sâmbătă, 21 februarie 2026

$$$

 🇷🇴 Mihai Neșu – omul care a învins viața fără să mai poată merge


S-a născut pe 19 februarie 1983, la Oradea.

Un copil liniștit, politicos, mereu cu mingea la picior și cu zâmbetul pe buze.

A crescut în curtea Bihorului Oradea, iar talentul lui natural, ambiția și disciplina l-au dus rapid spre Steaua București, unde a devenit fundaș de încredere, muncitor și respectat.


A câștigat titluri, a jucat în Liga Campionilor, a fost convocat la echipa națională.

În 2008, a făcut pasul spre străinătate, la FC Utrecht, în Olanda, acolo unde avea să-și trăiască visul de fotbalist complet.


Dar visul avea să se frângă într-o dimineață de 10 mai 2011.

În timpul unui antrenament banal, după o ciocnire cu un coechipier, Mihai Neșu a căzut la pământ și nu s-a mai ridicat.

O vertebră cervicală fracturată.

Diagnostic: paralizie aproape totală.


Avea doar 28 de ani.

Cariera s-a încheiat în câteva secunde. Dar omul, nu.


Cei mai mulți s-ar fi prăbușit. El nu.

Mihai Neșu a plâns, s-a rugat, a suferit – și apoi a ales să se ridice în alt fel.

Și-a transformat durerea în misiune.


În 2012, a înființat Fundația Mihai Neșu, care ajută copiii cu dizabilități și familiile lor să primească tratamente, sprijin și speranță.

A construit un centru de recuperare la Oradea, din scaunul lui cu rotile, pas cu pas, cu aceeași determinare cu care odinioară alerga pe flancul stâng.

A devenit pentru mii de oameni un simbol al puterii, al demnității și al credinței.


Mihai Neșu trăiește azi în liniște, în Oradea, aproape de Biserică, înconjurat de copiii pe care îi ajută.

Nu mai joacă fotbal, dar a câștigat cel mai greu meci al vieții — acela cu el însuși.


Unii oameni își arată puterea pe teren.

Alții o arată în tăcere, în fiecare zi, în lupta de a trăi cu demnitate.


Mihai Neșu ne-a învățat că adevărata victorie nu e să ridici trofee, ci să nu renunți, nici când viața te doboară.

El nu a rămas prizonier al tragediei. A transformat-o în lumină pentru alții.


Acolo unde alții ar fi spus „nu mai pot”, el a spus:

„Cu Dumnezeu, pot orice.” 🙏


#fblifestyle #MihaiNeșu #Credință #Putere #Speranță #FotbalRomânesc #EroiCareNuMor #FundațiaMihaiNeșu

$$$

 Ion Pârcălab – Săgeata Carpaților, omul care alerga mai repede decât ecoul


S-a născut pe 5 noiembrie 1941, la Pantelimon, într-o Românie care încă se ridica din umbrele războiului, într-o epocă în care fotbalul nu era industrie, ci pasiune pură, crescută pe maidane, printre copii desculți și visători. De mic, Ion era neliniștit și curios, un copil care părea că învață lumea alergând prin ea.

Primii pași în fotbal i-a făcut la UTA Arad, unde, între 1958 și 1961, s-a format ca jucător și s-a remarcat printr-un amestec rar de viteză, curaj și luciditate în joc. Nu trecea mult până când adversarii îl recunoșteau după stil: o explozie pe flanc, o fentă scurtă și o centrare precisă — elemente care aveau să-i devină marcă personală.


În 1961 a venit momentul care i-a schimbat destinul: transferul la Dinamo București, clubul unde talentul său s-a transformat în legendă. În deceniul petrecut în „Ștefan cel Mare”, Ion Pârcălab a devenit un simbol. Era jucătorul care rupea echilibrul unui meci, cel care aducea scânteia, cel care, printr-o singură accelerație, putea destabiliza o apărare întreagă. Viteza lui, dublată de inteligență și determinare, i-a adus porecla care avea să-l însoțească toată viața: „Săgeata Carpaților”.


