universal și nici distrugerea totală a tuturor lucrurilor. Chiar și odată cu potopul, pământul în sine nu fusese distrus.

Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii lui și le-a zis: „Fiți roditori, înmulțiți-vă și umpleți pământul. Frica și groaza voastră să fie peste toate fiarele pământului, peste toate păsările cerului, peste tot ce se mișcă pe pământ și peste toți peștii mării; ei sunt dați în mâinile voastre.”

Aceasta a reiterat povestea creației din Geneza 2, când Dumnezeu l-a creat pe Adam și l-a pus responsabil peste toate animalele, păsările și plantele din Eden.

Tot ce se mișcă și are viață vă va fi hrană; v-am dat toate lucrurile ca iarba verde. Dar să nu mâncați carne cu viața ei, adică sângele. Voi cere socoteală sângele vieților voastre; din mâna oricărui animal îl voi cere socoteală și din mâna omului; din mâna fiecărui om voi cere socoteală viața omului. Oricine varsă sângele omului, prin om va fi vărsat sângele lui, căci Dumnezeu a făcut pe om după chipul Său.”

Aceasta a devenit explicația pentru instituirea sacrificiilor animale în iudaismul antic și pentru practica evreiască de a scurge sângele animalelor tăiate înainte de a fi mâncate. De asemenea, a condus la legile mozaice care defineau crima și pedepsele ulterioare.

Descendenții lui Noe

Geneza 10:1–32: „Acestea sunt generațiile fiilor lui Noe: Sem, Ham și Iafet.” După ce i-a șters pe toți ceilalți oameni, lumea a trebuit să se repopuleze, astfel încât fiii lui Noe să devină strămoșii unor genealogii diferite. Dar o poveste ciudată despre Ham continuă să fie dezbătută. Citim că Noe „a plantat o vie”. Toate panteoanele antice înfățișau unul dintre zeii sau zeițele originale, introducând artele agriculturii . De exemplu, Ceres este inițiatorul grâului și Dionysos este inițiatorul cultivării viței de vie.

Apoi Noe s-a îmbătat cu vin, a leșinat și a rămas „nescoperit” în cortul său.

Și Ham, tatăl lui Canaan , a văzut goliciunea tatălui său și a spus celor doi frați ai săi afară. Și Sem și Iafet au luat o haină și au pus-o pe umerii amândurora și s-au întors înapoi și au acoperit goliciunea tatălui lor... Noe s-a trezit din vin și a aflat ce-i făcuse fiul său cel mic. Și a zis: „Blestemat să fie Canaan! Robul robilor va fi pentru frații săi!”

Problema constă în blestemul lui Canaan, în loc de Ham. Iar păcatul real al lui Ham a fost dezbătut timp de secole.

Civilizațiile antice din regiuni aveau povești similare asociate cu inundații devastatoare.

Targumul rabinic ulterior Ongelos, din versul „și le-a spus celor doi frați ai săi afară”, a fost interpretat ca Ham și-a batjocorit tatăl, iar „a scoate-o afară” era echivalentul batjocoririi lui „pe străzi”. Unii interpreți au încercat să conecteze acest lucru cu legislația privind incestul din Levitic 20; „a-ți vedea goliciunea” putea fi înțeles ca „dezvăluirea goliciunii” rudelor apropiate, un eufemism pentru actul sexual, sugerând că Ham era vinovat de un păcat sexual, cum ar fi sodomia.

O înțelegere mai completă a poveștii se găsește probabil la descendenții lui Ham, prin fiul său, Canaan, care a produs Mizraim (Egiptul), categoria antropologică a ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „nilo-hamitic” pentru Africa subsahariană , și canaaniții. Povestea ulterioară a Exodului din Egipt îl înfățișează pe Dumnezeul lui Israel întrecându-i pe zeii Egiptului prin intermediul celor Zece Plăgi. În poveștile despre încercările de a se stabili în Canaan, „ca descendenți ai lui Ham”, masacrarea canaaniților din cartea lui Iosua a fost raționalizată ca dușmani ai lui Dumnezeu, „sub blestem”. O traducere greșită din secolul al XIX-lea, conform căreia „Ham” însemna „întunecat”, a devenit rațiunea pentru instituirea sclaviei de către colonizatorii europeni și statele sudice americane.

Mituri comparabile

Civilizațiile antice din aceste regiuni aveau povești similare asociate cu inundații devastatoare. „Semiluna fertilă”, zona dintre râurile Tigru și Eufrat, inundată periodic, a ajutat ulterior la construirea canalelor de irigații. Râul Nil din Egipt revărsa în fiecare vară, uneori asigurând un nivel adecvat pentru a hrăni fermele, în timp ce alteori, inundând și distrugând zonele cultivate. Oamenii de știință au încercat, de asemenea, să măsoare inundațiile antice de-a lungul regiunilor de coastă ale Mării Negre pentru a determina frecvența inundațiilor. Alte culturi ale lumii împărtășesc tradiții străvechi, universale, despre inundații, cum ar fi China . Multe dintre poveștile despre inundații implică concepte similare fie de pedepse, fie de „a lua de la capăt”.

În epoca victoriană, odată cu apariția noii științe a arheologiei , europenii au început săpături în tot Orientul Mijlociu. Descoperind vaste biblioteci de tăblițe cuneiforme , au descoperit o versiune timpurie a acestei povești în Epopeea sumeriană /mesopotamiană/babiloniană a lui Ghilgameș (cca. 1300-1000 î.Hr.). Ghilgameș a fost un rege legendar al orașului sumerian Uruk . Ghilgameș a căutat secretul nemuririi. Prin călătoriile sale, el a narat povestea unui mare potop. Unul dintre zei, Enlil , a trimis potopul pentru a pedepsi oamenii pentru „zgomotul lor mare” (sau răutatea lor). Epopeea lui Ghilgameș este remarcabilă pentru detaliile sale similare nu doar cu o poveste despre potop, ci și cu „coții”, utilizarea „smoalei” (gudron) pentru a sigila structura și chiar trimiterea păsărilor.

„Povești despre marile potopuri” au fost găsite în Teogonia lui Hesiod (secolul al VIII-lea î.Hr.), Timeaua lui Platon (secolul al V-lea î.Hr.), Meteorologia lui Aristotel (secolul al IV - lea î.Hr.) și Biblioteca lui Pseudo-Apollodor (50 î.Hr.). Versiunea greacă / romană a unei povești despre potop a fost relatată în Metamorfozele lui Ovidiu (cca. 8 d.Hr.). După ce a apărut în formă umană pentru a vizita casa lui Lycaon, Zeus / Jupiter s-a înfuriat din cauza lipsei de evlavie din partea lui Lycaon, care i-a servit o masă cu carne umană, și astfel a vrut să pedepsească toți oamenii. Fiul titanului Prometeu , Deucalion („fiul previziunii”) și soția sa Pyrrha („fiica previziunii”) au fost avertizați despre un potop care urma și au construit o barcă pentru a supraviețui. Mai târziu, s-au îmbarcat și au vizitat templul lui Themis pentru a cere ajutor în popularea rasei umane. Trebuiau să „părăsească templul cu capetele acoperite... și să arunce în urma lor oasele marii lor mame”. Cuplul și-a dat seama apoi că „oasele” erau pietrele „mamei pământ”. Le-au aruncat și au privit cum oasele se înmoaie și se transformă în oameni. Animalele au fost create spontan din pământ. Similar genealogiilor biblice, Deucalion și Pyrrha au avut doi fii, care au devenit strămoșii eolienilor, dorienilor și aheilor.

Analiza modernă a cărților biblice a început în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea prin recunoașterea numeroaselor și variatelor „surse” din spatele textelor biblice și a editării lor de-a lungul secolelor. În același timp, multe relatări biblice (în special miracole) au fost tratate cu scepticism în ceea ce privește evenimentele lor improbabile. Detaliile Chivotului au fost adesea considerate imposibile, având în vedere problemele legate de construirea unui vas atât de mare, colectarea „toate animalele pământului”, inclusiv carnivorele, hrănirea și curățarea după ele. Din punct de vedere teologic, existau probleme legate de un Dumnezeu care „își regreta creația”. Dacă Dumnezeul lui Israel era omniscient (atoutștiutor), nu știa El că oamenii urmau să comită răul?

