$$$

 MANUSCRISUL HAGGADAH DIN SARAJEVO

Hagada de la Sarajevo este un manuscris iluminat care conține textul tradițional ilustrat al Hagada de Paște , care însoțește Sederul de Paște . Aparține unui grup de Hagada sefarde hispano-provensale , originare „undeva din nordul Spaniei”, cel mai probabil din orașul Barcelona , în jurul anului 1350, și este una dintre cele mai vechi de acest fel din lume. 

Hagada este proprietatea statului și este păstrată la Muzeul Național al Bosniei și Herțegovinei din Sarajevo. Valoarea sa monetară este nedeterminată, dar un muzeu din Spania a cerut ca aceasta să fie asigurată pentru 7 milioane de dolari înainte de a putea fi transportată la o expoziție acolo în 1992. 

Hagadah-ul de la Sarajevo este înscris Monument Național al Bosniei și Herțegovinei de către KONS , la 17 ianuarie 2003, ca bun cultural mobil. Hagadah-ul de la Sarajevo a fost propus de Bosnia și Herțegovina pentru includerea în registrul internațional Memoria Lumii al UNESCO și a fost inclus în 2017. 

Descriere

Hagadah-ul de la Sarajevo este scris de mână pe recto și verso în ebraică , folosind un font pătrat tipic Spaniei medievale, pe pergament din piele de vițel albit și iluminat cu aur. Se deschide cu 34 de pagini de ilustrații ale unor scene cheie din Biblie, de la creație până la moartea lui Moise . Paginile sale sunt pătate cu vin, o dovadă că a fost folosit la multe Sedere de Paște. Probabil a fost creată ca dar de nuntă pentru o căsătorie între cele două familii ale căror steme apar în partea de jos a primei pagini. Hagadah- ul de Aur din Biblioteca Britanică este o altă carte medievală din Catalonia , cu câteva decenii mai veche.

Istorie

Hagadah-ul de la Sarajevo a supraviețuit multor evenimente cu victime. Istoricii cred că a fost scoasă din Peninsula Iberică de către evreii care au fost expulzați prin Decretul Alhambrei în 1492. Notele de pe marginea Hagadah-ului indică faptul că a apărut în Italia în secolul al XVI-lea. A fost vândută Muzeului Național din Sarajevo în 1894 de către un bărbat pe nume Joseph Kohen. 

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, manuscrisul a fost ascuns de naziști și ustași de către bibliotecarul șef al muzeului, Derviš Korkut , care și-a riscat viața pentru a scoate ilegal Hagada din Sarajevo. Korkut a dat-o unui cleric musulman dintr-un sat de pe muntele Bjelasnica , unde a fost ascunsă într-o moschee. În 1957, o copie facsimil a Hagada a fost publicată de Sándor Scheiber , directorul Seminarului Rabbinic din Budapesta . În 1992, în timpul războiului din Bosnia , manuscrisul Hagada a supraviețuit unui jaf în muzeu și unei inundări a subsolurilor muzeului, unde se afla seiful cu Hagada. Arheologul Universității din Sarajevo, profesorul Enver Imamović , care a preluat conducerea muzeului la acea vreme, a cerut poliției să intre în incintă cu el pentru a căuta și salva cartea. Conform unei relatări, manuscrisul a fost descoperit în seif, iar conform celeilalte pe podea, în timpul anchetei poliției efectuate de un inspector local, Fahrudin Čebo. Multe alte obiecte pe care hoții le credeau nevaloroase au fost, de asemenea, împrăștiate. Din muzeu, manuscrisul a fost dus într-un seif subteran al Băncii Centrale , unde a fost păstrat în secret și a supraviețuit asediului orașului Sarajevo de către forțele sârbe. Pentru a înăbuși zvonurile că guvernul vânduse Hagadah pentru a cumpăra arme, președintele Bosniei a prezentat manuscrisul la un Seder comunitar în 1995. 

Restaurare și conservare

În 2001, îngrijorat de posibila deteriorare continuă a Hagadah-ului din Sarajevo, care era depozitată într-un seif bancar al orașului în condiții mai puțin ideale, Dr. Jakob Finci, șeful comunității evreiești din Sarajevo, a apelat la Jacques Paul Klein, reprezentantul special al secretarului general și coordonatorul operațiunilor Națiunilor Unite în Bosnia și Herțegovina, pentru asistență în asigurarea conservării și restaurării acestei comori istorice neprețuite. 

Klein a fost rapid de acord și a elaborat un plan pentru a asigura finanțarea necesară, a identifica un expert recunoscut la nivel internațional pentru a întreprinde restaurarea și a pune la dispoziție spațiu în clădirea sediului Națiunilor Unite unde eforturile de restaurare ar putea începe. 

