***

 ILIADA

Iliada lui Homer descrie ultimul an al războiului troian, un conflict legendar între o alianță de orașe-stat grecești și orașul anatolian Troia. Probabil că a fost scrisă în secolul al VIII-lea î.Hr., după o veche tradiție orală. Grecii înșiși și-au imaginat că războiul a avut loc în secolul al XIII-lea î.Hr., în timpul epocii bronzului.

Grecii credeau că Homer era originar din Chios sau Ionia și i-au atribuit „Iliada” și „Odiseea”, cele două capodopere ale literaturii grecești. De asemenea, l-au considerat cel mai mare scriitor al tuturor timpurilor și l-au numit pur și simplu „poetul”. „Iliada” este recunoscută universal ca o poveste cu adevărat grozavă. Prezintă război și sânge, onoare și trădare, durere și patos, dragoste și ură, un număr de răufăcători și chiar mai mulți eroi, toate plasate în vremurile bune ale unui trecut glorios, dar nu uitat. Mai presus de toate, „Iliada” prezintă realitatea tragică, dar palpitantă a mortalității omenirii și, pe măsură ce se desfășoară, ni se reamintește că viețile noastre sunt modelate și bătute de vânturile destinului din care nici măcar personajul central, Ahile, războinicul magnific care este, nu poate scăpa.

Context

Iliada, scrisă în secolul al VIII-lea î.Hr., este un poem epic tragic de peste 15.000 de rânduri, organizat de savanții alexandrini în 24 de cărți. Cartea 10 este considerată o posibilă adăugare ulterioară din motive stilistice, dar ar putea fi și o încercare deliberată de o pauză în narațiune. Majoritatea istoricilor sunt de acord că ceea ce avem astăzi este versiunea originală completă.

Poemul acoperă doar 52 de zile din războiul troian dintre o super-armata greacă combinată și troieni, protejați de zidurile masive ale orașului lor, Troia (alias Ilium) din Anatolia. Povestea și personajele erau deja familiare publicului său inițial grecesc, după secole de povestiri și repovestiri orale. Această moștenire orală este văzută în repetarea epitetelor, frazelor introductive, descrierilor de luptă și secvențe paralele reflectate într-un ciclu mereu recurent de teme și idei. Ascultătorii și cititorii știau deja de ce a început războiul – prințul troian Paris a răpit-o pe Elena din Sparta, iar soțul ei Menelaus l-a convins pe fratele său, Agamemnon, regele Micenei, să formeze o armată greacă puternică pentru a o recupera. Și ei cunoșteau finalul, așa că nici Iliada nu se deranjează cu asta. Homer pare mai preocupat de adevărurile universale pe care povestea le poate dezvălui și, probabil, din acest motiv, sare direct în poveste după deja nouă ani de război și asediu.

Cartea 1 – Ahile este serios supărat

Cel mai mare războinic al grecilor este Ahile, domnul invincibil, dar acum stă la război îmbufnat pentru că Agamemnon, „stăpânul oamenilor”, i-a furat premiul, tânăra și frumoasa Briseis. Mânia și mândria lui vor avea tot felul de repercusiuni și vor aduce aproape înfrângere totală pentru armata greacă. Doar o tragedie îl va convinge pe Ahile să lupte, să curețe câmpiile Troiei de inamic și, în sfârșit, să-și întâlnească propria soartă tragică. Zeii privesc cu interes ocazional și uneori cu intervenție directă, dar sunt imuni la ororile care se desfășoară și știu asta. Atât zeii, cât și oamenii trebuie să se aplece în cele din urmă la voința lui Zeus, „adunătorul de nori” și regele zeilor.

Cartea 2 - Catalogul navelor

Agamemnon încearcă nesăbuit să atace Troia fără Ahile, făcându-se și mai nepopular în rândul oamenilor săi. Există un catalog de nave care listează toate orașele care participă la război. Este lung și impresionant.