Se pare că „căutarea Arcei lui Noe” a fost în desfășurare încă din antichitate. Istoricul evreu Flavius Josephus a scris:

Acum, toți scriitorii de istorii barbare menționează acest potop și această arcă; printre care se numără și Berosus caldeeanul. Căci atunci când descrie împrejurările potopului, continuă astfel: „Se spune că există încă o parte din această corabie în Armenia , la muntele Cordyenilor; și că unii oameni iau bucăți din bitum, pe care le iau și le folosesc în principal ca amulete pentru a preveni nenorocirile”.

( Antichitățile evreilor , Cartea I).

Istoricul creștin Eusebiu (cca. 275-339 d.Hr.) a relatat că oamenii căutau Arca lui Noe.

Activitatea modernă se concentrează pe versanții Muntelui Ararat din Turcia. Alții îl localizează în munții Armeniei. Prima încercare de a escalada Muntele Ararat a fost făcută de Friedrich Parrot în 1829, urmat de James Bryce în 1876. El a susținut că a găsit o bucată de lemn lungă de 1,2 metri și groasă de 12 centimetri, tăiată cu o unealtă. Ca o glumă de 1 aprilie în Noua Zeelandă, George Reed a publicat în 1883 o poveste conform căreia o avalanșă de pe munte a descoperit Arca, articol publicat de alte câteva ziare, stimulând un interes reînnoit pentru relicvă.

În 1940, un articol a apărut într-o ediție a revistei New Eden , o broșură publicată de Floyd M. Gurley din Los Angeles. „Arca lui Noe găsită” susținea că un aviator rus din Primul Război Mondial, Vladimir Roskovițki, a zburat deasupra Muntelui Arafat și a văzut o epavă enormă pe malul unui lac. Se pare că un raport i-a fost trimis țarului Nicolae, dar raportul a fost distrus când acesta a fost executat de bolșevicii „antireligioși”.

Următoarele câteva decenii au marcat expediții care au implicat găsirea și interogarea „ghizilor” locali care locuiau în zonă, toți povestind despre cum au văzut Arca de la tații și bunicii lor.

Diverse organizații au susținut că dețin fotografii ale Muntelui Arafat, surprinse prin sateliți și drone comerciale, dintr-o zonă cunoscută sub numele de „anomalia Ararat”. Cu toate acestea, deoarece Muntele Ararat se află la granița cu Rusia, guvernul turc este în prezent reticent în a acorda permisiunea străinilor de a excava în regiune, invocând preocupări legate de securitate.

Interesul pentru găsirea Arcei lui Noe rămâne important în comunitățile evanghelice, preocupate să dovedească această poveste, precum și altele din Geneza. Organizațiile evanghelice au sponsorizat mai multe replici în mărime naturală ale Arcei ca parcuri tematice (cu o grădină zoologică), cum ar fi cel din Williamstown, Kentucky.

$$_

 ATENTATUL LA REVISTA CHARLIE HEBDO

Atentatul împotriva revistei Charlie Hebdo a avut loc în Paris, în 7 ianuarie 2015, în jurul orei locale 11:30. Procurorii parizieni au confirmat că 12 oameni au fost uciși (10 jurnaliști și 2 polițiști) și 11 au fost răniți răniți în atacul asupra sediului săptămânalului satiric. Doi atacatori mascați și înarmați au năvălit în birourile editoriale și au început să tragă cu arme automate.

Context

Charlie Hebdo este o revistă franceză săptămânală, satirică și provocatoare, care a creat frecvent polemici, cele mai recente în legătură cu Islamul. Cea mai controversată a fost cea privind caricaturile cu profetul Mahomed.

Desfășurare

În 7 ianuarie 2015, două persoane îmbrăcate în negru, cu cagule, înarmate cu puști de asalt vz. 58 cehoslovace (cu un aspect asemănător cu cel al AK-47, dar diferite ca mod de acțiune), au intrat în sediul Charlie Hebdo, după ce inițial au greșit adresa, intrând la nr.6 (unde se găsește arhiva Charlie Hebdo) înainte de a intra la nr. 10 pe strada Nicolas-Appert (Charlie Hebdo se mutase în acest sediu de un an). Teroriștii au forțat-o pe caricaturista Coco (Corinne Rey), sub amenințarea armei, să deschidă ușa redacției și, odată intrați în sediu, au început să tragă omorând zece oameni, dintre care opt jurnaliști, un oaspete și un ofițer de poliție care asigura securitatea caricaturistului Charb (ținta principală a atentatului). Charb, directorul de redacție, era protejat de la publicarea caricaturilor lui Mahomed în 2011.

Diverși martori au raportat că atentatorii au strigat Allah akbar și într-o franceză fără accent "On a vengé le prophète Mohamed!" ( în franceză "Profetul Mohammed a fost răzbunat"). Unii martori au raportat că atacatorii s-au identificat ca aparținând Al-Qaeda din Yemen.

Potrivit procurorul din Paris, doi bărbați au fugit apoi la bordul unui Citroën C3 II negru parcat în fața imobilului[14], în timp ce al treilea ar fi plecat pe un scuter TMax. Atacatorii s-au întâlnit cu un vehicul de poliție, asupra căruia au tras circa zece focuri de armă în parbriz, fără a răni polițiștii care se aflau în interior. Polițiștii au deschis focul asupra agresorilor, care au ripostat. În cele din urmă, s-au confruntat cu a treia patrulă de poliție pe bulevardul Richard-Lenoir, unde un polițist în uniformă în vârstă de aproximativ 40 de ani a fost executat. Urmăriți de poliție, atacatorii au lovit un șofer, care a fost rănit ușor, au abandonat mașina în apropierea parcului Buttes-Chaumont, în nord-estul Parisului, și au furat un Renault Clio cu care au dispărut.

Victimele de la atacul asupra revistei Charlie Hebdo

Uciși:

Frédéric Boisseau, 42, muncitor Sodexo, ucis în hol

Franck Brinsolaro, 49, ofițer de poliție, a fost desemnat ca bodyguard pentru Charb[17]

Cabu, 76, caricaturist

Elsa Cayat, psihanalist și editorialist

Charb, 47, caricaturist principal al Charlie Hebdo

Philippe Honoré, 74, caricaturist

Bernard Maris, 68, economist, editor și editorialist

Ahmed Merabet, 42, ofițer de poliție, ucis afară în timp ce răspundea atacului.Ofițerul Merabet era musulman.

Moustapha Ourad, corector

Michel Renaud, editorialist

Tignous, 57, caricaturist

Georges Wolinski, 80, caricaturist[

Răniți:

Philippe Lancon, jurnalist, împușcat în față și în stare critică

Fabrice Nicolino, jurnalist, împușcat în picior

Riss, caricaturist

Mai mulți ofițeri de poliție neidentificați.

Suspecți

Saïd Kouachi și Chérif Kouachi, 34 și, respectiv, 32 de ani. Au fost împușcați vineri, 9 ianuarie, în jurul orei locale 17:00, după aproape 54 de ore de la atac.

Hamyd Mourad, 18 ani, cumnatul celor doi, s-a predat la scurt timp după atac. A fost eliberat de poliția franceză după aproape 10 ore de audieri. S-a dovedit că acesta nu are nicio legătură cu atentatul terorist, aflându-se la cursuri în timpul comiterii atacului.

