$$$

 BIBLIOTECA LUI HADRIAN

Biblioteca lui Hadrian (cunoscută și sub numele de Biblioteca lui Hadrian) din Atena a fost construită în jurul anilor 132-134 d.Hr., ca parte a marelui plan de reconstrucție a orașului , elaborat de împăratul roman Hadrian . Biblioteca era cea mai mare din Atena și, cu fațada sa cu coloane și zidurile înalte din jur, era construită pentru a impresiona. Clădirea era folosită pentru a depozita opere literare importante și documente juridice și administrative, oferind totodată un loc pentru a asculta prelegeri și a găzdui diverse școli filozofice.

Situată chiar în afara colțului nordic al Agora romană , biblioteca a fost construită pe locul unor locuințe din perioada elenistică târzie și romană timpurie. Devenind cea mai mare bibliotecă din Atena, a fost construită nu doar pentru a găzdui cărți, ci și ca depozit pentru arhivele oficiale ale statului. Mai multe școli importante de învățătură și filosofie au ocupat, de asemenea, clădirea.

Bibliotecile erau un loc unde se puteau asculta prelegeri și se puteau discuta chestiuni intelectuale cu ceilalți vizitatori în liniștea grădinii bibliotecii.

Bibliotecile din antichitate nu erau folosite în general ca biblioteci de împrumut, ci mai degrabă ca locuri de studiu și depozitare. Documentele erau de obicei sub formă de suluri de papirus, care erau păstrate în dulapuri din lemn despărțite ( armaria ) amplasate în nișe în pereții camerei. Bibliotecile erau, de asemenea, un loc unde se puteau asculta prelegeri și oratori și se puteau discuta chestiuni intelectuale cu alți vizitatori în liniștea grădinii bibliotecii. Biblioteca lui Hadrian a fost descrisă de Pausanias în mod celebru drept „clădirea cu 100 de coloane din marmură frigiană, cu săli cu tavane pictate, pereți de alabastru și nișe cu statui, în care se păstrau cărți” ( Attica ).

În timpul invaziei herulilor din 267 d.Hr., biblioteca a suferit daune notabile, iar în 277 d.Hr., când orașul a căutat să se protejeze mai bine, biblioteca a fost integrată într-un zid de fortificație . Biblioteca a fost renovată de Herculius (407-12 d.Hr.), prefectul (eparhul) din Iliricul, iar o statuie a acestuia a fost ridicată la intrarea în clădire. Inscripția referitoare la această statuie este încă vizibilă în partea stângă a intrării. Este posibil ca, în aceeași perioadă, să fi fost construită o biserică creștină timpurie în spațiul central al grădinii, deși această structură cu patru abside ar fi putut fi construită la mijlocul secolului al V-lea d.Hr. Această biserică creștină, de fapt prima din Atena, a fost distrusă în secolul al VI-lea d.Hr. și astfel înlocuită de o bazilică mare cu trei abside.

Construită pe un plan dreptunghiular, biblioteca în formă de peristil măsura 122 x 82 m. Impresionanta intrare, situată pe partea de vest a clădirii, avea un pridvor cu coloane corintice ( propylon ). Acesta a fost construit în centrul unei fațade cu coloane, cu șapte coloane corintice din marmură verde Karystos, de o parte și de alta a ușii de intrare. Aceste coloane ar fi putut avea inițial statui deasupra lor, susținute de un zid solid din marmură pentelică. Intrarea a primit o măreție și mai mare prin eliberarea unui spațiu de curte cu lățimea de 22 de metri, chiar în fața clădirii.

Marea curte interioară era înconjurată de colonade cu 100 de coloane, în timp ce exteriorul bibliotecii prezenta un zid înalt și simplu din blocuri de poros. Curtea avea exedre (spații semicirculare pentru scaune) la fiecare colț, cu oikoi (spații dreptunghiulare) în punctele centrale. În centrul curții se afla o grădină și un bazin decorativ. O inscripție de la fața locului indică faptul că biblioteca era deschisă „de la prima oră până la a șasea”.

