joi, 27 februarie 2025

###

 „Teoria calului mort


Este o metaforă satirică care reflectă modul în care unii oameni, instituții sau națiuni se confruntă cu probleme evidente care sunt imposibil de rezolvat, dar în loc să accepte realitatea, se agață și încearcă să le justifice.


 Ideea centrală este clară: dacă descoperi că (virgulă) călărești pe un cal mort, cel mai înțelept lucru de făcut este să cobori și să-l "abandonezi".


 Cu toate acestea, în practică, se întâmplă adesea opusul. În loc de a abandona calul mort, se iau măsuri precum: 


 • Se cumperă o șa nouă pentru cal.

 • Se îmbunătățește dieta calului, chiar dacă este mort.

 • Schimbarea călărețului în loc să abordeze problema reală.

 • Se concediază managerul de cai și se angajează pe același post altul nou, așteptând un rezultat diferit.

 • Se organizează întâlniri pentru a discuta cum să creșteți viteza calului mort.

 • Se crează comitete sau echipe de lucru pentru a analiza problema cailor morți din toate unghiurile. Aceste comitete lucrează luni de zile, pregătesc rapoarte și în cele din urmă concluzionează evident: calul este mort.

 • Se justifică eforturile prin compararea calului cu alți cai morți similari, ajungând la concluzia că problema era lipsa de pregătire.

 • Se propune cursuri de pregătire pentru cal, ceea ce presupune creșterea bugetului.

 • Se redefinește conceptul de „mort” pentru a se convinge că (virgulă) calul mai are posibilități.


 Lecția învățată:


 Această teorie evidențiază cât de mulți oameni și organizații preferă să nege realitatea și să piardă timp, resurse și eforturi pe soluții inutile, în loc să accepte problema de la început și să ia decizii mai inteligente și mai eficiente."


Sursa : net

*†*

 TE AȘTEPTĂM, FRUMOASĂ PRIMĂVARĂ


DIAN SAVA DARANUTA


Te aşteptăm, frumoasă primăvară,

Să îţi îndrepţi aripile spre noi!

Cu mii de păsări cerul împresoară

Şi ca un scut, acoperă-ne, iară,

Să nu ne-ajungă umbra de război!


Te așteptăm cu inimi tremurânde

Și cu priviri trimise către zări!

Să mai renaști în suflete flămânde

Cu flori de lăcrimioare surâzânde

Și cu divine binecuvântări!


Te așteptăm ca brazdele setoase,

Visând ofranda ploii de cristal!

Cu brațe lungi din raze grațioase

Să mai alungi din fricile din oase,

Eliberând și dorul ancestral!


Te așteptăm să semeni curcubeie

În conștiința minților „sărace”!

Și strânge-ne la pieptul tău de zee,

Să mai gustăm din Calea cea Lactee

Și să ne bucurăm de Sfânta Pace!


Autor: Diana Sava Daranuța

Din volumul „Locuiește-mă, IUBIRE”, 2024, Casa editurii 11

***

 POSTUL CRESTIN


A-nceput de azi sa cada

Toata carnea din retete

Burta n-are sa mai vada

Mici, copane si cotlete.


Pentru 40 de zile

Porcul sta la ingrasat

Sa mai puna niste kile

Pana-n ziua de Ignat.


Nici puiul nu-si mai bronzeaza

De azi pieptul pe gratar.

Vita, oaia stau de paza

Cam degeaba-n galantar.


Cascaval, oua si branza,

Salam peste hai pe, pa !

Avem voie doar la frunza,

Fruct, leguma si halva.


De azi varza-i la putere

Si cartoful, fasolica, 

Mazarea e o placere,

Din soia e fripturica.


Daca de-un snitel fierbinte

Are pofta azi gravida

Trebuie sa stea cuminte.

E mai buna conopida.


Atat ne putem permite

Trebuie s-avem rabdare.

Vin si zile fericite

Cand avem vreo dezlegare.


Evidentc-aceste randuri

Insirate isi au rostul

Pentru cei ce au in ganduri

Sa tina de astazi postul !

***

 MANASTIREA VĂCĂREȘTI ar fi împlinit azi 309 ani.


Povestea Mănăstirii Văcăreşti


Autor: Andreea Romeghe


Data viitoare când mergi în Sun Plaza de la Piaţa Sudului te invit să-ţi imaginezi următoarea poveste:


A fost odată ca niciodată o mănăstire frumoasă cum nu s-a mai văzut până atunci în creştinătatea ortodoxă răsăriteană. Aceasta purta numele de Mănăstirea Văcăreşti şi îşi începea istoria în anul 1716, la marginea de sud-est a Bucureştiului, acolo unde se sfârşeşte Calea Văcăreşti.


