vineri, 4 iulie 2025

$¢_

 „Pune și pe mine lanțul acela, tată...”


Mi-a mers la inimă.

Un memento blând pentru toți părinții.


— „Pune și pe mine lanțul...” a șoptit băiatul, cu ochii plini de speranță tăcută.


Dimineața aceea semăna cu atâtea altele:


— „Hai, trezește-te! Spală-te pe față! Piaptănă-te! Îmbracă-te mai repede!”

— „Nu e timp de mic dejun! Ia sucul cu tine — și ai grijă să nu-l verși!”

— „Ce-am spus?! L-ai vărsat deja! M-am săturat. Nu ești bun de nimic!”


Băiatul nu a spus nimic.

Nu putea spune „Tată...”

Îi era frică.


La școală, nu se putea concentra.

Era mereu cu gândul departe. Mereu trist.

Se tot întreba de ce ceilalți copii erau fericiți… și el nu.


Mai târziu, cu o fărâmă de curaj, a îndrăznit să vorbească:


— „Azi, doamna ne-a întrebat: «Ce lucrează tatăl tău?»... și n-am știut ce să răspund.”


— „Dresor de câini,” a spus tatăl, fără să-l privească.


— „Și ce-i înveți?” a întrebat băiatul încet.


— „Să asculte. Să nu distrugă. Să protejeze. Să-i ghideze pe cei care nu văd. Să salveze vieți. Să fie răbdători, curajoși, loiali. Și să facă toate astea… fără să ceară nimic în schimb.”


— „Și cum îi dresezi?”


— „Le pun un lănțișor. Merg lângă ei, vorbesc calm, îi corectez fără să-i rănesc, și apoi le ofer afecțiune — ca să știe că nu sunt supărat. Dar e nevoie de răbdare... multă răbdare.”


Băiatul a înghițit în sec. Ochii i s-au umplut de lacrimi.

L-a privit pe tatăl său și, cu voce tremurândă, a spus:


— „Atunci pune și pe mine lanțul, tată...

Vreau să învăț cu tine.

Corectează-mă fără să țipi.

Îmbrățișează-mă după.

Ai răbdare cu mine.

O să apăr casa noastră. O să învăț să am grijă de alții.

Și dacă, într-o zi... n-o să mai vezi,

o să-ți fiu ochii.


Doar... pune și pe mine lanțul.”


Tatăl a izbucnit în plâns.

Și în acea îmbrățișare, s-a născut un alt fel de lanț —

Invizibil, făcut din iubire, răbdare și blândețe.

Un lanț care, dacă e prețuit… nu se rupe niciodată.


🤍 Să nu uităm: copiii noștri au nevoie de timp, grijă și blândețe.

Pentru că iubirea nu se strigă… se arată.

Sursa: Lănțișoare de bebeluși

$$$

 Robert De Niro:

„Când am început actoria, nu aveam bani, nu aveam relații, nu aveam nimic garantat. Dar aveam o obsesie: să fiu bun, al naibii de bun.

Mergeam la audiții și primeam un „nu” după altul. De multe ori, nici nu mă lăsau să termin replicile. Dar nu mi-a păsat. Am luat fiecare eșec ca pe un pas înainte.

La 16 ani, mă strecuram în cinematografe și studiam fiecare gest al marilor actori. La 20, mă închideam în apartament și repetam ore întregi până când vocea îmi răgușea.

Când Scorsese mi-a oferit un rol în Mean Streets, știam că nu am voie să-l dau în bară. Am trăit fiecare scenă ca și cum ar fi fost ultima. Apoi a urmat Taxi Driver, și restul e istorie.

Ascultă-mă bine: nimeni nu îți dă nimic pe tavă. Dacă vrei să reușești, fii dispus să te sacrifici. Muncește de zece ori mai mult decât ceilalți și nu aștepta validare. Când lumea te ignoră, continuă. Când râd de tine, mergi mai departe. Când simți că vrei să renunți, amintește-ți de ce ai început.

Succesul vine doar la cei care nu se opresc.”

###

 „Pune și pe mine lanțul acela, tată...”


Mi-a mers la inimă.

Un memento blând pentru toți părinții.


— „Pune și pe mine lanțul...” a șoptit băiatul, cu ochii plini de speranță tăcută.


Dimineața aceea semăna cu atâtea altele:


— „Hai, trezește-te! Spală-te pe față! Piaptănă-te! Îmbracă-te mai repede!”

— „Nu e timp de mic dejun! Ia sucul cu tine — și ai grijă să nu-l verși!”

— „Ce-am spus?! L-ai vărsat deja! M-am săturat. Nu ești bun de nimic!”


Băiatul nu a spus nimic.

Nu putea spune „Tată...”

Îi era frică.


La școală, nu se putea concentra.

Era mereu cu gândul departe. Mereu trist.

Se tot întreba de ce ceilalți copii erau fericiți… și el nu.


Mai târziu, cu o fărâmă de curaj, a îndrăznit să vorbească:


— „Azi, doamna ne-a întrebat: «Ce lucrează tatăl tău?»... și n-am știut ce să răspund.”


— „Dresor de câini,” a spus tatăl, fără să-l privească.


— „Și ce-i înveți?” a întrebat băiatul încet.


— „Să asculte. Să nu distrugă. Să protejeze. Să-i ghideze pe cei care nu văd. Să salveze vieți. Să fie răbdători, curajoși, loiali. Și să facă toate astea… fără să ceară nimic în schimb.”


— „Și cum îi dresezi?”


— „Le pun un lănțișor. Merg lângă ei, vorbesc calm, îi corectez fără să-i rănesc, și apoi le ofer afecțiune — ca să știe că nu sunt supărat. Dar e nevoie de răbdare... multă răbdare.”


Băiatul a înghițit în sec. Ochii i s-au umplut de lacrimi.

L-a privit pe tatăl său și, cu voce tremurândă, a spus:


— „Atunci pune și pe mine lanțul, tată...

Vreau să învăț cu tine.

Corectează-mă fără să țipi.

Îmbrățișează-mă după.

Ai răbdare cu mine.

O să apăr casa noastră. O să învăț să am grijă de alții.

Și dacă, într-o zi... n-o să mai vezi,

o să-ți fiu ochii.


Doar... pune și pe mine lanțul.”


Tatăl a izbucnit în plâns.

Și în acea îmbrățișare, s-a născut un alt fel de lanț —

Invizibil, făcut din iubire, răbdare și blândețe.

Un lanț care, dacă e prețuit… nu se rupe niciodată.


🤍 Să nu uităm: copiii noștri au nevoie de timp, grijă și blândețe.

Pentru că iubirea nu se strigă… se arată.

Sursa: Lănțișoare de bebeluși

joi, 3 iulie 2025

$$$

 

Să pui examenul de corigență în timpul concediului profesorilor este la fel de logic ca și cum ...