Partea principală a clădirii era vizavi de intrarea de pe partea estică. Aici, în centru, se afla biblioteca pătrată, cu câte o sală de lectură de o parte și câte o sală de curs ( auditorium ) la fiecare capăt al aripii. Fiecare sală de curs avea rânduri de scaune curbate care se ridicau ca într-un amfiteatru . Structura avea inițial un etaj al doilea sau mansardă cu o galerie cu vedere la etajul inferior și cu mai multe nișe pentru depozitarea cărților și documentelor.

Ca multe alte clădiri antice, complexul bibliotecii a cunoscut o istorie plină de evenimente și agitație în ultimii 1000 de ani. Marea bazilică din secolul al VII-lea d.Hr. de la fața locului a fost distrusă de un incendiu în secolul al XI-lea d.Hr. și astfel a fost înlocuită de o altă bazilică, Megali Panagia, în secolul al XII-lea d.Hr., doar că de data aceasta la o scară mai mică, cu un singur culoar. Contemporană cu această nouă catedrală a fost construită o biserică mai mică, Agios Asomatos sta Skalia, dedicată Arhanghelului Mihail, care a fost construită lângă intrare.

Când Atena a intrat sub controlul turcesc, biblioteca a fost din nou folosită ca centru administrativ și a devenit reședința administratorului turc al Atenei. Din secolul al XV-lea d.Hr., a fost, de asemenea, locul a două bazare importante și al unor clădiri rezidențiale. În secolul al XVIII-lea d.Hr., clădirea a servit atât ca moschee, cât și ca fortăreață. În 1814 d.Hr. a fost construit un turn care avea să poarte mai târziu un ceas dăruit de Lordul Elgin, iar în secolul al XIX-lea d.Hr. biblioteca a servit ca o cazarmă militară și apoi ca o închisoare.

Săpăturile la fața locului au început la sfârșitul secolului al XIX-lea d.Hr., dar abia în a doua jumătate a secolului al XX-lea d.Hr. clădirile ulterioare au fost demolate și s-a încercat restaurarea unor părți ale bibliotecii la forma sa originală. Astăzi, fațada de la intrare a supraviețuit într-o formă suficientă (inclusiv restaurările) pentru a oferi o idee despre amploarea clădirii, iar o parte din peretele interior al aripii de est încă se află, unde se pot vedea unele dintre nișele originale pentru documente. Suporturile de bănci ale sălii de curs din partea de nord-est, inclusiv primul rând din piatră curbată, sunt, de asemenea, încă in situ . În cele din urmă, elementele arhitecturale ale diferitelor biserici construite în curtea centrală sunt încă vizibile, inclusiv porțiuni din pardoseala lor din mozaic .

$$$

 Sub gheața Groenlandei se ascunde o resursă strategică ce ar putea influența viitorul tehnologiei globale: zăcăminte uriașe de neodim și praseodim. Aceste pământuri rare sunt esențiale pentru magneții permanenți folosiți în mașini electrice, turbine eoliene și tehnologie militară avansată. Practic, tranziția verde și supremația tehnologică depind de aceste resurse îngropate în nord.

Principalul punct de interes este platoul Kvanefjeld (Kuannersuit), din sudul insulei, lângă orașul Narsaq, unde se află unele dintre cele mai mari rezerve neexploatate de pământuri rare din lume. Topirea accelerată a gheții a făcut aceste roci accesibile, transformând o criză climatică într-o oportunitate economică majoră.

Neodimul și praseodimul sunt valoroase datorită capacității lor de a forma, împreună cu fier și bor, cei mai puternici magneți permanenți raportați la greutate. Fără ei, motoarele electrice ar fi mult mai grele, autonomia vehiculelor ar scădea drastic, iar dispozitivele moderne ar deveni mult mai voluminoase.

În prezent, aprovizionarea globală cu aceste materiale este dominată de o singură regiune asiatică, ceea ce creează riscuri strategice pentru SUA și UE. Groenlanda este văzută ca o alternativă crucială pentru diversificare și reducerea dependenței geopolitice.

Problema majoră este că la Kvanefjeld pământurile rare sunt asociate cu uraniu și toriu, elemente radioactive. Separarea lor implică procese complexe și riscuri ecologice serioase pentru mediul fragil arctic.