După moartea lui Constantin Brâncoveanu şi a urmaşului său Ştefan Cantacuzino, cele două principate, Moldova şi Ţara Românească, au intrat sub stăpânirea domnitorilor fanarioţi. Primul a fost Nicolae Mavrocordat. Numit la tron în Ţara Românească, el a început în 1716 ctitoria ansamblului Mănăstirii Văcăreşti, pe Dealul Văcăreşti, acoperit odinioară cu podgorii. Îndeplinind atât funcţie monastică, cât şi de curte domnească, mănăstirea era impresionantă prin dimensiuni – se întindea pe o suprafaţă de 18.000 de m² – şi prin valoarea culturală şi artistică, fiind una dintre cele mai importante monumente arhitecturale realizate în stil brâncovenesc. Înconjurată de ziduri groase de fortificaţie, construirea mănăstirii a fost terminată în 1722. 


La doi ani distanţă a fost sfinţită noua Biserică din incinta mănăstirii, purtând hramul Sfânta Treime. Era una dintre cele mai mari biserici din ţară la acea vreme, fiind decorată cu picturi murale originale aparţinând stilului brâncovenesc. După moartea lui Nicolae Mavrocordat, fiul său, Constantin, a finalizat construcția, adăugând în partea de răsărit a ansamblului un Paraclis zugăvrit cu sfinţi şi scene biblice.

 

Ansamblu Mănăstirii Văcăreşti cuprindea şi un palat domnesc, o tipografie, o şcoală grecească şi una dintre cele mai bogate biblioteci de la acea vreme, conţinând multe dintre cărţile şi manuscrisele valoroase acumulate de Nicolae Mavrocordat în tipul domniilor din Moldova şi Ţara Românească. 


Aşadar, Mănăstii Văcăreşti îi fusese iniţial destinat să devină un puternic centru cultural al Ţării Româneşti şi al întregii regiuni. Însă vremurile şi conducătorii oraşului aveau să-i decidă, treptat, o altă soartă.


Astfel, în secolul XIX, Mănăstirea a fost transformată în închisoare şi sub acest chip şi nume va fi cunoscută de mulţi până la sfârşit. Aşa era obiceiul în acele timpuri: în cazuri deosebite, mănăstirile serveau drept închisori pentru condamnaţii politic. 


În Regulamentul Organic din anul 1831 se prevedea pentru întâia oară construirea unor clădiri speciale de detenţie, însă, din lipsa banilor, acest lucru nu s-a realizat imediat. 


Aşa că, la 1848, au fost închişi între zidurile şi frescele mănăstirii revoluţionari precum Ion Heliade-Rădulescu, C.A. Rosetti, Ion Ghica, Gheorghe Magheru şi I.C. Brătianu. 


În 1864, odată cu secularizarea averilor mănăstireşti şi cu răscoalele ţărăneşti, mănăstirea a fost transformată oficial în închisoare. Astfel beciurile Casei Domneşti au devenit temniţe şi aşa aveau să rămână de atunci înainte. 


Mănăstirea Văcăreşti a fost astfel, la rândul său, condamnată să-şi piardă renumele pe plan cultural şi spiritual.


Biserica şi Paraclisul au fost lăsate în voia timpului, frumuseţea şi bogăţia arhitecturală a ansamblului monastic începând să se deterioreze treptat. 


În perioada interbelică, la Văcăreşti au fost întemniţaţi, tot din motive politice, şi scriitori precum Tudor Arghezi, Ioan Slavici şi Liviu Rebreanu. 


Un alt nume cunoscut ce a trecut prin aceaste locuri este şi Corneliu Zelea Codreanu, care avea să afirme că numele organizaţiei pe care a înfiinţat-o – Legiunea Arhanghelului Mihail – a fost inspirat de icoana Arhanghelului de pe uşa din dreapta altarului Bisericii de la Văcăreşti. 


Tot între cele două războaie mondiale au fost închişi aici şi comunişti precum Ion Costache Frimu sau Gheorghe Cristescu. Se spune că la Văcăreşti ar fi ajuns şi Nicolae Ceauşescu în tinereţe ca deţinut politic, ceea ce i-ar fi alimentat dorinţa de a distruge aceste locuri. Însă dovezi în acest sens nu s-au găsit.

