$$$

 DE LA ERA MEIJI LA JAPONIA MODERNĂ

În prima jumătate a secolului al XIX-lea, Japonia părea o țară ancorată în feudalism, așteptând cum să cadă pradă controlului unui imperiu colonial european. Shogunii conduceau cu o mână de fier, iar împărțiții se mulțumeau cu solemnul rol religios, însă lipsit de orice putere politică. Țara era măcinată de conflict într-o epocă încă disputată între clanurile de samurai și luptătorii ninja. În același timp, în ceaaltă parte a globului, SUA și Europa Occidentală dominau lumea, apropiindu-se vertiginos de coaste nipone. Japonia, asemenea Chinei, refuza cu îndârjire să accepte orice fel de sistem politic de sorginte europeană. Totuși chiar dacă Japonia a fost ferită de invaziile barbare, mai ales poziției sale geografice, influența culturală a Chinei și a Europei nu a putut fi oprită.

și citiți și aici despre evoluția tranziției culturale a Japoniei în Era Mei.

Cum se explică atunci că, de cele două secole, Japonia nu încetează să surprindă și să uimească Lumea prin eficiență și stabilitate? Dar interesul constant al Lumii față de Țara Soarelui Răsare? Cum, prin ce mijloace și cu ce resurse a reușit Japonia într-un timp istoric în care geografia politică și economică a Lumii se reașează, să poată depăși decalajele raportate la standardele dezvoltării impuse de epoca industrialismului și a liberalismului în general și să devină un actor principal, concurențial în plan economic și mondial? 

Sfârșitul shogunatului Tokugawa

Odată cu venirea europenilor în Japonia, aceștia au descoperit ceva neobișnuit: împărțitul nipon nu semăna nici un pic cu monarhul tipic european. Yeiashu Tokugawa a minimalizat cât de mult a putut puterea politică a împăratului, dar în același timp era conștient de fapt că fiul soarelului și Curtea de la Kyoto sunt prețioase și decorative, ca aurul și argintul.

Conducătorii militari și-au impus puterea printr-o centralizare forțată a Țării Soarelui Răsare și un set de reguli foarte stricte, care i-au adus la supunere pe toți daimyo. Un edict al shogunului dat în 1635 avea să definească politica externă a imperiului pentru următorii 219 ani. Sakoku însemna practic izolare Japoniei de restul lumii. Orice nipon care încerca să părăsească țara era pedepsit cu moartea, iar creștinismul și prezența străinilor erau interzise. This politică a clanului Tokugawa a produs o stabilitate politică și economică țării, dar în același timp a condus imperiul într-un net dazavantaj în comparație cu marile forțe ale timpului. În 1844, într-o scrisoare adresată shogunului, William al II-lea, regele Olandei, a avertizat pe niponi că politica externă a Japoniei o poate duce într-o situație asemănătoare cu cea a Chinei, într-o stare de supunere economică față de imperiile coloniale. Regele olandez insista asupra faptului că acest război a fost un dezastru pentru China și dezastre amenință acum Japonia . Shogunul și împărțitul au fost sfătuiți să accepte deschiderea Japoniei și o abordare mai liberală a comerțului extern. Liderul Tokugawa sa consultat cu cei mai importanți daimyo și chiar cu împărțitul, acceptând în cele din urmă comerțul cu străini. Decizia liderului militar de a se sfătui cu nobilii a fost percepută ca un semn de slăbiciune, până atunci acesta luând toate deciziile majore fără a cere sfatul nimănui. Shogunatul , slăbind și părând incapabil de a rezista străinilor, apropria astfel sfârșitul.

În primăvara anului 1854, Perry a revenit însoțit de o puternică flotă și a încheiat cu bakufu, pe 31 martie, Tratatul de prietenie nipono-americană, care prevede, printre altele, dreptul de a cumpăra mărfuri din porturile deschise și stabilea unui consulat american la Shimoda.

Odată deschisă calea, negociatorii englezi, ruși, francezi și olandezi care i-au urmat lui Perry au avut motivații mai mult strategice și politice decât economice. Ei aveau să semneze, în același an, tratate asemănătoare cu cel încheiat pe 31 de martie, la Kanagawa , determinând astfel ieșirea Japoniei din izolare. Aceste tratate au marcat însă și declinul Tokugawa . Shogunul este forțat de împrejurări să adere la planul oligarhilor niponi de a expulza toți străinii din țară și de a reveni la o politică asemănătoare cu Sakoku . Atunci când acesta nu trebuie să îndeplinească aceste cerințe, au izbucnit simultan mai multe revolte.