Cartea 3 - Răzbunarea lui Menelaus

Paris, „de formă divină”, îl provoacă pe Menelaus, „beligerantul”, la luptă unică pentru a rezolva imediat războiul. Helen își tocește unghiile de zidurile Troiei, în timp ce Paris, purtând o armură oarecum strălucitoare și nepotrivită, este puternic bătut, dar Afrodita, care are un ochi iute, intervine și îl duce pe prinț într-un nor. Războiul nu se termină în ziua aceea.

Cartea 4 - Zeus decide soarta Troiei

Zeii discută despre progresul războiului, dar Atena și Hera insistă că Troia trebuie distrusă. Zeus este de acord, dar în schimb va distruge orașele pe care le-a ales și după plăcerea lui - Micene va fi unul dintre ele. Între timp, cele două armate se ciocnesc și râuri de sânge curg peste câmpii.

Cartea 5 - Apollo îl respinge pe Diomedes

Luptele continuă, iar puternicul grec Diomedes omoară tot ce iese în cale. Eroul îi atacă chiar pe Afrodita și pe Ares, dar nu se potrivește cu Apollo „care aruncă săgeți departe”, într-o scenă care amintește de diferența de nerezolvat dintre zei și oameni.

Cartea 6 - Umanitatea în război

Luptele de pe câmpie continuă și Diomede îl întâlnește pe Glaucus, dar în loc să se bată, acești doi campioni vorbesc și își dau seama că au origini comune. Ei schimbă câteva daruri de armură și se despart ca prieteni, o mică oază de umanitate în pustiul fără milă al războiului. Între timp, în Troia, o întâlnim pe Andromaca, soția lui Hector, care ne amintește că troienii nu sunt diferiți de greci și că soțiile lor sunt la fel de îngrijorate de viitor.

Cartea 7 - Hector versus Ajax

Hector, „îmblânzitorul de cai”, fiul regelui Priam și cel mai mare războinic troian, provoacă fiecare grec la luptă. Agamemnon îl convinge pe Menelaus să nu accepte și, în schimb, Ajax, după ce trage la sorți pentru această onoare, pornește să-l întâlnească pe prinț. Cei doi bărbați se ciocnesc, dar fără să dea o lovitură, iar Ajax se dovedește mai tare. Întunericul pune capăt luptei și se despart, încă o dată încărcați cu daruri. A doua zi, a fost declarat un armistițiu pentru ca morții să poată fi adunați și incinerați.

Cartea a 8-a - Hector îi conduce pe greci înapoi în tabăra lor

Oarecum obosit că războiul nu se terminase încă, Zeus le-a interzis absolut zeilor să intervină în acea zi. Hector este magnific și își conduce armata într-o sarcină entuziasmantă care îi împinge pe greci înapoi în spatele taberei lor fortificate de pe țărm. Hector își tăbărește armata în afara orașului, așa că este încrezător în victoria totală a doua zi.

Cartea 9 - Ahile refuză chemarea lui Agamemnon

Situația este atât de rea încât Agamemnon ia în considerare să arunce prosopul și să se întoarcă acasă, dar este convins să-l ispitească pe Ahile să se întoarcă la luptă oferindu-i o masă de comori. Ulise, vicleanul rege al Itacăi și un vorbitor deosebit de fin, îi conduce pe Phoenix și Ajax, care îi spun cu toții lui Ahile să se gândească la oameni, la suferința lor și la gloria pe care o poate câștiga. Ahile refuză și își pierde astfel poziția morală. Mândria lui îl va costa multe vieți.

Cartea 10 - Recunoaștere

Un fel de pauză în care ambele părți se întâlnesc și decid să trimită spioni în tabăra inamicului pentru a-și verifica pozițiile și slăbiciunile.

Cartea 11 - Suișurile și coborâșurile bătăliei

Grecii ies din tabăra lor luptând ca niciodată și îi împing pe troieni înapoi spre Troia, dar valul se întoarce și grecii sunt nevoiți să se retragă cu mulți răniți, inclusiv Agamemnon și Ulise.

Cartea 12 - Lagărul grecesc este spart

Troienii, conduși de Hector și Sarpedon, dărâmă zidurile și sparg poarta taberei grecești. Grecii, panicați, fug la corăbiile lor.