 

Între 1936 şi 1937 Biserica şi Paraclisul au fost restaurate, împiedicând astfel pentru moment degradarea şi mai puternică a monumentului Văcăreşti. Însă, după cel de-al II-lea Război Mondial, restaurarea s-a oprit şi fondurile au fost îndreptate spre dotările închisorii. 


Până la începutul anilor 1970, Văcăreşti juca rol de închisoare de triere pentru deţinuţii politici din perioada comunistă. 


Între 1973 şi 1974 s-a decis evacuarea închisorii şi începerea unor lucrări de restaurare, planul fiind ca vechea mănăstire să fie transformată într-un Muzeu de arhitectură şi artă tradiţională.


Cutremurul din 1977 a produs noi avarii ansamblului, însă nicio daună ireparabilă.Cu toate acestea, evenimentul i-a oferit lui Nicolae Ceauşescu pretextul de a demola Mănăstirea Văcăreşti, aşa cum s-a întâmplat şi cu alte zone vechi din Bucureşti bogate în istorie şi cultură. 


Iniţial, în locul fostei închisori, Ceauşescu dorea să ridice un Palat de Justiţie, apoi o sală polivalentă cu o capacitate de 12.000 de locuri, pentru ca în final, în 1988, să se toarne fundamentul pentru ceea ce urma să devină Consiliul Naţional al Democraţiei Muncitoreşti.


Martoră şi victimă a schimbărilor de regimuri, ideologii şi vremuri, lăsată în grija nimănui, Mănăstirea Văcăreşti s-a degradat şi mai tare, iar între 1986 şi 1987, la decizia definitivă a lui Nicolae Ceausescu, este demolată. 


Protestele arhitecţilor şi oamenilor de cultură, ale organizaţiilor şi instituţiilor internaţionale nu au fost suficiente pentru a o salva. Din întreg ansamblul a mai rămas o infimă parte, împrăştiată în mai multe zări. 


Câteva coloane de piatră, capiteluri, brâie, părţi de ancadramente au fost transportate la Palatul Mogoşoaia şi la Mănăstirea Cernica. 


Din 2500 de m² de pictură murală, în momentul demolării au fost pregătiţi pentru transportare doar 1000 de m², dintre care în final fiind extraşi doar 140. 


O parte din ce a rămas din ansamblul Văcăreşti se află şi la Muzeul Naţional de Artă a României.


Discuţii despre reconstrucţia Mănăstirii Văcăreşti au existat după 1989, însă planurile au fost abandonate din motive economice. Între 2007 şi 2008, pe vechiul loc al Mănăstirii şi al Închisorii Văcăreşti, a luat până la urmă fiinţă ceva: s-a ridicat complexul comercial Sun Plaza.


Bibliografia consultată şi recomandată pentru lecturi aprofundate asupra temei:

Alexandru Panaitescu – Remember Mănăstirea Văcăreşti, editura Simetria 2008

Octavian-Dumitru Marinescu – Mănăstirea Văcăreşti din Bucureşti de la origini până astăzi, editura Basilica a Patriarhiei Romane, 2012

Gheorghe Leahu – Distrugerea Mănăstirii Văcăreşti, Arta Grafică, 1996

***

 INSULA SENTINELUL DE NORD


E o insulă unde nimeni nu are voie să meargă!

Insula Santinelei de Nord – Locul unde timpul s-a oprit.


În mijlocul Oceanului Indian, în arhipelagul Andaman și Nicobar, se află una dintre cele mai izolate și misterioase insule din lume: Sentinelul de Nord. Aceasta este locuită de un trib care a trăit complet separat de restul lumii timp de mii de ani și care respinge orice contact cu civilizația modernă.


Un trib neatins de civilizație


Tribul care locuiește pe insulă, cunoscut sub numele de sentinelezi, este considerat unul dintre ultimele grupuri umane complet izolate. Ei nu au adoptat niciodată tehnologiile moderne, nu cunosc agricultura și își trăiesc viața exact așa cum au făcut-o strămoșii lor acum mii de ani.


Se crede că sentinelezii descind din primele populații umane care au părăsit Africa acum aproximativ 60.000 de ani și au ajuns în această zonă. De atunci, ei nu au avut aproape niciun contact cu lumea exterioară, păstrându-și stilul de viață de vânători-culegători.


