$$$

 CALIGULA - ÎMPĂRATUL NEBUN

Caligula (12-41 d.Hr.) a fost al treilea împărat roman , care a domnit între anii 37 și 41 d.Hr. Membru al dinastiei iulie-claudiene , a ajuns la putere după moartea unchiului său, Tiberius . Sursele antice susțin că inițial a fost un conducător popular, dar, după doar câteva luni, a cedat impulsurilor sale sadice, depravate și paranoice și a început să domnească prin teroare. A fost asasinat pe 24 ianuarie 41 d.Hr. de membri nemulțumiți ai Gărzii Pretoriene .

Viața timpurie și familia

Băiatul care avea să devină Caligula s-a născut Gaius Iulius Caesar Germanicus pe 31 august 12 d.Hr. la Antium. El a fost al treilea copil supraviețuitor al popularului general roman Germanicus, care, în calitate de nepot și fiu adoptiv al împăratului Tiberius, era moștenitorul Imperiului Roman . Mama sa, Agrippina cea Bătrână , nu a fost mai puțin distinsă, fiind nepoata favorită a lui Augustus , primul împărat roman (sau princeps ). O pereche frumoasă și elegantă, Germanicus și Agrippina erau cuplul de aur al lumii romane, iar copiii lor erau la fel de adorați. Când Germanicus a preluat comanda legiunilor de la frontiera renană , l-a adus cu el pe Gaius, în vârstă de 2 ani. Acolo, plimbându-se prin tabără într-o uniformă militară în miniatură, Gaius a cucerit inimile soldaților tatălui său, care l-au poreclit cu drag „ghetele militare mici” sau „Caligula”.

Însă popularitatea lui Germanicus și a familiei sale avea să le fie decădere. În octombrie 19 d.Hr., Germanicus s-a îmbolnăvit și a murit în timpul unei călătorii diplomatice în provinciile estice. Zvonurile s-au răspândit rapid că ar fi fost otrăvit și, într-adevăr, Agrippina a suspectat complicitatea împăratului Tiberius însuși. Nu era un secret faptul că bătrânul împărat paranoic era gelos pe tânărul său și eroicul său moștenitor, făcând-o pe Agrippina să creadă că acesta ordonase în secret asasinarea soțului ei. Această acuzație nerostită a provocat o ruptură între Agrippina și Tiberius care a atins punctul culminant în 29 d.Hr., când Tiberius a exilat-o pe insula Pandateria. Acolo, a suferit îngrozitor; potrivit istoricului Suetonius , a fost bătută atât de rău încât și-a pierdut un ochi. Nu s-a mai întors niciodată din exil, dar a murit de foame în 33 d.Hr.

Ostatic pe Capri

Abia împlinit 20 de ani, când mama sa a murit, Caligula a înțeles că apropierea sa de tron amenința împăratul. Cei doi frați mai mari ai săi, Nero și Drusus, treziseră deja suspiciunile lui Tiberius și plătiseră prețul - fiind declarați dușmani ai statului în anul 30 d.Hr., au fost trimiși în exil, unde amândoi au murit după doar câțiva ani. Cam în aceeași perioadă, Caligula a fost chemat pe insula Capri, unde retrasul Tiberius își ținea curtea departe de ochii curioși ai Romei . Era dureros de evident că împăratul îl adusese acolo nu pentru a acționa ca tutore al său, ci pentru a-i supraveghea îndeaproape activitățile. Practic ostatic, Caligula știa că un singur pas greșit, chiar și o expresie facială dezagreabilă, i-ar putea aduce aceeași soartă ca și mama și frații săi. Ca atare, s-a asigurat că nu dă semne de furie sau durere. Suetonius scrie că „s-a comportat ca și cum nimic nu s-ar fi întâmplat cu familia sa și că ruina lor i-ar fi scăpat complet din minte” (Suet., Viața lui Gaius , 10).

Această atitudine indiferentă l-a ajutat să se mențină în viață. La fel și prietenia sa cu prefectul Gărzii Pretoriene, Naevius Sutorius Macro. Simțind că o prietenie timpurie cu tânărul prinț i-ar putea deschide drumul spre putere, Macro l-a susținut pe Caligula și a depus eforturi mari pentru a-l convinge pe Tiberius că este ascultător și loial. În cele din urmă, împăratul și-a coborât garda suficient de mult pentru a aranja o căsătorie între Caligula și Junia Claudilla, fiica influentului senator Marcus Junius Silanus. Cu toate acestea, Tiberius a refuzat să aibă încredere deplină în Caligula și l-a ținut în Capri timp de șapte ani. În această perioadă, susține Suetonius, Caligula a arătat pentru primele semne ale „cruzimii și poftelor deviante” pentru care avea să devină infam:

„Găsea o plăcere deosebită urmărind agonia și chinurile celor condamnați la tortură, își petrecea nopțile deghizat într-o perucă și roba unei matroane respectabile, frecventând baruri ieftine și dormind cu soțiile altor bărbați.””

(Suet, Gaius , 11)

Tiberius nu a făcut nimic pentru a corecta comportamentele deviante ale lui Caligula. Într-adevăr, bătrânul împărat blazat părea să se bucure de ideea că „crește o viperă” pentru poporul roman. Nu că s-ar fi așteptat ca Caligula să-i succeadă oricum. În schimb, l-a favorizat pe nepotul său, adolescentul Tiberius Gemellus, ca moștenitor al său. Majoritatea prietenilor și consilierilor lui Tiberius au fost de acord că există puține șanse ca împăratul să-i permită fiului rivalei sale urate Agrippina să-l urmeze la putere; Thrasyllus, un confident apropiat al lui Tiberius, a glumit chiar și spunând că Caligula era la fel de probabil să călărească marea pe cât era să devină împărat al Romei. Dar Tiberius a recunoscut, de asemenea, că era un bătrân care nu avea să trăiască mult mai mult și că Gemellus era încă prea tânăr pentru a domni singur. Așadar, în 35 d.Hr., i-a numit pe Caligula și Gemellus co-moștenitori în testamentul său. Pentru soarta imperiului , a fost o decizie extrem de importantă.

Pe 16 martie 37 d.Hr., Tiberius a murit. Deși multe surse sunt de acord că moartea sa a fost naturală, altele relatează că ar fi putut fi grăbită de Caligula și Macro, care se presupune că l-au sufocat pe bătrân cu propriile sale așternuturi. În orice caz, Caligula a fost proclamat rapid împărat - puternicii prieteni pe care și-i făcuse pe Capri, inclusiv Macro și socrul său Silanus , adunaseră sprijinul necesar atât în Senat, cât și în armata romană . Datorită influenței lor, Senatul l-a dezmoștenit pe Gemellus din testamentul lui Tiberius, astfel încât Caligula să nu fie nevoit să împartă puterea. Pe 28 sau 29 martie, Caligula a intrat în Roma și a fost întâmpinat de Senatul roman , care i-a conferit în grabă „dreptul absolut de a decide asupra tuturor lucrurilor” (citat în Olanda, 259). Prin urmare, a devenit primul împărat care și-a dobândit toate puterile deodată, în loc să le acumuleze lent în timp.

Având doar 25 de ani când a preluat puterea, Caligula a fost inițial destul de popular. Și-a început domnia cu o înmormântare extravagantă pentru predecesorul său și a continuat să organizeze numeroase jocuri și spectacole spre încântarea poporului roman. A anunțat sfârșitul proceselor de trădare care fuseseră o caracteristică a regimului lui Tiberius și a eliberat majoritatea prizonierilor politici care încă așteptau execuția. S-a prezentat ca un conducător cu spirit public prin abolirea taxelor nedrepte, finalizarea proiectelor de construcție neterminate și oferirea fiecărui cetățean roman a câte 150 de sesterți; capii de familie au primit dublul acestei sume. A mișcat coarda sensibilă a oamenilor navigând spre Pandateria pentru a recupera cenușa mamei și fratelui său, aducându-i înapoi la Roma pentru a fi înmormântați în Mausoleul lui Augustus . Într-adevăr, imperiul a părut să prospere în primele luni ale domniei lui Caligula, pe care unii comentatori antici au numit-o chiar o epocă de aur.

Boală

Dar apoi, cu o fulgerare bruscă, totul s-a schimbat. Undeva în jurul mijlocului lunii octombrie a anului 37 d.Hr., Caligula s-a îmbolnăvit grav. Nu se știe exact de ce suferea - unele surse antice suspectează că a fost o cădere nervoasă, în timp ce altele susțin că este vorba de epilepsie sau de o altă boală care îi punea viața în pericol. Timp de aproximativ o lună, părea că era în pragul morții. Macro și Silanus, temându-se că își vor pierde propriile funcții dacă ar muri, s-au grăbit să găsească un succesor pe care să-l poată controla cu ușurință. Firește, s-au îndreptat către Gemellus, care avea acum 18 ani și putea ocupa legal funcții publice. Dar chiar în timp ce pregăteau calea pentru ascensiunea lui Gemellus, Caligula și-a revenit în mod miraculos. Împăratul a fost îngrozit să afle că cei mai apropiați aliați ai săi păreau să-l abandoneze chiar când era cel mai slab. Pentru un om care fusese la un pas de moarte cea mai mare parte a vieții sale, această trădare percepută era de neiertat.

Primul care a suferit pedeapsa a fost Gemellus. Acuzat de trădare, nefericitul tânăr prinț a fost vizitat de doi înalți funcționari care l-au pus să bea otravă. Apoi a venit Macro, omul care probabil făcuse mai mult decât oricine altcineva pentru a-i salva viața lui Caligula pe Capri și a-l aduce la putere la Roma. La început, împăratul s-a prefăcut că îl recompensează pe Macro numindu-l în prestigioasa funcție de guvernator al Egiptului . Dar când a ajuns la Ostia pentru a se îmbarca spre noua sa provincie, Macro a fost arestat, deposedat de funcție și forțat să se sinucidă. Acest lucru l-a lăsat doar pe Silanus, care, spre deosebire de ceilalți, a văzut ce se întâmplase . Conștient că pierduse din grațiile ginerelui său, s-a întors acasă și și-a tăiat gâtul. Ușurința cu care Caligula își eliminase rudele și aliații cei mai apropiați i-a tulburat cu siguranță pe mulți din Senat. Dar, fără știrea lor, ce era mai rău abia urma să vină.

Un Princeps monstruos

„Dar destul cu princeps”, scrie Suetonius pe parcursul biografiei sale despre Caligula. „Ceea ce rămâne acum de descris este monstrul” (Suet., Gaius , 22). Într-adevăr, scriitorilor antici li se părea că o schimbare se produsese în Caligula după recuperarea sa. Nu-i mai păsa să fie un conducător popular, ci se lăsa pradă celor mai paranoice, crude și depravate impulsuri ale sale. Acest lucru a fost cel mai imediat evident în cazul lui Atanius Secundus, un ecvestru (cavaler) care jurase în mod prostesc să lupte în arena gladiatorilor dacă zeii îi vor acorda lui Caligula o recuperare completă. Fără îndoială, Atanius spusese asta doar pentru a-l flata pe împărat, dar Caligula nu a avut răbdare pentru lingușirea nerușinată și l-a forțat să-și respecte promisiunea. Nefericitul Atanius nu avea nicio șansă împotriva unui gladiator antrenat și, în scurt timp, cadavrul său era târât pe un cârlig.