În februarie 1866, la o întâlnire a marilor clanuri, sa decis răsturnarea regimului bakufu și restaurarea puterii imperiale și a gloriei țării . Ultimul shogun, Yoshinobu Tokugawa , a fost forțat să demisioneze, iar noul guvern imperial urma să se afle sub conducerea directă a împăratului Mutsuhito. Acest moment avea să devină cunoscut sub numele de Restaurația Meiji .

Era reformelor

Împăratul Meiji și guvernul său a dorit sau modernizare rapidă a Japoniei pentru a prinde cât mai repede din urmă Occidentul.

De altfel, două sloganuri ale epocii reflectă respectiv stare de spirit, rezumând în esență această opțiune: Japonia, țară bogată și armată puternică – pentru a fi capabilă să ridice problemele țărilor occidentale – și Asimilați tehnologia occidentală, menținând spiritul japonez și ceea ce se traduce prin faptul că Occidentul va avea grijă de tot ceea excesivă pentru rezervarea identitară. Din antioccidentali , japonezii s-au metarmofozat rapid în proccidentali . Noua Japonie era exponentă celei mai remarcabile transformări realizate vreodată de un popor într-un timp atât de scurt.

Numeroși studenți și oameni politici au fost trimiși în SUA și Europa pentru a se familiariza cu tehnologia. Aceștia erau atrași în special de tehnică militară. Japonezii erau uimiți de ospitalitatea străinilor deși, până nu demult, 7-8 din 10 japonezi se gândesc la barbari ca la niște cai sau câini.

Yamagata Aritomo adoptă modelul german în armată, iar Codul civil suferă influențe franceze și germane. Modelul de organizare a marinei (1869) este reprodus de la britanici, iar de la francezi au fost preluate învățământul primar (1872), modul de funcționare a poliției (1874) și sistemul juridic (1872). Aceste reforme s-au modificat în funcție de prototipul pe care guvernul îl consideră cel mai adecvat pentru societatea niponă. De exemplu, în 1879 modelul de învățământ primar francez a fost înlocuit cu cel american. Constituția adoptată în 1889 transforma Japonia într-o monarhie constituțională, deși aceasta îi conferea puteri sporite împăratului, specificând că acesta este sacru și inviolabil . Parlamentul era bicameral, primele alegeri având loc în iulie 1890.

În perspectiva implementării controlului administrativ, desființarea domeniilor feudale devine cu adevărat o miză, în condițiile în care menținerea lor echivală cu păstrarea imunității samurailor, care atacau pe plan local străinii, prejudiciind astfel întreg planul de reformă și modernizare. În august 1871 au fost desființate domeniile feudale și țara era împărțită în prefecturi. Aceasta reformă a afectat mai ales pe cei aprox. 2 mil. de samurai care erau plătiți de către lorzii feudali. În 1876 a fost abolită casta samurailor , prin interzicerea purtării de săbii a celor care care nu fac parte din armată.

Sfârșitul shogunatului și refomele din perioada Meiji au dus Japonia pe calea modernizării. Imperiul cunoaște o durată de extremă evoluție economică și tehnologică, așa cum nu sa mai întâlnit în nicio altă țară. În același timp, aceste reforme vor accentua tendințele naționale și expansioniste ale Țării Soarelui Răsare .

Schimbările declanșate de restaurația Meiji în 1868 au provocat multe dezordini sociale într-o țară puternică ancorată în rădăcinile și tradiționale. Deși inițial reformele au fost acceptate de către înalta societate , cei din pătura de jos neavând niciun cuvânt de spus, după începerea aplicării acestora mulți au dat înapoi, privind cu nostalgie vremurile shogunatul i . O parte din elita politică și chiar și țărănimea s-au revoltat și au încercat să reducă pe câte posibile noile reguli sau să facă așa fel încât să revină la vechile obiceiuri. Anumite clanuri au căutat să acapareze puterea în noul sistem, în timp ce țăranii au apelat la metodele violente pentru a-și atinge scopurile.