O insulă interzisă


Autoritățile indiene au interzis în mod oficial orice apropriere la mai puțin de 5 km de insulă pentru a proteja atât tribul, cât și vizitatorii. Motivul principal este că sentinelezii nu au imunitate la bolile moderne – chiar și o simplă răceală ar putea provoca o epidemie devastatoare printre ei.


În plus, aceștia sunt extrem de ostili față de străini. Oricine se apropie de insulă este întâmpinat cu săgeți și sulițe.

Toate încercările de contact au eșuat.

 

Cum trăiesc sentinelezii?


Foarte puține informații sunt cunoscute despre modul lor de viață, dar cercetările din apropiere sugerează că:

 • Nu cunosc focul, dar folosesc focurile naturale provocate de trăsnete.

 • Se hrănesc cu pește, fructe de pădure și carne de animale sălbatice.

 • Construiesc colibe primitive, dar nu par să aibă structuri mari.

 • Nu folosesc unelte metalice, decât dacă le găsesc din epavele eșuate pe insula lor.


Un mister care va rămâne nedezvăluit


Guvernul Indiei a declarat oficial că nu va mai încerca niciodată să contacteze tribul, lăsându-i să trăiască așa cum au făcut-o de mii de ani. Insula Sentinelul de Nord rămâne unul dintre cele mai izolate locuri de pe Pământ, unde civilizația modernă nu a reușit să pătrundă.


Este un adevărat „capsulă a timpului”, un loc unde lumea a rămas blocată în epoca preistorică.

***

 TARA DE PRIPAS


ALEXANDRU VLAHUTA


Un vechi tolbaș de vorbe late,

Om norocos din cale-afară,

S-a pomenit pe neașteptate

Stăpân peste întreaga țară.


Din ea-și făcu o prăvălie,

Și ca un negustor de treabă,

Pentru ca-n lume să se știe,

Prinse-a striga de la tarabă:


Poftiți aici! Oricine are

Obrazul fără de rușine

Și-o conștiință de vânzare,

Poftiți să faceți târg cu mine!


Prostie, lene, lingușire,

Eu cumpăr tot. Veniți aici!

Și cei mai nărăviți din fire

Mi-or fi tovarăși și amici.


Eu dau tot felul de noroace,

Căci sunt atoateștiitorul,

Măriri, averi. Să vie-ncoace

Toți trântorii ce le duc dorul!


Așa, sunt zece ani de când

Pe norocosul negustor

Îl auzim mereu strigând,

Și mușteriii vin de zor.


În zece ani ce de-a lingăi

Nu se văzură-n slujbe mari,

Câți oameni fără căpătai

N-ajunseră milionari!


Veniți și voi, străini calici,

Și strângeți tot ce-a mai rămas!

. . . . . . . . . . . . . . .

Ce să mai faci? Ce să mai zici?

Sărmană țară de pripas!

$$$

 STRĂINUL


Adrian PĂUNESCU 


Tot mai străin și tot mai fără nimeni

Și sângele-mi îngheață pe cuțit

Ridic către oglindă mâna stângă

Și, vai, găsesc un braț îmbătrânit.


Și sparg oglinda și-mi însânger brațul

Și cioburile peste față-mi vin

Și mă trezesc din nou fără de nimeni

Și sângele în trup mi-l simt străin.


Cu Eminescu, la căderea morții,

Murmur un vers al lui, numai un vers

„Și timpul crește-n urma mea, mă-ntunec",

Și lâmpile s-au stins în univers.


Ce spornică e negura pe lume

Și, vai, mă simt noptatec și stingher,

Scriu la lumina cărunteții mele,

Scriu la lumina stelelor din cer.


Tot mai bătrână, mâna mea culege

Îmbătrânite cioburi de oglinzi,

Îmi duc singurătatea la ospiciu

S-o îmblânzesc cu-a altor suferinzi.


Nu m-ar mira și câinii să mă latre,

Acasă în permisie când vin,

Așa de-mbătrânit mă simt, în toate,

Așa de singur și așa străin.


Îmi voi traduce într-o altă limbă

Durerea din limbajul prea comun,

Deși-nțeleg că e intraductibil

Și tot ce simt și tot ce vreau să spun.


Mă uit la fata mea ca la o alta,

Și-abia mă regăsesc în fiul meu,

Și rog pe Dumnezeu să grațieze

Tot ce-a greșit străinul ce sunt eu.

&&&

 S-a întâmplat în 1 iunie1475: Această zi este considerată ziua primei atestări documentare a Craiovei. Într-un hrisov dat de voievodul Laio...