$$$

 DIMITRIE GUSTI

Dimitrie Gusti (13 februarie 1880 – 30 octombrie 1955) a fost un sociolog , etnolog , istoric și filosof voluntarist român ; profesor la Universitatea din Iași și la Universitatea din București , a fost ministrul Educației al României între 1932–1933. Gusti a fost ales membru al Academiei Române în 1919 și a fost președintele acesteia între 1944 și 1946. A fost principalul contribuitor la crearea unei noi școli românești de sociologie.

A fost un membru proeminent al Partidului Țăranesc , iar mai târziu al Partidului Național Țăranesc, în care acesta fuzionase.

Născut la Iași , a început studiile de litere la Universitatea din Iași, înainte de a se muta la Universität unter den Linden din Berlin și la Universitatea din Leipzig , unde a studiat și a obținut un doctorat în filosofie (1904). În 1905, a început studiile de sociologie, drept și economie politică la Universität unter den Linden.

Gusti a fost numit la Departamentul de Istorie Antică, Etică și Sociologie al Universității din Iași în 1910 și a fost unul dintre principalii contribuitori la crearea unei noi școli românești de sociologie. S-a mutat la București în 1920 și a început să lucreze ca profesor la Universitatea din București , în cadrul Departamentului de Sociologie, Etică, Științe Politice și Estetică al Facultății de Litere și Filosofie a acesteia din urmă. Prelegerile sale au devenit un centru de interes în cadrul comunității academice și a atras studenți cu diverse medii și convingeri politice, precum extrema dreaptă Mircea Vulcănescu , comunistul Miron Constantinescu , austromarxistul Henri H. Stahl și artista de stânga Lena Constante .

Creator al Școlii de Sociologie de la București și al mai multor Institute, a condus, între 1925 și 1948, intensele cercetări asupra satelor românești și publicarea rezultatelor acestora sub formă de monografii detaliate, muncă în care a fost ajutat în mod notabil de Gheorghe Vlădescu-Răcoasa și Stahl. În 1936, împreună cu Stahl și Victor Ion Popa , Gusti a creat Muzeul Satului din București , care acum îi poartă numele.

Între 9 iunie 1932 și 13 noiembrie 1933 a fost ministru al Instrucțiunii Publice, Cultelor și Artelor în cabinetele lui Alexandru Vaida-Voevod și Iuliu Maniu . A părăsit Partidul Național Țărănesc după 1938, nefiind de acord cu decizia acestuia de a se opune regimului autoritar al regelui Carol al II-lea , și a colaborat cu noul creat Front al Renașterii Naționale . În consecință, a fost amenințat de ascensiunea Gărzii de Fier fasciste (odată cu înființarea Statului Național Legionar la sfârșitul anului 1940 ); în urma Rebeliunii Legionare și a înfrângerii Gărzii, a trimis o telegramă de felicitare conducătorului Ion Antonescu . 

După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial , Gusti a fost abordat de noul guvern comunist cu oferte de colaborare. A fost invitat să participe la ceremonii oficiale în interiorul Uniunii Sovietice și a fost membru al Societății Române pentru Prietenie cu Uniunea Sovietică .  

A murit la București în 1955 și a fost înmormântat la Cimitirul Eternitatea din Iași . 

Gusti și-a definit viziunea asupra societății ca fiind dependentă de un set de principii:

-Societatea este compusă din „ unități sociale ”, ca grupuri de oameni legați printr-o activitate organizatorică voluntară și interconectați spiritual.

-Esența vieții este „voința socială”.

-„Voința socială” se exprimă în economie și spiritualitate, ambele fiind reglementate de lege și politică.

-„Voința socială” este condiționată de factori care sunt incluși în patru categorii fundamentale și paralele: cosmici , biologici, psihologici și istorici.

-Schimbările generate de acești factori sunt cunoscute sub numele de „procese sociale”.

-Premisele dezvoltării pe care le putem observa în societatea actuală și, prin urmare, le putem prezice cu o oarecare precizie, sunt cunoscute sub numele de „tendințe sociale”.

Creator al metodei monografice sociologice (așa cum era folosită și astăzi de Școala sa de la București), Gusti a favorizat și teoretizat observarea intensivă directă a unităților și fenomenelor sociale, precum și interdisciplinaritatea , activitatea de cercetare fiind realizată prin colaborare intensă în domeniul științelor sociale , dar și cu medici, agronomi , învățători etc.

Lucrări principale

Egoismus und Altruismus , 1904

Die soziologischen Betrehungen in der neuen Ethik , 1908

Cosmologia elenă , 1929

Sociologia militans , vol. 1, 1935; vol. 2–3, 1946

Enciclopedia României , vol. I–IV, Bucureşti, 1938, 1943

Cunoaștere și acțiune în serviciul națiunii , 2 vol., 1939

Probleme sociologice , 1940

La science de la réalité sociale , 1941