$$$

 FAIDA - RĂZBUNAREA REGLEMENTATĂ PRIN LEGE

Faide (în germană fehde) a fost în societățile germane medievale (la franci, burgunzi, longobarzi etc.) un sistem de răzbunare privată care opunea două familii inamice, două clanuri, două triburi etc.

Codul extrem de codificat după promulgarea Capitulațiilor din Mainz (1235), recursul la faida a fost adesea rezultatul unui verdict făcut de judecătorii locali și de evaluatorii lor în adunările publice (aceste adunări poartă, în general, numele latin de mallus publicus, un tribunal prezidat de conți sau, în lipsa acestora, de un vicar).

Prin urmare, această faida avea o dimensiune colectivă puternică. Dacă, de exemplu, un om liber a ofensat familia altuia și a fost găsit vinovat de instanțe, familia rănită avea dreptul asupra primei familii. Mai precis, o crimă putea duce la o altă crimă (nu neapărat aceea a ucigașului însuși: orice membru al familiei sale putea fi vizat). Putea fi același lucru pentru o crimă precum un incendiu sau furt.

Faida reprezenta, așadar, un fel de privatizare a justiției și a pedepselor: în acest sistem, nu puterea publică pedepsea infracțiunile și crimele, ci indivizii și grupurile care erau rănite care-și făceau propria dreptate.

Rolul autorităților publice se limita la legitimarea folosirii violenței de către grupul lezat împotriva grupului găsit vinovat de agresiune.

Această practică a dispărut treptat sub influența legii romane, apoi datorită acțiunii carolingienilor: violența legitimă, sub îndrumarea lor, a devenit treptat monopolul puterii publice.

Merovingienii și carolingienii au dezvoltat, de asemenea, sisteme de compensare (Wergeld): recursul la faida putea fi înlocuit cu plata unei sume de bani, a cărei valoare a fost stabilită prin lege. Legea Salică informează despre acest efort de raționalizare și pacificare în folosirea faidei.

$$$

 FERECIDE

Filosof (cca. 600 î.Hr. – cca. 520 î.Hr.)

Ferecide a fost un filosof, poet și mistic presocratic de pe insula Syros, precum și profesor al lui Pitagora , care a înflorit în secolul al VI-lea î.Hr., considerat primul scriitor grec care a scris în proză în literatura greacă înregistrată. Opera sa, influențată de gândirea orfică, tratează cosmogonia și relatează unele dintre cele mai vechi descrieri ale creării Universului bazate pe mitul grecesc antic, pe care a încercat să îl raționalizeze. 

Ferecide, contemporan al filozofilor Thales și Anaximand, a fost elevul lui Pittacus , unul dintre cei șapte înțelepți ai antichității, deși în mare măsură autodidact. Și-a fondat propria școală în Samos, unde Pitagora a devenit elevul său. Într-adevăr, Ferecide a exercitat o influență semnificativă asupra lui Pitagora și se spune că, atunci când acesta a murit, Pitagora a fost cel care l-a îngropat în Delos, locul de naștere al lui Apollo.

Cartea sa, Pentemychus sau Despre natura zeilor, este probabil cel mai cunoscut tratat al său care a supraviețuit. Această carte este o interpretare ezoterică a creării Universului. A constat din zece tomuri diferite. În plus, a aprofundat natura zeităților primordiale și genealogia lor. Este probabil ca el să fi folosit Teogonia lui Hesiod ca ghid.

Conform lui Ferecide, la început existau Zeus, Timpul și Chtonie, cele trei ființe eterne, care au dat naștere lumii existente. În a treia zi a căsătoriei dintre Zeus și Chtonie, Zeus i-a dăruit lui Chtonie un văl, creat de Timp, pe care erau brodate Pământul și Oceanul. Acest văl acoperea un stejar plutitor. Acesta și numeroase alte mituri relatate de Ferecide servesc drept alegorii la filosofia sa despre crearea lumii, transmigrarea sufletelor și principiile care guvernează lumea fizică. El a fost primul care a personificat Timpul, care a fost ulterior încorporat în figura lui Cronos (Saturn).

Fiind unul dintre cei mai vechi gânditori consemnați din istoria Greciei, logosul filosofic al lui Pherecydes a contribuit la conturarea pitagorismului și a influențat gânditori importanți de după el, precum Aristotel și Plutarh . Se spune că învățăturile sale au ajuns și în Egipt, unde au devenit destul de populare.