Cu Dinamo a cucerit patru titluri de campion al României și două Cupe ale României. Între 1961 și 1970 a îmbrăcat tricoul alb-roșu de 194 de ori, marcând 73 de goluri — cifre care vorbesc despre constanță, ambiție și dăruire.

După perioada Dinamo, a urmat experiența din Franța, la Nîmes Olympique (1970–1973), unde a fost printre primii fotbaliști români care au evoluat în străinătate. A demonstrat că talentul nu are granițe și că seriozitatea și disciplina pot impresiona oriunde.


În tricoul echipei naționale a României a adunat 38 de selecții și 5 goluri între 1961 și 1968, reprezentând țara la Jocurile Olimpice de la Tokyo din 1964, unde România a obținut locul 5 — o performanță remarcabilă pentru acea perioadă.

După retragerea din activitatea de jucător, a rămas aproape de gazon, devenind antrenor și formator de caractere. A pregătit echipe precum UTA Arad, Gloria Buzău, Sportul Studențesc, IMUM Medgidia, Progresul Pucioasa și Aversa București, continuând să transmită generațiilor următoare pasiunea pentru fotbal.


Astăzi, Ion Pârcălab rămâne un simbol al fotbalului românesc. Cu aceeași privire caldă și același ton senin, vorbește despre fotbal cu bucuria unui copil care nu a încetat niciodată să iubească mingea.

Pentru mulți, el este mai mult decât un fost jucător — este o lecție despre loialitate, modestie și puterea omului care nu și-a trădat niciodată pasiunea.


Unii jucători ating mingea. Alții ating timpul.

Ion Pârcălab nu a fost doar un alergător pe flanc, ci un om care a transformat viteza în poezie și fotbalul într-o formă de artă vie.

Atâta vreme cât se va vorbi despre fotbalul românesc, Săgeata Carpaților va rămâne acolo — sprintând prin amintiri, mai repede decât ecoul propriei legende.

#IonPârcălab

#SăgeataCarpaților

#DinamoBucurești

#UTArad

#FotbalRomânesc

#LegendeVii

#GenerațiaDeAurAInimii

#RespectPentruCampioni

Întrebare 

Crezi că fotbalul românesc de astăzi mai naște jucători cu forța, viteza și personalitatea unei adevărate legende?

#$$

 Rugăciunea care deschide porțile Raiului


Era o familie destul de necăjită care trăia undeva la țară. Femeia era foarte credincioasă și în ciuda faptului că soțul era cam iubitor de băuturică – nu-și pierduse nădejdea că Dumnezeu va rândui cumva ca familia ei să intre in ROST.


Soțul era om bun și darnic, nu era violent, dar bea aproape toți banii și copii se chinuiau văzând acestea. Soția îi spunea mereu:


-„Petrică! Roagă-te și tu un pic la Dumnezeu să-ți ia patima asta a beției, roagă-te și tu măcar pentru tine dacă nu și pentru noi!”


Iar el mereu îi spunea asa:


-„Lasă că te rogi tu și pentru mine!”


Soția mereu îi repeta:


-„Mergi măi bărbate și tu la biserică în duminici și sărbători!”


Iar el răspundea ca întotdeauna cu aceeași replică:


-„Lasă fă Filofteio, că mergi tu și pentru mine!”


Și tot așa la fiecare îndemn al soției bărbatul spunea: „Lasă că faci tu și pentru mine!”


Într-o bună zi Petrică se îmbolnăvi și făcu febră mare, soția era la biserică cu copii și se rugau și pentru el. În starea în care era a adormit sub înfluența bolii și a febrei puternice și a avut un coșmar teribil de înfricoșător căci parcă era aievea.