📌Ai programa o intervenție chirurgicală când știi doctorul este plecat din oraș;


📌Ai planifica revizia mașinii când mecanicul este în concediu;


📌Ai pune nunta când mireasa este în altă țară;


📌Ai organiza o sesiune foto în lipsa modelului;


📌Ai programa un concert când toți muzicienii sunt plecați;


📌Ai programa un meci de fotbal când echipa adversă are meci în altă parte. 


  Deci, de ce să planifici ceva in afara programului? 😶‍🌫️😶‍🌫️

$$$

 Să pui examenul de corigență în timpul concediului profesorilor este la fel de logic ca și cum ...


📌Ai programa o intervenție chirurgicală când știi doctorul este plecat din oraș;


📌Ai planifica revizia mașinii când mecanicul este în concediu;


📌Ai pune nunta când mireasa este în altă țară;


📌Ai organiza o sesiune foto în lipsa modelului;


📌Ai programa un concert când toți muzicienii sunt plecați;


📌Ai programa un meci de fotbal când echipa adversă are meci în altă parte. 


  Deci, de ce să planifici ceva in afara programului? 😶‍🌫️😶‍🌫️

$$$

 

✒️ Scriitori români – Povești adevărate care inspiră


   Foto: imagine restaurată AI


   Episodul 4: CELLA SERGHI– Femeia care a scris despre iubirea intangibilă 


   Într-o vreme în care literatura părea dominată de vocile masculine, Cella Serghi (1907–1992) a spart tiparele.


 Născută într-o familie evreiască din Constanța și botezată Cella Marcoff, a ales un pseudonim sonor pentru a pătrunde în lumea literară. A fost jurnalistă, avocată, dar mai presus de toate – femeia care a avut curajul să scrie despre ceea ce doare: dragostea, iluziile, decăderea, renașterea.


   Romanul său de debut, „Pânza de păianjen”, este inspirat din propria biografie – o confesiune lirică despre o tânără care caută iubirea și sensul, dar se izbește de un zid de compromisuri și dezamăgiri. O carte despre visurile adolescentine și prăbușirea lor în fața realității.


🕸️ „Am întins o pânză de păianjen între mine și lume și m-am refugiat în spatele ei, crezând că sunt apărată.”


    A fost apropiată de Camil Petrescu, care i-a fost mentor și poate chiar iubire platonică. A trăit vremuri tulburi, a fost interzisă și „reevaluată” în perioada comunistă, dar nu s-a lepădat de miezul ei: sinceritatea. A rescris, a recorectat, a tăcut și a revenit.


📚 Astăzi, vocea Cellei Serghi încă vibrează în paginile delicate și crude ale cărților ei. Scrisul ei este o amintire că adevărul trăirii, chiar și trecut prin filtrul ficțiunii, rămâne cel mai puternic mesaj.

$¢$

 ✒️ Scriitori români – Povești adevărate care inspiră - episodul 2


‼️ Imaginea scriitorului este restaurată cu AI


   PETRU DUMITRIU – „Petru” al literaturii și al exilului


    Astăzi, de ziua Sfinților Petru și Pavel, aducem în lumină un alt Petru – scriitorul Petru Dumitriu, autorul romanului-mamut „Cronică de familie”, una dintre cele mai importante fresce ale societății românești din secolul XX.


  📚 Sclipitor, rafinat, cultivat – a fost considerat copilul-minune al literaturii postbelice.

    Dar succesul său a fost umbrit de un adevăr greu: pentru o vreme, a colaborat cu regimul comunist și a scris „la comandă”.

   Apoi, căzut atât în dizgrația contemporanilor, cât și a regimului, a fugit din țară în 1960, lăsând totul în urmă.


🛤️ Exilul i-a fost și pedeapsă, și izbăvire.

    A trăit în Germania, a scris în franceză, dar și-a dus mereu cu el limba română, ca pe o rană ascunsă.


🔹 A spus mai târziu: „Am fost un ticălos. Dar un ticălos talentat.”

🔹 S-a întors în România abia în 1996, aproape uitat.

🔹 Cărțile lui au fost reeditate cu greu. Dar cine le citește azi descoperă o minte colosală, o privire ascuțită, un scriitor total.


---


🕊️ Într-o zi în care îi prăznuim pe Sfinții care au greșit, s-au pocăit și au schimbat lumea, îl amintim și pe Petru Dumitriu, cel care a rătăcit, a plătit, dar a continuat să scrie – poate ca o formă de rugăciune literară.


---



🖋️ Cuvinte care rămân – din gândirea lui Petru Dumitriu:


> „Am prea puţină viaţă ca să-mi pot îngădui a o mânji prin compromisuri.”

– Cronică de familie


> „Cu cât eşti mai bogat şi mai sus, cu atât respecţi mai puţine chestii... Totul se plăteşte.”

– Cronică de familie


> „Uneori adevărul trebuie spus. Chiar și atunci când doare. Mai ales atunci.”

(atribuit)

###

 Acum 85 de ani! Drama României!


28 iunie - 3 iulie 1940. Retragere umilitoare!


Alesandru DUTU 


• Generalul Nicolae Ciupercă: ,,Evacuarea Basarabiei a scos la iveală lipsuri în pregătire și slăbiciuni morale, pe care, dacă nu le îndreptăm, vom pierde totul”.

• Generalul Florea Ţenescu: ,,Nimeni nu putea da ordin ca onoarea militară să nu fie apărată”.

♦ Ne place sau nu ne place, în timpul retragerii armatei române din Basarabia şi nordul Bucovinei, comandamentele/eşaloanele superioare, dar şi cele inferioare, au fost făcut numeroase greșeli (de organizare, conducere, execuție etc.), unele dintre acestea fiind sesizate la scurt timp, chiar de cei care au fost responsabili de soarta trupelor din subordine.

♦ Cu toate că nu s-a desfăşurat vreo luptă importantă, cuantumul pierderilor în efective înregistrate s-a ridicat (conform unei Note, întocmită de Secția 1 a Marelui Stat Major) la 62 547 de militari (304 de ofițeri, 266 de subofițeri și 61 977 trupă), dintre care 9 morți, 5 răniți și 62 533 dispăruți. 

• Chiar dacă după alte situații statistice, pierderile au fost ceva mai mici, situaţia rămâne la fel de gravă, majoritatea celor daţi dispăruţi fiind reprezentată soldații basarabeni (mulţi minoritari) care au părăsit unitățile de bunăvoie sau îndemnați/obligaţi de trupele sovietice, cu toate că se aflau sub drapel şi jurământ.

• Numai Armata 3 a pierdut 22 818 militari (49 de ofițeri, 40 de subofițeri și 22 729 trupă), cele mai multe aparținând diviziilor 14 infanterie (5 045), 7 infanterie (3 589), 8 infanterie (2 804), 34 infanterie (3 773), 2 cavalerie (3 498), 26 infanterie (3 251), ceea ce corespundea unei stări veritabile de război. 

