$$$

 ELON MUSK

Elon Musk este cofondator al companiei de plăți electronice Paypal și al companiei producătoare nave spațiale SpaceX. El s-a născut pe 28 iunie 1971 în Pretoria, Africa de Sud.

De asemenea, Musk este director general al companiei producătoare de mașini Electrice Tesla și deține cea mai mare parte din această companie.

În plus, el deține acțiuni și în cadrul rețelei sociale Twitter, pe care a încercat să o cumpere în totalitate în primăvara acestui an.

Așadar, cine este Elon Musk?

Începutul vieții lui Elon Musk

Musk s-a născut dintr-un tată sud-african și dintr-o mamă canadiană. A demonstrat un talent timpuriu pentru computere și antreprenoriat.

La 12 ani a creat un joc video, pe care l-a vândut unei reviste de computere.

În 1988, după ce a obținut un pașaport canadian, Musk a părăsit Africa de Sud pentru că nu era dispus să sprijine apartheidul prin serviciul militar obligatoriu și pentru că a căutat oportunități economice mai mari disponibile în Statele Unite, potrivit Britannica.

PayPal

Musk a urmat cursurile Queen’s University din Kingston, Ontario, din Canada, iar în 1992 s-a transferat la Universitatea din Pennsylvania, Philadelphia, din SUA, unde și-a obținut licențele în fizică și economie în 1997.

S-a înscris la școala postuniversitară de fizică la Universitatea Stanford din California, dar a plecat după doar două zile pentru că a simțit că Internetul are mult mai mult potențial de a schimba societatea decât munca în fizică.

În 1995 a fondat Zip2, o companie care le-a furnizat hărți și liste de întreprinderi ziarelor online. În 1999, Zip2 a fost cumpărat de producătorul de computere Compaq pentru 307 milioane de dolari, iar Musk a fondat apoi o companie de servicii financiare online, X.com, care a devenit ulterior PayPal, specializată în transferul de bani online. Licitația online eBay a cumpărat PayPal în 2002 pentru 1,5 miliarde de dolari.

SpaceX

Musk este convins de mult timp că, pentru ca viața să supraviețuiască, omenirea trebuie să devină o specie multiplanetară. Cu toate acestea, el a fost nemulțumit de costurile ridicate ale lansatoarelor de rachete.

În 2002 a fondat Space Exploration Technologies (SpaceX) pentru a produce rachete mai accesibile. Primele sale două rachete au fost Falcon 1 (lansată în 2006) și Falcon 9, mai mare, (lansată în 2010), care au fost concepute pentru a costa mult mai puțin decât rachetele concurente.

O a treia rachetă, Falcon Heavy (lansată în 2018), a fost proiectată să transporte 53.000 de kilograme pe orbită, aproape de două ori mai mult decât cel mai mare concurent al său, Delta IV Heavy a companiei Boeing, pentru o treime din cost.

SpaceX a anunțat succesorul rachetelor Falcon 9 și Falcon Heavy: sistemul Super Heavy-Starship. Prima etapă, Super Heavy, ar putea fi capabilă să ducă 100.000 de kg pe orbita joasă a Pământului. Sarcina acesteia va fi Starship, o navă spațială concepută pentru a asigura transport rapid între orașele de pe Pământ și baze de pe Lună și Marte.

SpaceX a dezvoltat, de asemenea, nava spațială Dragon, care transportă provizii către Stația Spațială Internațională (ISS). Primele zboruri de testare ale sistemului Super Heavy-Starship au fost lansate în 2020. Pe lângă faptul că este CEO al SpaceX , Musk a fost, de asemenea, proiectant-șef în construirea rachetelor Falcon, Dragon și Starship.

Elon Musk și Tesla

Elon Musk a fost interesat de mult timp și de mașinile electrice, iar în 2004 a devenit unul dintre marii finanțatori ai Tesla Motors (redenumită ulterior Tesla), o companie fondată de antreprenorii Martin Eberhard și Marc Tarpenning.

În 2006, Tesla a lansat prima sa mașină, Roadster, care putea parcurge 394 de kilometri cu o singură încărcare. Spre deosebire de majoritatea vehiculelor electrice anterioare, pe care Musk le-a considerat greoaie și neinteresante, Roadster era o mașină sport care putea accelera de la 0 la 97 km/h în mai puțin de patru secunde.

În 2012, Tesla a prezentat sedanul Model S, care a fost apreciat de criticii auto pentru performanța și designul său. Compania a câștigat și mai multe laude pentru SUV-ul său de lux Model X, care a fost lansat pe piață în 2015. Model 3, un vehicul mai puțin costisitor, a intrat în producție în 2017 și a devenit cea mai vândută mașină electrică din toate timpurile.

Hyperloop

Nemulțumit de costul prevăzut (de 68 de miliarde de dolari) al unui sistem feroviar de mare viteză în California, Musk a propus în 2013 un sistem alternativ mai rapid, Hyperloop, un tub pneumatic în care o capsulă care transportă 28 de pasageri poate parcurge cei 560 km dintre Los Angeles și San Francisco în 35 de minute, cu o viteză maximă de 1.220 km/h, aproape viteza sunetului.