Se făcea că Petrică ajunsese cu familia lui la Poarta Raiului și toți erau fericiți de frumusețile de nedescris care se întrezăreau acolo. Un înger înfricoșător de frumos i-a invitat în Rai unul câte unul. Bucuria era de nedescris, numai că atunci când ajunse Petrică să intre, îngerul îi făcu semn cu asprime să iasă afară. Atunci el întristat până la lacrimi strigă îngerului cu glas mare:


-„De ce nu mă lași îngere să intru și eu cu soția mea?”


Iar îngerul cu voce gravă îi spuse:


-„Lasă că intră ea și în locul tău! Toată viața s-a rugat în locul tău, a mers la biserică în locul tău, a avut grijă de copii în locul tău, a muncit în locul tău, s-a spovedit în locul tău, s-a îndreptat în locul tău! Deci acum fără tăgadă, se cuvine să intre în Rai și în locul tău!”


Și de îndată ce se închiseră porțile Raiului, lângă el apărură rânjind niște făpturi hidoase și înspăimântătoare care deja începuseră să-l chinuie și să-i spună:


-„Al nostru ești, că nouă ne-ai slujit toată viațaaaaaa….!”


Și se zbătea în acel coșmar când soșia și copii ajunseră acasă și-l auzeau cum țipa și se tânguia și cerea iertare și striga la Dumnezeu să nu-l lase. Soția puse mâna pe el și-l trezi. Când a văzut el că totul a fost un vis urât, înfricoșat a spus soției:


-„Draga mea nevastă începănd de astăzi voi fi credincios lui Dumnezeu căci eu am fost acum câteva clipe până la porțile Raiului și nu m-au lăsat să intru cu voi acolo……


„Iarna este amară, dar raiul e dulce; gerul e dureros, dar încântarea raiului va fi plină de dulceaţă”. Fie ca Atotbunul Dumnezeu să ne numere şi pe noi, păcătoşii, dimpreună cu cei ce se ostenesc şi sunt greu împovă­raţi spre a ne dărui veşnica odihnă.


Morala: Nu putem delega credința sau faptele bune altora. Fiecare om este răspunzător pentru sufletul său, iar mântuirea nu se câștigă prin efortul altuia, ci prin propria voință și schimbare.


#CredpințăVie #PutereaRugăciunii #DrumulSufletului

$$$

 Elena Văcărescu (1864–1947)


Elena Văcărescu a fost una dintre cele mai rafinate și influente figuri feminine ale culturii române din secolele XIX–XX, poetă de limbă franceză, memorialistă și diplomat, un spirit format între tradiția boierească românească și eleganța intelectuală a Parisului.


Origini și formare

S-a născut la București, într-una dintre cele mai vechi și ilustre familii românești, familia Văcărescu, cu tradiție literară și politică. A fost educată în spirit european și a studiat la Paris, unde a intrat în contact direct cu mediile literare și academice franceze, formându-și stilul și identitatea culturală.

Viața sa a cunoscut un moment dramatic odată cu relația sentimentală cu Ferdinand I al României, pe atunci principe moștenitor. Din motive constituționale și politice, căsătoria dintre un viitor rege și o româncă nu era permisă, iar Elena Văcărescu a fost nevoită să plece în exil la Paris, unde avea să își continue cariera literară și diplomatică.


Activitatea literară

Stabilită în Franța, a devenit o prezență apreciată în cercurile culturale, fiind apropiată de personalități precum Henri Bergson, Paul Valéry și Anatole France.

A scris în limba franceză, publicând volume de poezie precum Chants d'Aurore (1886) și L'âme sereine (1896), caracterizate printr-un lirism simbolist, marcat de melancolie, nostalgie și meditație asupra iubirii și trecerii timpului. În scrierile memorialistice, a evocat întâlniri și momente semnificative din viața culturală europeană.

În 1925, a devenit prima femeie primită ca membru de onoare al Academia Română, un moment istoric pentru cultura românească.


Diplomația și promovarea culturii române

Elena Văcărescu a avut un rol activ în diplomație, reprezentând România la Liga Națiunilor, fiind una dintre primele femei diplomat din lume. A militat pentru consolidarea imaginii României în Occident și pentru întărirea relațiilor culturale dintre România și Franța.