Sursa:

Stamatellos, Giannis. Ferecide din Syros. Disponibil la: https://www.philosophy.gr/presocratics/pherecydes.htm

$$$

 FRANK ZAPPA

„Neconvențional” este un cuvânt adesea folosit pentru a descrie viața lui Frank Zappa. A avut o carieră fascinantă; priceperea sa muzicală a fost atât de magnifică încât lucrările sale erau aproape imposibil de clasificat în genuri distincte. A fost mai mult decât un compozitor strălucit; a fost și un cineast radical, un producător muzical iscusit și un inginer de sunet expert. Atitudinea sa excentrică se reflecta puternic în muzica sa, unde vorbea adesea despre experiențe din copilăria sa destul de bizară.

Frank Vincent Zappa s-a născut în Baltimore, Maryland, pe 21 decembrie 1940. Profesia tatălui său de specialist în arme chimice a însemnat că a trebuit să ia precauții medicale ciudate în copilărie, cum ar fi purtarea de măști de gaze. Părinții săi proveneau din culturi și strămoși diferiți și, deoarece familia sa a trebuit să se mute atât de des, a urmat șase licee diferite. O educație atât de diversă și extraordinară a influențat opiniile extrem de critice ale lui Zappa asupra politicii, artei și mass-media mainstream. A fost faimos pentru critica sa la adresa poveștii Grădinii Edenului și pentru că a fost un susținător ferm al libertății de exprimare și chiar al autoeducației. Mărturia sa în fața Senatului Statelor Unite din 1985 este un adevărat exemplu al dedicării sale împotriva cenzurii.

Zappa a avut influențe muzicale extrem de diverse, inclusiv compozitori avangardiști precum Varese, Halim-al-Dabh și Igor Stravinsky . În timpul liceului, a obținut o colecție impresionantă de discuri R&B, care, împreună cu colecția sa de muzică avangardistă, i-au permis să studieze muzica orchestrală independent. Părinții săi l-au lăsat să exerseze cu o tobă mică încă din copilărie, iar la vârsta de 16 ani, era baterist într-o trupă locală cunoscută sub numele de The Blackouts. Curând, Zappa a început să cânte la chitară, influențele sale fiind în principal muzica americană blues, soul și funk. După ce a compus mai multe lucrări orchestrale și solo, Zappa și-a găsit în sfârșit drumul în prima sa trupă profesionistă, „The Soul Giants”. Curând a ajuns la funcția de lider de trupă, după care a redenumit trupa „The Mothers of Invention”. A lucrat cu legendarul producător Tom Wilson pentru a lansa primul album al trupei, „Freak Out!”. în 1966. Trupa a lansat al doilea album, „Absolutely Free”, în 1967. Zappa lansase, de asemenea, un album orchestral independent (Lumpy Gravy) în 1968. Aproape toate piesele sale au fost caracterizate de stilul său muzical atipic, utilizarea instrumentelor orchestrale și utilizarea pe scară largă a muzicii blues, funk și jazz. Trupa sa a lansat încă două albume în 1968 și încă două în 1970. Cu toate acestea, după o serie de eșecuri, în special evenimentul care a fost imortalizat pe piesa „Smoke on the Water” a trupei Deep Purple, când una dintre locațiile evenimentelor lui Zappa a ars, Zappa s-a orientat către înregistrări personale și trupe orientate spre jazz. În această perioadă, a creat și mai multe case de discuri, precum Bizarre și DiscReet , care s-au dovedit cruciale în finanțarea proiectelor sale. Anii 1970 au fost un deceniu extrem de prolific pentru Zappa, în care a scris două dintre cele mai de succes albume ale sale, Joe's Garage și Apostrophe, alături de cel mai de succes single al său, „Don't eat the yellow snow”. La începutul anilor 1980, Zappa a lansat cinci albume exclusiv cu chitară, care l-au distins ca un solist revoluționar la chitară. Cel mai bine vândut single al său, „Valley Girl”, a fost lansat imediat după această perioadă. Ultimul său album a fost „Civilization, Phase III”, care a fost o lucrare orchestrală majoră a sa.

Frank Zappa a murit în 1993 din cauza cancerului de prostată. Lansase peste șaizeci de albume. După moartea sa, a fost inclus în Rock and Roll Hall of Fame în 1995, alături de Led Zeppelin și Neil Young. De asemenea, a fost distins cu premiul Grammy pentru întreaga carieră în 1997. Vasta sa gamă de cunoștințe muzicale și încercările îndrăznețe de experimentare orchestrală i-au adus o moștenire uimitoare, comparabilă cu cea a celor mai mari legende muzicale din toate timpurile.

$$$

 

Petru lucrează ca şofer-paramedic în cadrul SMURD din Iaşi de douăsprezece ani. La 41 de ani a cunoscut faţa vieţii şi a morţii, a scos din pericol sute de oameni, dar a şi pierdut pacienţi pe care nu i-a putut salva la timp. Primeşte, lunar, 4.000 de lei. Soţia lui, Anca, este învăţătoare la o grădiniţă şi câştigă 2.300 de lei. Cu cei 6.300 de lei întreţineau trei copii într-un apartament cu două camere din Păcurari, cartier muncitoresc al oraşului.