♦ Cu același prilej, au fost pierdute și următoarele cantități de armament: 67 079 arme, 277 mitraliere, 1 080 puști-mitralieră, 6 134 revolvere/pistoale, 43 aruncătoare, 147 tunuri, mari cantități de muniție și alte materiale. 

• Conform unei situații întocmită de Secția 4 a Marelui Stat Major din 19 august 1940, valoarea materialelor pierdute s-a ridicat la 2 750 900 803 lei, repartizată pe categorii, astfel: armament și muniții de infanterie – 672 609 994 lei, armament și muniții de artilerie – 726 961 400 lei, materiale de recunoaștere și observare – 29 832 834 lei, harnașament – 306 625 889 lei, materiale geniu – 69 173 936 lei, materiale transmisiuni – 39 7885 473 lei, vehicule auto – 25 000 000 lei, echipament – 741 9116 370 lei, subzistențe – 116 094 705 lei, materiale sanitare și veterinare – 42 900 705 lei.

♦ În ceea ce privește cadrele militare capturate și reținute de sovietici, Comisia condusă de generalul Mihail Lascăr a identificat 118 ofițeri activi și 386 de rezervă. Dintre aceștia s-au înapoiat sau au fost repatriați, până la 18 februarie 1941, 103 ofițeri activi și 108 de rezervă.

♦ În acest sens, generalul Nicolae Ciupercă preciza, încă de la 6 iulie 1940, următoarele în Ordinul circular nr. 11 326: ,,Evacuarea Basarabiei a scos la iveală lipsuri în pregătire și slăbiciuni morale, pe care, dacă nu le îndreptăm, vom pierde totul. Trebuie cunoscute toate faptele pentru a desprinde cauzele care au dus la rezultatele nenorocite, de a se ajunge la unități dezarmate și batjocorite de populația străină, cu ofițeri insultați, fără ca să dea acea ripostă imediată, cu orice risc, așa cum poruncea buna tradiție militară”. 

• Între ,,cauzele esențiale ale acestei prăbușiri”, comandantul Armatei 4 menționa: 

,,Lipsa ofițerilor din mijlocul trupei; deci s-a uitat că tăria unei trupe stă mai ales în tăria de caracter a șefului; 

Lipsa de spirit militar a ofițerilor, care pentru a-și salva viața au preferat umilința și batjocura; 

Lipsa de inițiativă și energie a ofițerilor, care nu au știut ce măsuri să ia, fiindcă în temele studiate nu au fost asemenea cazuri; ori măsurile luate au fost molâi și fără vlagă;

Lipsă de legătură sufletească între ofițeri și trupă, fiindcă disciplina slabă și încrederea slabă, nu au putut să depășească îndemnurile răuvoitoare de a lăsa armele și a pleca”. 

• Adresându-se comandanților care au rămas în mijlocul trupei, comandantul Armatei 4 le mulțumea pentru ,,atitudinea lor, care a impus chiar comandanților sovietici”, precizând că în ei își punea nădejdea de a forma ,,piedestalul pe care se va putea rezema refacerea morală a celorlalți”. Celorlalți le cerea ,,să-și scruteze conștiința, să-și cântărească posibilitățile morale și intelectuale și să înțeleagă că acei care vor fi, ca până acuma, propagatori de panică nu au ce căuta în linie. Datoria lor este să predea comenzile; gestul lor, astfel, este cavaleresc și patriotic și va fi apreciat ca un act de înaltă virtute ostășească”. 

• Precizând că ,,în lupta aprigă ce ne așteaptă este mai bine să avem puțini dar hotărâți, decât o gloată de învinși”, distinsul general cerea ofițerilor: 

,,Să lase viața molâie și confortabilă și să treacă la viața aspră de soldat, fără cantonamente comode, mese copioase și mașini sau trăsură pe timpul marșurilor; 

Să iasă din birouri și dosare și să treacă la acțiune; 

Să nu mai aștepte mijloace multe și ordine la tot pasul și să înfăptuiască cu ce au și după situație, știind să-și asume răspunderea celor întâmplate; 

Singura grijă, singura pasiune să le fie conducerea unității și împlinirea datoriei; 

Fiecare să se călească la gândul că va trebui să moară cel dintâi, fiindcă viața în dezonoare este moartea cea mai aspră”.

♦ Ceva mai târziu și Marele Stat Major a luat atitudine, prin ordinul nr. 2 002 din 25 iulie 1940 (sub semnătura generalilor Florea Țenescu și Ilie Șteflea, șeful, respectiv subșeful instituției) față de ,,lipsurile de ordin moral și disciplinar” constatate în timpul evacuării. 

• În primul rând, documentul semnala ,,lipsa de legătură sufletească între ofițeri și trupă”, și chiar ,,între ofițeri”, fapt care a făcut ca unii soldați să asiste, fără a reacționa, la degradarea și batjocorirea ofițerilor, iar unii ofițeri să nu reacționeze la umilirea camarazilor și chiar a comandanților. Considerând că ,,această rușine nu trebuie să se mai repete nicicând în armata română”, șeful Marelui Stat Major, cerea să fie luate toate măsurile pentru ,,a se realiza legătura sufletească între toți ostașii, iar acolo unde ea există să fie neîncetat întărită”. 

• În acest scop, ordona: 

,,a) Să nu se uite nici o clipă și să se spună tuturor că scopul unic al existenței armatei, și care trebuie să ne lege pe toți, era apărarea țării. Acest scop comun, care leagă pe toți românii laolaltă trebuie să primeze înaintea oricărei griji sau preocupări individuale; 

b) Să se silească fiecare a se face iubit și respectat, atât de egali, cât și de subalterni prin: exemplul personal de viață sobră, corectitudine, conștiință și pricepere în îndeplinirea datoriei; sfaturi înțelepte pe care viața militară le reclamă la tot pasul și pe care ofițerii care au o experiență mai mare a vieții, au foarte des ocazia să le dea ostașilor; grija părintească de masa, odihna, îmbrăcămintea și starea sufletească a subalternilor…; 

c) Ofițerii să stea neîncetat în mijlocul trupei, dar nu numai de formă, ci totdeauna gata a da sfaturi și îndemnuri bune și străduindu-se să se apropie cât mai mult de sufletul soldaților. Să se renunțe la comoditatea și bunul trai cu care fiecare este obișnuit din perioada de pace și care nu sunt deloc potrivite cu situația actuală. Să se reducă activitatea așa-zis administrativă, care reține pe ofițeri în timpul programului la magazie sau în cantonament, lăsând pe sergenți să facă instrucția oamenilor. Să nu mai fie chemați ofițerii la comandamente în timpul programului pentru toate nimicurile, iar trupa să rămână în voia soartei. Să ducă toți o viață cât mai apropiată de a soldatului, pentru că numai astfel vom putea realiza adevărata legătură sufletească, datorită căreia soldații se vor simți îndemnați să-și sacrifice, la nevoie, chiar și viața pentru comandanții lor”. 