A fost decorată cu numeroase distincții internaționale pentru contribuția sa la cultură și diplomație, devenind un simbol al eleganței intelectuale și al punții dintre două spații culturale.


Moștenire

Elena Văcărescu rămâne o figură emblematică a elitei culturale românești, un model de rafinament, erudiție și demnitate. Prin opera sa literară și activitatea diplomatică, a demonstrat că identitatea românească poate fi afirmată cu noblețe pe scena europeană, iar destinul ei, marcat de iubire, exil și consacrare, continuă să fascineze și astăzi.

$$$

 S-a întâmplat în 21 februarie1805: În această zi, s-a născut Timotei Cipariu (n. Pănade, plasa Hususău, comitatul Târnava-Mică – d. 3 septembrie 1887, Blaj), preot greco-catolic, cărturar umanist de talie europeană şi filolog; considerat unul dintre întemeietorii filologiei româneşti; a jucat un rol de prim-plan în Revoluţia de la 1848 din Transilvania; membru fondator al ASTREI (1861); membru fondator al Societăţii Academice Române din 1866, vicepreşedinte al acestui for (1867-1872).

S-a născut în satul Pănade, lângă Blaj, judeţul Alba, din părinţi liberi. A studiat la Blaj, în 1823 absolvind cursul de filosofie, iar în 1825 pe cel de teologie.Din anul 1825 a fost pentru multe decenii profesor de filologie şi de teologie la gimnaziul din oraş. În 1827 a fost hirotonit preot. A ocupat diferite funcţii în ierarhia bisericească greco-catolică şi a condus tipografia seminarului din Blaj.Timotei Cipariu a participat la Marea Adunare Naţională de la Blaj din 3-5 mai 1848, fiind ales secretar al acesteia. A fost ales de adunarea de la Blaj ca să meargă la Viena pentru a prezenta împăratului doleanţele românilor. 

Alături de alţi fruntaşi ai revoluţiei, va semna în octombrie 1848 apelul prin care se cerea românilor ardeleni să se înarmeze împotriva insurgenţilor unguri, pentru a se putea apăra singuri de agresiunea acestora. Cipariu a publicat o foarte lungă serie de studii asupra limbii române şi a gramaticii sale, fiind considerat unul dintre întemeietorii filologiei şi lingvisticii româneşti. Prin studiile sale a căutat să dovedească drepturile istorice ale poporului român şi originea noastră romană. Influenţat de Şcoala Ardeleană, a fost unul dintre adepţii latinismului şi ai ortografiei etimologice, fapt pentru care a propus folosirea predilectă a cuvintelor de origine latină, şi evitarea cuvintelor de origine nelatină. În 1850 a ajuns deputat la Viena şi a luptat pentru drepturile politice ale românilor. Între 1854 şi 1875, el a fost inspector al şcolilor din Blaj.De asemenea, Timotei Cipariu a fost unul dintre pionierii ziaristicii româneşti din Transilvania prin periodicele înfiinţate şi conduse de el: Organul luminărei, Învăţătorul poporului, Archivu pentru filologie şi istorie. Cipariu a fost vicepreşedinte (1861 - 1866) şi preşedinte (1877 - 1887) al Societăţii „Asociaţiunea” (ASTRA) de la Sibiu. 

„Asociaţiunea” s-a constituit la 4 noiembrie 1861 şi avea ca scop unitatea activă dintre luptătorii români de pe ambii versanţi ai Carpaţilor.Timotei Cipariu a donat Bibliotecii Seminarului din Blaj un număr de opt sute de documente şi cărţi rare, care în timpul ocupaţiei oraşului de către trupele maghiare în anul 1849 au fost duse la Pesta, de unde nu au mai fost recuperate niciodată. După încheierea revoluţiei din Ardeal a fost deputat în Dieta transilvăneană de la Sibiu, între anii 1863-1864. A făcut parte din Societatea literară aprobată de Locotenenţa Domnească la 1/13 aprilie 1866, ca membru din Transilvania alături de George Bariţiu şi Gavril Munteanu.