Felul în care Caligula a tratat un om de rang înalt precum Atanius trăda un dispreț pentru întreaga ordine socială. El purta în mod special resentimente față de elita romană, temându-se că aceasta complota mereu împotriva lui. În anul 38 d.Hr., a reinstaurat chiar procesele de trădare pe care le abolise cu un an înainte; prizonierii politici pe care îi eliberase au fost rearestate, la fel ca și zeci de alții care au dat dovadă de un anumit fel de ofensă. Suetonius scrie că Caligula a desfigurat mai multe persoane de rang onorabil cu fieruri încinse înainte de a le condamna în mine, sau pentru a fi sfâșiate de fiare sălbatice, sau pentru a fi tăiate în două. Când un ecvestru care fusese aruncat la fiare și-a protestat cu voce tare nevinovăția, Caligula l-a scos din arenă, i-a smuls limba și l-a aruncat înapoi înăuntru. Suetonius adaugă că atunci când Caligula executa pe cineva, acest lucru se făcea adesea prin tăieturi repetate și delicate, astfel încât „un om să moară știind că este trecut prin lamă” (Suet., Gaius , 29).

Caligula părea să aibă o plăcere sadică în a-i chinui pe bogații și puternicii Romei. Odată, în timp ce lua masa cu cei doi consuli, a izbucnit brusc în râs; când a fost întrebat ce era atât de amuzant, a răspuns că era doar gândul că „cu o singură înclinare a capului aș putea să vă tai gâtul oricăruia dintre voi chiar acum!” (Suet., Gaius , 33). Cu o altă ocazie, l-a umilit pe unchiul său Claudius , un senator, aruncându-l într-un râu. A existat, desigur, și faimosul caz în care Caligula l-a amenințat că îl va face consul pe calul său de curse preferat, Incitatus . Deși acest lucru a fost folosit în mod tradițional ca dovadă a nebuniei împăratului, este mai probabil că a vrut să facă o glumă pentru a batjocori funcția, ca și cum ar fi spus: „voi, consulii, sunteți atât de inutili, încât aș putea la fel de bine să numesc un cal”. Dar cel mai flagrant mod în care Caligula și-a afirmat autoritatea asupra Senatului a fost declarându-se zeu și cerând să fie venerat ca atare.

Surori și soții

Caligula își iubea cele trei surori, Agrippina cea Tânără , Iulia Drusilla și Iulia Livilla. La urma urmei, ele trecuseră prin multe împreună, supraviețuind distrugerii familiei lor în zilele întunecate ale domniei lui Tiberius. La începutul domniei sale, Caligula le-a acoperit cu mari onoruri și privilegii, bătând chiar monede care le înfățișau ca zeități. El o îndrăgea în mod special pe Drusilla, pe care probabil a iubit-o mai mult decât pe oricine altcineva în viața sa. Într-adevăr, unele surse antice îi acuză că ar fi avut o relație incestuoasă (trebuie menționat, totuși, că aceste zvonuri nu ies la iveală decât la zeci de ani după fapt). A căsătorit-o cu prietenul său apropiat, Marcus Aemelius Lepidus - strănepotul și omonimul fostului triumvir - cu care se presupune că ar fi avut și o relație sexuală. În anul 38 d.Hr., Caligula l-a numit pe Lepidus moștenitor al său, dar, de fapt, Drusilla îi încredința imperiul. Așadar, ne putem imagina marea suferință a lui Caligula când, mai târziu în același an, Drusilla a murit.

Prea copleșit de durere ca să mai participe măcar la înmormântare, și-a petrecut timpul închis în vila sa de la țară. Când s-a întors la Roma, Drusilla a fost declarată oficial divină, iar statui de aur dedicată ei au fost ridicate în Senat și în templul lui Venus Genetrix. Dar, chiar dacă își îndurera sora, Caligula își lua noi soții. Prima sa soție, Claudilla, murise probabil în anul 37 d.Hr. După ea, s-a mai căsătorit de două ori, dar a divorțat de fiecare dată în succesiune rapidă - prima pentru că ea rămăsese loială fostului ei soț, a doua pentru că era infertilă. A patra căsătorie a lui Caligula, cu o femeie pe nume Caesonia, s-a dovedit mai solidă. Scriitorii antici nu au putut înțelege pasiunea lui Caligula pentru Caesonia, pe care o prezentau ca o femeie neatrăgătoare, cu o reputație de trai luxos și morală scăzută. Caligula însuși nu părea să înțeleagă acest lucru și a spus odată că simțea nevoia să o tortureze pentru a-și da seama de ce o iubea atât de pasional. În orice caz, ea i-a născut primul și singurul său copil, o fiică pe care a numit-o Julia Drusilla, după sora sa iubită.

Germania și Marea Britanie

La sfârșitul anului 39 d.Hr., Caligula a ajuns în Germania pentru a prelua comanda legiunilor renane. După ce a terorizat cu succes Senatul până la supunere, a căutat acum să-și imite tatăl obținând victorii militare. Cu toate acestea, faptul că nu știa cum să conducă o armată a devenit curând inconfortabil de evident. Când campania sa lipsită de strălucire împotriva triburilor germanice s-a încheiat cu un eșec, și-a descărcat frustrările revenind la vechile obiceiuri - și anume, acuzând oamenii de trădare. Mai întâi l-a arestat pe Gaetulicus, unul dintre generalii săi, sub acuzația de „complot nefast” și l-a executat. Și Lepidus a căzut sub suspiciunea de trădare și a fost forțat să se sinucidă, o cădere rapidă în dizgrație pentru un om care fusese atât de recent moștenitorul și posibilul iubit al împăratului. Caligula s-a înfuriat și pe cele două surori supraviețuitoare ale sale, pe care le-a trimis în exil, înainte de a le scoate la licitație proprietățile. Suspiciunile paranoice ale lui Caligula îl lăsau din ce în ce mai izolat.

În anul 40 d.Hr., a asigurat anexarea Mauritaniei , unul dintre cele mai importante regate clientelare ale Romei din Africa de Nord . Încurajat de acest succes, a început să plănuiască o invazie a Britaniei și chiar a ridicat două legiuni noi pentru această ocazie. Dar, dintr-un motiv sau altul, invazia nu s-a materializat niciodată. Deși sursele antice dau vina pe lașitatea lui Caligula, este mai probabil ca soldații să se fi revoltat - povestea infamă despre Caligula care și-a pus oamenii să colecteze scoici de pe plajele Canalului Mânecii ar fi putut fi o formă de exercițiu disciplinar. Cu toate acestea, mai târziu în acel an, împăratul era hotărât să-și celebreze puterea. El a construit un puternic pod ponton din stațiunea Baiae peste Golful Napoli. Pe parcursul unei splendide sărbători de două zile, Caligula a traversat călare podul, purtând presupusa platoșă a lui Alexandru cel Mare . Acesta a fost probabil un răspuns grandios la predicția anterioară a lui Thrasyllus conform căreia Caligula avea la fel de multe șanse să devină împărat pe cât avea să traverseze marea.

Asasinat

Caligula nu și-a îndreptat umorul crud doar către senatori. Cassius Chaerea era membru al Gărzii Pretoriene, un veteran al frontierei Rinului, care fusese adesea folosit pentru a îndeplini treburile murdare ale împăratului. Deși era un bărbat impunător din punct de vedere fizic, Chaerea avea o voce blândă și ascuțită, pe care Caligula o batjocora constant, numindu-o efeminată. Împăratul o numea pe Chaerea „fată” și îi dădea cuvinte de ordine menite să-i insulteze bărbăția, cum ar fi „Venus”. Într-o zi, Chaerea s-a săturat. Pe 24 ianuarie 41 d.Hr., Caligula trecea printr-o alee laterală din apropierea palatului său când a fost abordat de Chaerea și de un alt tribun pretorian , Cornelius Sabinus. Conform protocolului, Chaerea a cerut cuvântul de ordine al zilei. Când Caligula i-a dat unul insultător, Chaerea și-a ridicat brusc sabia și a lovit-o pe clavicula împăratului.

Lovitura nu a fost fatală – cu ochii mari de șoc, sângele țâșnind din rană, Caligula s-a împiedicat înainte, dar a fost apucat de Sabinus, care l-a aplecat peste genunchi. Ambii pretorieni au continuat să-l înjunghie pe împărat până când acesta a murit, corpul său fiind sfâșiat de nerecunoscut. Asasinii au încolțit-o apoi pe soția lui Caligula, Caesonia, care se ghemuia cu fiica ei. Caesonia și-a acceptat stoic soarta, spunându-le oamenilor să „termine ultimul act al dramei” (citat în Olanda, 293). Au făcut-o, mai întâi tăindu-i gâtul, apoi izbindu-i creierul fiicei sale de perete. Odată cu moartea lui Caligula a venit o rază de speranță că Republica Romană ar putea fi restaurată. Astfel de speranțe au fost rapid înăbușite când pretorienii l-au proclamat pe unchiul lui Caligula, Claudius, următorul împărat – se presupune că acesta fusese găsit ascuns în spatele unei perdele.

La doar 28 de ani când a fost ucis, Caligula a rămas în istorie ca unul dintre conducătorii nebuni ai istoriei, numele său fiind sinonim cu excesul criminal și tirania. Deși această reputație este cu siguranță meritată într-o oarecare măsură, este important să ne amintim că majoritatea celor care au scris despre el proveneau din clasa senatorială pe care o ura și aveau motive întemeiate să-i denigreze numele; cu alte cuvinte, cel mai bine este să luăm unele fapte despre cruzimea sa cu un bob de sare. Deși s-ar putea să nu știm niciodată adevărul despre cine a fost cu adevărat Caligula, numele și moștenirea sa ocupă un loc important în istoria Imperiului Roman.

$$$

 CETATEA VATICANULUI

Roma a fost construită pe șapte dealuri, cele mai vechi cunoscute fiind Palatinul, Germalus, extensia Palatinului spre Tibru, Velian (spre Esquilin), Fagutal, Oppian și Cispius (astăzi toate incluse în Esquilin) și Subura (spre Quirinal).

Odată cu extinderea Romei, planificarea urbană s-a schimbat, iar iată cele șapte dealuri menționate de Cicero și Plutarh:

Aventin, Capitolin, Caelian, Esquilin, Palatin, Quirinal și Viminal.

O altă șa muntoasă lega versanții Dealului Capitolin cu cei ai Quirinalului și a fost îndepărtată în secolul al II-lea pentru a construi complexul Forumului lui Traian: monsul care apare în inscripția de pe Columna lui Traian, care ar indica înălțimea sa originală, pare să se refere la acest deal. Cu toate acestea, în timpul lui Constantin, cele șapte dealuri includeau Vaticanul și Janiculumul, dar nu și Quirinalul și Viminalul.