Îndoieli privind versiunea oficială

În zilele următoare atacului de la Paris au apărut mai multe clipuri care ridică unele semne de întrebare privitoare la veridicitatea versiunii oficiale. Iată unele dintre acestea:

în clipul video ce surprinde uciderea polițistului, mașina în care s-au urcat ucigașii are oglinzile laterale de culoare albă (pe exterior), în timp ce "mașina abandonată" are oglinzi de culoare neagră. S-a făcut afirmația că oglinzile, fiind cromate, pot da iluzii optice. Totuși comparând cu sinceritate cele două fotografii se vede clar că acele oglinzi aveau într-adevăr culori diferite, nefiind vorba de vreo iluzie optică sau reflex.De unde ideea că și mașinile din cele două fotografii nu ar fi identice.

tot din clipul video care surprinde uciderea polițistului se vede (după mișcările sigure și precise ale ucigașilor) că aceștia erau niste profesioniști bine antrenați. Or, aceasta contrastează cu uitarea de către aceștia în mașina părăsită a documentului de identitate. Se ridică întrebarea: documentul cu pricina aparținea într-adevăr "teroristului" incriminat sau nu?

Helric Fredou, adjunctul șefului serviciului regional al poliției judiciare din departamentul Haute-Vienne, cel care se ocupa cu investigarea cazului, a fost găsit mort, împușcat în cap în noaptea de 10 spre 11 ianuarie. Acest eveniment a fost imediat clasat ca fiind sinucidere, fără a se mai face alte cercetări.

Reacții

Atacul a fost condamnat pe scară largă de către francezi și alte guverne. Președintele francez François Hollande, deplasat rapid la locul atacului, a denunțat "un atentat terorist" de o "excepțională barbarie" și a adăugat că "mai multe [alte] atacuri teroriste în ultimele săptămâni au fost dejucate". Alți lideri politici au condamnat atacul, inclusiv președintele Comisiei Europene Jean-Claude Juncker, cancelarul german Angela Merkel, prim-ministrul italian Matteo Renzi, prim-ministrul britanic David Cameron, președintele rus Vladimir Putin, președintele brazilian Dilma Rousseff, prim-ministrul indian Narendra Modi, președintele kosovar Atifete Jahjaga, președintele american Barack Obama, deputatul turc Yalçın Akdoğan, președintele ucrainean Petro Poroșenko, regina Elisabeta a II-a, guvernul Spaniei și Vaticanul. Președintele Klaus Iohannis a transmis un mesaj spunând că este "un act terorist crud și laș", exprimându-și "compasiunea pentru familiile victimelor", și și-a schimbat poza de profil pe Facebook cu celebrul "Je suis Charlie".

Printre măsurile antiteroriste luate de Franța se află trimiterea portavionului „Charles de Gaulle” în Golful Persic, pentru a se alătura efortului de luptă împotriva terorismului. Printre navele care însoțesc portavionul se află un submarin nuclear.

În contextul atentatului terorist islamic de la Paris din 2015, Papa Francisc a declarat: „Nu poți să glumești pe seama religiei sau să insulți credința altora. Există o limită. Fiecare religie care își respectă oamenii are demnitatea sa. Există limite și în libertatea de exprimare”.

Acuzații

Komsomolskaya Pravda, ziar rus de mare tiraj, se întreabă dacă nu cumva americanii sunt în spatele atentatelor. Melih Gokcek, primarul capitalei Turciei, Ankara, a sugerat implicarea în atacuri a Mossadului. Președintele turc Recep Tayyip Erdoğan a afirmat: „Evenimentele urmează un scenariu scris dinainte și ar trebui să fim conștienți că este vorba de un complot împotriva lumii islamice.

$__

 AVARII

Avarii au fost o confederație de popoare eterogene (diverse sau variate), formată din rase rourane, heftalite și turco-oghurice, care au migrat în regiunea stepei ierboase pontice (o zonă care corespunde Ucrainei, Rusiei și Kazahstanului de astăzi) din Asia Centrală după căderea Imperiului Rouran Asiatic în anul 552 d.Hr. Mulți istorici consideră că sunt succesorii hunilor în ceea ce privește modul lor de viață și, în special, războiul călare . S-au stabilit pe fostul teritoriu al hunilor și au început aproape instantaneu o cucerire . După ce au fost angajați de Imperiul Bizantin pentru a supune alte triburi, regele lor Bayan I (a domnit între 562/565-602 d.Hr.) s-a aliat cu lombarzii sub Alboin (a domnit între 560-572 d.Hr.) pentru a-i învinge pe gepizi din Pannonia și apoi a preluat regiunea, forțându-i pe lombardi să migreze în Italia .

În cele din urmă, avarii au reușit să înființeze Khaganatul Avar, care cuprindea un teritoriu care corespundea aproximativ Austriei, Ungariei, României, Serbiei și Bulgariei de astăzi, inclusiv părți din Turcia . Plecarea lombardilor spre Italia în 568 d.Hr. a îndepărtat un alt popor ostil din Pannonia, permițându-i lui Bayan I să-și extindă teritoriile cu relativă ușurință și să întemeieze imperiul care a durat până în 796 d.Hr., când avarii au fost cuceriți de franci sub conducerea lui Carol cel Mare .

Origini și migrație

Prima mențiune a avarilor în istoria romană provine de la Priscus din Panium în 463 d.Hr.

Originea precisă a avarilor (la fel ca cea a hunilor) este dezbătută, dar mulți istorici, precum Christoph Baumer, îi leagă de Khaganatul Rouran din Mongolia, la nord de China . Khaganatul Rouran a fost răsturnat de gokturci în 552 d.Hr., iar poporul, condus de mongolii Xianbei, a fugit spre vest pentru a scăpa de stăpânirea lor. Această afirmație pare cea mai probabilă, dar nu este acceptată de toți cercetătorii. Tribul Ju-Juan din Mongolia s-a aliat cu hunii albi împotriva poporului cunoscut sub numele de Toba (care erau turci) în numeroase lupte și s-a impus ca un imperiu în regiunea mongolă în jurul anului 394 d.Hr. Acest imperiu a devenit cunoscut sub numele de Khaganatul Rouran, care a căzut în mâinile gokturcilor în 552 d.Hr., cu puțin timp înainte ca avarii să apară în stepă în jurul anului 557 d.Hr., așadar Baumer și cei care sunt de acord cu el par să aibă dreptate.

Prima mențiune a avarilor în istoria romană provine de la Priscus din Panium în 463 d.Hr., care îi menționează pe avari în legătură cu un trib cunoscut sub numele de sabiri, care par a fi un subset al hunilor. Priscus este una dintre sursele principale despre huni (s-a întâlnit și a luat cina cu Attila în 448/449 d.Hr. în timp ce se afla într-o misiune diplomatică) și a luat act de activitățile lor după moartea lui Attila în 453 d.Hr. Imperiul Hunnic pe care Attila l-a înființat era în proces de dezintegrare în această perioadă (cca. 463 d.Hr.), începând cu înfrângerea hunilor de către Ardaric asupra gepizilor în 454 d.Hr. în bătălia de la Nedao.

În urma lui Nedao, alte națiuni care fuseseră subjugate de huni s-au ridicat împotriva lor, iar Imperiul Hunnic a fost desființat până în anul 469 d.Hr. Se dezbate dacă avarii menționați de Priscus sunt aceeași coaliție ca și cei care au fugit din Mongolia în 552 d.Hr. Multe dintre așa-numitele triburi „barbare” menționate de scriitorii romani ( de exemplu, alamanii ) și-au schimbat componența etnică de la momentul primei mențiuni până la referințele ulterioare. Cel mai probabil, așa cum susțin istorici precum Peter Heather și Denis Sinor, aceștia din urmă au fost un grup diferit cu același nume. Avarii anteriori par a fi o confederație consacrată a regiunii, în timp ce avarii ulteriori erau refugiați din Asia Centrală care fugeau de gokturci care, se pare, i-au urmărit.

