$$_

 HORAȚIU

Quintus Horatius Flaccus (65-8 î.Hr.), mai cunoscut de majoritatea cititorilor moderni sub numele de Horațiu, a fost unul dintre cei mai iubiți poeți ai Romei și, împreună cu colegul său poet Virgil , membru al cercului restrâns al împăratului Augustus de la palatul imperial . În ciuda loialității sale timpurii față de unul dintre asasinii lui Iulius Cezar în primele zile întunecate ale războiului civil, Horațiu a devenit în cele din urmă un prieten apropiat al împăratului și a susținut încercările acestuia de reformă morală, crezând că aceasta aducea o nouă viață unui imperiu aflat în suferință , o nouă epocă de aur.

Tinereţe

Horațiu s-a născut pe 8 decembrie 65 î.Hr., în orașul Venusia din Apulia, o regiune din sud-estul Italiei , la granița cu Marea Adriatică. Ca adult, a fost descris de istoricul roman Suetonius ca fiind scund și gras. Tatăl său era un libert și un mic proprietar de pământuri în Venusia, lucrând cu jumătate de normă ca licitator public sau co-actor; istoricii nu sunt de acord cu privire la faptul dacă a fost vreodată sclav. Suetonius a adăugat că tatăl său ar fi putut fi „negustor de provizii sărate”. Evident, tatăl lui Horațiu era suficient de capabil pentru a-l trimite pe tânărul poet la Roma și Atena (unde a studiat literatura și filosofia ) pentru a-și completa educația.

În timp ce Horațiu se afla la Atena, s-a alăturat armatei asasinului lui Caesar , Marcus Junius Brutus, ca tribunus militum sau comandant militar (o funcție deținută în mod normal de un membru al clasei ecvestre) împotriva moștenitorului Octavian (viitorul Augustus). Forțele asasinului au pierdut în cele din urmă în Bătălia de la Filipi în 42 î.Hr., iar această înfrângere l-a lăsat pe impresionabilul Horațiu și pe mulți alții cu un gust amar pentru război . Din păcate, sprijinul său pentru Brutus l-a costat proprietatea familiei sale.

În ciuda faptului că l-a susținut pe asasinul lui Caesar, Horațiu s-a întors la Roma, unde a avut norocul să obțină o poziție în guvern ca scriba quaestorius, contabil sau casier, lucrând sub comanda unui chestor în trezoreria imperială. Unii se întreabă dacă a deținut cu adevărat această poziție, după ce i s-a opus lui Augustus la Philippi, cu toate acestea, Suetonius a susținut că a fost grațiat și a cumpărat poziția. În această perioadă, Horațiu a scris prima sa serie de poezii, lucru care l-a pus în contact atât cu Virgil, autorul Eneidei , cât și cu poetul Varius Rufus, autorul poemului De Morte, o poezie menită să consoleze oamenii și să nu se teamă de moarte . Rufus a fost un adept devotat al filosofului Epicur și al școlii sale, „Grădina”. Horațiu a fost atras de filosofia epicureană și de principiul acesteia conform căruia plăcerea era singurul bine. Potrivit istoricului M. Beard, atât Virgil, cât și Horațiu au reprezentat „imagini memorabile și elocvente” ale noii „epoci de aur” a Romei. După cum spune istoricul N. Rodgers, Virgil, Horațiu și poetul exilat Ovidiu au creat un stil clasic pe care mulți îl considerau comparabil cu cel al grecilor antici.

Protejatul lui Mecenas

Din fericire pentru Horațiu, Virgil și Rufus l-au prezentat unui om care avea să aibă un efect profund asupra vieții sale, Gaius Maecenas. Maecenas era un roman bogat și patron al artelor, care a adunat în jurul său un cerc de tineri poeți. Nu era doar un autor, ci și un prieten personal și consilier al lui Augustus, iar prin intermediul lui, Horațiu avea să-l cunoască pe împărat. Tânărul poet a devenit curând un favorit al lui Maecenas, oferindu-i în cele din urmă o moșie în Munții Sabine, lângă Roma, la Tivoli. Acesta era un loc unde Horațiu, devenind sigur financiar, avea să-și construiască în cele din urmă o vilă.