Musk a susținut că Hyperloop ar costa doar 6 miliarde de dolari și că, având capsule care pleacă în medie la fiecare două minute, sistemul ar putea susține cele șase milioane de oameni care călătoresc pe acea rută în fiecare an. Cu toate acestea, a declarat el, împărțindu-și timpul între SpaceX și Tesla, nu s-a putut dedica dezvoltării Hyperloop.

Twitter

Elon Musk și-a făcut cont pe rețeaua socială Twitter în 2009, acesta devenind unul dintre cele mai populare conturi de pe site, depășind 85 de milioane de urmăritori în 2022.

La începutul lunii aprilie 2022, s-a aflat că Musk a cumpărat mai mult de 9% din companie. La scurt timp după aceea, Twitter a anunțat că Musk se va alătura consiliului de administrație al companiei; în schimb, Elon a decis să facă o ofertă pentru cumpărarea întregii companii, la o valoare de 54,20 dolari pe acțiune, totalizând 44 de miliarde de dolari.

Consiliul de administrație al Twitter a acceptat înțelegerea, ceea ce l-ar fi făcut singurul proprietar al companiei. Musk a declarat că planurile sale pentru companie includ „îmbunătățirea produsului cu noi funcții, deschiderea surselor algoritmilor pentru a crește încrederea, învingerea roboților de spam și autentificarea tuturor oamenilor”.

În iulie 2022, Musk a anunțat că își retrage oferta, declarând că Twitter nu a furnizat suficiente informații despre conturile spam și susținând că compania a „încălcat semnificativ mai multe prevederi” ale contractului de cumpărare.

Bret Taylor, președintele consiliului de administrație al Twitter, a răspuns spunând că compania „s-a angajat să încheie tranzacția la prețul și condițiile convenite cu Musk”.

$$$

 EMANOIL PORUMBARU

Numele lui Emanoil Porumbaru rămâne veșnic legat de declarația de război a României înmânată Austro-Ungariei, în august 1916, pe care a semnat-o în calitate de ministru de Externe în cabinetul condus de Ionel Brătianu.

Deși ironizat în epocă, Porumbaru a fost deținătorul uneia dintre cele mai mari biblioteci private din țară.

Despre erudiția acestuia a vorbit și Nicolae Iorga: „Porumbaru, care primise o educație aleasă, avea cunoștinți foarte întinse și mai ales nu se ostenea niciodată, până la vârsta foarte înaintată, pe care nu-i plăcea s-o mărturisească, să le întregească printr-o lectură bogată și aleasă, cum n-am găsit-o la alt om politic al nostru.”

În octombrie 1921, la moartea sa, soarta acestei biblioteci devine subiect public:

„Mai bine de 50 ani, Em. Porumbaru adunase mereu cărți din domeniul dreptului, economiei politice, finanțelor și literelor.

Când a simțit că se apropie de sfârșit, Porumbaru și-a scris testamentul și a dispus ca din biblioteca sa douăzeci mii volume să fie date Ateneului Român, alte douăzeci mii Fundației universitare Carol I, iar restul să rămână la dispoziția legatarului său universal, d. general Ștefănescu-Amza, care să dispună cum va crede de cuviință.

Executând dorința testatorului, d. general Amza a încredințat Ateneului și Fundației patruzeci mii volume, iar din rest a dat o parte Palatului Justiției (scrieri de drept) și o altă parte Cercului de studii al partidului liberal (opere de economie politică).” (Dimineața, 19 decembrie 1921)

$$$

 ZINJANTHROPHUS

„Omul Africii Orientale” – o fiinţă umanoidă bizară care a trăit în urmă cu 2 milioane de ani

După 30 de ani petrecuți în patru labe, scormonind adâncurile lacurilor preistorice din Africa orientală, lacuri bogate în fosile, doi arheologi britanici, Louis și Mary Leakey, au descoperit craniul fosilizat al unei creaturi indiscutabil înrudite cu omul. Din cauza greutății stratului de rocă, craniul era spart în mai mult de patru sute de bucăți, de o mare fragilitate. Celor doi Leakey le-a trebuit un an pentru a-l reconstitui.

Louis și Mary Leakey și-au botezat descoperirea Zinjanthrophus, adică „omul Africii Orientale”, după numele folosit de arabi pentru a desemna această parte continentului african. Printre savanți s-a adoptat diminutivul de Zinj, pentru a putea comunica mai ușor.

Zinj era interesant din două motive. În primul rând, a fost găsit lângă unelte confecționate din piatră șlefuită. Așadar, omul Zinj nu se mulțumea cu ce avea la îndemână, el gândea și șlefuia piatra. Pe de altă parte, grație unui nou procedeu de datare potasiu/argon, la Universitatea din California s-a stabilit, în 1961, că Zinj zăcea, în sicriul lui din roci, de aproximativ 2 milioane de ani. Dacă „orologiul” pe bază de radioactivitate, utilizat în cadrul acestei universități, funcționează corect, istoria omului din epoca de piatră trebuie împinsă înapoi cu 1 milion de ani înaintea erei glaciare.