• Referindu-se la ,,lipsa spiritului militar”, documentul Marelui Stat Major continua: 

,,Unii ofiţeri s-au lăsat insultaţi, dezarmaţi şi chiar degradaţi de bande civile, fără să schiţeze măcar un gest de reacţiune. S-au lăsat batjocoriţi în chipul cel mai josnic, fără să găsească mijloacele de a-şi apăra onoarea de ofiţeri români. Încearcă unii să-și micșoreze vina, punându-se la adăpostul ordinului ce l-au primit de a nu provoca incidente cu trupele sovietice. Această încercare nu poate fi luată în seamă, fiindcă nimeni nu putea da ordin ca onoarea militară să nu fie apărată. A nu provoca incidente nu înseamnă a nu soluționa în modul cel mai potrivit pe cele provocate de alții, mai ales când este vorba de apărat onoarea militară. Acest rezultat îl datorăm în mare parte faptului că unii dintre noi a, încurajat umilința și am respins personalitatea și spiritul de demnitate, uneori cu severitate deplasată, mergând până la terorizare. Asupra acestul rău, Marele Stat Major a atras insistent atenția în numeroase rânduri. Un ofiţer nu trebuie să se lase jignit nici măcar cu privirea. Reacţiunea trebuie să fie mai puternică cu cât ofensa se materializează prin vorbe sau lovire. Armata română nu se poate lăsa pângărită şi batjocorită de minoritari”. 

• Considerând că ,,pestigiul armatei române trebuie refăcut neîntârziat şi reînălţat la treapta ce i se cuvine”, şeful Marelui Sat Major ordona ca cei ce s-au lăsat ,,grav ofensaţi, fără a reacţiona în vreun fel, să fie sancţionaţi cu toată severitatea ca nedemni de a purta haina ostăşească”. 

• Cu același prilej, șeful Marelui Stat Major s-a referit și la ,,lipsa de conștiință în îndeplinirea datoriei”, la ,,lipsa de inițiativă, curaj, energie”, ,,lipsa de ținută militară și de atitudine ostășească” etc., argumentând pentru fiecare situație.

• În final, față de ,,constatările dureroase arătate tai sus”, se cerea - ,,ca o obligație imperioasă” - să se ia măsuri ,,contra celor vinovați și a se preveni repetarea greșelilor”, ordonându-se: 

,,În acest scop, comandamentele vor începe de îndată cercetări și vor propune neîntârziat pentru pedepse exemplare pe toți aceia care s-au dovedit incapabili de a comanda în fața inamicului. Acestora urmează a li se lua comanda și a fi propuși, după gravitatea faptelor la, la pierderea gradului și a pensiei, constituind astfel un exemplu drastic pentru toți acei care ar mai fi tentați să cadă în asemenea greșeli. Pentru a se preveni repetarea unor asemenea fapte, în marile încercări ce sunt de așteptat, comandamentele vor lua măsuri la timp, să fie dați în judecata curților marțiale, toți cei care sub diferite pretexte se sustrag de la îndeplinirea datoriei. Aceștia vor fi judecați conform legiuirilor în vigoare pentru vina de sabotaj față de străduințele întregii țări și de bunele intenții ale conducătorilor de a înarma oștirea și de a o pregăti cât mai bine pentru apărarea țării”.

• Exigența manifestată de generalul Florea Țenescu după desfăşurarea evenimentelor a fost firească şi binevenită, chiar dacă el uitase prea repede atitudinea capitulardă pe care o avusese în Consiliul de Coroană. Nu a uitat însă Ion Antonescu, care peste câteva luni avea să-l îndepărteze din armată, deși-i fusese coleg și prieten.

♦ Categoric este faptul că nu peste tot s-au întâmplat asemenea situaţii, că au existat și cazuri în care comandanţii şi trupele au manifestat fermitate şi demnitate ostăşească, inclusiv intervenţii în forţă, pentru a asigura retragerea trupelor şi restabilirea ordinii. 

♦ Tot la fel de categoric este şi faptul că şi cele relatate de generalii Florea Ţenescu şi Nicoale Ciupercă au fost situaţii reale, retragerea fiind umilitoare.


P.S. Postarea se referă numai la contextul epocii!

$$$

 ADRIAN PĂUNESCU..


..PE STEAUA CU NUMELE PALER....


JANETA HULEA


S- au împlinit 99 de ani de la nașterea lui Octavian Paler (n.,2 iulie 1926-d.2007), poet, prozator, eseist și publicist,om politic ,critic literar,,cunoscut pentru capodopera „Viața pe un peron”.


Octavian Paler, un Om printre oameni ,cum puțini sunt .Un spirit erudit,rafinat,cerebral,ironic și autoironic, neînțeles de contemporani. 


A fost un jurnalist și comentator extrem de apreciat,mai ales în urma participării la emisiuni de televiziune, unde a exprimat poziții extrem de pertinente pe teme politice,de moralitate ,fiind un critic înverșunat al clasei politice românești. 


A fost " un Rac autentic " un rătăcitor în vremea paradoxurilor!


"Nu avem timp să fim buni.

Nu avem timp să fim blânzi.

Nu avem timp să iubim.

Avem timp doar să murim.”


Prin fiecare rând scris, Octavian Paler ne-a lăsat oglinda unei conștiințe vii, într-o lume adesea grăbită să uite esențialul.


Poetul Adrian Păunescu creionează cu verticalitate portretul scriitorului Octavian Paler,cel care " a stat de veghe / Cu grija dreptății și a țării " pe muchie de cuțit"! 


     Pe Steaua cu numele Paler...


"Prietene, dormi, că e noapte

Şi ai de bătut drumuri lungi.

Spre steaua cu numele Paler,

Pe care voiai să ajungi.


Ştiam că le meriţi pe toate,

Şi dreptul la da, şi la nu,

Şi parcă uitasem că totuşi

Ai dreptul la moarte şi tu.


Ai stat viaţa-ntreagă de veghe,

Pe muchia acestui cuţit,

Cu grija dreptăţii şi-a ţării,

Precum îţi fusese sortit.


Ce singur ai fost toată noaptea,

Ce singur în ultim popas,

Ce singur în cer te întuneci,

Ce singuri pe-aici am rămas.


Drum bun către dincolo, frate,

Şi-n viaţă, şi-n moarte stingher,

Drum bun către propria pace,

Drum bun către Lisa din cer.


Armurile pentru plecare

Le-nchidem la ultima za,

Sub steaua cu numele Paler,

Că ştim c-o vei umaniza.


Şi poate cândva, într-o noapte,

Zdrobiţi de părerea de rău,

Noi, toţi, vom afla că e viaţă,

Pe steaua cu numele tău"...