„ Și Vaticanul este o fragilă patelă de munte ”, scrie Juvenal, întrucât în antichitate în zona Vaticanului existau cuptoare care foloseau argila locală pentru a face diverse tipuri de vase. Se știe că zona era bogată în argilă, excelentă pentru fabricarea cărămizilor, dar că solul era impropriu cultivării agricole, atât de mult încât Martial se plânge de calitatea slabă a vinurilor produse acolo.

” În via lui Vincenzo Maccaroni din Via Trionfale de pe Monte Mario, a fost descoperită notabila placă CFL. 6, 10247, care începe cu cuvintele : „un monument *est via triumpliale* între a doua și a treia milă a orașului, pe panta Cinnae, și se află în Aurelii Primiani... și se numește Terentianorum, doar un monument al lui Claudi!” „quondam Proculi.” În epoca romană era considerat cel mai înalt vârf al Mons Vaticanus și se numea Clivus Cinnae (Cinna, consulul roman, susținător al lui Gaius Marius, s-a mutat de aici cu armata sa pentru a i se alătura lui Marius). Numele ar putea datează și de la dușmanul lui Sulla care, conform legendei, în timpul luptei împotriva adversarului său, a găsit refugiu în pădurile dese ale dealului .” (Rodolfo Lanciani) Zona numită acum Vatican a fost inclusă în regiunea augustană a XIV-lea, dar nu a făcut niciodată parte din oraș, iar în antichitate se numea Vaticanus, urmat de ager sau mons. Vaticanus ager indica întregul teritoriu care se întindea pe aproximativ 13 km de la Janiculum spre nord, continuând de-a lungul malului drept al Tibrului până la înălțimea Fidenei, într-o zonă inițial etruscă. Expresia Vaticanus Mons apare în secolul al IV-lea d.Hr. cu referire la dealurile Vaticanului de astăzi și ale Monte Mario. Numele pare să fie legat de zeul Vaticanus, venerat în acel loc, care deschidea gurile nou-născuților asistându-i la naștere, făcându-i astfel să scoată primul lor strigăt. Vaticanus era, de asemenea, un zeu oracular și avea, așa cum relatează Sextus Pomponius, un templu dedicat lui pe dealul omonim. Rețeaua rutieră era formată din secțiunile inițiale ale Via Cornelia, Via Trionfale și una dintre cele două ramuri ale Via Aurelia. Cel mai vechi traseu era Via Trionfale, care lega Roma de Veii încă din timpurile protoistorice și se întindea de-a lungul malului drept al râului, la poalele Janiculumului. Traseul original al Via Cornelia era, de asemenea, foarte vechi și lega orașul de Caere. Traseul Via Aurelia în zona Vaticanului trebuie să fi coincis cu Via Cornelia, urmând apoi un traseu de coastă, Salaria Vetus, și traseul mai interior al Salaria Nova.

Secțiunile de pavaj care au supraviețuit de pe aceste drumuri au fost identificate în mod repetat în diferite părți ale zonei Vaticanului și au condus la identificarea unui traseu inițial comun pentru Cornelia și Trionfale. Primele se întindeau de-a lungul laturii sudice a necropolei de sub Sfântul Petru, în timp ce cele de-a doua, de asemenea adiacente altor necropole (Prato di Belvedere, Annona, Autoparco etc.), erau orientate spre nord. Intersecția dintre aceste drumuri și altele, atestată doar fragmentar, trebuie să fi fost chiar în zona Pieței Sfântul Petru. 

A existat un plan, conceput, dar niciodată implementat de Caesar, pentru a devia râul și a reconecta Vaticanul la Campus Martius; în mod ciudat, Octavian, care a dus la bun sfârșit fiecare dintre planurile lui Caesar, nu l-a implementat, semn că întreprinderea se învecina cu imposibilul.

Numeroasele relatări despre martiriul și înmormântarea Sfântului Petru sunt aproape toate ulterioare secolului al V-lea d.Hr. și, prin urmare, nu sunt complet sigure. Comparativ cu zonele rezidențiale, după o perioadă în care zona a devenit rezidențială, proprietatea a trecut la împărați, stabilindu-se grădinile imperiale, centrate în jurul Circului lui Gaius și Nero.

Apoi, în secolul al III-lea d.Hr., a avut loc o schimbare radicală ca centru religios pentru noul cult de stat, odată cu apariția unor necropole mari și construirea Phrygianum-ului și a posibilelor anexe religioase, precum și monumentalizarea mormântului Sfântului Petru.

Buton de partajare pe FacebookButon de partajare PinterestButon de partajare WhatsAppbuton de partajare a e-mailurilordistribuiți acest buton de partajare

În ceea ce privește caracterul rezidențial al Vaticanului, avem informații și dovezi despre Horti Agrippinae, Cai et Neronis, grădinile deținute de Agrippa și moștenite de Agrippina cea Bătrână, mama lui Caligula. Acestea au fost transmise fiului ei, Caligula, care și-a construit circul acolo, și au fost ulterior moștenite de Nero. Erau situate între Catedrala Sfântul Petru și Borgo și conectate la Campus Martius prin pons Neronianus. Diverse ruine, descoperite în Evul Mediu, au fost legate de partea arhitecturală propriu-zisă, la fel ca și rămășițele descoperite sub Spitalul Santo Spirito, dar nu există informații certe disponibile.

Tot în zona Vaticanului, Horti di Domitia, adică Domitia Longina, soția lui Domițian, și Horti Sallustiani se extindeau inițial în zona din jurul Mausoleului lui Hadrian și a Palatului de Justiție. La nord de Mausoleul lui Hadrian, între Via Alberico II și Via Cola di Rienzo, au fost dezgropate și apoi acoperite rămășițele unei clădiri grandioase, lungi de cel puțin 300 m. Aceasta era probabil Naumachia Vaticanului, construită de Traian pentru a o înlocui pe cea construită de Augustus în zona Trastevere.

Recent au fost descoperite dovezi arheologice frecvente și semnificative ale necropolelor care s-au dezvoltat progresiv de-a lungul drumurilor arteriale menționate anterior și pe versanții Colinelor Vaticanului, începând cu mijlocul secolului I d.Hr., chiar în detrimentul structurilor rezidențiale anterioare. Cea mai importantă a fost necropola Vaticanului, care se întindea la est și vest de bazilică, în apropiere de Via Cornelia.

Printre morminte, multe dintre ele fiind de cea mai înaltă calitate, se numără așa-numitul Terebintus Neronis, cunoscut în mod eronat și sub numele de „obeliscul lui Nero”. Acesta era un monument funerar format din două elemente cilindrice suprapuse, situat în apropierea Mausoleului lui Hadrian și a Meta Romuli.

Aceasta din urmă era un mormânt în formă de piramidă, vizibil în zona Borgo până în secolul al XVI-lea, când a fost distrusă de Alexandru al VI-lea.

În ceea ce privește templele din zona Vaticanului, merită menționată dezvoltarea importantului cult al zeiței frigiene Cybele, practicat la sanctuarul cunoscut sub numele de Phrygianum: unele dovezi epigrafice plasează fondarea sa cel puțin înainte de mijlocul secolului al II-lea d.Hr. și declinul său după începerea construcției Bazilicii Sfântul Petru. Zona ocupată de complex, care, la fel ca alte temple dedicate acestei zeități, ar trebui considerată ca fiind formată dintr-un altar și un campus, se afla probabil la nord sau vest de bazilică.

Cultul zeiței Ilice (Eileithyia), așa cum este menționat în etrusci, este anterior Romei însăși, iar două temple, unul dedicat lui Apollo și unul dedicat lui Marte, erau situate chiar în zona în care a fost construită Bazilica Vaticană. Se știe că Oratoriul Santa Maria della Febre a fost construit peste Templul lui Marte, în timp ce Capela Santa Petronilla a fost construită peste Templul lui Apollo.

Un alt loc de cult practicat în zonă, dar despre care se știu și mai puține lucruri, a fost unul despre care un studiu recent a emis ipoteza că era dedicat Gaiei, o zeitate greacă asociată cu Cybele. Sanctuarul, numit Gaianum, era probabil situat la vest de Castelul Sant'Angelo, dar zona de cult probabil nu era cu adevărat monumentalizată, ceea ce explică probabil lipsa rămășițelor și a informațiilor mai precise. Pliniu povestește că, sub Claudius, un boa constrictor enorm a fost văzut în Vatican, atât de mare încât înghițise un copil întreg în corpul său. Cultul șerpilor aparține Marii Mame însăși; nu este o coincidență faptul că preotesele ei erau numite Pitia sau Pitonese. Povestea face probabil aluzie la cel mai vechi cult al șarpelui sacru.

În Valea Vaticanului, mai mult, așa cum relatează Tacitus, Nero a construit un circ pentru călărie și, așa cum făcuse și Claudius, a organizat jocuri de circ. Heliogabal organiza și curse de care cu elefanți.

Zona Vaticanului, unde se află Circul lui Caligula, era ocupată de o vastă necropolă, ale cărei numeroase vestigii au ieșit la iveală de-a lungul secolelor: columbarii, gropi funerare, morminte capucinice și amfore, datând din secolul I până în secolul al III-lea. AD

Acron povestește că acolo a fost așezat mausoleul lui Scipios, în formă de piramidă, care însă nu ni se pare că ar fi acolo, și că a fost amplasat astfel încât să privească spre Cartagina, ca avertisment către cartaginezi, conform unui oracol străvechi care se exprima astfel:

„ Deruicta, virtute Scipioni Roma, cum ar fi consultul de Abricconi oraculo respondum est: ut sepulchrum Scipioni fieret, quod Carthaginem respiceret, Ravati cineres eius fuerunt,Piramide in Vaticano constituta, et bumati in sepulchro eius in porta

Carthaginerespiciente se mândrește cu decorațiuni bogate din stuc, fresce, podele cu mozaic și sarcofage prețioase

În Mausoleul A există o inscripție de G. Pompilius Heraclea în care defunctul își exprimă dorința de a fi înmormântat „în Vatican, lângă Circ”. 

Mausoleul E al familiei Aelii prezintă o frescă cu doi păuni față în față, așezați de o parte și de alta a unui coș cu fructe. 

Mausoleul F al familiei Caetemnii și Tulli este decorat cu stuc și picturi murale, inclusiv nașterea lui Venus din mare. 

În Mausoleul H, aparținând familiei Valerii, pe lângă decorațiunile în stuc ale hermelor și reliefurilor, sunt înfățișate și diverse zeități. Mormântul prezintă o inscripție care îl menționează pe Apostolul Petru și o frescă care înfățișează două capete, unul al lui Hristos și celălalt al lui Petru, acum pierdute. 

Mausoleul I prezintă o podea de mozaic alb care înfățișează răpirea Proserpinei în prezența lui Mercur. 

În Mausoleul M, aparținând familiei Iulii, decorațiunile mozaicate sunt bazate pe teme creștine, deși sunt puternic influențate de iconografia clasică. Pe peretele din spate este reprezentat un pescar; pe peretele estic, Iona pe mare; pe peretele vestic, o reprezentare a Bunului Păstor; iar pe boltă, un Hristos cu o coroană de raze călare pe o cvadrigă. 