Capul lui Zinj este atât de diferit de al omului modern încât dacă l-am întâlni pe stradă ne-am cutremura de groază. Fața lui nu avea un bot proeminent ca al maimuței, ci unul plat, în formă de lopată, cu un maxilar masiv, care-i permitea chiar să spargă oase. Fruntea lui era foarte teșită, încât părea tăiată. Drept urmare, cutia craniană era mult mai mică, iar creierul avea dimensiuni mai reduse.

$$$

 XANADU

Xanadu (cunoscut și sub numele de Shangdu, Shang-tu și Kaiping), situat în Mongolia Interioară, nordul Chinei , a fost mai întâi capitala (1263-73) și apoi capitala de vară (1274-1364) a Imperiului Mongol . A devenit important în timpul domniei lui Kublai Khan (1260-1294) și a fost renumit pentru palatele, grădinile și căile sale navigabile.

Xanadu a dobândit o faimă durabilă în lumea occidentală datorită descrierii făcute de exploratorul venețian Marco Polo în celebra sa carte „Călătorii ” (cca. 1298). Orașul a primit un alt impuls în imaginația populară atunci când a devenit subiectul unei poezii scrise de Samuel Taylor Coleridge (1772-1834). Îndepărtatul și misteriosul Xanadu a ajuns astfel să reprezinte un loc al misterului, al luxului splendid și al traiului ușor. Deși astăzi din oraș au mai rămas doar ruine, acesta este inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO.

Capitala de vară

În secolul al XIII-lea, Imperiul Mongol stăpânea cea mai mare parte a Asiei, iar capitala sa a fost mutată din Karakorum (Qaraqorum) în Mongolia la Xanadu în nord-estul Chinei în 1263. Primul nume al lui Kublai Khan pentru noua capitală a fost Kaiping, dar apoi a redenumit-o Xanadu/Shangdu, adică „Capitala Superioară”, în 1273, când capitala a fost mutată din nou, de data aceasta la Daidu (cunoscut și sub numele de Khanbaliq), care este acum Beijing, la doar 125 de kilometri (78 de mile) spre sud-est. Daidu, a cărui construcție începuse în 1266-1267, a devenit un simbol puternic al preluării Chinei de către mongoli și al înființării dinastiei mongole Yuan (1271-1368).

Xanadu era departe de a fi abandonat, însă, iar din 1274, Kublai Khan și curtea sa s-au mutat înapoi la Xanadu în fiecare vară datorită climatului său mai răcoros. Xanadu a funcționat ca și capitală de vară până la căderea dinastiei Yuan în 1364. Amestecul de elemente mongole și chinezești ale orașului, cum ar fi arhitectura și templele budiste , utilizarea sa ca loc de vânătoare - pentru care mongolii aveau o mare pasiune - și amplasarea sa la marginea pajiștilor stepei și a câmpiilor agricole ale Chinei, l-au transformat într-un alt simbol al noului regim; viitorul urma să fie un amestec de culturi tradiționale nomade și agricole. Acest amestec cultural nu a fost pe placul tuturor, iar mulți mongoli au considerat că conducătorii lor își abandonaseră tradițiile pentru a deveni chinezi cu un stil de viață blând. În schimb, oficialii chinezi au observat cu consternare lipsa protocolului imperial formal în capitala de vară. Xanadu a supraviețuit căderii dinastiei Yuan, dar după o perioadă de neglijență, a fost abandonat definitiv în jurul anului 1430.

Amenajare și clădiri

Hanul însuși și-a evitat rădăcinile nomade și, spre deosebire de bunicul său, fondatorul Imperiului Mongol, Ginghis Han (1206-1227), a decis că s-a săturat să trăiască în corturi de iurte și, în schimb, a construit un palat frumos . Orașul, proiectat de consilierul chinez al lui Kublai, Liu Bingzhong (1216-1274), a fost, de asemenea, înconjurat de ziduri și turnuri de pământ, creând planul pătrat clasic chinezesc pentru întregul oraș. Zidurile exterioare aveau o înălțime de aproximativ 3,5 până la 5,5 metri (12-18 ft), iar accesul era asigurat prin șase porți - două pe laturile de est și de vest și câte una pe fiecare dintre ele. Fiecare parte a zidului perimetral avea șase turnuri. Întregul oraș se întindea pe 25.000 de hectare și se lăuda cu o populație de aproximativ 200.000 de oameni în perioada sa de vârf. Exista o rezervă amplă de apă datorită abundenței izvoarelor naturale din zonă. Clădirile și străzile au fost atent proiectate, ținând cont de principiile Feng Shui, în special în raport cu munții din nord și râul din sud. Într-adevăr, întregul oraș a fost dispus pe o axă nord-sud, cu trei zone distincte: orașul interior și orașul exterior, plus o rezervație de vânătoare închisă.