Cartea 13 - Intervenția lui Poseidon

Grecii primesc ajutor de la Poseidon, „care zguduie pământul”, și îi resping pe troieni, rănind pe mulți și ucigând și mai mulți, inclusiv pe Ascalaphus, fiul lui Ares.

Cartea 14 - Hera îl seduce pe Zeus

Pentru a menține impulsul grecilor, Hera, cu ajutorul Afroditei, l-a distras și sedus pe Zeus pe Muntele Ida. Între timp, Hector este rănit de o piatră aruncată de Ajax, care nu mai este la fel de prietenos ca înainte.

Cartea 15 - Cea mai frumoasă oră a lui Hector

Zeus se trezește și îi vede pe troieni în pericol și interzice orice intervenție ulterioară a lui Poseidon. Apollo se alătură luptei și, cu ajutorul lui, troienii îi aduc din nou pe greci înapoi în tabăra lor. Hector, bucurându-se de cea mai bună zi de război, își conduce oamenii la corăbii și cheamă foc pentru a-i arunca în flăcări.

Cartea 16 - Moartea lui Patrocle

O carte cheie. Patrocle, cel mai bun prieten al lui Ahile, își amintește de sfatul lui Nestor și îl roagă pe marele războinic să se alăture luptei și, dacă nu, să-i permită să conducă înfricoșătorii mirmidoni în timp ce poartă armura lui Ahile. Ahile este de acord și soarta prietenului său și a lui este acum pecetluită. Mirmidonii reușesc să stingă focul de pe corăbii, iar Patrocle îl ucide chiar pe Sarpedon, dar apoi îi întoarce nechibzuit pe troieni înapoi în Troia. Apollo intervine și scoate armura eroului din corpul său, iar acesta este ucis de sulița lui Hector. Ahile este acum foarte supărat. Soarta Troiei a fost și ea pecetluită în acea zi.

Cartea 17 - Trupul lui Patroclu

Ambele părți se luptă pentru trupul lui Patrocle, dar troienii câștigă și îl dezbracă. Hector îmbracă armura lui Ahile, dar grecii își dublează eforturile și în cele din urmă reușesc să aducă trupul gol înapoi în tabăra lor pentru înmormântare.

Cartea 18 - Scutul lui Ahile

Ahile este informat despre moartea prietenului său și, așa cum era de așteptat, devine livid. El jură să se răzbune pe Hector. Dar pentru a lupta, are nevoie de armură, pe care mama lui Thetis i-o promite, chemându-l pe zeul Hephaestus, maestru meșter. Urmează o lungă descriere a noului scut al lui Ahile, împodobit cu o multitudine de scene fantastice.

Cartea 19 - Moartea lui Ahile este prevestită

Agamemnon și Ahile s-au împăcat și toată lumea are un festin grozav înainte de marea bătălie de a doua zi. Ahile știe acum că va muri și că va fi de mâna lui Paris și Apollo, dar răzbunarea îl face să continue fără să se descurajeze.

Cartea 20 - Zeii iau parte

Zeus îi cheamă pe zei să-și ocupe locul în bătălia viitoare. Ares, Artemis, Afrodita și Apollo îi vor ajuta pe troieni, în timp ce grecii au pe Hera, Poseidon, Hermes și Atena. Bătălia începe pe câmpie. Ahile mătură totul înaintea lui, dar Hector este salvat de la confruntare de Apollo care îl duce într-un nor.

Cartea 21 - Ahile și Xanthos

Ahile continuă să-i măcelărească pe troieni și prinde doisprezece prizonieri pe care mai târziu îi va masacra la înmormântarea lui Patrocle. El împinge atât de mulți dușmani în râul Xanthos încât zeul fluviului, indignat, se ridică și îl gonește pe Ahile înapoi în tabăra grecească. Zeii încep să se ciocnească într-o parodie nedureroasă și fără consecințe a bătăliei mai brutale de pe câmpie. Între timp, troienii sunt alungați și se refugiază în orașul lor, toți cu excepția unuia: Hector, care stă la Porțile Sceene.

