$$$

 ALICE VOINESCU

Alice Voinescu (10 februarie 1885 – 4 iunie 1961) a fost o scriitoare, eseistă, profesoară universitară, critică de teatru și traducătoare româncă .

A fost prima femeie din România care a obținut titlul de doctor în filosofie, obținut la Sorbona în 1913, la Paris . În 1922, a devenit profesoară de istorie teatrală la ceea ce avea să devină Academia Regală de Muzică și Arte Dramatice din București, unde a predat timp de peste două decenii. În 1948, a fost demisă din catedră și a petrecut un an și șapte luni în închisorile din Jilava și Ghencea . După detenție, a fost ținută în arest la domiciliu în satul Costești , lângă Târgu Frumos, până în 1954. Postum, jurnalul ei, care acoperă perioada interbelică și cea comunistă din istoria României, a fost descoperit și publicat în 1997.

Tinereţe

Alice Steriadi s-a născut pe 10 februarie 1885 în Turnu-Severin , Regatul României, din părinții lui Massinca (născută Poenaru) și Sterie Steriadi. A fost una dintre cele trei fiice, născute într-o familie din clasa de mijloc superioară, condusă de tatăl ei, avocat educat la Paris. Familia mamei sale descendea din Petrache Poenaru , renumitul reformator al educației, iar cuplul a oferit o educație vest-europeană fiicelor lor. La vârsta de cinci ani, Steriadi putea citi atât româna , cât și germana , iar la vârsta de șase ani studia franceza . A studiat la Liceul din Turnu-Severin înainte de a se înscrie la Universitatea din București . 

După ce a absolvit Facultatea de Litere și Filosofie din București în 1908 , Steriadi a întreprins un turneu academic prin Europa, studiind mai întâi la Universitatea din Leipzig , cu Theodor Lipps și Johannes Volkelt , care au inițiat-o în lucrările lui Hermann Cohen despre Immanuel Kant . Apoi a mers la München și, în 1910, ajunsese deja la Paris pentru a studia la Sorbona . În primăvara anului 1911, Steriadi a mers la Marburg , în Germania, unde a susținut cursuri susținute la Universitatea din Marburg cu Cohen. Și-a continuat studiile la Paris, la Sorbona, studiind sub îndrumarea lui Lucien Lévy-Bruhl , obținând un doctorat magna cum laude în filosofie în 1913, susținând cu succes teza sa, „ Interpretarea doctrinei lui Kant de către Școala de la Marburg: Un studiu asupra idealismului critic” ( franceză : L'Interprétation de la doctrine de Kant par l'École de Marburg: Étude sur l'idéalisme critique ). 

Steriadi a fost prima femeie din România care a obținut un doctorat în filosofie și a primit oferte de a-și continua studiile în Statele Unite sau de a rămâne la Paris pentru a deveni lector. În schimb, s-a întors în România în 1915 și s-a căsătorit cu avocatul Stelian Voinescu. Căsătoria avea să se dovedească a fi o uniune nefericită. S -a alăturat Asociației Creștine a Femeilor (ACF ) , care a fost fondată în 1919 de Regina Maria a României pentru a oferi o varietate de programe filantropice în perioada interbelică. Organizația avea ca scop oferirea femeilor române din clasa superioară și mijlocie modalități de a oferi îndrumare morală și caritabilă, adoptând caracterizarea ortodoxă a femeilor, ca mame empatice capabile să modeleze structura socială a societății prin dragostea și devotamentul lor. 

Carieră

Întrucât la acea vreme nu exista nicio cale pentru o femeie să predea la Universitatea din București , în 1922, Voinescu s-a alăturat corpului didactic Conservatorului de Muzică și Artă Dramatică , redenumit Conservatorul Regal în 1931. A ținut prelegeri de estetică , teorie și istoria teatrului . A început să difuzeze programe educaționale la radio în 1924. Între 1928 și 1939, Voinescu a călătorit anual în Franța pentru a participa la conferințe organizate de Paul Desjardins la Abația Pontigny . Întâlnirile au reunit intelectuali internaționali pentru a evalua viitorul Europei după Primul Război Mondial . Printre cei pe care i-a întâlnit s-au numărat Charles du Bos , Roger Martin du Gard , André Gide , Paul Langevin , André Malraux , François Mauriac și Jacques Rivière . La una dintre aceste întâlniri din 1929, du Gard a întrebat-o de ce nu ține un jurnal. Din acel moment, Voinescu a devenit jurnalistă , ținând evidența atentă a personalităților și evenimentelor pe care le întâlnea zi de zi, deși adesea cu pauze mari între intrări. 

