$$$

 DIMITRIE EUSTATIEVICI

Dimitrie Eustatievici (1730 – 1796) a fost un filolog , cărturar și pedagog austriac . El a fost responsabil de toate școlile care profesau credința ortodoxă răsăriteană din Imperiul Habsburgic .

De origine sârbă, dar crescut într-un mediu românesc, Eustatievici s-a născut în satul Grid din județul Fogaraș , acum România . Provinea dintr-o familie sârbă provenită din Vechea Serbie și a oferit comunității ortodoxe din acea regiune mai mulți preoți și învățători. A beneficiat de o educație solidă, mai întâi la gimnaziul românesc din Șcheii Brașovului , unde tatăl său era protopop al Bisericii Sfântul Nicolae. Tatăl lui Eustatievici a reușit să obțină o bursă pentru ca fiul său să studieze la prestigioasa Academie Teologică din Kiev de la episcopul sârb Visarion Pavlović , care i-a sponsorizat cu ușurință pe absolvenții de liceu sârbi și români care doreau o carieră în învățământ. După absolvire în 1753, Dimtire Eustatievici a predat la alma mater din Șcheii Brașovului din 1753 până în 1762. 

În iulie 1761, Maria Tereza a semnat un decret prin care îl numea pe episcopul Dionisije Novaković în funcția sa din Transilvania; în același timp, acesta și-a păstrat funcția la Buda. În septembrie, noul guvernator militar, generalul Adolph von Buccow, a fost prezent la instalarea episcopului Dionisije (Novaković) în Biserica Sfântul Nicolae din Șcheii Brașovului, citind decretul în latină, după care episcopul a ținut imediat un discurs în aceeași limbă. În prealabil, preoții și laicii din Șcheii, cunoscuți pentru atașamentul lor față de ortodoxie, l-au obligat să jure credință. În anul următor (1762), împărăteasa a emis un nou decret de toleranță, de data aceasta însoțit de unsprezece condiții menite să faciliteze convertirea la greco-catolicism. În această perioadă, Eustatievici a decis să devină interpret și secretar al episcopului Dionisije Novaković, primul dintre cei trei episcopi sârbi ( Dionisije Novaković , Ioan Popovici și Ghedeon Niketici) la Rășinari și Sibiu . 

Episcopul Dionisije Novaković a ales Sibiul în locul Brașovului ca reședință, închiriind inițial o casă timp de doi ani. În timpul uneia dintre absențele sale, clădirea a fost preluată de șeful oficiului poștal local, obligându-l pe episcop să se mute într-o casă țărănească cu trei camere din Rășinari, care există și astăzi. În 1764, la insistențele preoților săi, a cerut guvernului provincial permisiunea de a construi o reședință permanentă, dar cererea a fost respinsă. În ciuda obstacolelor puse în calea sa, Novakovic și Eustatievici au lucrat pentru a organiza eparhia reînviată. În 1766, Novaković a efectuat un recensământ, constatând că sub jurisdicția sa se aflau 635.454 de ortodocși. În anul următor, a numărat 1224 de preoți în 44 de districte protopopești. Hirotonisese 198 dintre aceștia, în timp ce restul fuseseră hirotoniși fie în Țara Românească și Moldova , fie de episcopi sârbi din Arad și Timișoara . Descoperirile sale constituie cea mai veche listă detaliată a preoților ortodocși din Transilvania. Dionisie a efectuat mai multe vizite pastorale și a învățat limba română cu ajutorul lui Eustatievici. 

Mai târziu, Eustatievici a ocupat funcția de secretar al noului vicar Ioan Popovici, protopop în Hondol , județul Hunedoara , care a deținut funcția timp de zece ani, până în 1784. Apoi, la 6 noiembrie 1783, Gedeon Niketich a fost numit episcop al Transilvaniei, hirotonit la Sremski Karlovci la 9 mai 1784 și instalat la Sibiu la 1 iulie același an. Ghedeon Niketich a fost ultimul episcop sârb căruia Dimitrie Eustatievici i-a slujit ca secretar. Cei doi se cunoșteau de mulți ani, deoarece Ghedeon fusese student la Academia Teologică din Kiev în același timp cu Eustatievici. 

În 1786 a fost numit primul director al Școlilor Naționale Române și Sârbe din Transilvania și profesor al primului curs pedagogico-teologic din Sibiu (1786–1795). 

Vorbea sârbă, română, rusă, maghiară, germană, latină, greacă și slavă veche.

Lucrări

Eustatievici a fost un om de o cultură distinsă, poliglot și editor de manuale și manuale, traducător, adică o personalitate potrivită epocii în care trăia.

El a compilat o serie de manuale;

Prima gramatică românească cunoscută în 1757 (rămași în manuscris, publicată abia în 1969);

Manual de aritmetică și contabilitate, Sibiu, 1789;

Devoțiunile și tâlcuirile Evangheliilor sărbătorilor și ale unor zile, Sibiu, 1790;

Sinopsisul Vechiului și Noului Testament. Sibiu, 1791;

I se atribuie și mai multe traduceri din rusă și slavo-sârbă ;

Analiza ecleziastică a lui Baronius (revizuirea unei traduceri parțiale mai vechi, ms);

Probabil un Catehism, început de el și continuat de Nicolae Stoica din Hațeg, tipărit la Viena în 1777, în sârbă, română și germană, sub titlul de Micul Catihism sau Scurtă mărturisire ortodoxă a legii grecești fără precedent;

Viața lui Alexandru cel Mare.