Poezie scrisa la 2 zile dupa ce Octavian Paler s-a mutat intr-o stea.


 Un gând de recunoștință și admirație pentru Octavian Paler și Adrian Păunescu ,doua spirite luminoase,care au lăsat o amprentă profundă în literatura și conștiința românească ,plecați în nemurire fiecare pe câte o stea !

$$$

 5 iulie 1941:


 Are loc ELIBERAREA orașului Cernăuți din nordul Bucovinei românești de sub ocupația UCRAINEANĂ 


În după-amiaza zilei de 3 iulie 1941, orele 17.00, Armata 3 română (al cărei comandament a fost reinvestit în noaptea de 2 spre 3 iulie 1941 cu atribuții operative) a declanșat acțiunile ofensive pentru eliberarea nordului Bucovinei, ocupat de Uniunea Sovietică în iunie 1940.

După eliberarea Storojinețului, generalul Petre Dumitrescu a ordonat continuarea ofensivei spre Cernăuţi cu forţele principale ale Brigăzii 1 mixte munte şi cu cele de la flancul stâng ale Brigăzii 4 mixte munte, precum şi executarea unei manevre spre Fântâna Albă, cu un detaşament din Brigada 4 mixtă munte, în spatele şi flancul drept al trupelor sovietice care se opuneau Diviziei 7 infanterie.


Într-o asemenea concepţie, unităţile Brigăzii 1 mixte munte (flancate la vest de Detaşamentul ,,colonel Albustin”, care a executat o amplă manevră pe direcția Seletin – Cernăuți) au manevrat (pe la vest și pe la est) dispozitivul inamic din zona Cernăuţi şi au înfrânt rezistenţa opusă în faţa oraşului, trupele sovietice retrăgându-se în grabă fără a avea timp să facă distrugeri prea mari.


Primele unităţi române care au pătruns în Capitala Bucovinei istorice, în după-amiaza zilei de 5 iulie 1941, au fost batalioanele 3 şi 23 vânători de munte, primite cu bucurie de către populaţia românească.


Vestea eliberării Cernăuţiului a provocat în toată ţara un entuziasm ,,de nedescris”, după cum aprecia presa vremii. ,,Copiii soldaţilor care au intrat în capitala Bucovinei acum 23 de ani – se arăta în ziarul ,,Universul” – intră azi, la rândul lor, în Cernăuţi, fraţi de sânge şi de suflet, cu pasul sprinten, cu ochi tineri, cu fruntea sus”. ,,La Cernăuți – semnala și ,,Timpul” – fâlfâie iar drapelul tricolor al stăpânirii românești. Vestea aceasta, răspândită ca fulgerul, ieri după-amiază a produs un entuziasm de nedescris în Capitală”. Victoria trupelor române a fost elogiată și de generalul Eugen von Schobert care a transmis (7 iulie) felicitări și și-a exprimat, ,,deplina recunoștință”.


După eliberarea părții de nord a Bucovinei, regele Mihai I și regina-mamă Elena, împreună cu generalul Ion Antonescu, au vizitat (24 iulie) orașul Cernăuți, fiind întâmpinați de populație ,,cu urale și entuziastă bucurie”. Cu această ocazie, generalul Ion Antonescu s-a adresat, astfel, ziariștilor români și străini: ,,Sunt fericit că am ocaziunea să vă întâlnesc în acest oraș așezat într-o regiune românească și care s-a ridicat prin munca de secole a țăranului român. Aici totul este românesc, aici este leagănul nostru, unde se găsesc înmormântați domnitorii noștri glorioși, voievozii care au zidit din temelii, prin luptele și sacrificiile noastre, întregul nostru tezaur național. Tot ce vedeți aici e opera țăranului român”.


Pe larg: Alexandru Duțu, Armata română în război, 1941-1945, Editura Enciclopedică, București, 2016.

$$$

 BABA NOVAC, căpitanul lui MIHAI VITEAZUL, acuzat de trădare şi ars pe rug.

 

        Baba Novac a fost unul dintre cei mai viteji căpitani ai lui Mihai Viteazul, erou național în Serbia și mare luptător împotriva Imperiului Otoman. S-a născut în anul 1521, în Insulele Poreci, pe atunci parte din Imperiul Otoman, în regiunea Timoc. Mama sa era româncă şi se spune că se trăgea din familia Basarabilor, iar tatăl său era român timocean.


Baba Novac, numit Starina Novac de către sârbi, a umat cursurile școlii de la mănăstirea din Poreci, ajungând să vorbească fluent slavona veche. De asemenea, vorbea românește și grecește. Încă de mic copil, a învăţat să mânuiască sabia în luptă şi a folosit acest talent pentru a-şi apăra credinţa ortodoxă în faţa invadatorilor otomani.


Baba Novac, în slujba lui Mihai Viteazul.


Se spune că a început să lupte ca haiduc în Serbia, iar mai apoi în Oltenia, intrând în slujba lui Mihai Viteazul în timpul atacului armatei acestuia asupra garnizoanei turcești din Ada Kaleh. Baba Novac l-a impresionat pe Mihai Viteazul cu aptitudinile sale. La rândul său, haiducul a fost impresionat de personalitatea voievodului român, căruia i-a rămas fidel până la moarte.


Baba Novac a intrat în slujba lui Mihai Viteazul în anul 1595, probabil după lupta de la Călugăreni. Aşadar, nu era la prima tinereţe. Prima sa misiune, care l-a ridicat în rândul celor mai apreciaţi oameni ai lui Mihai Viteazul, a fost incursiunea din primăvara anului 1595.


Aflat în fruntea a circa 700 de haiduci, a trecut Dunărea, înaintând până la munţii Balcani. Acolo avea să aştepte oastea otomană, condusă de către Hassan Paşa. Acesta trecea munţii pentru a-l întâlni la Sofia pe sultanul Mehmed al III-lea. Căpitanul lui Mihai Viteazu a atacat această oaste, punându-l pe fugă pe Hassan Paşa, căruia i-a luat căruţele, caii, armele şi toată comoara pe care o avea.


Victoria de la Şelimbăr, din data de 28 octombrie 1599, i se datorează în totalitate. În ciuda vârstei înaintate, haiducul a reuşit să-i umilească pe capii armatei maghiare conduse de către cardinalul Andrei Bathory. Se spune că armurile căpeteniilor învinşilor au fost depuse personal de catre Baba Novac la picioarele lui Mihai Viteazul. Rapoartele comisarilor împăratului Rudolf al II-lea al Sfântului Imperiu Roman îl arată pe Baba Novac ca fiind unul dintre cei mai apreciați ostași.


După această bătălie, Mihai Viteazul l-a trimis pe căpitanul său în regiunea Banatului. Acolo a ieşit victorios în mai multe bătălii. Ulterior, haiducul l-a însoţit pe domnitorul român în campania din Moldova, unde au cucerit împreună oraşul Iaşi, înaintând până la Hotin.