În Mausoleul T, cunoscut sub numele de Trebellena Flaccilla, a fost păstrată urna ce conținea cenușa defunctului din anul 318 d.Hr., datorită prezenței unei monede constantiniene

„Câmpul T”, corespunzător altarului principal al bazilicii, adăpostește mormântul Sfântului Petru, un spațiu dreptunghiular cu dimensiunile de 7 x 4 m, închis în spate de un perete tencuit cu roșu. În fața acestuia se află un monument în formă de altar, cu două nișe suprapuse, separate de o placă de travertin susținută de două coloane. Un zid scund se învecinează perpendicular cu „zidul roșu”. O nișă este vizibilă la baza zidului. Aproximativ un secol mai târziu, mormântul a fost monumentalizat odată cu construirea monumentului în formă de altar, cunoscut sub numele de „Trofeul lui Gaius”. 

Nu există nicio dovadă a înmormântării Sfântului Petru, cu excepția unei legende populare târzii.

$$$

 CONSTANTIN MILLE

Constantin Mille ( n. 21 decembrie 1861, d. 20 februarie 1927) a fost un jurnalist, romancier, poet, avocat și militant socialist român , precum și un proeminent activist pentru drepturile omului . Marxist o mare parte a vieții sale, Mille s-a remarcat pentru sprijinul său vocal al emancipării țărăneștilor, pentru implicarea sa timpurie în Partidul Muncitoresc Social Democrat Român (PSDMR) și pentru prezența sa în fruntea mai multor reviste, culminând cu asocierea sa cu ziarele de stânga moderată Adevărul și Dimineața . După ce a fost membru independent al Camerei Deputaților timp de un mandat (1899-1903), și-a aliniat opiniile cu cele ale lui Take Ionescu și a devenit un susținător al intrării României în Primul Război Mondial alături de Puterile Antantei . Pe lângă cariera sa politică, Mille a fost autorul a două romane autobiografice ( Dinu Millian , 1884, și O viață , 1914).

Biografie

Viața timpurie și literatura

Născut la Iași , el a indicat mai târziu, în lucrarea sa Dinu Millian (scrisă după modelul lui Jules Vallès ), că a avut o copilărie tragică, tatăl său suferind de o tulburare mintală, iar mama sa îmbolnăvindu-se grav. De asemenea, conform mărturiei sale, Mille și-a petrecut o mare parte din copilărie și tinerețe într-un internat 

A urmat Facultatea de Drept a universității locale în toamna anului 1878 și s-a asociat cu alți socialiști, inclusiv cu Nicolae Russel , medic și militant renumit, de origine rusă , precum și cu localnicii Alexandru Bădărău și cu frații Ioan și Gheorghe Nădejde. Mille a început, de asemenea, să colaboreze cu revista socialistă Contemporanul , cu sediul în Iași , care a purtat o polemică cu societatea literară consacrată Junimea și a scris primele sale poezii, adunate într-un „caiet roșu”. Printre lucrările sale de debut se numără o poezie din 1882 în onoarea lui Vasile Conta , filosoful materialist care murise în același an.

Deși se presupune că i-a câștigat admirația lui Eminescu, încercările sale literare au fost totuși respinse ulterior drept „proză pură” de către influentul scriitor și critic George Călinescu . O opinie similară a fost exprimată de Traian Demetrescu (cunoscut și sub numele de Tradem ), un poet eclectic care împărtășea opinii cu simboliștii și care susținea că lui Mille îi lipsea „un talent puternic, dispoziția originală a unui artist”, ceea ce îl împiedicase să „creeze, din materialul său socialist, opere remarcabile”. Tradem a concluzionat că „[f]ără meditație profundă, fără sensibilitate, fără imaginație, un artist nu poate deveni altceva decât, cel mult, un muncitor fecund și acceptabil, și nu o figură ilustră care să dăinuie”. [Majoritatea operelor în proză ale lui Constantin Mille poartă amprenta naturalismului .

Împreună cu Russel și alții, a organizat primul Congres General al Studenților Români (1880) și, în cele din urmă, a atras atenția autorităților, care, mai târziu în același an, l-au scos pe Russel din țară ca agitator. 

Studii în străinătate

În cele din urmă, exmatriculat din facultate din cauza intereselor sale politice, Mille a plecat în Franța, unde a urmat cursurile Universității din Paris (primăvara anului 1882). A devenit una dintre principalele figuri ale cercului studențesc de stânga al studenților români din Paris — alături, printre alții, de Alexandru Radovici , viitorul ministru Mihai Săulescu , precum și de Vintilă și Horia Rosetti (fiii liderului radical CA Rosetti ). 

Mille și Săulescu au pus la cale o glumă complicată, menită să ridiculizeze Partidul Conservator și organul său de presă, Timpul : de la începutul anului 1882 și până în septembrie, folosind numele Gh[eorghe] Copăcineanu , au trimis scrisori editorilor, care prezentau relatări imaginare, șocante, despre activitățile studențești din capitala franceză, o parte din care se referea în mod specific la Mille însuși (printre altele, au pretins că Mille devenise proprietar de restaurant și că Copăcineanu fusese atacat de socialiști înarmați cu cuțite în timp ce traversa Sena pe podul Austerlitz). [Corespondența a fost publicată în întregime de ziarul românesc, ceea ce l-a determinat pe Mille să declare că „orice inepție poate încăpea în rubricile ziarului”. În cele din urmă, Mille a dezvăluit că el era responsabil pentru întreaga afacere (o notă publicată de Telegraful ); Deși Timpul nu a răspuns, Mihai Eminescu , influentul poet care lucra în camera poștală a revistei și revizuia toate scrisorile, i-a mărturisit ulterior lui Zamfir Arbore că „a dat aprobarea pentru tipărire fără a le citi”. 

Mille și-a terminat studiile la Bruxelles , la Université Libre , obținând o diplomă în Drept (1884). S-a întors în România în același an și s-a stabilit la București , înscriindu-se în baroul local . 

Cercul socialist din București

Deși inițial a susținut căsătoria între persoane de drept , Mille ar fi acceptat o ceremonie ortodoxă românească și, potrivit lui Călinescu, „și-a apărat [noua poziție] prin sofisme ridicole ”. Membru fondator al cercului socialist din București (cunoscut sub numele de Cercul de Studii Sociale ), s-a alăturat lui Ioan Nădejde în crearea revistei Drepturile Omului (publicată timp de câteva luni în 1885 și reînființată în 1888, aceasta a încetat să existe în 1889). 

Editorii au lansat în mod repetat apeluri la crearea unui partid al clasei muncitoare și au pledat în favoarea proprietății publice , dar s-au inspirat și din ideile narodnikiste ( vezi Poporanismul ). Potrivit lui Henri H. Stahl , la sfârșitul anilor 1880 și începutul anilor 1890, Mille împărtășea viziunea lui Vasile Morțun , Alexandru G. Radovici și Nădejde, care îndemnau cluburile socialiste să se unească cu forțe progresiste și radicale , cum ar fi gruparea lui George Panu . Supranumiți generosi și susținând că socialismul românesc putea fi instaurat doar atunci când capitalismul era pe deplin dezvoltat, aceștia nu erau de acord cu teoreticianul marxist principal Constantin Dobrogeanu-Gherea . Majoritatea acestor socialiști mai tineri s-au asociat cu simpatizantul socialist Constantin Stere și, un deceniu mai târziu, s-au unit cu Partidul Național Liberal (PNL). 

Împreună cu Panait Mușoiu și Nădejde, Mille a fondat revista Munca , care a fost publicată între 1890 și 1894. Aceasta a urmat desființarea ziarului Contemporanul din 1891 și a aderat la pamfletul lui Dobrogeanu-Gherea „ Ce vor socialiștii români?” (1886), care dăduse tonul unificării diferitelor grupări socialiste din țară. Având subtitlul „Organ social democrat” („Organ social-democrat”), Munca a mutat efectiv centrul activității socialiste de la Iași la București și i-a avut printre colaboratori pe Garabet Ibrăileanu , Sofia Nădejde și Mihai Pastia . Asociat cu mișcarea muncitorească și relatând frecvent despre greve , ziarul a îndemnat muncitorii să se organizeze în sindicate și a popularizat principiile marxiste. În 1891, Nădejde, Mille și Morțun au emis un manifest al aspirantului partid socialist (la acea vreme, un miting liber al cluburilor socialiste), intitulat Manifest către țărani, în numele Comitetului electoral al partidului („Manifest către țărani, în numele Comitetului electoral al partidului”). 

Episodul și adjunctul PSDMR

În 1893, Mille s-a alăturat nou-înființatei PSDMR și s-a numărat printre cei mai radicali membri ai acesteia, cerând o reformă socială imediată. Avea să fie exclus din grup doi ani mai târziu, din cauza achiziționării revistei Adevărul (cunoscută pe atunci sub numele de Adevĕrul ), considerată cu tentă burgheză . În aceeași perioadă, Adevărul s-a implicat într-o dezbatere aprinsă cu revista literară Vieața , după ce a publicat un articol cu un ton ireverențios care îl numea pe scriitorul și editorul Alexandru Vlahuță „un ticălos”. Din acel moment, Vieața a publicat în repetate rânduri recenzii nemărginite ale operelor autorilor socialiști și a relatat poezia lui Mille sub titlul batjocoritor „Pliviri” („Pirușiri”). 

Preluând funcția de redactor-șef după moartea lui Alexandru Beldiman , în 1898, a condus ziarul în opoziție față de cabinetul PNL al lui Dimitrie Sturdza , despre care susținea că trădase generozitatea din partidul său prin susținerea unor politici reacționare . În timpul alegerilor din 1899 , ziarul, prin intermediul corespondentului său Ioan Bacalbașa , a investigat presupusele violențe ale forțelor guvernamentale din Slatina . La acea vreme, Mille a fost propus ca și candidat independent pentru județul Teleorman , candidând pentru al treilea Colegiu Electoral (cel al țăranilor) și a ajuns să își îndeplinească un mandat în Camera Deputaților . A fost din nou ales în timpul sufragiului din 1907. 

În decembrie, în urma venirii la putere a lui Gheorghe Cantacuzino și a Partidului Conservator , Adevărul a investigat și a denunțat practicile unei firme franceze care nu își respectase obligațiile privind lucrările publice din Constanța ( vezi Afacerea Hallier ). Campania lor a culminat cu intervenția forțelor de poliție de rang inferior, care i-au atacat pe Mille și Bacalbașa — în timp ce se recuperau, aceștia au fost vizitați de Ion IC Brătianu , membru al PNL , care și-a exprimat compasiunea. 

Tot în 1899, PSDMR s-a desființat, când a fost provocat un scandal de prezența cluburilor socialiste în mediul rural — dintre acestea, ministrul de interne al PNL, Mihail Pherekyde, a susținut că fermentau agitație, o acuzație care s-a lovit de protestele lui Mille și ale ziarului său, „Adevărul ” . În paralel, moștenirea lui Munca a fost preluată în 1902 de „România Muncitoare ” a lui Christian Rakovsky , care avea un ton mai radical și a găzduit contribuții ale lui Mille. Ca deputat, a promovat fără succes votul universal și a cerut în special reducerea tarifelor vamale la produsele de strictă necesitate pentru țărani. 