În noaptea de sâmbătă, 17 martie, la 1:30, Petru primeşte un apel: accident grav pe DN28, la ieşirea din Iaşi spre Paşcani. Maşină răsturnată, două persoane rănite.

Ajung în aproximativ 15 minute. În şanţ e un BMW negru răsturnat, iar pe acostament stă un Mercedes oprit. Şoferul BMW-ului e blocat în maşină, inconştient şi sângerează copios. Celălalt, şoferul Mercedesului, stă agitat pe marginea drumului şi vorbeşte la telefon.

Echipa îl extrage pe bărbat din BMW — aproximativ 30 de ani, traumatism cranio-cerebral sever, fractură deschisă la picior şi posibil hemoragie internă. Fiecare secundă e crucială.

Îl stabilizează şi urcă victima în ambulanţă. Şoferul Mercedesului aleargă spre ei: „Staţi! Eu eram în cealaltă maşină!”

„Sunteţi rănit?” întreabă Petru.

„Nu, dar… trebuie să vorbiţi cu mine.”

„Vorbitul după ce îl duc la spital. Are nevoie urgentă de operaţie.”

Bărbatul îl apucă de mână: „Ascultaţi. Eu conduceam Mercedesul. Am depăşit neregulamentar şi l-am forţat să vireze brusc. E vina mea. Dar eu… sunt consilier local. Dacă iese la iveală, se duce cariera mea.”

Doar cei care au văzut moartea la un pas ştiu că atunci nu contează cine eşti, ce funcţie ai sau ce cont bancar ai — contează doar dacă supravieţuieşti.

„Acum nu e problema mea,” răspunde Petru. „Omul ăsta moare dacă nu ajunge în zece minute la spital.”

Consilierul scoate portofelul. „10.000 de lei. Cash. Acum. Spuneţi că el conducea beat şi a pierdut controlul. Eu nu eram aici. Vă dau şi 20.000 dacă declaraţi la poliţie că a fost singur în accident.”

Petru se opreşte. Zece mii — aproape cinci salarii lunare. Cu acei bani ar putea plăti lucrarea dentară de care Anca are nevoie de doi ani, ar putea achita ratele la bancă, ar putea cumpăra un calculator pentru fiica cea mare, care e silitoare şi are nevoie de unul pentru şcoală.

În ambulanţă, victima şopteşte abia auzit: „Ajutor… nu vreau să mor…”

„Nu poţi demonstra ce spui,” continuă consilierul. „Nu e nicio cameră la locul accidentului. E doar declaraţia noastră. Poliţia o să creadă ce spunem.”

Odăi de odinioară despre demnitatea funcţionarului public au fost uitate — mulţi cred acum că oricine are un preţ şi că totul se cumpără.

Petru priveşte întâi consilierul, apoi pacientul din ambulanţă. „Dă-te la o parte.”

„Nu înţelegeţi? Douăzeci de mii! În mână! Acum!”

„Înţeleg. Vrei să plăteşti o minciună care ar arunca un om nevinovat după gratii pentru că tu ai condus imprudent. Răspunsul meu e NU.”

„Greşeşti! Eu sunt consilier! Pot să-ţi distrug cariera!”

Petru urcă în ambulanţă: „Fă-o. Dar nu după ce omul ăsta moare pentru că am stat să fiu şantajat de tine.”

Pleacă cu sirena pornită. Ajung la spital în nouă minute. Pacientul intră direct în sala de operaţie. Supravieţuieşte la limită — încă 5 minute şi ar fi murit din cauza hemoragiei interne.

A doua zi, poliţia vine să ia declaraţia lui Petru. „Ce aţi găsit la faţa locului?”

„Un BMW răsturnat în şanţ. Un Mercedes oprit pe marginea drumului. Şoferul celuilalt mi-a oferit bani să spun că victima era singură la volan.”

Ofiţerul, surprins, întreabă: „Cât v-a oferit?”

„20.000 de lei.”

„Şi aţi refuzat?”

„Da.”

„De ce?”

„Pentru că meseria mea e să salvez oameni, nu să le distrug vieţile.”