Orașul exterior, unde locuiau majoritatea oamenilor, era plin de case din chirpici și scânduri. Orașul interior era separat de orașul exterior printr-un zid de cărămidă înalt de aproximativ 3-5 metri și care avea patru turnuri. Aceste ziduri creau o altă zonă pătrată în interiorul pieței exterioare. Aici, Kublai Khan și anturajul său locuiau într-un palat construit pe o platformă ridicată din pământ întărit cu pietre și grinzi de lemn. Palatul și alte clădiri de la fața locului, cum ar fi templele majore, au fost construite folosind un amestec de lemn, piatră, marmură și țigle glazurate. Imediat la nord-vest de oraș se afla o rezervație de vânătoare formată din pajiști, păduri și lacuri, populată de animale semi-îmblânzite, cum ar fi căprioarele. Rezervația de vânătoare era folosită și pentru șoimărire și pentru creșterea turmelor de iepe albe și vaci speciale al căror lapte era rezervat hanilor și celor care aveau acest privilegiu. Pentru a ține animalele înăuntru și pe cele nepoftite afară, întreaga rezervație era închisă într-un zid de pământ și un șanț cu apă.

O gazdă pentru evenimente importante

Orașul găzduia frecvent mari sărbători și petreceri de vânătoare, dar era o gazdă importantă și în alte zone. În 1260, a găzduit o întâlnire a șefilor triburilor mongole, un kurultai , pentru a-l proclama oficial pe Kublai Marele Han sau „conducătorul universal” al Imperiului Mongol. În 1275, Marele Han a convocat un alt kurultai la Xanadu, de data aceasta pentru a decide cum să procedeze în ultima etapă a campaniei sale împotriva dinastiei Song din sudul Chinei (960-1279). Statul chinez avea să se prăbușească în cele din urmă doar patru ani mai târziu. Orașul a jucat, de asemenea, un rol într-o dezvoltare religioasă semnificativă în regiune, deoarece a avut loc o mare dezbatere cu privire la religiile budistă și taoistă, care a dus la răspândirea budismului tibetan în Asia de Nord-Est. În cele din urmă, orașul a găzduit mulți călători dornici să vadă splendoarea legendară a conducătorilor asiatici, cel mai faimos dintre aceștia fiind Marco Polo.

Descris de Marco Polo

Exploratorul venețian Marco Polo (1254-1324) a călătorit prin Asia și a slujit la curtea lui Kublai Khan între 1275 și 1292. La întoarcerea sa în Europa , Marco a scris despre experiențele sale în cartea sa „Călătoriile lui Marco Polo” sau „Călătorii (Descrierea lumii)” , difuzată pentru prima dată în jurul anului 1298. În Cartea 1, capitolul 57 al acestei opere extraordinare, Marco descrie Xanadu, pe care îl numește Shandu. Mai jos este un extras editat din acel capitol:

„Plecând din orașul menționat ultima dată [Changanor] și continuând o călătorie de trei zile în direcția nord-est, ajungeți într-un oraș numit Shandu, construit de marele han Kublai, care domnește acum. În acesta, el a ordonat să fie construit un palat din marmură și alte pietre frumoase, admirabil și pentru măiestria demonstrată în execuția sa. Sălile și camerele sunt toate aurite și foarte frumoase... În limitele parcului regal există pajiști bogate și frumoase, udate de multe pârâiașe, unde pășună o varietate de animale din specia căprioarelor și caprelor, pentru a servi drept hrană șoimilor și altor păsări folosite la vânătoare... În centrul acestui teren, unde există o frumoasă dumbravă de copaci, a construit un pavilion regal, susținut pe o colonadă de stâlpi frumoși, auriți și lăcuiti... Acest loc l-a ales pentru recreere datorită temperaturii blânde și a salubrității aerului și, prin urmare, îl face reședința sa timp de trei luni ale anului, și anume iunie, iulie și august.”

Samuel Taylor Coleridge

Poate cea mai faimoasă lucrare de astăzi a poetului și filosofului englez Samuel Taylor Coleridge este „ Balanța marinarului bătrân ” (1798), dar o altă poezie a sa apreciată de critici este „Kubla Khan” (scrisă în 1797, publicată în 1816), în care și el descrie Xanadu (deși nu din experiență personală). Poezia este originea expresiei „dom de plăcere”, mult folosită acum. Mai jos este extrasul de deschidere:

În Xanadu a făcut Kubla Khan

Un decret impunător al unei cupole de plăcere:

Unde curgea Alph, râul sacru

Prin caverne nemăsurate pentru om

Până la o mare fără soare.