Cauzele de la începutul anilor 1900

Interesat de cauze internaționale, Mille era, până în 1903, un susținător vocal al lui Alfred Dreyfus și Émile Zola în timpul afacerii Dreyfus , care a divizat Franța în două tabere politice rivale, una care susținea naționalismul și militarismul, iar cealaltă în favoarea justiției și a drepturilor omului . Scriind la acea vreme, el identifica influentele grupuri conservatoare , revanșarde și antisemite ale celei de-a Treia Republici cu o „dictatură militaristă”. 

În anii următori, Constantin Mille și Adevărul au devenit adversari ai politicii externe susținute de noul cabinet Sturdza și au denunțat convenția semnată cu Austro-Ungaria privind, printre altele, obligația de a extrăda cetățenii austrieci care s-au refugiat în România - Mille a susținut că acest lucru era dezavantajos pentru activiștii politici etnici români din Transilvania , Bucovina și Banat . El a adoptat aceeași poziție în probleme similare legate de relațiile cu Imperiile Rus și Otoman , cerând ca basarabenii , albanezii și aromânii care s-au refugiat în România să nu fie persecutați. În plus, în 1905, în timp ce nava de luptă răzvrătită Potemkin s-a refugiat la Constanța, el și ziarele sale au cerut guvernului Cantacuzino să ofere marinarilor un refugiu sigur. 

A publicat al doilea său cotidian în 1904: început ca o ediție matinală a Adevărul , Dimineața a devenit curând un ziar de sine stătător și, prin intermediul său, Mille a fost responsabil pentru introducerea mai multor inovații în presa locală. El a introdus tiparul și imaginile color, ceea ce a determinat Dimineața să susțină că a fost primul cotidian publicat color (1912) și a fost primul din țara sa care a folosit linotipii (1907). 

În timpul Revoltei Țărănești de amploare din 1907 , el a criticat partidul PNL aflat la guvernare pentru modul violent în care acesta a ales să reprime protestele și a pus sub semnul întrebării atitudinile foștilor socialiști care se alăturaseră acestui din urmă grup (inclusiv Constantin Stere , care era prefect). La acea vreme, Mille scria:

„Pacificare, nu cruzime! Nu dorim să începem o campanie pe această temă dureroasă. Sperăm că vom fi auziți și că nu va trebui să alertăm opinia publică, pentru că este nevoie de calm în aceste vremuri tulburi și nefericite. Totuși, nu putem permite ca, după sălbăticia bandelor țărănești, să urmeze sălbăticia oamenilor care vin «cu legea».” 

În plus, ziarul lui Mille solicita plata despăgubirilor familiilor victimelor, declararea unei amnistii și eliberarea lui Vasile Kogălniceanu , un activist care a susținut cauza țărănească și a fost judecat; a publicat, de asemenea, influentul protest al lui Ion Luca Caragiale ( 1907 din primăvară până în toamnă), care punea sub semnul întrebării constituirea și politicile din România. 

Imediat după Revoltă, Adevărul s-a numărat printre sursele care au făcut controversata afirmație conform căreia 11.000 de țărani au pierit în aceste evenimente. Potrivit istoricului Anton Caragea, un raport confidențial din acel an, prezentat superiorilor săi de către agentul Günther din cadrul Serviciilor Secrete Imperiale și Regale Austro-Ungare, informa că Mille, precum și redactorii ziarelor Universul și Epoca , primiseră avansuri de sume de bani pentru a exagera amplitudinea represiunii și pentru a incita la indignare atât locală, cât și internațională. Importanța și amploarea agitației austro-ungare rămân un subiect dezbătut: s-a susținut, de asemenea, că, în termeni concreti, influența străină s-a dovedit a fi nesemnificativă. 

Politica 1908-1914

După 1908, Mille s-a alăturat politicienilor conduși de Take Ionescu, care s-au desprins din Partidul Conservator pentru a forma gruparea Conservator-Democrată. La fel ca Ionescu, el a susținut măsurile pentru unirea Transilvaniei, Banatului și Bucovinei cu Regatul România și a vizitat regiunea pentru a participa la întâlnirile Partidului Național Român , dar, în 1908, a intrat în conflict cu proeminentul său activist, Iuliu Maniu - în timp ce Mille insista ca românii din Transilvania și Banat să caute colaborarea cu forțele de stânga din România, Maniu a prezentat o perspectivă pur naționalistă , indicând că se aștepta la sprijinul întregii comunități românești. Potrivit lui Sever Bocu , care a fost martor la dezbatere, Mille considera poziția lui Maniu „ reacționară ”. Adevărul a condamnat în mod special convenția comercială dezavantajoasă semnată între România și Austro-Ungaria, a semnalat că românii din regiune erau supuși violențelor și a susținut că statul austro-ungar a inclus în granițele sale creste ale Munților Carpați pe care nu avea dreptul să le dețină. 

Când, în decembrie 1909, a avut loc un atentat la viața premierului PNL, Ion IC Brătianu , comis de un anume Stoenescu, autoritățile au luat măsura arestării redactorilor ziarului România Muncitoare , despre care se credea că ar fi instigatorii atacului. Ca reacție, Constantin Mille i-a acuzat pe generosi că, prin plecarea lor în PNL, au creat confuzie în tabăra socialistă și a speculat că, prin acceptarea lor tacită a politicii PNL, aceștia au provocat o creștere a popularității „ anarhismului ”. O polemică mai amplă a urmat când socialistul devenit liberal, Garabet Ibrăileanu, a răspuns în Viitorul , apărând principiile susținute de generosi în fața lui Mille și Dobrogeanu-Gherea. 

În 1911, Mille a scris mai multe articole în apărarea lui Alexandru Nicolau , un activist al nou-înființatului Partid Social Democrat, care urma să fie judecat pentru criticile sale vocale la adresa Armatei Române (Nicolau a fost în cele din urmă achitat). 

Primul Război Mondial

Într-o perioadă în care mișcarea socialistă se grupa în jurul Mișcării Zimmerwald și cerea ca România să nu participe la Războiul Mondial, Mille a devenit, în schimb, un susținător vocal al aderării la Antanta , insistând ca România să ajute Franța și să preia Transilvania. Într-o scrisoare din 1915 către Leon Troțki , influentul socialist și partizan Zimmerwald, Christian Rakovsky, l-a acuzat pe Mille că a fost corupt de Take Ionescu și că i-a folosit ziarele pentru propagandă „sub masca independenței”. El a mai afirmat: „[Ionescu] a compensat astfel slăbiciunea partidului său, atât în oameni, cât și în idei, prin coruperea presei”. 

În timp ce Campania Română era martora ocupării Bucureștiului de către Puterile Centrale , Mille și mai mulți dintre colaboratorii săi s-au refugiat la Iași , în timp ce alți jurnaliști de la Adevărul au fost arestați de forțele germane și deportați în Bulgaria . S-a întors după Tratatul de la București .

Când greva compozitorilor din București (13 decembrie 1918), organizată de Partidul Socialist din România , a fost reprimată cu violență de către autorități — care au văzut în ea semne de agitație bolșevică —, Mille s-a alăturat lui Constantin Titel Petrescu , Radu R. Rosetti , N.D. Cocea și Toma Dragu în echipa de apărare a socialiștilor arestați (dintre aceștia, doar simpatizanți comuniști precum Alecu Constantinescu au fost găsiți vinovați, toți condamnați la 5 ani de închisoare). 

Ultimii ani

După război, Mille a început să editeze revista Lupta . Prezent din nou în Transilvania în 1921, s-a întâlnit în special și a discutat cu istoricul și sociologul maghiar Oszkár Jászi . În 1923, a contribuit la crearea Ligii Drepturilor Omului , reunind activiști de stânga precum Titel Petrescu, Rosetti, Constantin Rădulescu-Motru , Virgil Madgearu , Constantin Costa-Foru , Nicolae L. Lupu , Dem I. Dobrescu , Victor Gritimunian , Effigo Gritimuniu și Victor ; a fost activ până în 1928. 

Și-a încetat treptat activitatea la Adevărul și, cu puțin timp înainte de moartea sa, a predat ziarul unui consorțiu condus de Aristide Blank . În ianuarie 1926, în etapa finală a unui scandal care implica căsătoria morganatică din timpul războiului a prințului Carol cu Zizi Lambrino , el a intrat în atenția poliției secrete, Siguranța Statului , pentru că a susținut afirmația acesteia că mariajul a fost anulat ilegal de Curtea Supremă și pentru că i-a oferit asistență într-un moment în care aceasta a vizitat Bucureștiul (conform Siguranței Statului, cei doi erau rude).

$$$

 S-a întâmplat în 13 martie1458: La această dată, domnitorul Moldovei, Ştefan cel Mare, reînnoia „tuturor braşovenilor şi tuturor negustorilor şi întregii Ţări a Bârsei" privilegiul pe care aceştia îl aveau de la Alexandru cel Bun; comerţul Moldovei cu Transilvania se dezvoltă. 

Dintre oraşele importante ale Transilvaniei, Braşovul s-a dezvoltat puternic din punct de vedere economic şi social. În evul mediu şi la începutul epocii moderne, Braşovul a ajuns cel mai important şi cel mai populat oraş comercial al Transilvaniei şi această evoluţie se afla în directă legătură cu poziţia sa geografică şi aceea ce îl poziţiona pe unul dintre principalele drumuri comerciale medievale care legau între ele Europa Centrală şi Orientul.

În afară de drumurile comerciale care duceau din Polonia prin Moldova, la Marea Neagră şi în Ţara Românească, mai existau şi drumuri care uneau Polonia cu oraşele transilvănene prin Suceava. Existând încă înainte de întemeierea voievodatului moldovean, ca şi oraşele care s-au dezvoltat pe parcursul lor, două din ele au fost amintite, la 1408, în privilegiul lui Alexandru cel Bun şi repetate în cele care au urmat după acesta. Una dintre aceste rute lega Polonia de Braşov, prin Suceava şi avea următorul traseu: Suceava-Fălticeni-Ciumuleşti-pădurile de la Boroaia-Târgu-Neamţ-Tazlău-Târgu Trotuş-Braşov. Altă variantă trecea prin Suceava-Bacău-Oneşti-Târgu Trotuş-Oituz-Ghimeş şi ajungea la Braşov.Pe ambele rute circulau negustori poloni şi germani, aducând în Transilvania vite, piei crude sau tăbăcite, postavuri şi ducând în schimb pe lângă alte multe produse ale breslelor săseşti şi arme.