Contactul cu Roma

Referitor la originea și fuga lor spre vest, Heather scrie:

[Avarii] au fost următorul val major de războinici cavaleriști inițial nomazi, după huni, care au cucerit Marea Stepă Eurasiatică și au construit un imperiu în Europa Centrală . Din fericire, știm mult mai multe despre ei decât despre huni. Avarii vorbeau o limbă turcică și anterior jucaseră rolul de forță dominantă în spatele unei importante confederații nomade la periferia Chinei. La începutul secolului al VI-lea, ei pierduseră această poziție în fața unei forțe rivale, așa-numiții turci occidentali [gokturci], și au ajuns la periferia Europei ca refugiați politici, anunțându-se printr-o ambasadă care a apărut la curtea lui Justinian în 558. (401)

Justinian I (482-565 d.Hr.) a primit ambasada și a fost de acord să o angajeze pentru a lupta împotriva altor triburi problematice. Avarii și-au îndeplinit admirabil îndatoririle și se așteptau la plata continuă din partea imperiului. Ei doreau ca propria lor patrie să se stabilească acolo unde să se simtă în siguranță față de turcii care îi urmăreau. Regele avarilor, Bayan I, a încercat să-și conducă poporul la sud de Dunăre, dar a fost împiedicat de romani. Apoi i-a condus pe avari spre nord, dar s-a confruntat cu rezistență din partea francilor sub regele lor Sigebert I. Aceștia au continuat să fie nomazi în slujba Romei până la moartea lui Justinian în 565 d.Hr. Succesorul său, Justin al II-lea (cca. 520-578 d.Hr.), le-a anulat contractul și, când ambasada avară a cerut permisiunea de a traversa Dunărea de sud, aceasta le-a fost refuzată. Au încercat din nou să pătrundă spre nord, dar au fost respinși de armata lui Sigebert I. Bayan I și-a îndreptat apoi atenția către Panonia sau, conform altor surse, a fost invitat să meargă acolo de Justin al II-lea pentru a-i alunga pe gepizi.

Lombardii sub conducerea lui Alboin se aflau deja în Pannonia, în conflict cu gepizii, care controlau cea mai mare parte a regiunii. La fel ca în cazul avarilor, sursele sunt contradictorii cu privire la faptul dacă lombarzii au migrat în Pannonia pe cont propriu sau au fost invitați de imperiu să-i alunge pe gepizi. Bayan I dorea să cucerească capitala Sirmium , dar nu cunoștea regiunea și avea nevoie de ajutorul celor mai familiarizați cu ea. S-a aliat cu Alboin și lombarzii și, în 567 d.Hr., cele două armate s-au unit pentru a-i zdrobi pe gepizi între ei. Bayan I a negociat termenii alianței cu Alboin înainte de a intra în luptă: dacă ar câștiga, avarilor li se vor da pământurile, bogățiile și oamenii gepizilor ca sclavi, iar lombarzii ar fi lăsați să trăiască în pace. De ce a fost de acord Alboin cu acest acord inegal nu se știe, dar este clar că a fost. Ca și în cazul hunilor și al politicilor lor față de alte națiuni, este posibil ca Bayan I să-l fi amenințat pe Alboin cu cucerirea dacă nu se conforma intereselor avarilor.

Armatele s-au întâlnit în luptă la o anumită distanță de Sirmium, iar gepizii, sub conducerea regelui lor Cunimund, au fost învinși. Sursele diferă în ceea ce privește ce s-a întâmplat în urma bătăliei: conform unor relatări, Bayan I l-a ucis pe Cunimund și i-a transformat craniul într-o cupă de vin - pe care apoi i-a prezentat-o lui Alboin ca tovarăș de arme, în timp ce, conform altora, Alboin l-a ucis pe Cunimund și i-a transformat craniul într-o cupă pe care a purtat-o apoi la centură.

Armatele au mărșăluit asupra Sirmiumului, dar gepizii ceruseră deja ajutorul Imperiului de Răsărit, acceptând să le predea orașul; când Bayan I și Alboin au ajuns la Sirmium, acesta era puternic apărat și au fost respinși. Întrucât nu se pregătiseră pentru un asediu prelungit, armatele s-au retras.

Ascensiunea Imperiului Avar

Deși Sirmium a rămas necucerit, avarii controlau acum cea mai mare parte a Pannoniei, iar lombarzii au descoperit că înțelegerea pe care o negociaseră anterior era una nefericită pentru ei. Alboin a încercat să formeze o alianță cu gepizii împotriva avarilor, căsătorindu-se cu fiica lui Cunimund, Rosamund, pe care o luase după bătălie. Acum era însă prea târziu, deoarece avarii erau pur și simplu prea puternici pentru a-i concura. În 568 d.Hr., Alboin și-a condus poporul din Pannonia în Italia, unde, în 572 d.Hr., avea să fie asasinat într-un complot urzit de soția sa pentru a-și răzbuna tatăl.

Avarii sub conducerea lui Bayan I au început apoi să-și construiască imperiul pe câmpiile Panoniei. Faptul că pare să fi existat o etnie „avară” de bază în cadrul confederației avare mai extinse se observă în unele dintre deciziile și decretele militare ale lui Bayan I. Istoricul Denis Sinor scrie:

Compoziția etnică a statului avar nu era omogenă. Bayan a fost urmat de 10.000 de supuși războinici kutriguri deja în momentul cuceririi gepizilor. În 568, i-a trimis să invadeze Dalmația, argumentând că pierderile pe care le-ar putea suferi în lupta împotriva bizantinilor nu i-ar afecta pe avari înșiși. (222)

Sub conducerea lui Bayan I, avarii s-au extins în Panonia în toate direcțiile și, prin cuceriri, și-au extins imperiul. O serie de slavi i-au urmat pe avari în Panonia, iar aceștia erau acum supuși stăpânirii avare și păreau a fi tratați cu aceeași lipsă de respect acordată soldaților kutrighuri pe care îi menționează Sinor. Bayan I a supravegheat alegerea bazei de operațiuni avari în noua lor patrie și este posibil să o fi ales pentru asocierea sa cu hunii. Istoricul Erik Hildinger comentează acest lucru, scriind :

Avarii și-au stabilit cartierul general lângă vechea capitală a lui Attila, cu o sută de ani în urmă, și au fortificat-o. Era cunoscută sub numele de Inelul. Acum bine stabilit în Pannonia, Bayan a luptat din nou împotriva francilor lui Sigebert și i-a învins în 570. Doisprezece ani mai târziu, Bayan a atacat teritoriul bizantin și a cucerit orașul Sirmium de pe râul Sava. A urmat apoi alte campanii împotriva bizantinilor, avarii luând Singidunum (Belgrad) și devastând Moesia până când au fost învinși lângă Adrianopole în 587. Bizantinilor trebuie să le fi părut o reluare a agresiunii hunilor din secolul al V-lea. (76)

Cucerirea Avară

Cu Sirmiumul cucerit și operând eficient din Inel, Bayan I și-a continuat cuceririle. Christoph Baumer scrie cum Bayan I și-a condus armatele în Balcani și a cerut tribut de la Imperiul de Răsărit pentru pace și apoi, „împreună cu slavii învinși , pe care i-au abuzat ca pe un fel de «carne de tun», au invadat Grecia în anii 580” (Volumul II, 208). Au operat în război cu tactici similare cu cele folosite de huni cu un secol înainte. La fel ca hunii, avarii erau călăreți experți. Baumer notează că „Scariera de fier a ajuns în Europa abia odată cu invadarea avarilor în a doua jumătate a secolului al VI-lea”. Scariera „a permis călăria într-o poziție ghemuită sau aproape în picioare, ceea ce a îmbunătățit mobilitatea călărețului, dar a sporit și impactul unei cavalerii atacatoare” (Volumul I, 86). Scariera a îmbunătățit considerabil cavaleria avară deja formidabilă și i-a făcut cea mai temută și invincibilă forță militară călare de la huni încoace. Baumer scrie:

În faimosul său manual militar Strategikon, împăratul bizantin Mauritius (care a domnit între 582 și 602) a descris în mod potrivit stilul de luptă al avarilor, pe care i-a comparat cu hunii, astfel: „preferă bătăliile purtate la distanță mare, ambuscadele, încercuirea adversarilor, retragerile simulate și întoarcerile bruște, precum și formațiunile în formă de pană... Când își pun dușmanii pe fugă, nu se mulțumesc, precum perșii, romanii și alte popoare, să-i urmărească pe o distanță rezonabilă și să le jefuiască bunurile, dar nu se opresc deloc până nu reușesc să-i distrugă complet pe dușmani... Dacă bătălia se termină bine, nu vă grăbiți să urmăriți inamicul și nu vă comportați neglijent. Căci această națiune [nomazii stepei] nu renunță, așa cum fac altele, la luptă atunci când este afectată în prima bătălie. Dar până când puterile le cedează, încearcă tot felul de metode de a-și ataca dușmanii.” (Volumul I, 265-267)

Iustin al II-lea începuse un război împotriva sasanizilor în 572 d.Hr. și, cu forțele imperiale atrase spre est, Bayan I a invadat mai departe în teritoriile bizantine. El a cerut tributuri din ce în ce mai mari și a învins armatele imperiale trimise împotriva sa. Abia în 592 d.Hr., odată cu încheierea războiului imperiului cu sasanizii, împăratul Mauriciu a reușit să trimită o armată cu forțe adecvate împotriva lui Bayan I. Avarii au fost alungați din Balcani și înapoi în Pannonia de către trupele imperiale sub comanda generalului Priscus, aproape până în capitala lor. Avarii ar fi fost cel mai probabil distruși în masă dacă nu ar fi fost insurecția din Constantinopol , cunoscută sub numele de Rebeliunea lui Phocas, din 602 d.Hr.

Maurice a refuzat să permită armatei să se retragă și le-a ordonat să ierneze în Balcani, în cazul în care avarii ar lansa un atac neașteptat. Soldații s-au răzvrătit și, potrivit istoricului Teofan (cca. 760-818 d.Hr.), l-au ales pe centurionul Foca (547-610 d.Hr.) drept lider al lor:

Soldații l-au pus pe Foca în fruntea lor și au mărșăluit asupra Constantinopolului, unde a fost rapid încoronat, iar Maurice împreună cu cei cinci fii ai săi au fost executați. Aceasta s-a întâmplat pe 27 noiembrie 602. Uzurparea lui Foca a fost urmată de un atac asupra imperiului, atât la est, cât și la vest, din partea perșilor, pe de o parte, și a avarilor, pe de altă parte. Dar doi ani mai târziu, Khaganul [regele avarilor] a fost convins să facă pace printr-o creștere a stipendiului anual (451).

În aceeași perioadă (602 d.Hr.), o epidemie de ciumă a izbucnit în Balcani și a cuprins regiunile înconjurătoare. Este probabil ca Bayan I să fi fost una dintre numeroasele victime ale bolii. Bayan I a fost succedat de fiul său (al cărui nume nu este cunoscut), care a încercat să continue imperiul tatălui său. În 626 d.Hr., el a condus o campanie împotriva Constantinopolului, aliat cu Imperiul Sasanid , într-un atac terestru și maritim. Formidabilele apărări ale Zidurilor Teodosiene (construite sub domnia lui Teodosie al II-lea, 408-450) au respins atacul terestru, în timp ce flota bizantină a învins asaltul naval, scufundând multe dintre navele avare. Campania a fost un eșec complet, iar avarii supraviețuitori s-au întors acasă, în Pannonia.

Declinul Imperiului Avar

Împăratul din acea vreme era Heraclius (a domnit între 610 și 641 d.Hr.), care a oprit imediat plățile către avari. Baumer notează că „aceasta a lipsit Khaganatul Avar, ale cărui triburi și clanuri depindeau de distribuția regulată a bunurilor, de baza sa economică” (Volumul II, 208). Când fiul lui Bayan a murit în 630 d.Hr., bulgarii din regiune s-au revoltat și a izbucnit războiul civil între avari și bulgari. Bulgarii au apelat la Imperiul de Răsărit pentru ajutor, dar erau prea ocupați să respingă un atac al arabilor pentru a-i ajuta, așa că bulgarii au continuat singuri. Deși avarii au câștigat această luptă, conflictul a fost costisitor, iar puterea avarilor a scăzut. Baumer scrie:

Cercetările arheologice arată că cultura materială avară s-a schimbat după 630, deoarece în mormintele masculine numărul armelor folosite ca obiecte funerare a scăzut considerabil. Economia Imperiului Avar a încetat să se mai bazeze pe războaie și raiduri, fiind înlocuită treptat de agricultură ; foștii războinici călare schimbau lancea și armura cu plugul și locuiau acum în case cu acoperișuri în șa, săpate în pământ. (Volumul II, 209)

Peter Heather notează că, „la fel ca hunii, avarii nu aveau capacitatea guvernamentală de a conduce direct numărul mare de grupuri supuse, operând în schimb printr-o serie de lideri intermediari extrași parțial din acele grupuri supuse” (608). Acest sistem de guvernare a funcționat bine atâta timp cât a domnit Bayan I, dar, fără el, a dus la dezunitate. Când Carol cel Mare al francilor a ajuns la putere în 768 d.Hr., avarii nu erau în măsură să-l conteste. Carol cel Mare i-a cucerit pe lombarzii vecini în 774 d.Hr. și apoi a atacat avarii, dar a trebuit să-și oprească campania pentru a face față unei revolte a saxonilor . În loc să profite de această amânare pentru a-și întări apărarea și a se mobiliza, avarii s-au luptat între ei, iar conflictul a izbucnit în cele din urmă într-un război civil deschis în 794 d.Hr., în care liderii ambelor facțiuni au fost uciși. Autoritatea subordonată rămasă la conducere a oferit rămășițele Imperiului Avar lui Carol cel Mare, care a acceptat, dar apoi a atacat oricum în 795 d.Hr., luând Inelul cu ușurință și răpând comoara avară. Imperiul s-a încheiat oficial în 796 d.Hr. odată cu capitularea oficială, iar după această dată, avarii au fost conduși de franci. Avarii s-au revoltat în 799 d.Hr., dar au fost înăbușiți de franci în 802/803 d.Hr. și, ulterior, s-au unit cu alte popoare.

Moștenirea lor, însă, avea să schimbe pentru totdeauna componența etnică a regiunilor pe care le cuceriseră. Peter Heather scrie:

Există toate motivele să presupunem că [sistemul de guvernare al Imperiului Avar] a avut efectul politic de a cimenta puterea socială a subordonaților aleși, împingându-i și mai mult pe supușii lor slavi în direcția consolidării politice [și] atât de a stimula, cât și de a permite o diaspora slavă mai largă, pe măsură ce unele grupuri slave s-au mutat mai departe pentru a scăpa de povara dominației avare. Așezările slave la scară largă în fostele Balcanii Romane de Est - spre deosebire de simple raiduri - au devenit posibile doar atunci când Imperiul Avar (în combinație cu cuceririle persane și apoi arabe) a distrus superioritatea militară a Constantinopolului în regiune. (608)

La fel ca hunii, cu care sunt adesea comparați, avarii au schimbat radical lumea pe care o locuiau. Nu numai că au strămutat un număr mare de oameni (cum ar fi lombarzii și slavii), dar au și distrus puterea politică și militară a celei de-a doua jumătăți a Imperiului Roman . Au fost printre cei mai feroce războinici călare din istorie, dar, așa cum o formulează Howorth, au fost și „păstori și jefuitori și, fără îndoială, depindeau de vecinii și sclavii lor pentru meșteșugurile lor, cu excepția, poate, a celei de a face săbii” (810). Chiar și săbiile lor erau legate de huni, în sensul că „cronicarii franci menționează «săbiile hunice», prin care probabil se înțelege prin lame damascine, cum ar fi cele găsite în număr mare într-o barcă la Nydam, în Danemarca, datând aparent din această perioadă” (Howorth, 810). Moștenirea avarilor este încă recunoscută în zilele noastre în populațiile din ținuturile pe care le-au cucerit. Sunt adesea comparați cu hunii pe bună dreptate: prin campaniile lor militare, au modificat semnificativ demografia regiunilor pe care le-au atacat, dezrădăcinând și strămutând un număr mare de oameni care apoi și-au stabilit culturile în altă parte.

$$$

 S-a întâmplat în 5 aprilie1900: În această zi, s-a născut actorul Spencer Tracy; împreună cu Katharine Hepburn au format pe ecran un cuplu ce a intrat în legenda Hollywood-ului. Spencer Tracy (d.10 iunie 1967) a fost un actor de scenă şi de film, de două ori câștigător al premiului Academy Award, care a apărut în 74 de filme între 1930 şi 1967. Tracy este privit în general ca unul dintre cei mai buni actori de film americani ai tuturor timpurilor.