Deci de două ori cinci mile de pământ fertil

Cu ziduri și turnuri erau înconjurate;

Și erau grădini luminoase cu șanțuri sinuoase,

Unde înfloreau mulți copaci purtători de tămâie;

Și aici erau păduri străvechi ca dealurile,

Învăluietoare pete însorite de verdeață.„

Moştenire

Astăzi, situl Xanadu este inclus în Patrimoniul Mondial UNESCO și există ruine și rămășițe ale fundațiilor unor palate, temple, ziduri, morminte, un canal și căi navigabile. Xanadu, însă, există cu mult mai multă claritate în imaginație decât în realitatea ruinelor. Atât lucrările lui Polo, cât și ale lui Coleridge au contribuit incomensurabil la mistica Orientului Îndepărtat în ochii occidentali și, în special, la ideea unui oraș opulent numit Xanadu. Chiar acest nume a ajuns să fie asociat cu misterul, exotica, splendoarea magnifică și relaxarea. Prin urmare, Xanadu a fost folosit ca o etichetă pentru a evoca toate aceste asociații în orice, de la conacul misterios al personajului principal din filmul Cetățeanul Kane (1941) până la un continent de pe Titan , cel mai mare satelit al lui Saturn .

$$$

 ZIUA ÎNDRĂGOSTIȚILOR (VALENTINE'S DAY )

Istoria sărbătorilor de Ziua Îndrăgostiților pare să-și aibă rădăcinile într-un festival păgân al fertilității cunoscut sub numele de Lupercalia. Sărbătorit în Roma antică între 13 și 15 februarie, se spune că festivalul implica o mulțime de oameni goi care alergau pe străzi și băteau fundurile tinerelor femei cu biciuri de piele, chipurile pentru...

Istoria sărbătorilor de Ziua Îndrăgostiților pare să-și aibă rădăcinile într-un festival păgân al fertilității cunoscut sub numele de Lupercalia. Sărbătorit în Roma antică între 13 și 15 februarie, se spune că festivalul implica o mulțime de oameni goi alergând pe străzi, bătând la fundul tinerelor femei cu biciuri de piele, chipurile pentru a le îmbunătăți fertilitatea.

Ca multe dintre vechile festivaluri păgâne, Biserica creștină timpurie pare să fi deturnat sărbătorile, să le fi igienizat și apoi să le fi reeditat cu o anumită doză, să zicem, de „manipulare”. În cele două secole care au urmat morții lui Hristos, cel puțin două relatări separate consemnează cum primii martiri creștini, toți numiți aparent Valentin (sau, în latină, Valentinus ), și-au găsit sfârșitul pe 14 februarie.

În anul 496 d.Hr., Papa Gelasius se pare că a mărturisit totul declarând oficial ziua de 14 februarie drept Ziua Îndrăgostiților, redenumită acum zi de sărbătoare creștină!

Prima asociere reală a Zilei Îndrăgostiților cu dragostea romantică sau „porcărie îndrăgostiților” provine dinGeoffrey ChaucerParlamentul Păsărilor (sau „Parlamentul Păsărilor”). Datând din 1382, Chaucer a sărbătorit logodna tinerei de 15 aniRegele Richard al II-leacătre Ana din Boemia printr-o poezie, în care scria: Căci aceasta era de Ziua Îndrăgostiților, când fiecare pasăre (păsare) vine să-și aleagă perechea.

Conform tradiției însă, cel mai vechi bilet de Ziua Îndrăgostiților care a rămas în istorie este un francez, care i-a trimis iubitei sale. Charles, Ducele de Orléans, îi scria din celula sa din închisoare.Turnul Londreiîn urma capturării sale laBătălia de la Agincourtîn 1415. În poem, ducele vorbește despre dragostea sa pentru soția sa și se referă la ea ca fiind „prea dulcea mea Valentine”.

Până în anul 1601, Ziua Îndrăgostiților pare să fie o parte consacrată a tradiției engleze, deoareceWilliam Shakespearemenționează acest lucru în lamentul Ofeliei din Hamlet:

„Mâine e ziua Sfântului Valentin, dimineața devreme, și eu sunt servitoare la fereastra ta, ca să-ți fiu Valentinul.”

Se pare că schimbul de bilete de dragoste între îndrăgostiți a devenit o practică standard, deoarece în 1797 a fost publicată pentru prima dată „The Young Man's Valentine Writer” . Aceasta conținea rime și cântece sentimentale pentru acei tineri domni care erau evident atât de îndrăgostiți încât nu erau capabili să gândească suficient de clar pentru a-și compune propriile versuri.

Deși Serviciul Poștal Regal fusese pus la dispoziția publicului englez încă din 1635, abia odată cu introducerea Poștei cu un Penny în 1840, serviciul poștal a devenit accesibil pentru majoritatea oamenilor de rând, făcând astfel posibilă trimiterea de felicitări anonime de Ziua Îndrăgostiților. În toată țara, tipografiile au început să producă în masă felicitările mecanice de Ziua Îndrăgostiților pe care le recunoaștem astăzi, completate cu versuri pre-pregătite și imagini frumoase. Acestea fiind spuse, aspectul anonimatului care permite trimiterea felicitărilor de Ziua Îndrăgostiților a fost, de asemenea, responsabil pentru introducerea versurilor îndrăznețe și îndrăznețe în rândul celor altfel pudici.Victoriani.

În 1847, Esther Howland din Worcester, Massachusetts, a introdus pentru prima dată această tradiție englezească pitorească publicului american, iar restul, cum se spune, e istorie... Numai în SUA, aproximativ 190 de milioane de felicitări de Ziua Îndrăgostiților sunt trimise în fiecare an; la nivel mondial, cifra este estimată la mai aproape de 1 miliard.