În conformitate cu filosofia epicureană, poeziile lui Horațiu demonstrau bucurie pentru viață și dragoste pentru natură. Publicate în jurul anului 30 î.Hr., când avea în jur de 35 de ani, Epodele sau Iambi erau 17 poezii elegiace, multe dintre ele scrise înainte de a-l întâlni pe Mecenas. Poeziile făceau aluzie la victoria lui Octavian în Bătălia de la Actium și la înfrângerea sa atât asupra lui Marc Antoniu , cât și a reginei egiptene Cleopatra . Poeziile nu vorbesc doar despre politică, ci și despre dragoste și admirația sa pentru modul de viață rural. N. Rodgers l-a citat spunând: „Fericit omul care, departe de afaceri, își ară din nou pământurile ancestrale” (385).

Epodele au fost urmate curând de cele două cărți de Satire , numite și Sermones sau „Conversații”. Pe lângă o critică a viciului care era larg răspândit în Roma, el a scris despre o călătorie pe care a făcut-o cu Mecenas la Brundisium și despre relocarea veteranilor războiului civil. Unii consideră poeziile ca fiind autobiografice, conținând poezii ca omagii aduse lui Mecenas și tatălui lui Horațiu.

Poezie și filosofie

Deși a fost primită prost, următoarea lucrare a lui Horațiu au fost cele trei cărți și 88 de poezii ale Odelor . Aceste poezii lirice celebrau Roma în epoca lui Augustus. După publicarea lor, împăratul l-a încurajat pe poet să scrie o a patra carte de 15 poezii. Horațiu spunea că poeziile erau imnuri aduse zeilor și erau inspirate de marii autori greci , printre care Alcaeus, Sappho și Pindar . Horațiu a avut întotdeauna un respect și o admirație profunde față de greci și credea că Roma trebuie să recunoască superioritatea grecilor în toate domeniile intelectuale și culturale. În aceste poezii, el l-a lăudat din nou pe Augustus pentru victoria sa de la Actium și pentru că a adus pacea unui popor tulburat, restaurând obiceiurile și moralitatea pierdute din trecutul orașului .

Totuși, au existat și cei care îl considerau pe Horațiu ca având o latură romantică. Deși a fost burlac toată viața, părea să respecte angajamentul. Acest lucru este evident în Poemul 13 din Ode, Cartea 1:

„De trei ori și chiar mai binecuvântați sunt cei

uniți printr-o legătură neîntreruptă;

nicio ceartă jalnică nu va despărți vreodată

dragostea noastră înainte de ultimele zile ale vieții.”

(Branyon, 29)

Deși a scris mai devreme în Satirele sale : „Dragostea are două rele, războiul și apoi pacea” (Branyon, 109).

În următoarele două cărți ale sale, Epistolele , Horațiu s-a îndepărtat pentru o clipă de poezie și s-a îndreptat spre o reflecție filosofică, scriind despre calea cea dreaptă de viață. Publicată în jurul anului 21 î.Hr., prima carte a fost o serie de scrisori adresate unei varietăți de persoane, povestind despre circumstanțele propriei sale vieți și oferind sfaturi. În a doua carte, Ars Poetica , Horațiu a scris despre arta scrierii poeziei. Despre propria sa dificultate în scrierea poeziei, a scris: „Luptându-mă să fiu scurt, devin obscur” ( Ars Poetica , Versul 25). De asemenea, a scris două scrisori, una către Augustus și una către colegul său poet roman, Publius Annius Florus.

Anii următori

De-a lungul anilor, împăratul și Horațiu deveniseră foarte apropiați; împăratul îl numea pe Horațiu „micuțul său fermecător”. În 17 î.Hr., Augustus i-a cerut să scrie un imn laic care comemorează cea de-a 800-a aniversare a fondării Romei. Augustus i-a cerut, de asemenea, să se alăture personalului său pentru a-l ajuta să redacteze corespondența, dar poetul a refuzat. La această cerere, Suetonius a scris că, din cauza sănătății precare și a volumului de muncă solicitant, împăratul l-a rugat pe Maecenas să-l lase pe Horațiu să vină la palat pentru a „îl ajuta să-și scrie scrisorile”. Pe 27 noiembrie, anul 8 î.Hr., Horațiu a murit, la două luni după prietenul său de-o viață, Maecenas, și a fost înmormântat lângă mormântul său. În ciuda legislației adoptate de împărat împotriva burlaciei, Horațiu nu s-a căsătorit niciodată și, prin urmare, potrivit lui Suetonius, Augustus a fost numit moștenitor al moșiei sale.