Această situație a divizat societatea groenlandeză. Comunitățile locale se tem de contaminarea solului și a apelor, preferând protejarea naturii și a modului tradițional de viață în fața câștigurilor economice. Disputa a dus la căderea guvernului în 2021 și la adoptarea unei legi care interzice exploatarea minereurilor cu concentrații ridicate de uraniu, blocând proiectul minier.

Totuși, presiunea globală rămâne ridicată. Tranziția energetică necesită cantități uriașe de pământuri rare, iar cererea crește rapid. O singură turbină eoliană offshore consumă sute de kilograme de neodim.

Astfel, Groenlanda se află la granița dintre protecția mediului și progresul tehnologic. Deciziile luate aici vor influența nu doar viitorul local, ci și capacitatea lumii de a adopta tehnologii curate, într-un paradox modern în care salvarea climei depinde de resurse ascunse sub gheața care se topește.

$$$

 John Wilkes Booth – actorul care a ales rolul urii

John Wilkes Booth a fost, înainte de toate, un om al scenei, un actor celebru, crescut în lumina reflectoarelor și învățat să trăiască din aplauze. Născut în 1838 într-una dintre cele mai faimoase familii de actori din America, Booth părea destinat unei cariere strălucitoare în teatru. Publicul îl admira pentru farmec, voce și prezență scenică, iar numele său era cunoscut pe marile scene ale vremii.

Dincolo de cortină însă, se forma un alt personaj. Războiul Civil American i-a radicalizat convingerile, iar Booth a devenit un susținător fanatic al Confederației. Pentru el, Abraham Lincoln nu era salvatorul Uniunii, ci simbolul distrugerii Sudului. Victoria Nordului în 1865 nu i-a adus resemnare, ci ură, iar ura s-a transformat într-un plan care avea să zguduie o națiune întreagă.

În seara de 14 aprilie 1865, la Ford's Theatre, Booth a trecut de la ficțiune la realitate. În timp ce Lincoln urmărea un spectacol din loja prezidențială, actorul a pășit în culise, s-a apropiat și a tras un singur foc de armă, schimbând istoria într-o clipă.   

A sărit pe scenă, și-a fracturat piciorul, dar a reușit să strige cuvintele atribuite lui: „Sic semper tyrannis!”, înainte de a dispărea în noapte.

Timp de doisprezece zile, Booth a fost vânat fără încetare. America era în stare de șoc, iar omul care fusese cândva idolul publicului devenise cel mai căutat criminal din țară. Finalul a venit pe 26 aprilie 1865, într-un hambar din Virginia, unde, refuzând să se predea, a fost împușcat și a murit la doar douăzeci și șase de ani.

Moartea sa a încheiat tragedia, dar nu și ecoul ei. Booth a rămas în istorie nu ca actorul talentat care a fost, ci ca asasinul care a transformat scena într-un loc al crimei. Povestea lui este o lecție despre cum pasiunea politică dusă la extrem poate distruge nu doar vieți, ci și sensul talentului și al umanității.

#JohnWilkesBooth

#AbrahamLincoln

#IstorieAmericana

#Asasinat

#RazboiulCivil

#Extremism

#MemorieIstorica

Întrebare:

Cât de subțire este linia dintre convingere și fanatism, atunci când un om își sacrifică talentul și viața pentru o idee care îi întunecă judecata?

$$$

 Laura Bassi și ușa care nu mai putea fi închisă

În sălile reci de marmură ale Universitatea din Bologna, unde timp de secole vocile bărbaților dominaseră fără a fi vreodată contrazise de o prezență feminină, o tânără de doar douăzeci și unu de ani a pășit cu o siguranță care nu provenea din îndrăzneală oarbă, ci dintr-o cunoaștere adâncă, acumulată în tăcere, ani la rând, într-o lume care nu fusese gândită pentru ea.

Laura Bassi nu a cerut voie istoriei, ci a forțat-o să se oprească și să o privească, iar în ziua de 12 mai 1732, când a început să își apere teza de doctorat în fața celor mai respectați savanți ai Europei, scepticismul din sală s-a transformat treptat într-o tăcere densă, plină de uimire, pe măsură ce demonstra cu rigoare matematică legile mișcării, explica mecanica newtoniană și desfășura raționamente care nu lăsau loc de îndoială.