Cartea 22 - Ahile versus Hector

Hector, care se învinovățește că a fost prost și că a tăbărât (și-a făcut tabăra) pe câmpie în loc să fie în siguranță între zidurile orașului, se pregătește să-și întâmpine soarta. Priam își tocește unghiile de zidurile Troiei când îl vede pe Ahile apropiindu-se în armura lui strălucitoare. Vederea marelui războinic care se îndrepta spre el l-a făcut pe Hector să fugă, iar cei doi bărbați s-au angajat într-o goană în jurul orașului, înconjurându-l de trei ori. Zeus folosește apoi cântarul de aur al Destinului care scufundă tabăra lui Hector. Ahile, cu picior iute, îl ajunge din urmă pe rivalul său și îl trimite în Hades cu o singură lovitură de suliță în gât. Acum Troia are cu adevărat probleme. În mod scandalos, Ahile leagă trupul lui Hector de carul său și îl târăște cu aroganță înapoi în tabără.

Cartea 23 - Jocuri funerare pentru Patrocle

După ce și-a satisfăcut răzbunarea, Ahile se apucă să-l onoreze pe Patrocle cu jocuri funerare, inclusiv curse de care și premii pentru toți învingătorii. Este o pauză pentru toată lumea înainte de drama emoționantă a cărții finale.

Cartea 24 - Chemarea lui Priam

Zeii sunt furioși pentru lipsa de respect a lui Ahile pentru trupul lui Hector. Thetis este trimisă să-l calmeze. În același timp, Priam, ajutat de Hermes, apare ca prin magie în tabăra grecească pentru a-și îndeplini propria sa misiune de milă. Ahile se înclină în fața discursului emoționant al lui Priam și eliberează trupul lui Hector pentru înmormântarea corectă. Iliada se termină aici.

Ce se întâmplă în continuare

Moartea lui Hector este metafora lui Homer despre căderea Troiei însăși, căci povestea Iliadei se termină aici, dacă nu chiar războiul. Rămân de urmat luptele cu amazoanele și moartea lui Ahile, doborât de o săgeată în călcâi de arcul lui Paris. Paris este doborât de Philoctetes, iar Ajax înnebunește și sacrifică o grămadă de oi înainte de a se sinucide după ce nu a reușit să obțină armura lui Ahile. Apoi, după ce Calul Troian își croiește drumul în oraș, Troia cade în cele din urmă și este -măcelărită fără milă.

Mit și realitate

Situl arheologic din Troia din Anatolia, excavat pentru prima dată de Heinrich Schliemann la sfârșitul secolului al XIX-lea, a scos la iveală un oraș locuit de mii de ani. Dintre diferitele orașe construite unele peste altele, Troia a VI-a (c. 1750–1300 î.Hr.) este cel mai probabil candidat pentru orașul asediat al „Iliadei”. Impresionantele ziduri de fortificație cu mai multe turnuri corespund cu siguranță descrierii homerice a „Troiei puternic construite”. Orașul de jos se întinde pe o suprafață impresionantă de 270.000 m² și sugerează un oraș grandios precum Troia tradiției. La fața locului au fost găsite vârfuri de săgeți, vârfuri de lance și praștii din bronz, unele chiar încorporate în zidurile fortificațiilor, sugerând un fel de conflict. Aceste ziduri datează din jurul anului 1250 î.Hr. î.Hr., care corespunde datei tradiționale a războiului troian.

Conflictele dintre civilizațiile miceniene și hitite de-a lungul mai multor generații sunt mai mult decât probabile, expansiunea colonială și controlul rutelor comerciale profitabile fiind motivațiile principale. Deși este puțin probabil ca aceste conflicte să fi fost la scara războiului lui Homer, colectiv ele ar fi putut foarte bine să fi stat la baza poveștii epice a războiului troian care ne-a fascinat de secole.

Surse:

Hornblower, S. Dicționarul clasic Oxford. Oxford University Press, 2012.