Spencer Bonaventure Tracy s-a născut in anul 1900 în oraşul american Milwaukee. Tracy a ajuns la Hollywood după o scurtă carieră pe Broadway. Printre regizorii care l-au remarcat s-a numărat John Ford. Tracy s-a arătat foarte pasionat de polo, dedicându-şi foarte mult timp acestui sport care, alături de consumul de alcool, ameninţau într-o perioadă să-i distrugă cariera lui Tracy, studiourile ameninţând cu rezilierea contractelor. James Cagney vorbea despre actorii care încercau să-i imite stilul si trăsăturile cu orice preţ. Acelaşi actor mai adăuga că, atunci când venea vorba de Spencer Tracy, aceleaşi personaje nu găseau ce sa imite. Pur şi simplu putea să joace orice rol, fără a lăsa vreun indiciu asupra adevăratei sale feţe. De aceea a avut succes şi în comedii, drame sau horror-uri. A câştigat Oscarul cu rolul unui marinar în Captains Courageous, dar a fost capabil să joace şi rolul principal în Dr. Jekyl and Mr. Hyde, rolul lui Edison, precum şi al unui judecator în Judgement at Nuremberg. 

Cele mai bune roluri le-a reuşit alături de Clark Gable şi de partenera sa din viaţa de zi cu zi, Katharine Hepburn. Hepburn şi Tracy au jucat împreună în 9 filme. Povestea lor de dragoste i-a ajutat şi pe ecran. Din cauza apartenenţei la catolicism, Spencer Tracy nu a divorţat niciodată de soţia sa, cu care se căsătorise in 1923, dar cei mai frumoşi ani şi i-a petrecut alături de Katharine Hepburn. Tracy a fost primul actor care a reuşit sa câştige Oscar-ul de două ori în ani consecutivi. Este vorba de anii 1937 (Captains Courageous) şi 1938 (Boys Town). Pe lânga cele doua premii, Tracy a mai obţinut alte şapte nominalizări, pentru filmele San Francisco, Father of the Bride (Tatăl miresei), Bad Day at Black Rock (O zi grea la Black Rock), The Old Man and the Sea (Bătrânul şi marea), Inherit the Wind (Procesul maimuţelor), Judgement at Nuremberg (Procesul de la Nurnberg) şi Guess Who’s Coming to Dinner (Ghici cine vine la cină). 

Primul film din listă, San Francisco, a reprezentat şi prima colaborare cu Clark Gable, în timp ce ultimul titlu, Guess Who’s Coming to Dinner (1967), a reprezentat ultimul film din cariera lui Spencer Tracy, acesta încetând din viaţă la două săptămâni după terminarea filmărilor. In această producţie a avut-o ca parteneră pe Katharine Hepburn, câştigatoare a Oscarului pentru rolul din film.Are o stea pentru film, în partea de sud, aria 6800, pe Bulevardul Walk of Fame din Hollywood.

Surse:

https://www.cinemagia.ro/actori/spencer-tracy-4385/

https://www.biography.com/people/spencer-tracy-9509626

https://www.ziarulmetropolis.ro/katharine-hepburn-si-spencer-tracey-arta-de-a-trai-dragostea-in-umbra/

https://erenow.net/biographies/spencer-tracy/31.php

$__

 📚 Băiatul care nu putea să citească… a ajuns să citească oamenii dintr-o privire. Povestea lui Anthony Hopkins: dislexie, frică, dependență și o carieră pe care nimeni n-a văzut-o venind

În spatele unei săli de clasă din Țara Galilor, în anii 1950, un băiat stătea liniștit și se uita la pagină ca la un puzzle de nerezolvat.

Literele păreau că pluteau. Cuvintele săreau, se inversau, se rupeau în bucăți. Fiecare propoziție îl împingea spre rușine.

În timp ce ceilalți copii își terminau tema de citit în câteva minute, el se chinuia cu fiecare rând. Cuvintele nu aveau sens. De parcă își băteau joc de el.

Numele său era Anthony. Anthony Hopkins.

În Țara Galilor de atunci, nu exista pentru el nici diagnostic, nici vreo explicație privind starea sa. Nu exista noțiunea de „dislexie” ca termen cunoscut de profesori și părinți, nu exista înțelegere, nu exista ajutor.

Exista o etichetă simplă, care se lipea de tine și rămânea: lent.

🧠 „E ceva în neregulă cu mine”

Anthony era diferit. Tăcut. Pierdut în propria imaginație.

Când colegii lui jucau fotbal în curtea școlii, el rămânea înăuntru. Desena castele complicate și visa la locuri îndepărtate unde, poate, ar fi reușit să se integreze.

Școala a fost o tortură. Nu pentru că nu-i plăcea să învețe. Ci pentru că fiecare zi îi repeta aceeași propoziție, fără să i-o spună cineva direct: nu te potrivești.

Și dacă nu te potrivești, înveți repede un lucru: începi să te îndoiești de tine înainte să apuci să te cunoști.

🍞 „Fii practic”: o brutărie, bani puțini și vise considerate periculoase

Tatăl lui muncea din greu într-o brutărie, iar banii erau mereu puțini.

Mesajul era clar: viața era despre supraviețuire, nu despre visare.

„Vei munci cu mâinile tale. Nu visa prea mult.”, i-a spus tatăl lui. Dar Anthony nu putea să nu viseze. Și exact de aici a început să se salveze.

🎹 Pianul second-hand: un limbaj pe care, în sfârșit, îl înțelegea

A găsit refugiu în două locuri: muzica și teatrul.

La pianul lui second-hand, cumpărat cu economiile câștigate cu greu de părinții săi, Anthony a descoperit un limbaj care nu îl umilea. Degetele îi găseau melodii pe care vocea nu le putea rosti.

În orele acelea liniștite, petrecute singur, singurătatea dispărea. Pentru prima dată, nu se simțea „lent”. Se simțea… clar.

🎭 15 ani: o trupă locală și o ușă întredeschisă

La 15 ani, s-a alăturat unei trupe de teatru locale. Nu pentru că se considera talentat — nu era. Ci pentru că avea nevoie de un loc unde să se simtă acasă.

Și pe acea scenă mică s-a întâmplat ceva care i-a schimbat traiectoria.

Băiatul care se împiedica de cuvinte în clasă devenea altcineva. Personajele lui erau încrezătoare, puternice, neînfricate.

Actoria i-a dat o voce atunci când propria voce îl trăda.

🎓 Profesorii au văzut ce nu vedea nimeni

La Royal Welsh College of Music and Drama, profesorii au văzut în el ceva ce restul lumii nu observase: un talent brut, rar, extraordinar.

De acolo s-a mutat la prestigioasa Royal Academy of Dramatic Art din Londra. Aici, intensitatea și profunzimea emoțională l-au făcut să iasă în evidență.

În anul 1965, Laurence Olivier, considerat cel mai mare actor al generației sale, l-a invitat personal pe tânărul galez să se alăture Teatrului Regal Național.

Băiatul pe care îl numeau „lent” juca acum alături de adevărate legende ale scenei.

🎬 Cariera care a crescut dintr-o rană veche: teatru, televiziune, film — și un an care a rescris totul

Cariera lui Anthony Hopkins a luat avânt în teatru, televiziune și film. Dar anul 1991 a schimbat totul.

În rolul lui Hannibal Lecter din filmul „Tăcerea Mieilor”, a oferit una dintre cele mai înfiorătoare interpretări din istoria cinematografiei. A apărut pe ecran aproximativ 25 de minute și a creat un personaj negativ imposibil de uitat.