Nu doar că a fost acceptată, dar universitatea, constrânsă de propria evidență, i-a oferit un post academic, transformând-o în prima femeie din Europa care a primit o funcție universitară oficială, un gest care a zguduit ordinea intelectuală a epocii, chiar dacă această recunoaștere a venit însoțită de restricții menite să o țină la marginea vizibilității.

În loc să accepte un rol decorativ, Laura Bassi și-a mutat centrul de greutate în propria casă, unde a construit unul dintre primele laboratoare de fizică experimentală din Italia, predând, experimentând și publicând într-un ritm care a făcut imposibilă ignorarea ei, corespondențând cu savanți din întreaga Europă, susținând ideile lui Newton într-un spațiu intelectual încă reticent și demonstrând, prin experimente, acolo unde tradiția se baza doar pe autoritate.

Între cercetări, cursuri și scrieri științifice, și-a crescut copiii, a colaborat cu soțul ei, și-a format studenții și a trăit suficient de mult încât să vadă cum cei educați de ea ajung, la rândul lor, profesori, purtând mai departe nu doar cunoștințele, ci și dovada vie că inteligența nu are gen.

La moartea ei, universitatea care o limitase i-a organizat funeralii publice și i-a ridicat monumente, recunoscând târziu ceea ce refuzase mult timp să accepte pe deplin, că Laura Bassi nu fusese o excepție exotică, ci dovada clară a unui potențial sistematic ignorat.

Dacă ușa pe care a deschis-o s-a mișcat lent de-a lungul secolelor, este pentru că cineva a trebuit să stea în prag și să demonstreze, zi după zi, că nu mai poate fi închisă.

Ce s-ar fi schimbat în istoria științei dacă minți precum a Laurei Bassi nu ar fi fost nevoite să lupte pentru dreptul de a exista în spațiul academic?

#istorie #stiinta #femeiinistorie #educatie #curaj #memorie

$$$

 Raoul Wallenberg și dispariția unui om care a ales să nu privească în altă parte

La 17 ianuarie 1945, în haosul lăsat în urmă de retragerea nazistă și de înaintarea Armatei Roșii, diplomatul suedez Raoul Wallenberg a dispărut fără urmă, fiind escortat de soldați sovietici după eliberarea Ungariei, iar din acel moment numele lui a intrat într-o zonă dureroasă a istoriei, unde curajul absolut se întâlnește cu tăcerea totală.

În lunile anterioare dispariției sale, Wallenberg devenise un coșmar pentru aparatul de exterminare nazist, salvând zeci de mii de evrei de la deportare printr-o combinație rară de inteligență, îndrăzneală și empatie, folosind pașapoarte de protecție suedeze, negociind direct cu ofițeri SS și transformând clădiri obișnuite în adevărate case sigure, în care aproximativ cincisprezece mii de oameni au fost adăpostiți de la moarte.

În Budapesta, unde ghetoul era pe punctul de a fi distrus complet, Wallenberg a reușit să dejoc e inclusiv un plan de aruncare în aer a întregii zone, intervenind personal și asumându-și riscuri care depășeau cu mult limitele unui mandat diplomatic, pentru că el nu a văzut niciodată aceste acțiuni ca pe un act de eroism, ci ca pe o obligație morală elementară.

După intrarea trupelor sovietice în oraș, omul care salvase mii de vieți a fost reținut și dus sub escortă, iar de atunci soarta lui rămâne neclară, deși numeroase mărturii și documente indică faptul că ar fi fost închis în sistemul represiv sovietic, fără proces, fără explicații publice, fără un sfârșit recunoscut oficial.

Astăzi, la Yad Vashem, numele lui Raoul Wallenberg este onorat ca simbol al dreptului de a spune „nu” în fața genocidului, iar fotografiile și documentele păstrate acolo nu vorbesc doar despre un diplomat suedez, ci despre un om care a demonstrat că un singur individ, înarmat doar cu conștiință și curaj, poate schimba soarta a mii de vieți.