Ancheta arată că consilierul circulase cu viteză, depăşise neregulamentar şi avea alcoolemie 0,7‰ — sub limita penală, dar suficientă să-i afecteze reflexele. A fost suspendat de la volan, a pierdut mandatul şi a fost trimis în judecată pentru vătămare corporală gravă.

La două săptămâni după incident, şeful lui Petru îl vizitează. „Consilierul are relaţii sus. A făcut presiuni ca tu să fii mutat din echipa de urgenţe la transport planificat de pacienţi. Nu mai ai ture de urgenţă.”

„Pentru că am refuzat mită?”

„Motivarea din raport spune că 'nu te-ai integrat' şi că ai 'atitudine conflictuală'.”

Petru acceptă transferul. Transportul planificat înseamnă salariu mai mic — 3.200 în loc de 4.000. Înseamnă program fix, fără adrenalina intervenţiilor, fără salvări dramatice. Înseamnă să duci bolnavi la dializă, nu să lupti pentru viaţa lor.

Acasă, Anca plânge când află. „800 de lei mai puţin pe lună! Cum o să ne descurcăm?”

„Nu ştiu. Dar măcar pot dormi noaptea.”

„Ai fi putut accepta banii! Nimeni nu ar fi aflat!”

„Eu aş fi ştiut. Şi copiii noştri ar fi ştiut că tata a vândut adevărul pentru bani.”

Fiica cea mare, de 14 ani, care a auzit discuţia, vine la el: „Tată, la şcoală ne învaţă să fim cinstiţi. Dar lumea spune că în viaţa reală cinstea nu ajută. Tu mi-ai arătat contrariul. Chiar dacă te costă.”

Povestea apare în presa locală: „Paramedic SMURD sancţionat după ce a refuzat mită de 20.000 lei”. Reacţiile sunt împărţite.

„Erou!” scrie unul pe Facebook. „Asta-i demnitate!”

„Prost,” comentează altul. „Cu banii ăia îşi rezolva problemele familiei.”

„Cinstea nu plăteşte facturile,” spune un al treilea.

Dar apar şi altele: „Avem nevoie de oameni ca el în sistemul medical.” „Dacă ar exista mai mulţi ca el, România ar arăta altfel.”

La trei luni de la accident, Petru primeşte un telefon. E Andrei, bărbatul salvat, acum recuperat. „Vreau să vă mulţumesc. Doctorul mi-a spus că încă cinci minute şi muream. Aţi refuzat banii ca să mă salvaţi.”

„Am făcut ce trebuia.”

„Nu. Aţi făcut mai mult. M-am interesat. Aţi fost retrogradat. Aţi pierdut 800 de lei pe lună, pentru mine, un om pe care nu-l cunoaşteţi.”

„Nu contează.”

„Contează. Lucrez în IT, am propria firmă. Caut un şofer personal — o persoană de încredere, cinstită, capabilă să reacţioneze în situaţii critice. 6.000 de lei pe lună, program normal, asigurare medicală pentru toată familia. Vă interesează?”

Petru ezită: „Sunt paramedic. Asta ştiu să fac.”

„Vă plătesc şi cursuri de prim-ajutor avansat. Veţi fi şofer, dar şi responsabil cu protecţia medicală în deplasări. Am nevoie de cineva care ştie să salveze vieţi.”

Petru acceptă. Salariul e mai bun, programul stabil, fără ture nocturne. Mai important, are recunoştinţa unui om care îi datorează viaţa.

La şase luni, când Andrei deschide o filială în Cluj, îl promovează pe Petru coordonator pe securitate şi sănătate pentru întreaga companie. 8.000 de lei pe lună.

„De ce eu?” întreabă Petru. „Sunt doar un fost paramedic.”

„Pentru că în noaptea aia, când puteai lua 20.000 de lei şi să mă laşi să mor în drum spre spital, ai ales să faci ce era corect. Asta e caracter. Nu se poate învăţa din manual, ori îl ai, ori nu.”

Integritatea are un preţ imediat, dar îţi aduce beneficii pe termen lung. Nu doar că salvezi vieţile altora, ci îţi păstrezi şi sufletul.

Când se priveşte în oglindă acum, Petru ştie că a luat decizia corectă. Poate a pierdut 800 de lei pe lună pentru o perioadă, dar a câştigat ceva ce nu se cumpără: siguranţa că, în cel mai hotărâtor moment — când un om era pe moarte şi altul oferea bani ca să-l lase aşa — el a ales viaţa.