Aspectul comercial al sărbătorilor pare, de asemenea, să crească de la an la an, cadourile de ciocolată, flori și chiar bijuterii fiind așteptate acum să însoțească simpla felicitare de Ziua Îndrăgostiților. Astăzi, aproape jumătate dintreRegatul Unitpopulația cheltuiește undeva în regiunea 1,3 miliarde de lire sterline în fiecare an de propria lor Zi de Ziua Îndrăgostiților!

Dar, bineînțeles, citiți relatarea acestor tradiții străvechi datorită acelei minunate invenții cunoscute sub numele de World Wide Web, care a dat naștere unei modalități digitale complet noi de a sărbători Ziua Îndrăgostiților. Poate că inversând tendința acelor cadouri mecanice de Ziua Îndrăgostiților produse în masă , milioane de oameni își creează și își trimit din nou propriile mesaje individuale de dragoste prin intermediul felicitărilor electronice și al cupoanelor de dragoste.

$$$

 S-a întâmplat în 17 februarie 1411: La această dată, în urma luptelor pentru succesiunea la tron, Musa, unul dintre fiii sultanului Baiazid, a devenit sultan cu sprijinul lui Mircea cel Bătrân. Ofensiva otomană în Balcani și în Anatolia s-a produs în a doua jumătate a secolului al XIV-lea, conducerea sultanilor Murad I (1360 – 1389) și Baiazid I (1389–1402), cel poreclit Yıldırım (Fulgerul). Dezastrul otoman de la Ankara (29 iulie 1402) a marcat nu numai sfârșitul domniei lui Baiazid, dar și un moment de cumpănă în istoria Imperiului Otoman.

Autoritatea centrală s-a prăbușit, după capturarea lui Baiazid de către mongoli și, ulterior, moartea sultanului (martie 1403). Hanul mongol nu urmărea însă cucerirea statului otoman sau lichidarea acestuia, ci s-a mulțumit cu eliminarea unei puteri rivale de la granița de vest a stăpânirii sale.Imediat după victoria militară, Timur a restaurat toate statele turcești din Asia Mică, cucerite anterior de Baiazid. Imperiul Otoman a fost restrâns în Anatolia la o mică porțiune din Nord-Vest, prelungită cu o un coridor până în zona Ankara. În schimb, mongolii nu au avut niciun interes să modifice granițele otomane în peninsula Balcanică. Imperiul Otoman a fost împărțit de mongoli în două: Anatolia (în partea asiatică), aflată sub conducerea lui Mehmed Çelebi, fiul cel mic al lui Baiazid, respectiv Rumelia (în partea europeană), condusă de Süleyman Çelebi, fiul cel mare al lui Baiazid. Amândoi au recunoscut suzeranitatea lui Timur. Măcinate de conflicte interne, regatul Ungariei și statele balcanice nu au fost capabile folosească situația favorabilă pentru a-i alunga pe turci din Europa. Nici ideea unei noi cruciade nu s-a concretizat, la câțiva ani după eșecul usturător de la Nicopole (1396).

În schimb, Mircea a profitat de slăbiciunea otomană și s-a implicat în luptele pentru tronul otoman, susținând succesiv doi dintre fiii lui Baiazid, pe Musa Çelebi și pe Mustafa. De asemenea, voievodul Țării Românești a reocupat Dobrogea, stăpânită vremelnic și înainte de campania lui Baiazid la nord de Dunăre (1394 sau 1395). Din această perioadă datează faimosul hrisov care consemnează maxima întindere teritorială a Țării Românești: „Io Mircea mare voievod și domn din mila lui Dumnezeu și cu darul lui Dumnezeu, stăpânind și domnind peste toată Țara Ungrovlahiei și a părților de peste munți, încă și către părțile tătărești și Amlașului și Făgărașului herțeg și domnitor al Banatului Severinului și pe amândouă părțile pe toată Podunavia, încă până la marea cea mare și stăpânitor al cetății Dârstorului”. Din cronicile otomane aflăm că Mircea l-a invitat pe Musa Çelebi în Țara Românească, în 1409. Mai mult, fiul lui Baiazid s-a căsătorit cu o fiică a lui Mircea. „Stăpânitorul Țării Românești... a trimis o solie..., cerând trimiterea lui Musa lângă el. În același timp, el (Mircea) scrisese o epistolă de garanție și lui Musa Çelebi prin care îl înștiința că, atunci când va sosi în acea parte, îi va pune la dispoziție țara sa și îi va da de soție pe fiica sa”, scria istoricul otoman Hoca Sadeddin Efendi. Căsătoria fiicei lui Mircea cel Bătrân cu Musa este atestată și de o scrisoare din anul 1411 a patriarhului Euthym al II-lea al Constantinopolului. Musa a ajuns în Țara Românească pe Marea Neagră, din Sinop. De aici a organizat revolta Rumeliei împotriva fratelui său, Süleyman. 