Dispariția lui rămâne una dintre cele mai tulburătoare enigme ale secolului XX, pentru că ridică o întrebare care nu ține doar de istorie, ci de prezent și de fiecare dintre noi.

Ce înseamnă cu adevărat să fii de partea binelui atunci când binele nu oferă nicio garanție de supraviețuire?

#istorie #holocaust #memorie #curaj #umanitate #responsabilitate #RaoulWallenberg

$$$

 Elisabeth da Costa da Fonseca și copilăria care nu a apucat să crească

La 17 ianuarie 1941, într-un Amsterdam încă viu, încă plin de pași grăbiți, biciclete și ferestre luminate, s-a născut Elisabeth da Costa da Fonseca, o fetiță evreică ce nu avea să cunoască niciodată ce înseamnă viitorul, pentru că istoria avea să o oprească înainte de a învăța să vorbească despre ea.

Viața ei a început într-o familie care credea, poate, că războiul va trece, că persecuția nu va coborî până la cei mai mici, că un copil nu poate fi o țintă, însă în septembrie 1942, când ocupația germană devenise deja o mașină de distrugere bine unsă, Elisabeth a fost deportată din Olanda ocupată către Auschwitz, un loc unde vârsta nu oferea protecție și unde copilăria nu avea nicio valoare.

Era prea mică pentru selecții, prea mică pentru muncă, prea mică pentru a înțelege de ce brațele care o țineau tremurau, iar vocea mamei devenea tot mai slabă, iar la sosire a fost ucisă în camera de gazare, fără nume, fără vină, fără timp.

Împreună cu ea au fost uciși și frații ei, Betsy, Ina și Isaac, patru copii care nu au lăsat în urmă jurnale, realizări sau fotografii ale maturității, ci doar absența lor, o absență care apasă istoria mai greu decât orice statistică.

Soarta lor nu este o excepție, ci o regulă a Holocaustului, în care mii de copii evrei din Olanda ocupată au fost smulși din casele lor și trimiși spre moarte, într-un sistem care a transformat deportarea în rutină și uciderea în procedură, iar numele lor au supraviețuit doar pentru că cineva a ales să le păstreze și să le rostească..

Amintirea Elisabetei da Costa da Fonseca nu este despre ce a devenit, ci despre ce i-a fost refuzat, despre toate lucrurile mărunte care nu au mai avut loc, primele cuvinte, primele jocuri, prima zi de școală, iar a o pomeni astăzi înseamnă a refuza ca moartea ei să fie redusă la o cifră.

Pentru că fiecare copil ucis a fost o lume întreagă care nu a mai apucat să se nască.

Cum putem vorbi despre viitor fără a păstra vie memoria acestor vieți oprite înainte de a începe?

#Holocaust #Auschwitz #CopiiUciși #Memorie #NuUita #Istorie #Umanitate

$$$

 Curiozități despre Japonia – o țară unde disciplina întâlnește paradoxul

Japonia este una dintre cele mai fascinante națiuni ale lumii, un spațiu în care tradiția, natura și tehnologia coexistă într-un echilibru aparte, uneori greu de înțeles pentru privitorul din afară, dar extrem de coerent pentru cei care trăiesc acolo.

Arhipelagul japonez este format din 6.852 de insule, dintre care aproximativ 430 sunt locuite, restul rămânând nelocuite, sălbatice sau folosite ocazional. Numele țării, Nihon sau Nippon, înseamnă „originea soarelui”, o denumire care reflectă atât poziția geografică, cât și identitatea culturală profund simbolică a Japoniei. Aproape 70% din suprafața țării este muntoasă, iar peste 200 de vulcani marchează acest relief accidentat, făcând din cutremure, taifunuri și ploi torențiale o realitate cotidiană. 

În Japonia se produc aproximativ 1.500 de cutremure pe an, însă populația a învățat să trăiască cu riscul, transformând prevenția și disciplina într-un mod de viață.