A câștigat Oscarul pentru cel mai bun actor.

🧓 83 de ani: încă un Oscar, încă un șoc

30 mai târziu, a câștigat din nou, pentru pelicula „Tatăl” (The Father), interpretând un bărbat care își pierde memoria din cauza demenței.

Criticii au numit interpretarea devastatoare.

Publicul efectiv a plâns.

La 83 de ani, a devenit cel mai în vârstă câștigător al premiului Oscar pentru cel mai bun actor din istoria Oscarurilor.

🏅 Palmaresul care n-a șters copilul de la ultima bancă: Oscaruri, BAFTA, Emmy și titlul de cavaler

De-a lungul timpului, Anthony Hopkins a adunat:

▪ 2 premii Oscar

▪ 4 premii BAFTA

▪ 2 premii Emmy

▪ titlul de cavaler

Sir Anthony Hopkins — unul dintre cei mai mari actori care au trăit vreodată.

Și totuși, nu a uitat niciodată băiatul din Țara Galilor care se lupta să supraviețuiască.

A spus în interviuri că a fost îngrozit aproape toată viața și că a simțit că nu se potrivea nicăieri.

🧩 Diagnosticul venit târziu: dislexia

Ani mai târziu, Hopkins a fost diagnosticat cu dislexie — o dificultate reală de procesare a limbajului scris, nu o lipsă de inteligență. Afecțiunea a primit, în sfârșit, un nume.

Nu era lent. Dar creierul lui funcționa...diferit.

Iar diferența care îl izolase a devenit, încet, o unealtă: l-a învățat să observe, să asculte, să citească emoțiile umane din interior.

Singurătatea i-a devenit artă.

🍷 Anxietate, dependență, inadecvare: lucrurile despre care mulți nu vorbesc, chiar și când au succes

Hopkins a vorbit deschis despre luptele sale cu dependența de băutură, anxietatea și sentimentul de inadecvare.

Iar în timp a devenit un susținător al copiilor care învață diferit, gândesc diferit, văd lumea cu alți ochi.

🏠 2020: lumea l-a văzut altfel

În timpul pandemiei din 2020, Hopkins a început să posteze videoclipuri pe rețelele de socializare: cânta la pian, picta, dansa cu bucurie în sufrageria lui.

Milioane de oameni l-au urmărit, văzând nu doar legenda, ci artistul care își transformase lupta în frumusețe.

Mesajul pe care l-a repetat copiilor care se luptau a rămas simplu: ceea ce te face diferit este ceea ce te poate face extraordinar.

🕯️ Ce rămânea, după toate premiile: din pagină, în suflet

Băiatul care nu putea citi cuvintele de pe o pagină a învățat să citească sufletele oamenilor.

Copilul care stătea de unul singur a învățat că singurătatea putea naște geniul.

Elevul ignorat a devenit imposibil de ignorat.

Sir Anthony Hopkins are 88 de ani. Încă pictează. Cântă încă la pian. Încă joacă. Încă creează. Și încă își amintea cum se simțea copilul în care nimeni nu credea.

Uneori, copiii cei mai tăcuți sunt cei care observă cel mai mult. Uneori, cei care se chinuie să se integreze ajung să schimbe lumea. Și uneori, a fi subestimat devine doar începutul. ❤

$$$

 S-a întâmplat în 2 aprilie1925: În această zi, a murit Petru Poni, chimist şi mineralog; unul dintre fondatorii şcolii româneşti de chimie anorganică. Petru Poni s-a născut la 4 ianuarie 1841, într-o familie de răzeşi din satul Săcăreşti, aparţinător comunei Cucuteni, judeţul Iaşi. La vârstă fragedă, dovedind chemare spre învăţătură, urmează cursurile primare la şcoala din Târgu Frumos, bătând pe jos zilnic drumul celor câţiva kilometri buni până la şcoală. După absolvirea şcolii primare îşi continuă, în perioada 1852 – 59, cursurile secundare şi liceale la Gimnaziul Central din Iaşi (Liceul Naţional).

Urmare a unor rezultate strălucite la învăţătură, pentru continuitate i se acordă o binemeritată bursă de studii la Paris, mai întâi, la „College de France” şi, apoi, la vestita universitate Sorbona, unde, contrar înclinaţiei sale spre ştiinţele umaniste, de drept şi filologie, se îndreaptă cu intensitate spre cunoaşterea chimiei fizice şi a mineralogiei, domeniu în care avea să i se aprecieze nivelul înalt al pregătirii şi specializării şi în care avea să exceleze, ulterior, începând din 1865, odată cu revenirea sa în ţară, la Iaşi. Aici va preda ca profesor la Liceul Naţional şi din anul 1866 şi la Liceul Militar, dovedind remarcabile calităţi de „dascăl chimist”, ale căror ecouri aveau să ajungă şi la primaşi tânăra Universitate ieşeană şi românească, înfiinţată la 26 oct. 1860, din vremea şi vrerea lui Cuza Vodă.

Datorită lui Petru Poni se studiază chimia în limba română, el a pus bazele terminologiei şi nomenclaturii chimice în limba română și a ținut primul curs de chimie la nivel academic la Universitatea din Iaşi.Petru Poni a publicat și primele manuale de fizică și de chimie în limba română. Ca profesor la Universitatea din Iaşi a rămas vreme de 33 de ani. În 1897, Petru Poni, împreună cu Alexandru Obregia, a înfiinţat primul laborator de chimie după model german, iar în 1903 introducea cursul „Studiul chimic al petrolului” .Cercetările sale s-au concentrat cu o atenţie deosebită şi asupra uneia dintre cele mai importante bogăţii ale subsolului nostru, petrolul. În istoria ştiinţifică a României este cunoscut ca fiind chimistul care a acordat o atenţie specială studierii compoziţiei apelor minerale de pe teritoriul ţării noastre, o cercetare desfăşurată timp de 12 ani, străbătând ţara de la un capăt la celălalt. A analizat peste 80 de minerale culese din diferite regiuni ale ţării, a descoperit două minerale noi, denumite de el broștenită și badenită, a studiat toate varietăţile de chihlimbar din România, toate zăcămintele de sare.

Efectele terapeutice ale Lacului Amara au fost descoperite tot de chimistul ieşean Petru Poni. Scria în studiile sale despre Lacul Amara că „apa este incoloră, opalescentă, gust foarte sărat, amar totodată, miros slab de hidrogen sulfurat”. Petru Poni a descoperit că în apă există nămol sapropelic, cu efecte benefice în combaterea afecţiunilor reumatismale. Din iunie 1879, a fost ales membru al Academiei Române. La 20 de ani distanţă ajungea preşedintele acestei instituţii. În anul 1889 a fost numit comisar al Guvernului Român la Expoziția Universală de la Paris. Alături de alţi camarazi, în 1890 a înfiinţat Societatea de Fizică, devenită ulterior Societatea Română de Științe.Petru Poni a publicat şi studiul „Observaţiuni meteorologice făcute la Iaşi” şi este considerat un precursor al climatologiei româneşti. Tot el a înfiinţat un laborator de analize chimice ale produselor sosite în vamă, aflat în subordinea Ministerului Agriculturii. Se analizau probe de vin luate de la cârciumi, de lapte pus în circulaţie în Iaşi, de rachiuri, uleiuri alimentare, făină, zahăr, prăjituri sau petrol. Pentru meritele sale ştiinţifice şi didactice, Petru Poni a fost recompensat cu cele mai mari ordine româneşti instituite de Regele Carol I. Rezultatele lui au fost apreciate şi de oamenii de ştiinţă de peste hotare. Astfel, Petru Poni primeşte din Franţa Ordinul Legiunea de Onoare, din Serbia Ordinul „Sf. Sava”, iar din Austria Ordinul „Franz Josef”.