A murit la Blaj, la 3 septembrie 1887.A fost înmormântat în curtea bisericii „Sfinţii Arhangheli", numită şi Biserica Grecilor, din Blaj.Un bust al său, operă a sculptorului N. Corcescu, se află pe aleea Ansamblului monumental Gloria din oraşul Blaj, judeţul Albă. A avut un rol important în dezvoltarea învăţământului românesc din Transilvania prin publicarea de manuale: Compendiu de gramatică a limbii române (1855), Gramatica limbii latine (1857-1860).A fost unul dintre întemeietorii filologiei româneşti şi a pus bazele gramaticii istorice a limbii române în:

-Elemente de limba română după dialecte şi monumente vechi (1854)

-Principia de limba şi de scriptura (1866)

Timotei Cipariu a avut o bogată activitate culturală şi publicistică: a publicat prima culegere de texte vechi româneşti intitulată „Crestomanţia seau Analecte literarie din cărţile mai vechi şi nouă româneşti tipărite şi manuscrise, începând cu secolul al XVI-lea până la al XIX-lea, cu o notiţă literară” (1858).Sub auspiciile Academiei Române a publicat Gramatica limbii române (volumul I în anul 1869, volumul II în anul 1877). În 1869-1870 a avut o primă încercare de istorie a lingvisticii româneşti, Gramatiştii şi ortografiştii români.A scris versuri:Drama pastorale (1860). A tradus din creaţiile lui Goethe, Lessing, Manzoni, Ovidiu, E. Sue, T. Tasso şi din literatura arabă.

Surse:

Dorina N. Rusu - Membrii Academiei Române, 1866-1999, Editura Academiei Române, Bucureşti, 1999 

Netea, Vasile - Spre unitatea statală a poporului român, Bucureşti, Editura Ştiinţifică şi Enciclopedică, 1979

http://www.autorii.com/scriitori/timotei-cipariu/

http://www.limbaromana.md/index.php?go=articole&n=588

http://www.e-communio.ro/stire7511-timotei-cipariu-membru-fondator-al-academiei-romane

$$$

 S-a întâmplat în 21 februarie 1864: În această zi, s-a născut Virgil Oniţiu, prozator, publicist şi traducător; îi revine meritul de a fi înfiinţat Fondul Coresi, destinat să ajute profesorii în editarea manualelor; membru corespondent al Academiei Române din 1902 (m. 1915)

Virgil Oniţiu ajunge la liceul Andrei Șaguna din Braşov în urma concursului publicat în vara anului 1890 pentru ocuparea catedrei de limba română şi latină. După absolvirea Facultății de Teologie din Sibiu se înscrie la Facultatea de Litere a Universităţii din Viena ca urmare a obţinerii unei burse. După ce-şi dă examenele la Universitatea din Budapesta renunţă la cariera preoţească, în favoarea celei profesorale. Multiplele sale calităţi se reliefează şi se valorifică mai ales din toamna anului 1894, când la insistenţele profesorilor din liceul Andrei Șaguna din Brașov, ajunge director. În această calitate, Virgil Oniţiu a ridicat şcoala pe care o conducea la nivelul corespunzător cerinţelor vremii. Iniţiază „Masa studenţilor" pentru elevii săraci, încurajează excursiile şcolare şi practicarea sporturilor, construindu-se în curte chiar un patinoar. S-au înfiinţat muzeele de numismatică, de arheologie, de filologie, estetică sau bibliotecile de clasă, s-au completat laboratoarele cu aparate noi de fizică.