Societatea japoneză este una dintre cele mai omogene din lume, aproximativ 98% din populație fiind de origine japoneză, imigrația fiind extrem de redusă. Rata șomajului se menține sub 4%, analfabetismul este sub 1%, iar Japonia a oferit până în prezent 18 laureați ai Premiului Nobel. Totodată, peste 50.000 de japonezi au depășit vârsta de 100 de ani, longevitatea fiind susținută de alimentație, stil de viață și sistemul social.

Transportul feroviar este un simbol național al eficienței: media anuală a întârzierii trenurilor este de doar 18 secunde, iar în caz de cutremur acestea se opresc automat pentru a preveni deraierile. În gări există angajați special desemnați să ajute călătorii să urce în trenurile aglomerate, iar punctualitatea este o regulă aproape sacră. A ajunge „la fix” este deja considerat o întârziere, iar norma nescrisă este să fii prezent cu cel puțin zece minute înainte.

Viața de zi cu zi este guvernată de reguli subtile ale respectului. Sorbitul la masă este un semn de apreciere pentru mâncare, în timp ce mâncatul sau băutul pe stradă este considerat nepoliticos. Japonezii poartă adesea un prosop mic pentru igienă, iar dacă cineva este răcit, este de datoria lui să poarte mască pentru a nu-i îmbolnăvi pe ceilalți. Suflatul nasului în public este considerat impardonabil, iar refuzul direct, exprimat printr-un simplu „nu”, este evitat, răspunsurile fiind formulate cu grijă pentru a nu jigni interlocutorul.

Alimentația tradițională se bazează pe orez, pește și fructe de mare, orezul fiind prezent la aproape fiecare masă. Ingeniozitatea practică se reflectă și în detalii aparent surprinzătoare, precum pepenii pătrați, creați inițial pentru a fi depozitați mai ușor, dar deveniți ulterior obiecte de lux, sau pepenii în formă de inimă, pară ori măr. Cel mai popular topping pentru pizza este calmarul, un detaliu care spune mult despre gusturile locale.

În Japonia există mai multe animale de companie decât copii, iar 98% dintre adopții sunt băieți, pentru a asigura continuitatea numelui și a averii în familie. Pisicile negre sunt considerate aducătoare de noroc, iar cafenelele cu pisici au devenit extrem de populare în marile orașe. Toate locuințele au încălțăminte specială pentru musafiri, un gest de respect față de spațiul comun.

Educația pune accent pe responsabilitate colectivă: elevii și profesorii fac curățenie împreună în școli și cantine, iar a dormi la locul de muncă este acceptat, fiind interpretat ca rezultatul unui efort intens, nu ca lipsă de profesionalism. În schimb, multe băi publice și stațiuni termale interzic accesul persoanelor tatuate, tatuajele fiind încă asociate cu lumea interlopă.

Japonia este și țara contrastelor culturale, unde moda yaeba promovează dinții ușor strâmbi ca fiind atrăgători, iar stilul ganguro presupune bronzarea excesivă a feței, sfidând canoanele clasice ale frumuseții asiatice. Tot aici se află cea mai veche companie încă activă din lume, Kongo Gumi, fondată în anul 578, care a construit timp de peste 1.400 de ani temple, castele și clădiri istorice.

Există și aspecte întunecate, precum pădurea Aokigahara de la poalele muntelui Fuji, un loc încărcat de simbolism și tragedie, sau regulile dure legate de sinucideri în transportul feroviar, unde familia persoanei este obligată să plătească costurile întârzierilor produse. Relațiile internaționale păstrează tensiuni nerezolvate, Japonia și Rusia neavând nici astăzi un tratat de pace semnat după Al Doilea Război Mondial, din cauza Insulelor Kurile.

Japonia rămâne, astfel, o combinație unică de disciplină, tradiție, inovație și paradox, o societate care funcționează după reguli proprii și care oferă, prin fiecare detaliu, o lecție despre responsabilitate, respect și adaptare într-o lume aflată într-o continuă schimbare.

#Japonia

#Curiozitati

#CulturaJaponeza

#TraditieSiInovatie

#Disciplina

#Respect

#Societate

#Educatie

#Tehnologie

#Geografie

#StilDeViata

#ParadoxJaponez

#Inspiratie

#LumeaAsaCumEste