Conducerea Japoniei avea grave probleme în administrarea țara din cauza schimbărilor bruște care au intervenit în palierul politic, iar mai apoi în societate. După restaurație, mai exact între 1868 și 1872, la sate au avut loc 343 de incidente. Unele dintre acestea au fost conflicte locale între lorzii feudali și țărani, dar majoritatea au fost din vina impozitului pe pământ care îi împovără pe săraci. Într-o încercare de atrage populația, împărțirea și politicienii au promis să reducă cu 50 de procente taxele aplicate în perioada shogunatului pentru alienarea suferințelor poporului. Ulterior, aceste promisiuni s-au dovedit a fi o stratagemă pentru a slăbi șansele shogunului și ale aliaților săi de a purta un război împotriva împăratului .

Începând cu anul 1870, agricultura și-a revenit, iar numărul de proteste și perturbări sa redus extrem de repede. Deși schimbarea puterii le-a dat speranțe țăranilor, în unele districte administrate direct de către noul regim, taxele au crescut. Atunci când guvernul a abolit domeniile feudale în 1871 și a numit guvernatori pentru înlocuirea zilei , fermierii au protestat ocazional.

Legea Conscripției din 1873 a provocat cele mai grave tulburări din aceeași perioadă. Pe baza acestui act normativ, serviciul militar dura trei ani în armata reglementată și patru la rezerviști. Astfel se sfârșea o lungă viață de tradiție ereditară a samurailor. Fosta clasă privilegiată și-a simțit interesele lezate. Într-o confuzie generală, o parte dintre țărani aproape că s-au răsculat și sa ajuns chiar și la crime din cauză că legea conscripției ofensa credințele și obiceiurile locale. Poate cel mai important motiv pentru care aceste reforme au fost întâmpinate cu ostilitatea sa datorat faptului că restaurația nu a fost făcută cu sprijin popular.

Fruntașii noii organigrame politice aveau să fie în mare parte membrii marilor clanuri care deținuseră puterea și în perioada shogunatului . Teama de a nu împărtăși soarta multor state din Asia , care au devenit colonii europene, și dorința de a concura cu Vestul au accentuat ideile oamenilor politici pentru înarmare și expansiune teritorială.

Într-un asemenea context, problemă de fond, cu potențialul conflictual care sa născut, a fost cea a relației dintre exigențele moderne și păstrarea virtuților de patriotism care să dea dimensiunea identită a actului și a deciziei politice și în afara teritoriului propriu-zis. Pentru că, în absența introducerii în ecuația modernității nipone a sentimentului de mână națională și a naționalismului înțeles și manifestat într-o mare diversitate de forme, politică colonială nu poate fi nici înțeleasă și nici nu pune în valoare la adevărata dimensiune și semnificație. Iar reperul care a motivat la modul general modernitatea și evoluțiile spectaculoase ale Japoniei de-a lungul ereii Meiji, a fost incontestabil naționalismului .

Principalele domenii asupra noului regim și-a concentrat atenția erau creșterea industrială, militară și economică a țării. Primul mare test în ascensiunea Japoniei de a deveni o mare putere avea să fie războiul împotriva Chinei, desfășurat între 1894-1895. Niponii au făcut o demonstrație de forță și și-au impus dominația asupra Coreei, pe care au anexat-o în 1910. După acest război, diplomatul britanic De Villenoisy constata sec: este dureros să vezi ridicându-se în cele mai îndepărtate zone ale Asiei un stat european real, al unui popor galben. De acum încolo, Asia avea să rămână fără principalul ei hegemon, China , înlocuită de alt alt – Japonia – , care va aplica un regim mult mai dur țărilor ocupate decât predecesorul său.

Majoritatea obiectivelor politicienilor din era Meiji au fost îndeplinite: țara nu a ajuns o colonie europeană, dimpotrivă, și-a făurit un imperiu colonial, și-a dezvoltat capacitatea militară și a impus ca o mare putere . Întrebarea pertinentă care se pune este următoarea: ar fi putut Țara Soarelui Răsare să se afirme fără dezvoltarea naționalismului până la extrem? Politicienii aceste perioade au crezut că pot evita influența europeană dacă direcționează eforturile pentru susținerea culturii și tradiției autohtone. Dacă Japonia alegea modelul monarhiei britanice, lucrurile s-ar fi desfășurat într-un mod mai aproape de ceea ce este membru este astăzi. Ura față de celelalte popoare ale Asiei n-ar fi fost promovată, iar armată nu ar fi preluat conducerea statului, ducând țara pe urmele imperialismului. Atunci s-ar fi evitat crimele făcute de politicienii și militarii japonezi în războaiele purtate pentru visul nipon . De asemenea, poate japonezii de rând nu ar fi suferit dezastrul social din 1945.