Arestarea şi moartea lui Baba Novac.


După scurta unire a lui Mihai Viteazul din anul 1600, voievodul român a ramas fără oştire. Baba Novac şi-a oferit apoi serviciile generalului Basta. Acest angajament nu trebuie văzut ca o trădare faţă de Mihai Viteazul, ci pur şi simplu ca pe un nou serviciu, având în vedere faptul că voievodul român nu mai avea armată şi nici susţinerea nobilimii.


“A venit la mine unul cu numele Baba Novac, cu aproximativ 100 de călăreţi şi 600 de pedestraşi, pe care i-am primit îndată în serviciu şi i-am trimis în părţile Lipovei…”, se arată într-un raport al generalului Basta către împăratul Rudolf al II-lea.


În luna februarie 1601, în timp ce se afla cu o solie la Cluj, Baba Novac a fost arestat de Dieta din Cluj, dietă formată din reprezentanţi ai aristocraţiei maghiare. Baba Novac a fost acuzat de trădare, fiind condamnat la moarte prin ardere pe rug. Acesta i-ar fi trimis o scrisoare paşei de la Timişoare, prin preotul ortodox Sascu. În scrisoare ar fi promis, contra unei sume de bani, că va indica un moment prielnic pentru a fi atacate oraşele Caransebeş şi Lugoj.


În data de 5 februarie 1601, la ora 10 dimineaţa, Baba Novac a fost ars pe rug, alături de preotul Sascu. Execuția a avut loc în prezența autorităților, nobililor și a generalului Basta. Acesta a urmărit execuția de la fereastra unei case din piața orașului. Victimele erau stropite, din când în când, cu apă, pentru ca supliciul lor să fie cât mai îndelungat. Execuţia a durat aproape o oră şi jumătate, până în momentul în care generalul Basta a decis ca cei doi să fie lăsaţi să moară. Ulterior, trupurile lor au fost trase în țeapă și expuse în dreptul fortificației orașului.[sursa]


„Carnea lor a fost devorată de corbi, astfel încât, după câteva zile, nu mai rămăseseră din ei decât oasele lor.”, arată istoricul clujean Tudor Sălăgean.


Însuşi sultanul Mehmed al III-lea s-a arătat revoltat de sfârşitul lui Baba Novac. Acesta ar fi spus că haiducul trebuia să moară pe câmpul de luptă şi nu schingiuit.


Câteva luni mai târziu, în luna august 1601, a fost ucis şi domnitorul Mihai Viteazul. Lupta lui Baba Novac şi a lui Mihai Viteazul a fost dusă mai departe de către fiii haiducului, Gruia Novac și frații săi, numiţi Novăceştii.

Sursa:

https://descoperiri.ro/baba-novac-cine-a-fost/

$$$

 SABIA LUI DAMOCLES


„Sabia lui Damocles” (sau Damocle, în greacă Damokles) este o expresie celebră, născută dintr-o anecdotă consemnată în „Istoriile” (astăzi pierdute) ale grecului Timaeus din Tauromenion (secolul III i.Hr.), de unde a preluat-o și consemnat-o, în scrierea „Biblioteca istorică”, grecul Diodorus din Sicilia, acesta inspirându-l și pe filosoful și oratorul roman Cicero. Din aceste scrieri ale antichității, expresia „sabia lui Damocles” a intrat în cultura populară, astăzi fiind încă vie în diverse contexte de comunicare.


„Sabia lui Damocles”, la modul general, se referă la un pericol permanent sau la riscurile iminente ale unor situații limită. În anecdota din care s-a născut această expresie, Damocles era un slujitor al unui tiran vestit al Siracuzei (oraș din estul Siciliei), Dionisos al II-lea. Acest tiran trăia într-un castel imens, întărit cu șanțuri de apărare, păzit permanent de gardienii săi și înconjurat de supuși lingușitori. Printre acești supuși se afla și Damocles, orfevrier vestit, care nu contenea să-și laude stăpânul pentru șansa de a fi „tiranul Siracuzei” și de a se bucura de atâtea privilegii.


Agasat de laudele insistente ale lui Damocles și pentru a-i arăta că puterea presupune și o altă fațetă, tiranul Dionisos al II-lea i-a propus slujitorului său, la un ospăț, să-i ia locul pentru o zi, poruncind, în același timp, să i se acorde lui Damocles toate onorurile.


Când slujitorul său se bucura mai mult pentru favoarea ce-i fusese acordată, Dionisos îi cere lui Damocles, care era așezat pe tronul tiranului, să privească în sus. Atunci a văzut cu spaimă cum deasupra capului său atârna o sabie imensă, prinsă cu un fir de păr din coada unui cal. Înspăimântat, Damocles îi cere lui Dionisos, tiranul, să-l elibereze din această experiență, rolul de stăpân nemaipărându-i-se nici pe departe „norocos”.


Peste mai bine de două secole, Cicero, în cartea sa filosofică, Tusculanae Disputationes, se folosește de această anecdotă cu „Sabia lui Damocles”, pentru a-și susține ideea că adevărata fericire nu se poate baza decât pe virtute. Ideea este prezentă într-o interogație retorică vestită: „Nu a arătat oare Dionisos că o persoană care trăiește cu teamă nu poate fi fericită?”.


Poetul latin, Horațiu, la rândul său, în Ode, face referire la „Sabia lui Damocles”, pentru a elogia, prin contrast, viața simplă, nepervertită de putere și fast.


Începând cu secolul al XIX-lea, expresia „Sabia lui Damocles” a fost tot mai des citată, în diverse contexte, nu numai pentru cazul celor care dețin puterea, ci și pentru a descrie o situație riscantă, pentru a sugera existența unui pericol care s-ar putea manifesta în orice moment sau pentru împrejurările în care o decizie poate avea urmări dramatice.

$$$

 RUȘII ÎL UCID PE GENERALUL AVRAMESCU


Generalul Gheorghe Avramescu avea 51 de ani in 1945 cind a fost arestat de sovietici. Era născut la 26 ianuarie 1893 la Botoșani. Ca ofițer de valoare, a parcurs treptele ierarhiei militare cu brio. În 1936 era general de brigadă, apoi, in 1940 general de divizie. Prima dată s-a auzit despre numele lui s-a întîmplat un an mai tirziu, în vara 1941, cînd a condus cu succes Corpul de vînători de munte în Bucovina. În toamna aceluiași an, se remarca la nord de Marea Azov. După arestarea mareșalului Antonescu și trecerea României de partea Aliaților, generalul Avramescu s-a remarcat la comanda Armatei a 4-a, în nord vestul Transilvaniei, apoi in bătăliile contra Armatelor germane de pe teritoriul Ungariei și Cehoslovaciei.


