£££

 FRIGIA

Frigia a fost numele unui antic regat anatolian (secolele XII-VII î.Hr.) și, după dispariția sa, termenul a fost aplicat zonei geografice generale pe care o acoperea odinioară platoul vestic al Asiei Mici . Cu capitala la Gordium și o cultură care amesteca în mod curios elemente anatoliene, grecești și din Orientul Apropiat, una dintre cele mai faimoase figuri ale regatului este legendarul rege Midas , cel care a dobândit abilitatea de a transforma tot ce atingea în aur , chiar și mâncarea. După prăbușirea regatului în urma atacurilor cimmerienilor în secolul al VII-lea î.Hr., regiunea a intrat sub control lidian, persan, seleucizi și apoi roman .

Prezentare generală istorică

Câmpia fertilă din partea de vest a Anatoliei a atras coloniști încă din perioada timpurie, cel puțin din epoca bronzului timpuriu , și apoi a marcat formarea statului hitit (1700-1200 î.Hr.). Prima referință greacă la Frigia apare în Istoriile lui Herodot din secolul al V-lea î.Hr. (7.73). Grecii au aplicat numele imigranților balcanici care, cândva după secolul al XII-lea î.Hr., s-au mutat în vestul Anatoliei în urma căderii Imperiului Hitit în acea regiune. Fondatorul tradițional și primul rege al regatului a fost Gordios (alias Gordias). O figură legendară, Gordios este cel mai faimos astăzi ca fiind creatorul „Nodului Gordian ”, o bucată de frânghie extrem de dificilă pe care regele o folosea pentru a-și lega carul. Povestea spune că un oracol prezisese că persoana care știa cum să dezlege nodul va domni peste toată Asia, chiar peste întreaga lume. Carul și nodul erau, în mod incredibil, încă acolo la Gordium când Alexandru cel Mare (356-323 î.Hr.) a sosit câteva secole mai târziu. Se spune că Alexandru a auzit povestea și, într-un mod destul de nesportiv, a tăiat nodul cu o singură lovitură de sabie. În alte relatări, tânărul general a scos știftul din jugul căruței și a desfăcut nodul în felul acesta.

Statele vecine ale Frigiei, care s-au format în mod similar din rămășițele Imperiului Hitit, erau Caria (sud), Lidia (vest) și Misia (nord). Teritoriul Frigiei s-a extins până la Daskyleon în nord și la marginea vestică a Capadociei. Frigia a prosperat datorită terenului fertil, locației sale între lumea persană și greacă și abilităților metalurgiștilor și olarilor statului. Mormintele cu cameră, în special cele din capitala Gordium, au uși distinctive, iar conținutul lor excavat a dezvăluit atât utilizarea limbii frigiene indo-europene (din secolul al VIII-lea î.Hr.), cât și bogăția care a dat naștere legendei regelui Midas, extrem de bogat (vezi mai jos).

Frigia a fost cucerită de cimerieni în secolul al VII-lea î.Hr., dar perioada de dominație a Lidiei și Persiei a lăsat în urmă o evidență arheologică sărăcăcioasă. Știm că Lidia s-a extins sub domnia dinastiei Mermnade (cca. 700-546 î.Hr.) și în special a regelui Gyges (cca. 680-645 î.Hr.). Frigia a fost absorbită în jurul anului 625 î.Hr., iar Gordium a fost cucerit în jurul anului 600 î.Hr. Lidia a continuat apoi să prospere cu regi faimoși precum Cresus (560-547 î.Hr.). În secolul următor, perșii au preluat Anatolia în urma victoriei lui Cirus al II-lea (d. 530 î.Hr.) asupra lidienilor în bătălia de la Halys din 546 î.Hr. Regiunea a devenit apoi o satrapie persană. Frigia a continuat să fie folosită ca o etichetă de conveniență pentru zona geografică generală și nedefinită, care fusese odinioară condusă de regatul acum defunct cu același nume.

După campaniile lui Alexandru cel Mare, regiunea Frigia/Lidia a intrat sub controlul unuia dintre succesorii lui Alexandru, Antigonus I (382-301 î.Hr.). La scurt timp după aceea, Anatolia a devenit parte a Imperiului Seleucid în jurul anului 280 î.Hr. Ca o consecință a acestei preluări, mulți coloniști au venit din Macedonia antică și, odată cu ei, din cultura elenistică . Printre orașele frigiene notabile din această perioadă, pe lângă Gordium, s-au numărat Hierapolis, Laodikeia de lângă Lykos (cunoscută și sub numele de Laodicea), Aizanoi, Apamea și Synnada, deși majoritatea populației regiunii trăia în sate mici, bazate pe agricultură.

Frigia a devenit parte a provinciei romane Asia (și o parte din Galatia ) în 116 î.Hr., iar regiunea s-a extins ca întindere, cel puțin ca termen geografic. Citând Dicționarul clasic Oxford:

În perioada romană, regiunea se extindea la nord până la Bitinia, la vest până la valea superioară a Hermusului și până la Lidia, la sud până la Psidia și până la Licaonia și la est până la Lacul Sărat (1142).