Aceasta e diferenţa între a avea un job şi a avea o vocaţie. Între a fi doar angajat şi a rămâne om.

$$$

 MEMORIE CULTURALA - DINO BUZZATI

DINO BUZZATI (16 octombrie 1906- 28 ianuarie 1972), a fost un prozator italian prolific, de formație jurnalist, unul dintre condeiele de forță ale ziarului “Corriere della Sera”, în redacția căruia a lucrat decenii la rând. Tatal sau a fost jurist si profesor de drept international la Universitatea din Pavia si la Universitatea Comerciala Luigi Bocconi din Milano. Mama sa, Alba, a fost descendenta a familiei nobile dogale Badoer Participazio. 

Inca de la o varsta frageda Dino manifesta un interes deosebit pentru poezie, muzica (studiaza vioara si pianul), desen si munte, pasiuni care il vor insoti pe tanarul scriitor pana la sfarsitul vietii sale. 

In anul 1935 publica "Secretul padurii batrane", al doilea sau roman. In 1970 ii este decernat premiul pentru jurnalism Mario Massai, pentru activitatea sa din vara 

anului 1969.

Lunga activitate de jurnalist şi‑a pus amprenta asupra operei sale literare, conferindu‑le o aură realistă până şi celor mai fantastice povestiri. 

Dino Buzzati s‑a impus cu romanul Deşertul tătarilor (1940; Polirom, 2002, 2011). 

Condiţia umană l‑a preocupat pe scriitor şi în proza ulterioară, adunată în volumul Șaizeci de povestiri (1958, Premiul Strega). 

A fost, de asemenea, autor de librete muzicale şi piese de teatru (Un caz clinic este pusă în scenă de Giorgio Strehler la Piccolo Teatro din Milano, în 1953, apoi la teatrul parizian La Bruyère, în traducerea lui Albert Camus, în 1955), pictor şi scenograf. 

În anii ’60 publică romanele Marele portret (1960) şi O dragoste (1963), volume de poezie, precum şi Monstrul Colombre şi alte cincizeci de povestiri (1966). Mai este de amintit cartea pentru copii, ilustrată chiar de autor, Vestita invazie a urşilor în Sicilia (1945).

Citate Dino BUZZATI:

“Era vântul, era vijelia toamnei, era disperarea, era dragostea. O urzeală lentă de vise, o osteneală molatică, o tăcere, un vag freamăt de viaţă în depărtare, fuga gândurilor părăsite înăuntru prin tainiţele trecutului în noaptea caldă de iunie.”

“Femeile, chiar şi cele mai puţin viclene, au o cumplită sensibilitate care le anunţă ceea ce se întâmplă cu un bărbat în anumite situaţii, misterioasa scânteie care aprinde sufletul şi-l arde şi poate că pe moment bărbatul nici nu-şi dă seama şi nu bănuieşte însă ea da chiar în momentul acela se suie invincibilă pe tron, începându-şi deliciosul joc de a-l scoate din minţi.”

“Și totuși, cu una dintre acele aparent absurde intuiții sufletești, de care pe moment nu ții seama, însă rămân înăuntru, ca să iasă la lumină peste luni și ani, când mecanismul destinului se va pune în mișcare, Antonio a avut un presentiment: de parcă întâlnirea aceea ar fi avut importanță în viața lui, de parcă fulgerătoarea întâlnire a privirilor ar fi stabilit fără știrea lor o legătură neștirbită în veșnicie. Deja în trecut, mai mult decât o dată, constatase incredibila putere a dragostei, în stare să reînnoade cu nesfârșită tenacitate și răbdare, de-a lungul unor întâmplări amețitoare, două fire foarte subțiri care se pierduseră în confuzia vieții, de la un capăt la altul al lumii.”

“Există, în motivul popular al muzicii, simplu ca un ram desfrunzit și totuși încărcat de veacuri, ceva care spune cu precizie adio, cu puterea iubirii pentru ceea ce a fost și nu se va mai întoarce și în același timp un presentiment confuz a ceea ce se va întâmpla poate într-o bună zi, pentru că muzica adevărată se află în regretul trecutului și în speranța zilei de mâine, care e deopotrivă dureroasă. Apoi e disperarea zilei de azi, plăsmuită din amândouă. Și în afara lor nu mai există poezie”.

$$$

 MEMORIE CULTURALĂ - OSCAR WILDE

Oscar Fingal O'Flaherty Wills Wilde s-a nascut la data de 16 octombrie 1854, Baile Átha Cliath, Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei – d. 30 noiembrie 1900, Paris, Franța.

“În noiembrie 1895, scriitorul englez Oscar Wilde a fost adus în lanțuri din Londra la penitenciarul de muncă silnică din Reading. Fusese condamnat la mai mulți ani de detenție pentru “atentat la moralitate”.