Pe lângă aceste îmbunătăţiri menite a contribui la ridicarea nivelului învăţământului, Virgil Oniţiu şi-a făcut timp şi pentru cultivarea literaturii beletristice în volumele „De toate", „Clipe de repaus", nuvelele, studiile pedagogice şi de istorie literară „Straturi în poezia noastră populară", „Poezia epica a lui Vasile Alecsandri", revizuirea şi retipărirea „Ţiganiadei" de Ioan Budai Deleanu.Întreaga lui activitate încununată de succes a fost apreciată şi de Academia Româna, care l-a ales membru corespondent.

Printre realizările sale în calitate de director se numără: înființarea Fondului Coresi (1896), pentru publicarea de manuale și finanțarea excursiilor școlare organizate de profesori, inițierea servirii unei mese pentru elevii săraci (1898), întemeierea unui internat (1911). Pedagogul şi publicistul Virgil Oniţiu a fost cel mai longeviv director al liceului „Andrei Şaguna” – 21 de ani a condus această prestigioasă instituţie de învăţământ. „De-o liniște clasică în temperament, ager fără seamăn în a înțelege sâmburele hotărâtor al oricărei situațiuni, român incapabil de transacțiuni pe contul caracterului național al institutului său, cinstea întrupată în toate agendele sale, directorul Virgil Onițiu a știut să treacă peste toate greutățile și nevoile vremilor și a făcut din liceul brașovean cel mai de frunte far de lumină pentru neamul românesc din Transilvania și Țara Ungurească”.- „Românul”, Anul V, Nr. 221, Arad, Sâmbătă 10/23 octombrie 1915, p. 1.

Surse:

Mircea Manta: Virgil Onițiu în cultura românească, 192 pagini, Editura Arania, 2005

http://galeriaportretelor.ro/item/virgil-onitiu-2/

http://tara-barsei.ro/wp-content/uploads/2008/12/radu2005.pdf

http://www.monitorulexpres.ro/?mod=monitorulexpres&p=ultora_cultura&s_id=181802&2018-Anul-comemorativ-al-fauritorilor-Marii-Uniri-Virgil-Onitiu---

http://www.cuvantul-liber.ro/news/76463/61/VIRGIL-ONITIU

$$$

 S-a întâmplat în 21 februarie1865: La această dată, s-a născut Anton Bacalbaşa, prozator, traducător, publicist (întemeietorul revistei „Adevărul literar”; împreună cu Ion Luca Caragiale a editat prima serie/1893 a revistei umoristice „Moftul român”) (d. 1899). Anton Bacalbaşa s-a născut la Brăila.Tatăl lui se numea Costache Telescu, dar, fiind înfiat de un unchi staroste de băcani (sau bacalbaşa...), i se schimbase numele. Căsătorit cu Aneta Bobescu, avusese mai mulţi copii, dintre care, în afară de Bacalbaşa, vor ajunge oameni de condei Ion (Iancu) şi Constantin C. Bacalbaşa.

Dat afară de la gimnaziu, Bacalbaşa se înrolează în armată; aici se îmbolnăveşte de tuberculoză. Şocat de viaţa de cazarmă, părăseşte armata şi, cu temperamentul său entuziast, de agitator, se avântă în rândurile mişcării socialiste. Dobândind prestigiu, va fi cooptat în Consiliul General al Partidului Social Democrat al Muncitorilor din România, de unde însă demisionează în 1894. Intrat în Partidul Conservator, se vede ales deputat de Ilfov în colegiul al doilea (1899). A mai fost cenzor la Societatea Presei (1894) şi secretar în Ministerul Cultelor şi Instrucţiunii Publice. Cu o fantezie neastâmpărată, şi-a născocit o sumedenie de pseudonime, care de care mai năstruşnice (ca, de pildă, Kinderfus, Calyope Fourreau, Abayados de Calatrava y Rigolo Nabadayos). Copil teribil al presei socialiste, iubitor de farse şi bufonerii, Bacalbaşa era, în campaniile pe care le susţinea,un gazetar de temut. 