Frigia a fost apoi implicată în Războaiele Mitridatice din secolul I î.Hr., între Roma și regii Pontului. Sub domnia lui Augustus (27 î.Hr. - 14 d.Hr.), a urmat o perioadă de pace și stabilitate în regiune. Prosperitatea a fost asigurată de fertilitatea continuă a pământului și de importantele cariere de marmură din apropierea Dokimeionului - piatra de acolo avea să fie folosită în clădiri precum Forumul lui Traian din Roma și Biblioteca lui Celsus din Efes . Până în secolul al III-lea d.Hr., cultura regiunii devenise un amestec de practici și obiceiuri indigene anatoliene, grecești, romane, evreiești și creștine. Limba frigiană, așa cum este atestată de inscripții, era încă în uz în secolul al III-lea d.Hr., deși este numită frigiană nouă de către istorici pentru a o distinge de frigiana veche folosită atunci când regatul în sine exista (legătura dintre cele două a fost probabil creată de faptul că limba era vorbită doar ca limbă vernaculară între timp).

Regele Midas

Poate cea mai faimoasă figură din lunga istorie a Frigiei este Midas, regele care se spune că putea transforma orice dorea în aur. Figura familiară din mitologia greacă s-ar putea să se fi bazat pe un conducător real de la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr., cunoscut în inscripțiile frigiene vechi și în surse asiriene sub numele de „Mita din Mushki” (domnit în 738 î.Hr. - cca. 696 î.Hr.). Conform legendei, Midas l-a ajutat pe satirul Silenus să se recupereze după efectele dimineții de după o noapte de băut excesiv și l-a redat stăpânului său, zeul vinului Dionysos . În semn de recunoștință, zeul i-a îndeplinit lui Midas o singură dorință, iar astfel regele a dobândit abilitatea de a transforma orice atingea în aur. Destul de frumoasă ca să fie adevărată, această abilitate s-a dovedit a fi o mică problemă atunci când Midas voia să mănânce sau să bea, deoarece chiar și aceste lucruri se transformau în metal prețios . Rugându-l pe Dionysos să-și retragă dorința, lui Midas i s-a spus că ar putea pierde abilitatea supărătoare dacă se spală în râul Pactolus din Lidia (un râu, nu întâmplător, faimos pentru zăcămintele sale de praf de aur).

Midas poate că a fost un muritor bogat, dar se pare că a avut ghinion cu zeii de două ori. Într-o altă întâlnire nefericită, de data aceasta cu Apollo , regele l-a jignit pe zeitate când a fost rugat să judece cine era cel mai bun muzician, Pan sau Apollo. Midas l-a ales în mod imprudent pe Pan, iar un Apollo nemulțumit a îndreptat urechile evident surde ale regelui către cele ale unui măgar. Regele a fost obligat să poarte un turban pentru tot restul vieții sale.

Gordium

Deși, în general, Frigia nu se lăuda cu orașele mari de pe coasta de vest a Anatoliei, cum ar fi Pergamon și Efes, existau una sau două zone urbane importante, în special, desigur, capitala regatului Gordium. Cunoscut și sub numele de Gordion, orașul era situat strategic în punctul în care principala rută terestră către coasta de est - adesea numită „Drumul Regal” persan - traversa vechiul râu Sangarios (denumirea modernă este râul Sakarya și se afla la aproximativ 100 km vest de Ankara). Așezarea a devenit probabil cea mai importantă din regatul frigian începând cu secolul al X-lea î.Hr. În perioada de vârf, în secolul al IX-lea î.Hr. (conform tehnicilor de datare cu carbon), orașul se mândrea acum cu un palat regal frumos , ziduri de fortificație impresionante și a oferit arheologilor numeroase morminte tumuli, inclusiv, posibil, cel al lui Midas/Mita. Ultimul mormânt , căruia i s-a dat denumirea destul de neromantică de „Tumulus MM” de către cercetători, este al doilea cel mai mare tumul antic din Anatolia.

Gordium a fost jefuit de cimerieni în timpul invaziei lor în regiune, dar și-a revenit, deși nu și-a recăpătat niciodată gloria de odinioară. Romanii au distrus orașul în timpul campaniei lor împotriva galatenilor în 189 î.Hr., iar până în secolul I d.Hr., nu era nimic mai mult decât un sat.

Religie

Religia Frigiei, la fel ca cultura regiunii în general, era un amestec de elemente grecești, anatoliene și din Orientul Apropiat. Inscripțiile au dezvăluit câteva detalii, cum ar fi predominanța lui Zeus , Apollo, zeul anatolian Men, câteva zeități menționate doar ca „Sfinți și Drepți” în texte și mai multe zeițe mamă. Cultele erau dedicate acestor zei, iar idealurile dreptății, neprihănirii și răzbunării par să fi fost deosebit de importante. Din secolul al III-lea d.Hr., creștinismul a fost deosebit de popular în regiune, iar acest lucru s-ar putea datora faptului că codul său moral era similar cu credințele indigene care datează din preistorie. Printre vestigiile impresionante care pot fi vizitate astăzi se numără Templul lui Zeus de la Aizanoi (92 d.Hr.), bine conservat, teatrul roman de la Hierapolis (secolul al II-lea d.Hr.) și Templul A de la Laodiceea (secolul al II-lea d.Hr.).