Pe peronul gării din Reading se strânsese o mulțime de curioși. Wilde, îmbrăcat în vestonul vărgat al deținutului, stătea în ploaia rece, înconjurat de paznici, și plângea pentru prima oară în viață. Mulțimea râdea.

Până atunci, Oscar Wilde nu cunoscuse nici lacrima, nici suferința. Fusese dandy-ul strălucitor al Londrei, un trândav genial, maestru al paradoxurilor. Se plimba pe Piccadilly cu o floare de floarea-soarelui la butonieră. Întregul Londra aristocratică îl imita. Se îmbrăca precum Wilde, repeta ironiile lui, cumpăra pietre prețioase ca el și privea lumea de sub pleoapele lăsate cu aceeași aroganță.

Wilde refuza să vadă nedreptatea socială atât de evidentă în Anglia. De fiecare dată când dădea nas în nas cu ea, o acoperea cu un joc de cuvinte spiritual și se retrăgea în cărți, în poezie, în contemplarea pietrelor și a tablourilor rare.

Iubea tot ce era artificial. Preferința lui mergea către sera decorativă, nu spre pădure, către parfumul fabricat, nu spre mirosul pământului ud de toamnă. 

Natura i se părea brutală și obositoare. Viața era pentru el o jucărie, iar până și gândirea profundă era un simplu pretext pentru plăcere.

Lângă casa lui din Londra ședea un cerșetor. Zdrentele acestuia îl iritau. 

Wilde a chemat cel mai renumit croitor din oraș și i-a comandat cerșetorului un costum dintr-o stofă fină și scumpă. 

Când a fost gata, Wilde a trasat cu creta locurile unde trebuiau să fie rupturile. Astfel, în fața ferestrei sale a stat de atunci un bătrân în zdrențe picturale, dar elegante. Sărăcia, spunea el, trebuie să fie frumoasă.

Așa trăia Wilde — arogant, cufundat în lecturi și în contemplația frumuseții. Seara apărea în cluburi și saloane — clipele în care înflorea cu adevărat. Fața lui îmbătrânită devenea dintr-odată tânără și palidă.

Vorbea. Spunea zeci de povești, legende, întâmplări triste sau amuzante, presărate cu gânduri neașteptate, comparații fulgerătoare, digresiuni erudite. Părea un prestidigitator ce scoate valuri de mătase din mâneci. Și nu se repeta niciodată. Pleca uitând ce spusese. Își lăsa poveștile în dar primului venit. Prietenii notau tot, căci el scria puțin. Abia a suta parte din cele povestite de el au fost consemnate de mâna lui. Era leneș și darnic.

“În toată istoria omenirii — scria biograful său — n-a existat un convorbitor mai fascinant.”

După proces, totul s-a năruit. Prietenii

 l-au renegat, cărțile i-au fost arse, soția a murit de durere, copiii i-au fost luați, iar sărăcia și suferința nu l-au mai părăsit niciodată.

În celula închisorii, Wilde a înțeles în sfârșit ce înseamnă durerea și nedreptatea socială. Zdrobit, umilit, și-a adunat ultimele puteri și a ridicat un strigăt de revoltă împotriva suferinței și a nedreptății, aruncându-l ca pe o scuipare sângerândă în fața societății engleze care l-a trădat. Acest strigăt a fost “Balada închisorii din Reading”.

Cu un an în urmă, Wilde se mira de cei care plângeau suferința săracilor - el credea că doar frumusețea și bucuria merită compasiune. Acum scria:

“Săracii sunt înțelepți. Ei au mai multă milă, mai multă tandrețe, simt mai profund decât noi. Când voi ieși din închisoare, dacă în casele celor bogați nu voi primi nimic, sunt sigur că cei săraci îmi vor întinde o mână.”

Altădată, susținea că arta și artiștii sunt cele mai înalte valori. Acum gândea altfel:

“Mulți oameni minunați — pescari, păstori, țărani, muncitori - nu știu nimic despre artă și, totuși, ei sunt adevărata sare a pământului.”

Cândva, detesta natura. Florile de câmp - garofițe, margarete - le colora în verde înainte să le prindă la butonieră, considerând culorile lor naturale prea stridente. Acum scria:

“Simt o chemare spre simplitate, spre începuturi, spre mare, care îmi este la fel de mamă ca pământul.”

În închisoare, îl rodea invidia față de naturalistul Linnaeus, care a căzut în genunchi și a plâns de bucurie văzând pentru prima dată colinele galbene de măturică.