Musa a trecut Dunărea pe la Silistra, în februarie 1410. Pe lângă turcii răsculați din Rumelia, el era sprijinit de un corp de oaste românesc, comandat de Dan, nepotul lui Mircea, și de sârbii conduși personal de despotul Ștefan Lazarevici, fiul țarului Lazăr, cel care a murit în bătălia de la Kosovo Polje (1389) împotriva otomanilor. Forțele conduse de Musa au obținut o victorie relativ ușoară împotriva celor conduse de beilerbeiul Rumeliei. Süleyman, care se afla în Anatolia, nu a renunțat ușor, ci a trecut Bosforul cu ajutorul aliaților săi bizantini și a reușit să-l învingă pe fratele său în lupta de la Kosmidion, de lângă Constantinopol (iunie 1410). Musa s-a retras în apropierea Țării Românești, unde și-a regrupat forțele și, în anul următor, a reușit să cucerească Edirne, unde a urcat pe tronul tatălui său (17 februarie 1411). Se părea că obiectivul lui Mircea era atins: ginerele lui conducea partea europeană a unui Imperiu Otoman divizat. În condițiile în care Süleyman a fost ucis după înfrângerea în fața lui Musa, Mehmed Çelebi a ocupat Bursa, vechea capitală otomană din Anatolia, de unde și-a proclamat autoritatea suverană asupra întregului imperiu. 

După o primă încercare eșuată (în iunie 1412) Mehmed a reușit să-l învingă pe Musa în lupta de la Sofia (5 iulie 1413). Învingătorul era sprijinit de toate statele creștine din Balcani, în afară de Țara Românească, desigur. Musa a încercat să se refugieze la nord de Dunăre, însă a fost prins pe drum și sugrumat. La scurt timp după urcarea pe tron a lui Mehmed I (1413-1421), în Anatolia și-a făcut apariția un alt rival, Mustafa Çelebi, un alt fiu al lui Baiazid. Ca și Musa, acesta a traversat Marea Neagră și a ajuns în Țara Românească (1415), de unde a organizat o campanie în Balcani, cu sprijinul lui Mircea cel Bătrân. Mustafa a atacat Rumelia, dar s-a lovit de reacția energică a lui Mehmed. La sfârșitul anului 1416, răzvrătiții conduși de Mustafa s-au refugiat în Salonicul bizantin, unde au fost înconjurați și asediați de Mehmed. În cele din urmă, sultanul a acceptat oferta de mediere a împăratului de la Constantinopol, în baza căreia Mustafa urma să se predea bizantinilor și să rămână sub pază până la moartea lui Mehmed I. După ce și-a asigurat tronul, Mehmed I s-a îndreptat împotriva lui Mircea cel Bătrân, cel care i-a sprijinit pe frații săi în disputa pentru tron. În anul 1417, sultanul a condus personal o campanie în Țara Românească. Conform cronicilor turcești, Mircea a acceptat plata tributului, în valoare de patru mii de galbeni. Practic, începând cu anul 1417, Țara Românească „a intrat în Casa Păcii”, conform dreptului islamic, plătind regulat tribut. Un fiu al lui Mircea, cel mai probabil Radu Praznaglava, a fost trimis ostatic la Poartă, ceea ce va deveni un obicei în relația țărilor române cu otomanii. Timp de mai multe secole. Imperiul Otoman s-a dovedit suficient de solid pentru a rezista puternicelor zguduiri interne la care a fost supus după șocul de la Ankara. Până la moartea lui Mircea cel Bătrân (31 ianuarie 1418), realitatea politică din Sud-Estul Europei s-a modificat semnificativ, Țara Românească a pierdut definitiv Dobrogea, puterea otomană s-a extins până la Dunăre și s-a statornicit în Balcani, zonă pe care o va stăpâni timp de cinci secole.

Surse:

P.P. Panaitescu, Mircea cel Bătrân, ediţia a II-a, Editura Corint, Bucureşti, 2000.

Constantin C. Giurescu, Istoria Românilor, Ed. All Educaţional, Bucureşti, 2003.

Nicolae Constantinescu, Mircea cel Bătrân, Ed. Militară, Bucureşti, 1981.

Bogdan Petriceicu Hasdeu, Istoria critică a românilor, vol. I,Bucureşti, 1875.