Nu a stat departe nici de politică.Membru marcant al PNL, Petru Poni a fost pentru scurte perioade de timp primar al Iaşului, dar şi Ministru al Cultelor și Instrucțiunii, deputat sau senator. La Iaşi, casa în care a locuit profesorul Petru Poni şi familia sa adăposteşte astăzi Muzeul „Poni- Cernătescu”. Dacă vă doriţi o călătorie în timp, pe urmele savantului Petru Poni, acest muzeu este locul cel mai potrivit. În laboratorul de chimie se păstrează masa de lucru cu substanţe, sticlărie şi ustensile necesare unor experimente de chimie, o plasmă multi-touch cu un soft de chimie, vitrine ce adăpostesc importante documente, cărţi de specialitate, diplome, fotografii şi obiecte personale. La demisolul clădirii, a fost amenajată o expoziţie de minerale şi flori de mină, care aminteşte de pasiunea lui Petru Poni pentru domeniul mineralogiei. A trăit 84 de ani şi este recunoscut drept fondatorul şcolii româneşti de chimie și „părintele chimiei minerale” .

Surse:

https://www.petruponi.ro/index/petruponi/petruponi.html

http://www.eualegromania.ro/2015/11/15/petru-poni-fondatorul-scolii-romanesti-de-chimie-parintele-chimiei-minerale/

https://www.bzi.ro/public/pdf/4_petru_poni_-_175.pdf

www.ponicernatescu.ro.

$$$

 S-a întâmplat în 2 aprilie1982: La această dată, trupe argentiniene debarcau în Insulele Falkland (Malvine), declanşând „Războiul Malvinelor”, ceea ce a dus la ruperea relaţiilor diplomatice dintre Marea Britanie şi Argentina. La 21 mai 1982 a fost lansată acţiunea de recucerire a arhipelagului de către Marea Britanie (războiul s-a încheiat la 15 iunie1982 cu victoria Marii Britanii)

Plasat în sudul Atlanticului, la o mie de kilometri de coasta argentiniană, arhipelegul Falkland are vreo două sute de insuliţe, pe care trăiesc 1.800 de păstori şi multe sute de mii de oi. Nu excelează în bogăţii ale subsolului şi nici nu controlează cine ştie ce strîmtoare strategică. Totuşi, de 150 de ani, exista un diferend între Londra şi Buenos Aires, privitor la posesia insulelor, iar şeful statului argentinian, generalul Galtieri, a considerat că invadarea insulelor îi va creşte prestigiul în ochii naţiunii sale, cam dezamăgită de insuccesele economice ale juntei aflate la putere. Pe 2 aprilie1982, soldaţii săi debarcă la Port Stanley, capitala insulelor, şi iau controlul arhipelagului. Marea Britanie reacţionează ferm, Margaret Thatcher promite o ripostă pe măsură, Argentina e izolată la ONU, Consiliul de Securitate emite o rezoluţie care cere argentinienilor să se retragă, Statele Unite se abţin, iar războiul izbucneşte. 

Un distrugător şi două fregate britanice sunt scufundate de aviaţia argentiniană, dar infanteriştii Regatului nu pot fi opriţi să debarce. După două luni de lupte, cu sute de morţi de ambele părţi, insulele Falkland revin sub control britanic, chiar dacă, formal, nu s-a semnat niciodată un tratat de pace. Un raport al armatei britanice confirma, imediat după sfârşitul războiului, existenţa aproximativ a 255 de britanici şi 650 de argentinieni morţi pe front. Cu toate că pierderile nu sunt foarte însemnate, raportate la alte confruntări, mult mai sângeroase şi cu un număr mult mai mare de victime, confruntarea din Insulele Falkland are o însemnătate mai mult simbolică, respectiv este un punct de cotitură în istoria relaţiilor internaţionale postbelice, atât prin acerbele încleştări militare, cât şi prin semnificaţiile politice atribuite disputei.

Situaţia din Insulele Falkland poate fi privită şi azi, la multe decenii după conflict, din două unghiuri diferite: cel britanic susţine în continuare că lupta începută în 1982 este cea dreaptă şi cea mai potrivită pentru băştinaşi, pe când argentinienii nu renunţă la pretenţia, dată de o conjunctură istorică, afirmă ei, care le statueză dreptul de a anexa aceste Insule. Incertitudinea situaţiei actuale nu poate fi înţeleasă fără o scurtă trecere în revistă a ceea ce s-a întâmplat în istorie. La începutul secolului al XIX-lea, odată cu câştigarea, în defavoarea Spaniei, a independenţei de către Argentina, aceasta din urmă a revendicat insulele în baza dreptului de succesiune preluat de la spanioli. Cu toate acestea, insulele Falkland au intrat, în anul 1833, în posesia Marii Britanii, fiind populate de către coloniştii anglo-saxoni, iar Londra a exercitat o suveranitate continuă de aproape 150 de ani până în momentul invaziei argentiniene din 2 aprilie 1982. 

La sfârşitul celui de-al doilea război mondial, ambele naţiuni intră cu drepturi depline în ONU, care statuează în articolul 2, alineatul 3, rezolvarea pe cale paşnică a diferendelor internaţionale. Argumentele argentiniene care stăteau la baza invaziei vizau faptul că arhipelagul constituia una din ultimele rămăşiţe ale colonialismului european în America Latină şi că principiul autodeterminării nu avea în acest caz nici o relevanţă din cauza caracterului britanic al populaţiei din insule menţinut artificial. În cazul britanic, afirmaţiile se bazau însă pe descendenţa directă a coloniştilor englezi care beneficiau de dreptul la autodeterminare pe care nu îl exercitau pentru că doreau să menţină legătura politică cu metropola. Negocierile au început în 1965, fără sorţi de izbândă însă, tocmai din cauza chestiunilor extrem de complexe şi controversate care au fost aduse în discuţie de ambele părţi implicate în conflict. Situaţia escaladează, iar pe 2 aprilie argentinienii debarcă, fără o declaraţie de război oficială în Insule. 

Operaţia „Rosario” a continuat în ziua următoare cu invadarea şi ocuparea insulelor Georgia de Sud şi Sandwich de Sud. Reacţia Marii Britanii nu a întârziat să apară, astfel trupele britanice au ripostat la ceea ce Margaret Thatcher denumea „încălcarea dreptului internaţional şi anexarea cu forţa a unui teritoriu autonom”. După o serie de confruntări, asimetrice mai degrabă decât cele obişnuite, de război, britanicii îi înving pe argentinieni care se retrag în seara zilei de 14 iunie 1982. Un aspect interesant cu privire la acest conflict este faptul că deşi membră a NATO şi atacată în mod direct de Argentina, Marea Britanie nu a putut solicita intervenţia aliaţilor săi, pentru apărarea colectivă, potrivit articolului 5 din Tratatul de la Washington. Această situaţie s-a datorat faptului că, potrivit articolului 6 al tratatului, zona de aplicare a acestuia este la Nord de Tropicul Racului (250 latitudine nordică), în vreme ce Insulele Falkland, aflate la Sud de Tropicul Capricornului (250 latitudine sudică), sunt cu mult în afara acestei zone. Totuşi, Anglia a beneficiat de sprijinul benevol al unora din aliaţii săi, în special Statele Unite ale Americii şi Franţa.

Consecinţele acestui conflict în relaţiile dintre cele două naţiuni au fost evidente în condiţiile în care ulterior conflictului, Argentina a reiterat pretenţiile sale, afirmând că va urmări realizarea acestora exclusiv prin mijloace paşnice. Relaţiile diplomatice între cele două state au fost reluate abia în 1990.

Surse:

https://sicri-network.org/ISIC8/g.%20ISIC8P%20Royle.pdf

https://www.history.com/this-day-in-history/argentina-invades-falklands

https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/insulele-falkland-1982-un-conflict-fara-o-declaratie-de-razboi

http://geopolitics.ro/insulele-falkland-malvine-importanta-strategica/

http://stiri.tvr.ro/live30-de-ani-de-la-razboiul-din-insulele-falklands-noi-tensiuni-pe-tema-suveranitatii_13104_relationate.html#view