A fost nevoie de ocna regală, de privirea în ochii unui condamnat la moarte, de asistarea la bătăile aplicate nebunilor, de luni întregi în care să destrame frânghii putrezite și să care fără rost pietre grele, să piardă prieteni, glorie, ca să înțeleagă în cele din urmă că ordinea socială a Angliei este “monstruoasă și nedreaptă” și să-și încheie memoriile astfel:

“În societatea de azi nu este loc pentru mine. Dar natura îmi va găsi un adăpost în munți, acolo unde mă voi ascunde. Noaptea o va împodobi cu stele, ca să pot rătăci fără să cad, iar vânturile vor șterge urmele pașilor mei, ca nimeni să nu mă urmărească. Apele adânci mă vor curăți, iar ierburile amare mă vor vindeca.”

În temniță, Wilde a cunoscut pentru prima oară ce înseamnă tovărășia. “Niciodată în viața mea nu am simțit atâta mângâiere și atâta delicatețe față de durerea mea, cum am simțit din partea tovarășilor de celulă — deținuți ca și mine.”

Când a ieșit din închisoare, Wilde era înconjurat de o dragoste sinceră din partea celor ce ispășiseră alături de el pedeapsa regală britanică.

După eliberare, a scris două articole reunite sub titlul Scrisori despre viața în închisoare - poate cele mai valoroase texte pe care le-a lăsat.

Într-una, cu o furie reținută, scria despre suferința copiilor încarcerați alături de adulți, în cealaltă - despre cruzimea vieții carcerale.

Prin ele, Wilde intră în rândul celor mai demni oameni. Devine, pentru prima oară, un acuzator al sistemului.

Una dintre scrisori pornea de la un fapt aparent minor: gardianul Martin din închisoarea Reading fusese concediat pentru că dăduse câțiva biscuiți unui copil deținut, flămând.

“Cruzimea la care sunt supuși copiii în închisorile britanice, zi și noapte, e de necrezut. Doar cei care au văzut-o cu ochii lor o pot înțelege. Spaima pe care o simte un copil în închisoare este fără margini. Nu există niciun deținut în Reading care să nu accepte cu bucurie ani în plus de detenție, numai să se pună capăt chinurilor îndurate de acești copii.”

Așa scria Oscar Wilde. Și este limpede că, la fel ca ceilalți, ar fi rămas încă mulți ani în temniță, pentru acel copil mic, pe care îl vedea adesea plângând în celula de izolare.

Nu după multă vreme de la eliberare, Wilde a murit, în exil voluntar, la Paris.

A murit în sărăcie, uitat de Anglia, de Londra, de prieteni. La înmormântarea lui au venit doar săracii din cartierul în care locuise.

🙏Constantin Paustovski, 1937

Citate Oscar Wilde:

“Ador să vorbesc despre nimic. Este singurul subiect despre care știu totul.”

“Cred că omul ar trăi viaţa deplin și total, dacă ar da formă fiecărui sentiment, expresie fiecărui gând, realitate

 fiecărui vis."

“Unii aduc fericirea oriunde se duc; 

alţii atunci când se duc."

                                  

"Mă las încântat de orice. E singurul fel de a mă face să simt că viața merită trăită ."

$$$

 

A mysterious painting, titled "Breast Cancer," was created in 1910 by Richard Tennant Cooper. We are still in October-the month dedicated exclusively to Breast Cancer Prevention.

Luna de conștientizare cu privire la cancerul de sân, celebrată în octombrie, în fiecare an,  aduce în atenție cancerul mamar, patologie care poate să apară la femeile de orice vârstă, chiar dacă nu au nici un factor de risc. Cel mai mare număr de cazuri se înregistrează în rândul femeilor cu vârsta cuprinsă între 50 şi 69 de ani. Conform statisticilor, aproximativ 11.43% dintre cazurile de cancer de sân din Europa, apar la femei cu vârsta sub 44 de ani;  54% apar la vârsta de 45-69 de ani, iar restul cazurilor la femeile peste această vârstă.

 🌹Riscul de apariție a bolii este reprezentat de: gen (simplul fapt de a fi femeie), înaintarea în vârstă, obezitate, consum de alcool, antecedentele familiale de cancer de sân, antecedentele de expunere la radiații, vârsta la care a debutat menstruația și vârsta la prima sarcină, consumul de tutun și terapia hormonală postmenopauză. Incidența cancerului crește cu vârsta, odată cu creșterea  riscurilor pentru anumite tipuri de cancer, la care se adaugă mecanismele de reparare celulară care tind să fie mai puțin eficiente pe măsură ce o persoană înaintează în vârstă.