A. D. Xenopol,Istoria românilor din Dacia Traiană, vol. I, Iaşi, 1889.

Dan Cernovodeanu, Ştiinţa şi arta heraldică în România, Ed. Ştiinţifică şi Enciclopedică, Bucureşti, 1977

Tahsin Gemil, „Raporturile româno-otomane în vremea lui Mircea cel Mare”, publicat în „Marele Mircea Voievod”, Editura Academiei, București, 1987.

https://radioromaniacultural.ro/portret-mircea-cel-batran-600-de-ani-de-la-moartea-celui-mai-viteaz-si-mai-ager-dintre-principii-crestini/

https://www.istorie-romaneasca.ro/mircea-cel-batran-voievodul-in-timpul-caruia-tara-romaneasca-a-avut-cea-mai-mare-intindere-teritoriala/

http://istoriamilitara.org/stiinta/articole/116-mircea-cel-batran.html

$$$

 S-a întâmplat în 17 februarie1600: În această zi, a murit Giordano Bruno, filosof renascentist italian, ars pe rug din ordinul Inchiziţiei. Giordano Bruno (n. cca.1548, Nola/Campania - d. Roma) a fost un teolog şi filosof umanist italian din epoca Renaşterii. Condamnat şi ars pe rug de Inchiziţie pentru concepţia sa panteistă şi pentru convingerea asupra infinităţii lumii, considerate eretice, numele lui a devenit sinonim cu cel de victimă a obscurantismului. Născut la Nola în provincia Campania din sudul Italiei, adevăratul său nume era Filippo. Şi-a luat numele de Giordano când a devenit călugăr dominican în mănăstirea „San Domenico" din apropierea oraşului Napoli. 

În anul 1572, el a devenit preot. În mănăstire studiază filosofia lui Platon şi Aristotel precum şi operele teologice ale lui Toma din Aquino. Este atras însă şi de scrierile ermetice de origine egipteană şi elenistică, care circulau în acel timp. Fiind încă din tinereţe un gânditor liber şi un nonconformist, care nu se împăca cu regulile stricte ale ordinului călugăresc, este nevoit în 1575 să fugă din mănăstire, pentru a scăpa de acuzaţiile de erezie ce îi erau aduse. Se stabileşte pentru o scurtă perioadă la Geneva, unde devine calvinist, dar este şi aici excomunicat şi se refugiază în Franţa. În Franţa rămâne timp de şapte ani, la Toulouse şi Paris, apoi la Londra între 1583 şi 1585, sub protecţia ambasadorului francez şi a poetului englez Philip Sydney. În aceşti ani are o activitate prodigioasă, scrie peste 20 de lucrări, printre care dialogurile „De l'infinito, universo e mondi" („Despre infinitatea universului şi a lumilor",1584), „De la causa, principio e uno" („Despre cauză, început şi unitate", 1584). Giordano Bruno susţine că stelele sunt asemănătoare soarelui, că universul este infinit şi conţine un număr infinit de lumi populate de fiinţe inteligente... 

În „Cena de le Cenere" („Cina cenuşii",1585) expune teoriile lui Copernic, totuşi într-o formă confuză, iar în lucrarea „Gli eroici furori" („Pasiunile eroice" 1585), el apără iubirea platonică prin care omul se apropie de Dumnezeu. În 1586, după o dispută pe teme teologice, el părăseşte Franţa şi, după multe peregrinări, se stabileşte la Helmstedt în Germania, unde reuşeşte să tipărească mai multe lucrări. Dar şi aici intră în conflict cu autorităţile religioase, de data aceasta cu cele protestante. În 1591, el acceptă o invitaţie a nobilului veneţian Giovanni Moncenigo şi revine în Italia, la Veneţia, unde dă lecţii ca profesor particular, dar este arestat de Inchiziţie, care îl extrădează la Roma. După şase ani de detenţie, în care timp este supus la nesfârşite interogatorii, fiind acuzat de blasfemie, comportament imoral şi erezie, este adus în faţa tribunalului inchizitorial, prezidat de cardinalul Bellarmino. Refuzând să-şi abjure convingerile, este condamnat pentru erezie şi ars pe rug la 17 februarie 1600 în piaţa „Campo dei Fiori" din Roma.Toate operele sale au fost interzise şi, în 1603, au post puse la index („Index librorum prohibitorum"). 

Împreună cu constrângerea lui Galileo Galilei de a-şi abjura public în 1633 propriile convingeri, condamnarea lui Giordano Bruno constituie unul din momentele cele mai întunecate ale Contrareformei catolice. La locul martiriului său, în piaţa „Campo dei Fiori", administraţia oraşului Roma i-a ridicat la sfârşitul secolului al XIX-lea o statuie, dedicată libertăţii de gândire. Patru sute de ani după executarea sa, Biserica Catolică, prin glasul papei Ioan-Paul II, şi-a exprimat „profunda durere", regretând eroarea comisă prin condamnarea la moarte a lui Giordano Bruno. Gândirea sa a influenţat filosofia din timpurile ce i-au urmat, în special pe filosoful olandez Baruch Spinoza, care în secolul al XVII-lea a anticipat dezvoltarea monismului, ca mod de reprezentare a lumii.

Surse:

http://www.humanitas.ro/giordano-bruno

https://www.scientia.ro/biografii/112-biografii-astronomie/3912-mari-astronomi-giordano-bruno-1548-1600.html

http://www.rador.ro/2015/02/17/portret-giordano-bruno-flacara-gandirii-libere-desprinsa-din-rugul-inchizitiei/

http://www-history.mcs.st-andrews.ac.uk/Biographies/Bruno_Giordano.html

https://plato.stanford.edu/entries/bruno/

https://www.historia.ro/sectiune/portret/articol/giordano-bruno