Faptul că Braşovul domina trecătorile spre ambele voievodate extra-carpatice, îi conferea acestuia o poziţie cheie în comerţul transilvănean la mare distanţă,iar cele mai vechi privilegii şi contracte comerciale păstrate demonstrează rolul important pe care aceste relaţii l-au jucat chiar de la început în evoluţia Braşovului. Faptul că Braşovul beneficia din 1369, mai târziu din 1395 de dreptul de antrepozit pentru toate mărfurile exportate în Ţara Românească, îi asigura o poziţie dominantă în comerţul cu această ţară. Armele exportate de breslaşii braşoveni în Ţara Românească şi Moldova despre care există referiri în privilegiile comerciale şi în dispoziţiile autorităţilor maghiare şi transilvănene erau: săbii, suliţe, arcuri, tolbe, săgeţi, scuturi, platoşe, arme de foc, pulbere. Se ştie că, în luptele grele purtate împotriva turcilor de către Ioan de Hunedoara şi Ştefan cel Mare, furnizorii lor de arme au fost Braşovul şi Sibiul. Produsele săbierilor şi arcarilor braşoveni au fost în cea mai mare parte a timpului scutite de taxele vamale.

Dar acest comerţ cu arme era de multe ori prohibitiv, căzând sub incidenţa legilor de război, fiind interzis în anumite perioade de conflicte deschise sau doar declarate,mai ales în perioada campaniilor militare ale lui Ioan de Hunedoara şi Matia Corvin. Interzicerea comerţului cu anumite produse nu era o acţiune unilaterală a Transilvaniei sau a regatului Ungariei ci de multe ori şi voievozii moldoveni au recurs la astfel de măsuri. În perioadele ce urmau stingerii conflictelor reluarea legăturilor se făcea în cele mai multe cazuri ca urmare a unor contacte directe ale meşteşugarilor şi negustorilor din oraşele transilvănene cu voievozii moldoveni. În acest tipar se înscrie şi solia lui Hanea arcufex şi Mihail pârgarul, din 8 iulie 1435, ambii din Braşov, solie ce avea ca scop reluarea comerţului între Braşov şi oraşele moldoveneşti, precum şi obţinerea de privilegii pentru negustorii braşoveni în detrimentul altor posibili interesaţi de piaţa din Moldova. În nenumărate cazuri aceste privilegii nu erau altceva decât recunoaşteri ale privilegiilor mai vechi, cum era cazul aceluia dat de Ştefan cel Mare în toamna anului 1457 şi reeditat în martie 1458: tuturor braşovenilor şi tuturor negustorilor şi întregii Ţări a Bârsei... să vie în bună voie cu marfa lor, câtă vor vrea... să umble prin toată ţara... prin oraşe şi târguri ca să-şi vândă marfa lor. 

Ca răspuns la bunăvoinţa curţii voievodale de la Suceava, regele Matia Corvin, pe baza hotărârilor mai vechi ale adunării de la Turia - care spunea că braşovenii şi ceilalţi negustori ce ţin de ei pot duce în mod liber, în Moldova, obiectele de fier şi alte mărfuri ce lipseau fără a plăti taxe mai mari decât obişnuita vamă - a acordat dreptul negustorilor moldoveni să-şi ducă mărfurile în cetatea Braşov. La capitolul arme ce puteau fi exportate, prevăzute în cărţile de privilegii acordate braşovenilor, erau trecute arme de tot felul: săbii, platoşe, pumnale, cuţite. Dar tot regele Matia Corvin este cel care, în 21 noiembrie 1462, interzice exportul de fier şi arme către Moldova lui Ştefan cel Mare. Cât de bine era respectată interdicţia ne arată un document din 28 februarie 1470 emis de cancelaria lui Radu cel Frumos, care se plânge braşovenilor că, deşi regele Matia Corvin este în stare de conflict cu voievodul Moldovei şi exportul de arme spre Moldova este interzis, ei totuşi îi dau arme şi îi ascund pe spionii lui Ştefan cel Mare, ameninţând că îi va pârî regelui pentru aceste acţiuni.

În privinţa cererilor de arme se cunosc, pentru unele cazuri, chiar numele celor trimişi, mai ales de domnul Moldovei, la Braşov pentru a tranzacţiona cumpărarea unor arme în preajma campaniilor sale militare. Asfel, de un meşter armurier pe nume Mihai, trimis de Ştefan cel Mare la Braşov să cumpere săbii şi arme, în februarie 1470, se ştia până şi la curtea lui Radu cel Frumos, pentru că meseria era legată de unelte războinice, iar un asemenea om avea duşmani, fiind şi spioni pe urmele lui. În documentele epocii mai avem şi menţionarea situaţiei când armele breslaşilor braşoveni erau greu accesibile pe piaţa moldoveană şi singura posibilitate de achiziţionare a unor astfel de articole era piaţa din Liov. Un act al arhiepiscopului de Liov vorbeşte, în 1472, de pierderea a peste 30.000 de florini de către negustorii acestui mare oraş, cu prilejul luptelor din Moldova.  

Fireşte că de aşa ceva nu au fost scutiţi nici negustorii transilvăneni şi nici cei moldoveni care, în 1472, cereau liovenilor arme, acelea de Braşov fiind absorbite, probabil, de secuii din Odorhei, Ciuc şi celelalte Scaune, care erau aliaţii voievodului moldovean. După stingerea conflictului, Ştefan cel Mare, acordă din nou privilegii comerciale negustorilor braşoveni pentru a merge cu mărfuri în Moldova, fiind vorba în primul rând de arme, în care scop, pe lângă acela de a primi informaţii relative la turci, era trimis un anume Vetris, la 5 iulie 1476, dată când Ştefan se afla în tabără la Bârlad. Strangularea circuitului comercial cu Moldova în perioada de maximă încordare a relaţiilor moldo-polone trebuia suplinită de comerţul cu Transilvania. Datorită unei perioade destul de animată din punct de vedere militar era normal ca principalele articole cerute de către Curtea de la Suceava să fie armele şi, în acest sens, Ştefan cel Mare trimite în 1502 la Braşov pe Trotuşan spătarul pentru a cumpăra scări de şa, arme şi funii, materiale pentru care cere şi scutire de vamă. Acest trimis a fost însoţit de un altul care avea ca misiune cumpărarea de arme de la Sibiu. Ca valoare absolută armele cumpărate de moldoveni de la meşteşugarii din Braşov în anul 1503 se ridică la cifra de 5000 de săbii şi pumnale.

Urmaşii lui Ştefan cel Mare au încercat să ducă aceeaşi politică comercială cu Transilvania, dar condiţiile în care comerţul se desfăşura în a doua decadă a secolul al XVI-lea erau mult mai vitrege decât la sfîrşitul secolului al XV-lea şi începutul secolului al XVI-lea datorită intrării treptate dar sigure a Moldovei sub influenţa Înaltei Porţi. Cu toate acestea Ştefăniţă a reuşit să deturneze o mare campanie militară otomană împotriva lui şi chiar să-şi cumpere direct de la meşteşugarii braşoveni şi sibieni platoşe, lucru pentru care a fost trimis un anume Thomas auricampsor (schimbătorul de bani).Perioadele de schimburi comerciale alternau cu scurte momente de întrerupere a lor, cel puţin din punct de vedere oficial, deoarece sunt nenumărate documentele care atestă un comerţ de contrabandă înfloritor şi este de presupus că, în perioadele de lupte între cele două provincii, cele mai căutate articole pe piaţa de contrabandă erau armele.

Surse:

http://arhivelenationale.ro/site/download/arhive_judetene/brasov/Primaria-Orasului-Brasov.-Privilegii.-Vol.-II-1531-1910-nr.-inventar-546.pdf

https://andreiesanu.files.wordpress.com/2014/04/partea-i.pdf

http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/bibliotheca/bresle/6%20capitolul%20IV2.htm

http://cicerone.ro/fotografie-si-film/evenimente/expozitia-brasovul-in-imagini-si-in-cuvinte-documente-si-fotografii-vechi

http://www.e-antropolog.ro/2011/03/stefan-cel-mare-o-perspectiva-europeana-asupra-biografiei/

$$$

 S-a întâmplat în 13 martie1865: La această dată, s-a născut fizicianul Dragomir Hurmuzescu; fondator al învăţământului electrotehnic din România. Dragomir Hurmuzescu s-a născut la Bucureşti, în familia lui Martin, funcţionar modest la poştă, şi a Profirei. În perioada 1873-1877, urmează şcoala primară de pe strada Polonă, iar la 1 septembrie 1877 este înscris la gimnaziul Matei Basarab. La 1 septembrie 1881, continuă pregătirea la Liceul Sf. Sava.Între timp, tatăl său a murit, el devenind capul familiei şi susţinător al celor doi fraţi mai mici. În această perioadă are ocazia să lectureze reviste ştiinţifice publicate la Paris. În anul 1884, după absolvirea ultimei clase de liceu şi obţinerea bacalaureatului, se înscrie voluntar în Batalionul 4 Vânători şi începe cursurile Facultăţii de Ştiinţe din Bucureşti.

Un an mai târziu se mută la Şcoala normală superioară, unde obţinuse o bursă la fizică, iar în vara anului 1886 ia primul contact cu ideile socialiste şi cu o serie de membri ieşeni ai unor organizaţii aparţinând acestei ideologii.În octombrie 1887, Hurmuzescu obţine o bursă şi pleacă la Paris să îşi ia licenţa şi să îşi obţină doctoratul, la Sorbona, perioadă în care îl cunoaşte pe Constantin Miculescu, fizician român cu rezultate notabile în termodinamică şi optică, dar şi alte personalităţi ale fizicii europene ca Joseph Bertrand, Louis Pointcare şi Gabriel Lippman. În vara anului 1890, obţine licenţa în fizică-chimie, după care se înscrie la doctorat chiar la prof.Lippmann. Este momentul în care începe să publice lucrările pe care le realizează, în reviste precum „Bulletin de la Société Française de Physique” şi apoi în „Comptes Rendus Hebdomadaires des Séances de l’Académie des Sciences”.

A descoperit, în această perioadă petrecută la Paris, dielectrina, în 9 aprilie 1894, un izolant alcătuit pe baza unui amestec de sulf şi parafină, folosit în construcţia electroscoapelor.Într-un moment în care Dragomir Hurmuzescu, aflat la studiu la Paris, în laboratorul lui Lippmann, era în căutarea unor subiecte de interes, observă experimentele pe care le face unul dintre colegi, norvegianul Birkeland. În cadrul acestor experimente se obţineau rezultate destul de diferite, fapt pus de Hurmuzescu pe seama calităţilor izolante slabe ale sticlei. Tot atunci, profesorul Edouard Branly promova parafina ca fiind cel mai bun izolant electric cunoscut la acea vreme. Folosind rezultatele lui Branly, Hurmuzescu continuă experimentele şi reuşeşte să obţină un amestec cu proprietăţi superioare parafinei. El va face o prezentare în şedinţa Societăţii Franceze de Fizică din 19 ianuarie 1894, publicând concluziile în Buletinul Societăţii Franceze de Fizică din 19 februarie: „Sur un nouvel isolant, la diélectrine.Nouvel électroscope, nouveaux appareils électrique”.