💖Cancerul este a doua cauză de deces la nivel mondial, reprezentând aproape 10 milioane de decese în 2020. Cele mai frecvente cancere sunt cancerele de sân, plămân, colon și rect și prostată 2.

💖Conform datelor Agenţiei Internaţionale pentru Cercetare în domeniul Cancerului (IARC) din cadrul Organizaţiei Mondiale a Sănătăţii (OMS), la nivel mondial, în 2020, pentru prima dată, cancerul de sân cu peste 2.26 milioane de cazuri (11,7%) a devenit cel mai frecvent tip de cancer depăşind cancerul pulmonar (2,20 milioane, 11,4%). În 2020 s-au înregistrat 685.000 decese prin cancer de sân 3.

La sfârșitul anului 2020, existau 7,8 milioane de femei în viață care au fost diagnosticate cu cancer de sân în ultimii 5 ani, ceea ce îl face cel mai răspândit cancer din lume. La nivel global, la femei, există mai mulți ani de viață pierduți, ajustați în funcție de dizabilitate (DALY) datorită cancerului de sân decât orice alt tip de cancer.

În Europa, potrivit Agenției Internaționale pentru Cercetarea Cancerului, în 2020,  cancerul de sân a reprezintat cel mai frecvent tip de cancer la femei din regiunea OMS Europa (531.086 cazuri noi, 12.1% din toate cazurile noi de cancer  diagnosticate în Europa 4). Conform Eurostat, numărul deceselor prin cancer de sân a crescut în perioada 2012-2020 cu 6.14%. România a înregistrat în această perioadă o creștere de 10.75% a cazurilor de cancer de sân 5. În 2020, în UE, cancerul de sân a dus la un număr de decese de aprox.  91826, cu o mortalitate standardizată în funcție de vârstă de 14.8 la sută.

În România, în 2020, potrivit Agenției Internaționale pentru Cercetarea Cancerului, s-au înregistrat:

12.085 cazuri noi de cancer de sân, cu o incidență standardizată pe grupe de vârstă de 65.8 la sută.

3.918 decese prin cancer de sân, cu o mortalitate standardizată pe grupe de vârstă de 17.4‰.

În perioada 2011‐2020, incidenţa cancerului de sân a scăzut de la 57,5‰femei în 2011, la 54,1‰femei în 2020 8 . Incidența prin cancer mamar la femei, în anul 2020, pe medii, a fost mult mai mare în urban (63,3‰00 femei) decât în rural (42,6‰00 femei) și față de media pe total țară (54,1‰00 femei) 9.

Analizând în dinamică mortalitatea prin tumora malignă a sânului la femei, în perioada 2011‐2020, se constată un trend ușor ascendent, de la 27,2‰00 femei în 2011, la 30,7‰00 femei în 2020.

Organizaţia Mondială  a Sănătăţii recomandă screeningul organizat populațional, prin mamografie, adresat populației feminine cu vârste între 50 și 69 de ani, pentru că în acest interval de vârstă incidența este cea mai mare

💉Campania încurajează femeile cu vârste peste 40 de ani, să discute cu medicii despre factorii de risc proprii faţă de cancerul mamar.

🩸Aproximativ 1/3 din decesele provocate de cancer sunt cauzate de consumul de tutun, indicele de masă corporală ridicat, consumul de alcool, consumul scăzut de fructe și legume și lipsa de activitate fizică. Prin adoptarea măsurilor Codului European de Luptă Contra Cancerului, se poate reduce riscul individual de boală, iar la nivel populațional, peste 40% dintre cancere ar putea fi evitate.

🎀Nu fumați! Evitați fumatul acasă.

🎀Luați măsuri pentru a avea o greutate corporală sănătoasă.

🎀Limitați consumul de alcool.

🎀Alăptarea reduce riscul de cancer al mamei. Dacă puteți, alăptați-vă copilul.

🎀Fiți activ fizic în viața de zi cu zi.

🪄Evitați expunerea la radiații.

Participati la programele de screening organizat pentru: cancerul mamar (femei între 50 si 69 de ani), cancerul de col uterin (femei între 24 si 64 de ani) și cancerul colorectal (femei şi barbați între 50 și 75 de ani).

 📯Sloganul campaniei este: „Depistează. Tratează. Vindecă. Învinge cancerul de sân, pas cu pas!”.

Grupurile țintă ale campaniei sunt: femeile cu vârsta 50-69 de ani, profesioniștii din sistemul de sănătate și populația generală.Sursa:Institutul Național de Statistică.