Scria cu patimă, cu exaltări de vizionar, ştiind să fie dur, şfichiuitor, vindicativ. Virulenţa lui pamfletară – prevestindu-l pe N.D. Cocea – nu cruţă deloc instituţiile timpului. Totul, sau aproape totul, i se pare o farsă sinistră, un spectacol de bâlci, penibil şi caraghios. Verva satirică a polemistului se proiectează în creionări acide, vizând diverse specimene din viaţa politică ori din presă.După modelul lui Caracudi al lui Caragiale, Bacalbaşa conturează tipul gazetarului fără principii şi fără scrupule.Părerile lui asupra artei preiau idei ale lui C. Dobrogeanu-Gherea (funcţia socială a artei, impactul me­diului social asupra procesului de creaţie etc). Exponent al şcolii critice a „Contemporanului”, pledând pentru arta cu tendinţă, nu acceptă în nici un chip estetica junimistă.Cu o consecvenţă subminată uneori de o impetuoasă incomprehensiune, lansează atac după atac împotriva literaturii decadente, a formalismului, a pesimismului. În argumentările pe care le dezvoltă, comentariului sociologic i se asociază din când în când criteriul estetic. Cu excese şi confuzii,Bacalbaşa poate fi socotit printre precursorii orientării marxiste în estetica românească.Fără interes sunt încercările de critică literară.

În literatură, Bacalbaşa rămâne, în fond, acelaşi publicist. A scris schiţe, nuvele, un început de „roman cazon”. Poeziile de factură intimistă sunt naive, versificatorul simţindu-se mai în largul său în rostirea umoristică. Accentele sentimentale, romantice (în lirica erotică e un eminescianizant) lasă locul treptat pornirilor de sarcasm şi vehemenţă. Cele câteva tra­duceri – din Maupassant, Turgheniev, Theodore Gheze, Jokai Mor, Hector France, E.I. Bedinghaus – sunt tipărite în „Democraţia” şi „Adevărul”.O încercare dramatică, Virtute militară, ancorează în tematica predilectă a autorului, angrenat în campania antimilitaristă din epocă. Spiritual, caustic, cu un gust pronunţat pentru caricatură, Bacalbaşa este un Daumier al prozei satirice româneşti.

Moş Teacă (1893) e o şarjă enormă a mentalităţii de tip cazon.Inspirându-se din creaţia lui Charles Leroy, Le Colonel Ramollot, scriitorul a fost acuzat că ar fi comis un plagiat. Moş Teacă apare însă ca un personaj de cea mai autohtonă provenienţă, ieşit dintr-o cazarmă românească.Pe cât de grotesc, pe atât de absurd, ridicol prin ignoranţă, îngâmfare, automatisme, de o agresivitate tâmpă şi grosolană, personajul şi-a câştigat îndată o faimă care s-a dovedit trainică. Într-o manieră melodramatică sunt scrise schiţele din volumul Din viaţa militară (1895),.Gazetar prolific şi scăpărător, Bacalbaşa nu a avut nici răgazul, nici răbdarea de a elabora o operă la care talentul său l-ar fi îndreptăţit.

Opera:

Moş Teacă, Bucureşti, 1893;

Arta pentru artă, Bucureşti, 1894;

Din viaţa militară, Bucureşti, 1895;

Pardon! (în colaborare cu Constantin C. Bacalbaşa şi Ion C. Bacalbaşa), Bucureşti, 1899;

Scrieri alese, I-II, îngrijită şi introducere de Virgiliu Ene, Bucureşti, 1965.

Surse:

http://mnlr.ro/muzeul-digital/anton-bacalbasa/

https://www.lecturadigitala.ro/ro/articole/biografii/80-anton-bacalbasa

http://jurnaluldedrajna.ro/anton-bacalbasa-scriitor-si-gazetar/

https://www.tititudorancea.com/z/biografie_anton_bacalbasa.htm

$$&

 S-a întâmplat în 25 iunie1852: În această zi, s-a născut Antoni Gaudi (y Cornet), arhitect şi sculptor spaniol. Adică acel arhitect despre ...