Imediat după descoperirea, în 1895, a razelor X de către Roentgen, Hurmuzescu anunţă, în premieră, împreună cu Louis Benoist, descoperirea efectului de ionizare produs de aceste radiaţii asupra gazelor şi corpurilor electrizate.Acest efect este pus în evidenţă şi măsurat cu un dispozitiv creat tot de Hurmuzescu – electroscopul ce îi poartă numele, care urma să fie utilizat în majoritatea laboratoarelor, de către mari fizicieni, inclusiv în măsurători asupra radioactivităţii care vor fi realizate cu acest dispozitiv de către Marie Curie.De menţionat este faptul că, în anul 1903, Henri Becquerel a utilizat electroscopul Hurmuzescu în cercetări de radioactivitate, distinse cu Premiul Nobel.La 28 aprilie 1896, Hurmuzescu îşi susţine teza de doctorat, cu titlul „Sur une nouvelle détermination du rapport V entre les unités électrostatiques et électromagnétiques”, care descria una dintre cele mai precise măsurători a vitezei luminii.În acelaşi an, Hurmuzescu a revenit în ţară, iarl la 10 iunie 1896, ca urmare a Conferinţei despre Razele X, ţinută de Hurmuzescu în Amfiteatrul Şcolii de poduri, doctorul C. Severeanu, părintele chirurgiei româneşti, a introdus pentru prima oară în serviciul său de chirurgie, tehnica radiografiei/radioscopiei.

În august 1896, Hurmuzescu este delegat să reprezinte România la Congresul internaţional electrotehnic de la Geneva, iar la întoarcerea în ţară satisface o perioadă de concentrare de 1 lună, la Ploieşti, care îi oferă un nou prilej să ia contact cu mişcarea socialistă din ţară, reprezentată de C. Stere sau C. Dobrogeanu Gherea. La 1 octombrie 1896 este numit conferenţiar la catedra de matematică a Facultăţii de ştiinţe a Universităţii din Iaşi, iar o lună mai târziu primeşte şi postul de profesor de fizică la Liceul – Internat din Iaşi, un post interesant tocmai fiindcă punea într-o perspectivă deosebită necesitatea creării unei elite tehnice româneşti. Pe 15 februarie 1897, Hurmuzescu primeşte conducerea Liceului Internat din Iaşi, urmând să conducă acest liceu pe parcursul a trei ani.În aprilie 1897, Hurmuzescu primeşte postul de profesor suplinitor la catedra nou înfiinţată, de căldură şi electricitate, la Facultatea de ştiinţe din Iaşi, moment în care solicită şi obţine resurse financiare deosebite pentru construirea unui laborator, ceea ce marca importanţa ce începea să fie acordată învăţământului aplicativ, tehnic, acesta devenind un loc în care se Trei ani mai târziu, avea să se dedice exclusiv cercetărilor ştiinţifice. În anul 1901, Hurmuzescu înfiinţează Societatea de ştiinţe din Iaşi precum şi revista „Annales Scientifiques de l’Université de Jassy”. În acelaşi an repetă şi realizează, la Iaşi, experimentele de comunicaţie prin radio ale lui Guglielmo Marconi, Alexandr Stepanovici Popov şi ale altora, din perioada 1895-1901.În anul 1902, realizează primul său curs, de „Căldură şi electricitate”, iar în iunie 1902 are loc, la Iaşi, primul Congres al Societăţii pentru înaintarea ştiinţelor, ocazie cu care Hurmuzescu prezintă trei lucrări ştiinţifice şi susţine conferinţa „Telegrafia fără sârmă”. Congresul avea să se desfăşoare şi în perioada următoare la Bucureşti – 1903, Constanţa – 1904 şi Craiova – 1905.În decembrie 1904, Dragomir Hurmuzescu este numit secretar general la Ministerul Instrucţiunii Publice şi Cultelor, acceptând postul ca modalitate de a finanţa dezvoltarea învăţământului în domeniul ştiinţelor fizico-chimice într-o formă pe care el a adus-o din occident.

În anul 1906, cu ocazia implinirii a 40 de ani de domnie a regelui Carol I, a scris un scurt compendiu despre învăţământul din România în perioada anilor 1866 – 1906.În octombrie 1907, în urma răscoalelor ţărăneşti, guvernul îşi prezintă demisia, iar Hurmuzescu va reveni la preocupările sale anterioare, de la nivelul catedrei.La 1 noiembrie 1910, după pregătiri intense, se deschid cursurile Şcolii de electricitate de pe lângă Universitatea din Iaşi, prima şcoală de electrotehnică din ţară.În această perioadă, cercetătorul a susţinut şi publicat o serie de lucrări ştiinţifice referitoare la razele X, la cercetarea radioactivităţii petrolului şi apelor minerale din România şi la perfecţionarea galvanometrelor.În anul 1913, Şcoala de electricitate din Iaşi ia denumirea de Institutul Electrotehnic al Universităţii din Iaşi, iar la 1 aprilie, guvernul conservator-democrat prevede în bugetul Facultăţii de Ştiinţe din Bucureşti sumele necesare creării unei catedre de Aplicaţiunile căldurii şi electricităţii, proiect care îi este atribuit lui Dragomir Hurmuzescu, în Casa Scarlat Kretzulescu, în care a funcţionat până de curând Muzeul Literaturii Române.

În toamna anului 1916, însă, aflat în faţa perspectivei ocupării capitalei de către trupele germane, Hurmuzescu se retrage cu familia la Iaşi, unde contribuie intens la activităţile Asociaţiei profesorilor universitari.Tot în 1916, Hurmuzescu a fost ales membru corespondent al Academiei Române.În august 1917, Hurmuzescu şi familia sa, alături de alţi câţiva cunoscuţi profesori care s-au educat la Paris, au fost îndrumaţi spre Franţa pentru a promova interesele naţionale. La Paris, profesorul se ocupă de stabilirea principiilor pe baza cărora ar trebui să se dezvolte învăţământul de specialitate din ţară.În martie 1919, după încheierea războiului, Hurmuzescu revine în ţară, iar în anul 1922 devine preşedinte al Societăţii de Difuziune Radiotelefonică din România.

În anul 1925, la Institutul Electrotehnic al Universităţii Bucureşti, care era condus de profesorul Dragomir Hurmuzescu, este construit şi dat în folosinţă primul receptor radiofonic care face posibile primele audiţii publice, de două ori pe săptămână, joi şi sâmbătă, la ora 21:30. Pe 26 martie 1925 se constituie Asociaţia Prietenilor Radiotelefoniei, din iniţiativa Societăţii Române de Fizică conduse tot de Dragomir Hurmuzescu, asociaţie ce avea sediul în incinta Institutului Electrotehnic Universitar din Str. Victor Emanuel nr. 16, fosta clădire a Muzeului Literaturii Române din Bd. Dacia.În 1926, Dragomir Hurmuzescu a creat la Bucureşti prima staţie de radiodifuziune din ţară. În aceeaşi perioadă, el a făcut şi primele încercări de transmisie prin telegrafie fără fir.În anul 1927 se construiesc la Institutul Electrotehnic primele posturi româneşti de emisie, între care unul va funcţiona pe unde scurte, după un proiect al ing. Emil Petraşcu. În această perioadă, profesorul Dragomir Hurmuzescu emitea de două ori pe săptămână, pe lungimea de undă de 350 de metri, emisiuni pentru 2000 de abonaţi.

În 1928, el a fost ales preşedintele Consiliului de administraţie al Societăţii de Difuziune Radiotelefonică din România.La 1 noiembrie 1928 a fost realizată prima transmisiune radiofonică a postului Radio Bucureşti, la ora 17:00, pe lungimea de undă de 401,6 metri, cu o putere de 0,4 kW.S-a auzit „Alo, alo, aici Radio Bucureşti”.Emisiunea a fost deschisă de profesorul Hurmuzescu în calitate de preşedinte al Consiliului de Administraţie. În 1931, sub preşedinţia lui Hurmuzescu, ia fiinţă Asociaţia generală a Radioamatorilor, iar în 1932, devine membru de onoare al Societăţii Franceze a Electricienilor.În 1934, din iniţiativa lui Hurmuzescu, a fost posibilă organizarea la Bucureşti a primului Congres de ştiinţe din România.

La 16 martie 1937, la vârsta de 72 de ani, Hurmuzescu părăsea viaţa politică, se încheiau perioadele de prelungire în învăţământ, iar printr-o reglementare forţată se legiferează concentrarea învăţământului superior tehnic/aplicativ. Drept urmare, Institutul Electrotehnic este desfiinţat, fiind împărţit între Politehnică şi secţia de radioelectricitate a Facultăţii de ştiinţe a Universităţii.În toamna anului 1937 se pensionează, iar în anul 1948 comuniştii decid eliminarea din rândul membrilor Academiei a profesorului Hurmuzescu.A trecut la cele veşnice în timp ce îşi redacta memoriile, la 31 mai 1954, la Bucureşti, în condiţiile în care era aproape uitat şi desconsiderat de autorităţile staliniste ale vremii. În anul 1990, Academia Română procedează la o reparaţie morală, astfel că Dragomir Hurmuzescu este reprimit, post-mortem, în rândul membrilor săi. Pentru a-i onora memoria, unul din premiile Academiei Române – cel în domeniul ştiinţelor fizice – îi poartă astăzi numele, iar anual are loc Concursul Naţional Studenţesc de Fizică „Dragomir Hurmuzescu”.

Surse:

http://www.mnt-leonida.ro/08GaleriaPersonalitatilor/DHurmuzescu.html

http://www.phys.uaic.ro/index.php/prezentare/personalitati-facultate/dragomir-m-hurmuzescu-1865-1954/

http://complexity.ro/personalitati/dragomir-hurmuzescu-fondatorul-invatamantului-electrotehnic-din-romania

https://www.academia.edu/29459643/DRAGOMIR_HURMUZESCU_INVEN%C8%9AII_%C8%98I_DESCOPERIRI

https://radioromaniacultural.ro/portret-dragomir-hurmuzescu-parintele-radiofoniei-romanesti/

$$$

 S-a întâmplat în 13 martie1887: În această zi, s-a născut Gheorghe Mihail, general român. Gheorghe Mihail (n. 13/25 martie 1887, Brăila - d. 31 ianuarie 1982) a fost un general român care a fost numit Şeful Marelui Stat Major la 23 august 1944. 

Generalul Gheorghe Mihail a venit pe lume ca fiu al colonelului Dumitru Mihail și al soției lui, Elena. După absolvirea studiilor primare, a învățat timp de 7 ani la Școala Fiilor de Militari din Iași. A absolvit Școala Militară de Infanterie și Cavalerie, iar în 1911 a fost trimis la o specializare de doi ani în Austro-Ungaria.După intrarea României în război, în 1916, a fost trimis pe front. A fost grav rănit în munții Buzăului și avansat la gradul de maior pentru curajul său. A revenit pe front și a luat parte, în 1917, la bătălia de la Mărășești, unde a fost din nou grav rănit.   