Între 1932 și 1942, a realizat o serie de prezentări radiofonice în care a evaluat locul femeilor în societatea românească. Printre subiectele abordate s-au numărat „Direcții în educația femeilor” , „Psihologia femeilor muncitoare de astăzi” și „Psihologia tineretului de astăzi” , care au analizat dacă intelectul și feminitatea erau în conflict. Voinescu credea că educația îmbunătățește capacitatea femeilor de a fi agenți ai empatiei și îngrijitoare morale ale societății. Era ambivalentă față de grupurile de femei care se bazau pe un model occidental și luptau pentru emanciparea femeilor, deoarece considera că acestea nu abordau realitatea românească. În discursurile sale radiofonice, ea a avertizat că eliminarea diferențelor de gen va duce la limitarea femeilor de către o viziune masculină asupra identității. 

Voinescu a început să publice, cu lucrări precum Montaigne, omul și opera (1936); Aspecte din teatrul contemporan (1941); și Eschil (1946). De asemenea, a contribuit la Istoria filosofiei moderne (1936) cu lucrări de evaluare a scepticismului și neokantismului francez . A contribuit la revista Ideea europeană și a publicat rubrica de teatru pentru Revista Fundațiilor Regale . În aceeași perioadă, a început să predea la Școala de Asistență Socială, ceea ce a inspirat broșura Contribution dans la Psychologie dans l'Assistance Sociale en Roumanie (1938), precum și să scrie critici de teatru. În timp ce a continuat să predea la Conservatorul Regal, a ținut prelegeri și la Institutul Francez și la Universitatea Liberă din București. Între 1939 și 1940, Voinescu a pregătit o publicație despre patru dramaturgi care discută operele lui Paul Claudel , Luigi Pirandello , George Bernard Shaw și Frank Wedekind . De asemenea, a scris o condamnare a celor care l-au asasinat pe Nicolae Iorga . Soțul ei a murit în 1940, iar după moartea acestuia, însemnările din jurnalul ei au fost strâns legate de el ca confident, lucru pe care nu îl avusese în timpul vieții sale din cauza numeroaselor sale infidelități. 

În 1948, sub regimul comunist aflat la început de drum , Voinescu a fost pensionată cu forța și, pentru a depăși stresul, a început să lucreze la Scrisori către fiul și fiica mea , o operă fictivă adresată copiilor pe care Voinescu, fără copii, nu i-a avut niciodată. Lucrarea nu va fi publicată decât după moartea ei. În 1951, a fost acuzată că este monarhistă și că și-a ascuns sprijinul pentru Regele Mihai I după abdicarea forțată a acestuia . Arestată după ce a participat la conferințe de rezistență intelectuală ținute de Petru Manoliu la Universitatea Liberă, Voinescu a fost ținută timp de un an în lagărul din Ghencea înainte de a fi trimisă la închisoare . A petrecut nouăsprezece luni în închisoare și apoi a fost ținută în arest la domiciliu într-un mic sat din Costești , județul Iași , în nordul țării, pentru încă un an. Satul era foarte izolat, fiind imposibil de ajuns decât călare în timpul ploilor de primăvară și toamnă, iar drumurile erau complet impracticabile iarna din cauza viscolului. Voinescu a avut chiar interzis să meargă la biserică pentru a-i limita contactul cu oamenii. Prieteni, precum Petru Groza , Mihail Jora și Tudor Vianu , au intervenit pe lângă autorități pentru a obține eliberarea ei cu o mică pensie. 

Voinescu s-a întors acasă în 1954 și a lucrat ca traducătoare literară pentru opere precum Michael Kohlhaas de Heinrich von Kleist și povestiri scurte de Thomas Mann . Munca a ținut-o ocupată și probabil nu avea aceleași repercusiuni politice ca și crearea propriilor opere. În 1960 și 1961, a lucrat la Întâlnire cu eroi din literatură și teatru (1983) și ocazional a fost rugată să facă traduceri pentru colegi. 

Moartea și moștenirea

Voinescu a murit în noaptea de 3 spre 4 iunie 1961. Este înmormântată la Cimitirul Bellu din București. 

În 1983, Editura Eminescu a lansat Eroii tragici , editată de Valeriu Râpeanu, iar apoi, în 1994, a fost publicată Scrisori către fiul și fiica mea . În 1997, Maria Ana Murnu a editat și publicat la Editura Albatros Jurnalul , jurnalele redescoperite ale lui Voinescu, care a fost reeditat în 2013 de Biblioteca Polirom . Jurnalul a inclus note despre personalități culturale din perioadele interbelice și postbelice; relațiile sale cu alte persoane, în special interacțiunile sale cu sătenii în timpul închisorii; și reflecțiile sale asupra problemelor istorice și sociale din perioada care fusese ascunsă în spatele agendei politice. Ea a explorat cu sinceritate experiențele sale, cum ar fi detestarea antisemitismului și propaganda care justifica confiscările guvernamentale și naționalizarea proprietăților evreilor români , reflectând simultan dacă ar putea obține una dintre acele case pentru a atenua dificultățile financiare în care o lăsase moartea soțului ei. Ea a denunțat persecuția populației rome și frustrările sale față de vulnerabilitatea cu care se confruntau femeile din cauza restricțiilor sociale. Scrisori din Costești , scrisă în timpul arestului la domicil, iu, a fost publicată în 2001.