Povestea noastră începe pe 2 martie 1945. Generalul la comanda Armatei a 4-a se găsea în Cehoslovacia. La ora 13,oo a fost chemat de generalul sovietic FF Jmacenko, comandant al grupului de armate din care face si Armata a 4-a română, la punctul de comanda. Două ore mai tîrziu, generalul Avramescu pleca, însoțit de șeful de stat major, generalul Nicolae Dragomir, și de doi ofițeri – garda sa personală. FF Jmacenko i-a primit pe cei doi generali români la ora 18,30. La 17,45, generalul Serstiuk le-a spus celor doi ofițeri din gardă că generalii Avramescu și Dragomir, vor pleca cu gen. Jmacenko la comandamentul Frontului 2 Ucrainian pentru a se intilni cu maresalul R. I. Malinovski. La ora 20,30 genenralul Serstiuk, a ordonat generalului Nicolae Dăscălescu, comandantl Corpului Corpului 2 Armată, să preia comanda Armatei a 4-a, iar generalului Ioan Spirea, comandandul artileriei, să preia funcția de șef de stat major Explicația a fost ca generalii Avramescu si Dragomir au fost chemați la București.


A doua zi, 3 martie, soția generalului Avramescu, aflata atunci in zona frontului, a primit de la un ofițer sovietic, o scrisoare prin care îi cerea să să plece la Sibiu, împreuna cu ceilalti membri ai familiei care o însoteau. In fapt, la Divin, punctul de comanda al Armatei 40 sovietice, toți au fsot arestati. Una din fiicele generalului a încercat să se sinucida. Sotia generalului Avramescu se va întoarce din deportarea în URSS după 11 ani, în 1956.


Era un fapt fara precedent ca un general al Armatei române să fie arestat de sovietici. Starea de spirit a comandantilor militari români era extrem de proasta. Oricine se putea astepta la același lucru. Și nimeni nu stia ce i se întîmplase generalului. Autoritatile sovietice au refuzat să dea explicatii. Sotia generalului Avramescu a facut demersuri pe linga autoritățile sovietice să afle ce i s-a intimplat soțului ei. Abia în 1963 Crucea roșie sovietica i-a răspuns printr-o scrisoare. Era informata aici că generalul Gheorghe Avramescu a murit pe 3 martie 1945, adică a doua zi dupa arestare, în orasul cehoslovac Jasbereny. Că fusese înmormîntat de sovietici la Budapesta în cimitirul Soshalom, un cartier al Budapestei. De ce au pastrat sovieticii atîta vreme tacerea ? Greu de știut astăzi, dacă pină in 1963 nu existat nici măcar certitudinea mortii sale. Au circulat mai multe versiuni. Unii au pretins ca l-ar fi văzut și după 2 martie. Alții că l-ar fi văzut în diferite închisori sovietice.


De ce a fost arestat generalul Avramescu ? Este prima intrebare. În 1945 autoritățile sovietice l-au acuzat pe general de trădare. Generalul s-ar fi pregătit să treacă la inamic, în tabăra germană. Acuzație lipsită de probe. Sovieticii erau experti in fabricarea de acuzatii false. Ei l-au răpit în aceleași imprejurări, și tot la Budapesta, pe diplomatul suedez Raoul Wallenberg. E greu de presupus că generalul să nu fi înțeles că războiul era deja pierdut de germani. Era generalul Avramescu un trădător. Exista o singura imputare pe care sovieticii puteau s-o facă generalului român. Sovieticii vrut să dea un exemplu, să intimideze, să se răzbune.


În toamna 1944 prin zona de lupta a Armatei a 4-a comandată de general a dezertat ginerele sau, Ilie Vlad Sturdza. Sturdza era un cunoscut legionar, soarta lui era pecetluită dacă rămînea în țară. Il asteptau pușcăria. Împreuna cu Sturdza a trecut la nemti și fiica generalului, Felicia. Putem presupune că decizia lui Sturza de a părăsi România a fost luata cu știrea generalui. Era aici un act de tradare ? E dificil azi să judecăm faptele. Erau vremuri extrem de tulburi. Cert este că generalul Avramescu a fost retras de pe front la cererea sovieticilor. La sfirșitul lunii ianuarie 1945, maresalul Malinovski, a cerut să fi rechemat. Motivul : În lipsa sa, puterea combatantă a Armatei a 4-a a scăzut la jumătate.


La 19 februarie, generalul Avramescu a revenit pe front, tot la comanda Armatei a 4-a. Două săptămîni mai tîrziu era arestat. Era o schimbare de atitudinea sovieticilor intr-un timp foarte scurt. E posibil să fi existat un conflict între Armata roșie și KGB. E posibil ca mareșalul Malinovski, să-l fi preferat pe generalul român la comandă, dar KGB-ul, confecționîndu-i un dosar, să fi obtinut de la Beria ori Abakumov, șefii temutului serviciu secret, decizia de înlăturare a generalului. Acuzațiile trebuie să fi fost grave, dacă nici mareșalul Malinovski nu a reușit să împiedice arestarea lui. O altă versiune ne spune ca fusese chemat pe front tocmai pentru ar fi arestat. În România, sovieticii puteau mult mai greu să în aresteze. Reactiile politice, protestele diplomatice, si imaginea negativă oferită de un regimul de ocupație i-au impiedicat pe sovietici să îl aresteze acasă. În plus, înainte de conferința de la Yalta, sovieticii nu doreau sanască alte discutii cu angloamericanii. Readucerea la comanda Armatei a 4-a fi făcut parte din planul asasinării sale.


Istoria rămîne o enigmă. Ce s-a întîmplat după arestare ? A murit asa cum pretind sovieticii la 3 martie 1945, a doua zi după arestare, în urma unui bormbardament german? În acest caz sovieticii ar fi dat chiar in 3 martie un comunicat prin care să anunțe moartea generalului. Tăcerea a lor a durat pina in 1963. Totuși,ce s-a întimplat? A fost generalul judecat ? Cind, cum, de ce tribunal ? A fost dus in spatele frontului ? A stat inchis la Lubianka, temuta închisoare KGB din Moscova ?…Numai deschiderea arhivelor sovietice va face lumina in acest caz.


* Avem totuși un alt final. Trupul generalului a fost adus în țară, din cimitirul budapestan unde odihnea. A fost primit cu onoruri militare si îngropat la Cluj, la 23 octombrie 2000, în Cimitirul Militar.

$$$

 

MENEMEN


Ingrediente:


4 oua

1 ceapa (tăiată în cubulete mici)

2-3 rosii (cojite si taiate cubulete)

1 ardei verde si 1 ardei rosu (taiati cubulete)

1 lingurita de sare (sau dupa gust)

1 lingurita de piper negru (sau dupa gust)

1 lingura de ulei de masline si 1 lingura de unt

100 g sucuk (carnat turcesc) – optional, dar adauga un gust deosebit


Sfat: Folositi rosii proaspete si coapte pentru a obtine un gust intens si aromat


Cum se pregateste menemenul


Pregatirea ingredientelor


Incepem prin a pregati toate ingredientele, astfel incat procesul de gatit sa fie mai rapid si mai organizat:

Ceapa: Taiem ceapa in cubulete mici. Este important sa o taiem uniform pentru a se cali bine in tigaie.