Când proiectul a devenit public, Klein a fost surprins de reticența unor oficiali bosniaci locali de a-l sprijini. Abia după ce l-a informat pe președintele Izetbegovic despre obstrucționismul lor și l-a anunțat că comunitatea internațională va avea o părere proastă despre lipsa lor totală de cooperare în eforturile de restaurare, președintele Izetbegovic a deschis calea pentru începerea proiectului de restaurare. 

Klein a inițiat o campanie internațională pentru a strânge fondurile necesare. Contribuțiile au venit de la persoane fizice, instituții, ambasade și guverne din întreaga lume. Cu finanțarea la îndemână și cu Dr. Pataki, de la Akademie Der Bildenden Künste din Stuttgart, gata să înceapă proiectul de restaurare, o cameră cu climatizare a fost renovată în Muzeul Național din Sarajevo pentru a găzdui Hagadah ca piesă centrală, înconjurată de documente ale credințelor catolic, ortodox și musulman. În plus, ca un gest frumos pentru orașul Sarajevo, a fost finanțat un al doilea seif cu climatizare pentru a găzdui arhivele naționale ale Bosniei și Herțegovinei.

La 2 decembrie 2002, camera seifului a fost inaugurată de Reprezentantul Special al Secretarului General în prezența unor înalți oficiali ai guvernului bosniac, a comunității diplomatice și a presei internaționale, precum și a publicului. Hagadah-ul de la Sarajevo și alte documente sacre și istorice religioase își găsiseră, în sfârșit, un cămin demn de păstrat. 

În octombrie 2012, viitoarea expoziție a Hagadahei a rămas în suspensie în urma unei perioade de secetă financiară pentru Muzeul Național al Bosniei și Herțegovinei, care și-a închis porțile după ce a dat faliment și nu și-a plătit angajații timp de aproape un an. În 2013, Muzeul Metropolitan de Artă din New York a încercat să obțină un împrumut al Hagadahei, dar din cauza luptelor politice interne din Bosnia și Herțegovina, împrumutul a fost în cele din urmă refuzat de Comisia pentru Conservarea Monumentelor Naționale din Bosnia. 

După redeschiderea muzeului în 2015, seiful a fost renovat cu bani finanțați de Franța înainte de redeschiderea sa în 2018. În 2025, muzeul a anunțat că va dona veniturile din vânzarea biletelor pentru vizionarea manuscrisului victimelor palestiniene ale acțiunilor israeliene în războiul din Gaza . Mai multe organizații evreiești, inclusiv Liga Anti-Defăimare , au criticat decizia. 

Reproduceri

În 1985, o reproducere a fost tipărită la Ljubljana, cu 5.000 de exemplare realizate. Muzeul Național a autorizat ulterior publicarea unui număr limitat de reproduceri ale Hagadahei, fiecare dintre acestea devenind o piesă de colecție . În mai 2006, editura Rabic Ltd. din Sarajevo a anunțat publicarea viitoare a 613 exemplare ale Hagadahei pe pergament lucrat manual, care încearcă să recreeze aspectul original al originalului din secolul al XIV-lea, făcând aluzie la cele 613 Mițvot . 

Un exemplar al Hagadah-ului de la Sarajevo a fost oferit fostului prim-ministru al Regatului Unit, Tony Blair, de către Marele Muftiu al Bosniei și Herțegovinei, Mustafa Cerić, în timpul ceremoniei de decernare a premiilor pentru concursul Faith Shorts al Fundației Tony Blair pentru Credință, în decembrie 2011. Marele Muftiu a prezentat-o ca simbol al cooperării și respectului interconfesional, amintind în același timp de protejarea cărții evreiești de către musulmani în două ocazii de-a lungul istoriei. Un alt exemplar a fost oferit de Marele Muftiu, Mustafa Cerić, unui reprezentant al Rabinatului Suprem al Israelului în timpul întâlnirii interreligioase „ A trăi împreună este viitorul ”, organizată la Sarajevo de Comunitatea Sant'Egidio . 

Referințe culturale

Manuscrisul este menționat pe scurt în filmul „ Bun venit la Sarajevo” . Romanul „ Oamenii Cărții” , de Geraldine Brooks (2008), confecționează o istorie fictivă a Hagadahului, de la originile sale din Spania până la muzeul din Sarajevo. Numărul din iarna anului 2002 al revistei literare „Brick” a publicat relatarea Ramonei Koval despre disputele din jurul expunerii propuse, finanțată de UNESCO , a codexului original în contextul acordului de pace din 1995, post-Acordul de la Dayton , supravegheat de ONU.

Istoria lui Derviš Korkut, cel care a salvat cartea de naziști, a fost relatată într-un articol de Geraldine Brooks în revista The New Yorker . Articolul prezintă, de asemenea, povestea tinerei fete evreice, Mira Papo, pe care Korkut și soția sa au ascuns-o de naziști în timp ce acționau pentru a salva Hagada. Printr-o întorsătură a sorții, ca femeie în vârstă în Israel, Mira Papo a asigurat siguranța fiicei lui Korkut în timpul războiului din Bosnia din anii 1990.