Pentru curajul său, a fost decorat cu Ordinul Mihai Viteazul, cea mai înaltă distincție românească. A ieșit din spital și a fost trimis în Basarabia, în 1918, pentru a apăra linia Nistrului, amenințată de bolșevicii care nu recunoșteau Unirea din 27 martie. În acel an a fost decorat cu Legiunea de Onoare de către Franța. După încheierea păcii, Gheorghe Mihail a studiat la Școala Superioară de Război, pe care absolvit-o ca șef de promoție.A primit diferite funcții de comandă în unități de infanterie și de vânători de munte, precum și în serviciul de informații militare. În cele din urmă a devenit șeful Casei Militare a Regelui Carol al II-lea, precum și aghiotant al acestuia.De asemenea, a primit postul de subsecretar de stat în Ministerul Apărării în mai multe guverne, iar în 1940 a devenit viceprim-ministru și șeful Marelui Stat Major.

După abdicarea regelui Carol al II-lea, Ion Antonescu l-a trecut în rezervă și i-a fixat domiciliu obligatoriu la Sinaia. Acolo, generalul Gheorghe Mihail s-a apropiat de regele Mihai I și a participat la pregătirea actului de la 23 august 1944. După arestarea lui Ion Antonescu, Gheoghe Mihail a devenit șeful Marelui Stat Major și, în această calitate, a intrat în conflict cu sovieticii. A cerut eliberarea militarilor români arestați ilegal de sovietici după 23 august. A refuzat cererea sovieticilor referitoare la desființarea diviziilor românești rămase în țară și s-a opus subordonării armatei române față de cea sovietică. De asemenea, s-a opus participării diviziilor românești la război dincolo de granițele de vest a României. 

 După conflicte repetate cu rușii, a demisionat în 7 septembrie 1944. Regele Mihai I i-a refuzat demisia, dar Gheorghe Mihail a demisionat din nou în 12 septembrie. A devenit inspector general al infanteriei, până în 1946. Un an mai târziu a fost trecut în rezervă, iar în 1948 a fost arestat. A plătit cu nouă ani de temniță efectivă dintr-o condamnare de 12 ani şi confiscarea averii opoziția față de sovietici. A fost eliberat de la închisoarea de la Jilava pe data de 10 octombrie 1957, pe baza decretului de amnistie din 25 septembrie1957. Generalul Gheorghe Mihail a decedat la București, pe 31 ianuarie 1982 și a fost înmormântat în 2 februarie 1982 în Cimitirul Șețu din Sinaia.Având în vedere legăturile sale îndelungate cu orașul Sinaia, generalul Mihail a fost numit post-mortem la 14 august 2006 cetățean de onoare al acestei localităț

Surse:

Stelian Neagoe ș.a.,Istorie politică încarcerată, vol. I, Editura Institutului de Științe Politice și Relații Internaționale, București, 2006

Alesandru Duțu, Florica Dobre, Drama generalilor Români: 1944–1964, Editura Enciclopedică, București, 1997

Leonida Loghin (col. dr.), Aurel Lupășteanu (col.), Constantin Ucrain (col. dr.), Bărbați ai datoriei: 23 august 1944 – 12 mai 1945. Mic dicționar, Editura Militară, București, 1985

https://clujtoday.ro/27557-pagina-de-istorie-gheorghe-mihail-generalul-roman-care-s-a-razvratit-impotriva-sovieticilor.html

http://enciclopediaromaniei.ro/wiki/Index:%C5%9Eefii_Statului_Major_General

$$$

 S-a întâmplat în 13 martie1888: În această zi, s-a născut Silviu Dragomir, istoric (contribuţii la istoria medie şi modernă a românilor) şi om politic (secretar al Marii Adunări Naţionale de la Alba Iulia din 1 decembrie1918; ministru în mai multe rânduri, între anii 1937 şi 1940); membru titular al Academiei Române din 1928. Silviu Dragomir a participat la Marea Adunare Naţională de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918, unde a îndeplinit funcţia de secretar.După Unire, a fost, în mai multe rânduri, ministru, în perioada 1937-1940, între care Ministru de Stat şi Ministru al Minorităţilor. Este autorul unor importante lucrări despre istoria Europei de Sud-Est, despre legăturile dintre Ţările Române în epoca medievală, despre Revoluţia de la 1848 din Transilvania, precum şi al monografiei despre conducătorul Revoluţiei de la 1848, din Transilvania, Avram Iancu.

Silviu Dragomir s-a născut în localitatea Gurasada, din judeţul Hunedoara, unde tatăl său era notar comunal. A fost elev al Liceului românesc din Blaj între anii 1897-1903 şi al liceului sârbesc din Novisad, din dorinţa de a studia limbile slavice, între 1903-1905. În 1909 a absolvit Facultatea de Teologie din Cernăuţi, în anul 1906 obţinând doctoratul. A continuat apoi studiile în domeniul istoriei la Universitatea din Viena între anii 1909-1911 şi la cea din Moscova între 1910-1911. Din această perioadă datează primele sale investigaţii în arhivele din Viena, Karlowitz şi Belgrad. A revenit în Transilvania în anul 1911 şi a ocupat postul de profesor de istorie bisericească la Seminarul „Andreian” din Sibiu până în anul 1919 când a devenit profesor de istoria popoarelor din sud-estul Europei la Facultatea de Litere şi Filosofie din cadrul Universităţii din Cluj.

A participat la Marea Adunare Naţională de la Alba Iulia din 1 decembrie 1918 ca secretar al acesteia, fiind ales membru al Marelui Sfat Naţional Român.Ulterior anului 1918 a activat în cadrul mai multor partide: Partidul Naţional Român, Partidul Poporului, Partidul Naţional Agrar şi Partidul Naţional Creştin.A înfiinţat în anul 1934 revista „Revue de Transylvanie”.În guvernul prezidat de Octavian Goga (28 decembrie 1937 - 10 februarie 1938), Dragomir a fost numit ministru secretar de stat, iar în perioada regimului autoritar instaurat de Carol al II-lea, Dragomir a îndeplinit funcţia de ministru de stat pentru minorităţi (1 februarie 1939 - 4 iulie 1940). La 20 ianuarie 1939 a fost numit secretar general al Frontului Renaşterii Naţionale.La Consiliul de Coroană din 30 august 1940 a fost printre puţinii care s-au opus cedării fără rezistenţă în faţa Dictatului de la Viena.

În anii 1944-1945 Silviu Dragomir şi-a continuat activitatea didactică şi ştiinţifică la Universitatea „Ferdinand I” din Cluj. A intrat în atenţia autorităţilor comuniste în timpul grevelor studenţeşti din Cluj din anul 1946. După data de 10 mai 1946 au început la Cluj o serie de manifestaţii studenţeşti, ca urmare a aflării veştii că Aliaţii au decis anularea Dictatului de la Viena Studenţii au manifestat împotriva iredentismului maghiar, dar şi împotriva noilor autorităţi supuse Moscovei. Pe 28 mai 1946, poliţia nu a mai putut face faţă studenţilor manifestanţi, astfel că a adus muncitorii de la fabrica Dermata, majoritatea maghiari comunişti, care au devastat timp de două ore căminul studenţesc „Avram Iancu". Numai intervenţia armatei sovietice a liniştit situaţia, poliţia din Cluj neintervenind.

În zilele de 29 şi 30 mai evenimentele au continuat, fiind arestaţi mulţi studenţi şi numai şapte maghiari.În acest context, la 1 iunie 1946, studenţii au declanşat greva generală.Ei cereau eliberarea colegilor arestaţi, care între timp fuseseră transferaţi la Bucureşti.La 6 iunie 1946, ministrul de Interne, Teohari Georgescu, a sosit la Cluj pentru a vorbi cu profesorii Universităţii. Silviu Dragomir i-a explicat acestuia ce s-a întâmplat, a cerut arestarea muncitorilor vinovaţi de distrugerea căminului studenţesc şi a solicitat eliberarea studenţilor arestaţi. La 8 iunie a mers la Cluj şi ministrul Justiţiei, Lucreţiu Pătrăşcanu, care a cerut profesorilor să nu îi sprijine pe studenţii grevişti. Silviu Dragomir a cerut din nou pedepsirea vinovaţilor şi eliberarea studenţilor, ceea ce i-a adus simpatia celor din urmă.După încheierea grevei studenţeşti la 16 iunie 1946, prin plecarea forţată acasă a studenţilor ca urmare a închiderii căminelor de către poliţie, la 6 iulie 1946 Direcţia Generală de Siguranţă a cerut informaţii despre profesorii care vorbiseră în timpul evenimentelor cu cei doi miniştri. Din acest moment, Silviu Dragomir s-a aflat permanent în atenţia autorităţilor.

În 1947 a deţinut conducerea Seminarului de Studii Sud-Est Europene, după luna septembrie a acestui an fiind pensionat forţat de autorităţile comuniste.În anul 1948, odată cu transformarea Academiei Române în Academia R.P.R, Silviu Dragomir a fost eliminat din acest for ştiinţific. A fost arestat de autorităţile comuniste în acelaşi an, fiind judecat în procesul privind Banca Agrară din Cluj, ce aparţinuse P.N.Ţ. şi unde Silviu Dragomir fusese membru în consiliul de administraţie. A fost închis iniţial în penintenciarul din Caransebeş, iar luna mai a anului 1950 a fost închis în penitenciarul Sighet. Pedeapsa i-a fost majorată cu şaizeci de luni, fiind acuzat că a fost ministru în guvernele „burghezo-moşiereşti",fiind eliberat din închisoare în anul 1955. Pedeapsa primită ca fost ministru s-a dat fără ca Silviu Dragomir să fi fost vreodată judecat legal pentru acuzaţiile aduse. Soţia sa a fost de asemenea condamnată la închisoare.

După eliberarea din închisoare a fost lipsit de pensie şi de locuinţa sa, care fusese naţionalizată. A reuşit să obţină totuşi un apartament în clădirea Institutului de Istorie a Academiei din Cluj, iar din 1957 şi-a recăpătat pensia.În perioada 1957-1962 a fost conducătorul unui colectiv în cadrul Institutului de Istorie şi Arheologie din Cluj.După eliberarea din închisoarea comunistă a fost urmărit permanent de Securitate, trăind într-o izolare aproape totală, pentru că şi-a dat seama că mulţi dintre cei care îi căutau prezenţa puteau fi informatori ai poliţiei politice comuniste.A murit la Bucureşti, la 23 februarie 1962, fiind înmormântat la Cluj la 27 februarie.

Surse:

Rusu, Dorina N. - Membrii Academiei Române, 1866-1999, Editura Academiei Române, Bucureşti, 1999 

Pleşa, Liviu - Dosarul de Securitate ai istoricului Silviu Dragomir, Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, tom 9/I, 2005

http://www.cnsas.ro/documente/istoria_comunism/studii_articole/personalitati_in_vizor/Silviu%20Dragomir.pdf

https://www.crestinortodox.ro/religie/academicianul-silviu-dragomir-128780.html

http://arhiva.replicahd.ro/?p=3053

https://www.bjc.ro/wiki/index.php/Dragomir%2C_Silviu

http://www.memorialsighet.ro/fisa-matricola-penala-silviu-dragomir/