Ardeiul: Taiem ardeiul rosu si verde in cubulete, oferind un echilibru intre gustul dulce si cel usor amarui al ardeilor.

Rosiile: Cojiti rosiile si taiati-le in cubulete. Adaugati putina sare peste ele pentru a le scoate sucul.

Ouale: Spargem ouale intr-un bol si le pregatim pentru momentul in care le vom adauga in tigaie.

Sfat: Daca folositi sucuk, (vezi reteta de sucuk) taiati-l in felii subtiri. Sucukul se gaseste in magazinele turcesti si este un cârnat cu un gust intens si usor picant, perfect pentru aceasta reteta.


Acum, trecem la partea cea mai aromata a retetei:


Incingem o lingura de unt si o lingura de ulei de masline intr-o tigaie la foc moderat. Amestecul de unt si ulei de masline va adauga un gust bogat si o textura cremoasa.

Adaugam ceapa si o calim pana devine translucida, aproximativ 2-3 minute.

Adaugam ardeiul si continuam sa calim inca 3-4 minute pana cand ardeii devin moi si incep sa isi elibereze aroma.


Sfat: Folositi o tigaie incapatoare pentru a avea spatiu suficient sa amestecati ingredientele si sa nu se lipeasca.


Odata ce ardeii s-au inmuiat, urmeaza sa adaugam rosii:


Adaugam rosiile si le amestecam bine cu ceapa si ardeiul. Punem capacul peste tigaie si le lasam la foc mic, pana cand rosiile se descompun si isi elibereaza sucul.

Daca doriti, adaugati sucukul (carnatul turcesc) in acest moment, pentru a lasa carnatul sa se prajeasca usor si sa-si elibereze aroma. Acest pas este optional, dar daca vreti sa aduceti un gust autentic de menemen reteta turceasca, va recomand sa-l incercati.

Sfat: Daca rosiile nu sunt foarte zemoase, puteti adauga o lingura de apa pentru a ajuta la crearea unui sos mai bogat.


Urmeaza sa adaugam ouale peste sosul de legume. Aici aveti doua optiuni: fie adaugati ouale intregi si le amestecati usor in tigaie, fie le bateti intr-un bol inainte si le turnati peste amestecul de legume.


Eu prefer sa sparg ouale intregi direct in tigaie, apoi sa amestec albusul usor fara sa sparg galbenusurile. In felul acesta, galbenusurile vor ramane cremoase si delicioase.

Odata ce albusul incepe sa se coaguleze, amestecam usor galbenusurile pentru a le incorpora in amestec.


Sfat: Gatiti ouale la foc mic pentru a nu le usca prea tare. Menemenul trebuie sa fie cremos si catifelat.


Dupa ce ouale s-au legat frumos cu legumele, menemenul este gata de servire:


Opriti focul si lasati menemenul sa se odihneasca cateva minute, pentru ca aromele sa se intrepatrunda.

Serviti-l fierbinte, alaturi de paine proaspata sau lipii, si de ce nu, cu un pahar de ceai turcesc.


Sfat: Menemenul este perfect pentru un mic dejun sau un brunch, dar merge de minune si ca pranz usor, alaturi de o salata proaspata.

$#$

 SAMSON BODNĂRESCU


Samson Bodnărescu s-a născut la data de 27 iunie 1840, de Sfântul Cuvios Samson, în satul Voitinel, județul Suceava și a murit la 3 martie 1902, în Pomârla, județul Botoșani. A fost un scriitor și poet român, care a participat la activitatea Junimii.


A urmat studii liceale la Cernăuți și Rădăuți după care a ocupat un post de profesor și pedagog la Institutele Unite din Iași, fiind în același timp, membru al Societății culturale Junimea. A urmat studii universitare de filozofie la Viena, Berlin și Giessen și s-a întors la Iași în 1870, după obținerea doctoratului în filosofie. A ocupat un post de bibliotecar la Biblioteca Universității și apoi a fost director al Școlii Normale „Vasile Lupu”.


În 1879 a fost numit director al Institutului „Anastasie Bașotă” din Pomârla, județul Botoșani unde a activat până în 1902, când a trecut la Domnul.


Samson Bodnărescu a scris poeme cu caracter filosofic idealist, epigrame, elegii, piesa de teatru în cinci acte „Roman și Viorica sau Voința e puterea vieții” (1864), drama istorică „Ilie Vodă” și tragediile „Rienzi”, (1868, inspirată din opera cu același titlu a scriitorului englez Edward Bulwer-Lytton) și „Lăpușneanu-vodă” (1878-1879), de valoare literară minoră.


În locuința sa din curtea Mănăstirii Trei Ierarhi, Samson Bodnărescu i-a găzduit pe Mihai Eminescu și Miron Pompiliu, avocat, ziarist și poet bihorean renumit al acelei vremi.


Eminescu i-a dedicat, când încă era în viață, o poezie lui Samson Bodnărescu, prin care-și cere scuze că nu a știut că pe 27 iunie este și ziua lui de nume, în calendarul ortodox român fiind marcat, la această dată, Sfântul Cuvios Samson, primitorul de străini:


Felicitare lui Samson Bodnărescu


de Mihai Eminescu


N-am știut cum că în ziua

Douăzeci și șapte iunie,

Își serbeaz-aniversarea

Toți voinicii și Sămsunii.


În biserică asemeni

Cât umblai pe la icoane,

N-am văzut pe sfântul Samson

Prea iubitule Samsoane.


Și aflând de-așa minune

Eu scrisei aceste șire,

Dorind multă sănătate,

Viață lungă și sporire.


Și spre semn caracudistic

Îți trimit această cartă,

Iar tu spune printr-un distih

Cum că cei absenți se iartă.

$$$

 "Niciodată nu mi-aș schimba prietenii de-o viață, frumusețea existenței mele sau familia mea iubită pentru niște fire mai puțin cărunte sau un abdomen mai plat.

    Pe măsură ce am înaintat în vârstă, am devenit mai îngăduitor, mai blând cu mine însumi.

   Am devenit prietenul meu....

Nu mă mai mustru pentru o prăjitură în plus, pentru că n-am făcut patul sau pentru că am cumpărat ceva inutil.

Am câștigat dreptul la dezordine și la extravaganță.

Am văzut cum oameni dragi au părăsit lumea prea devreme, înainte de a cunoaște marea libertate a vârstei înaintate…

Cine m-ar putea judeca dacă aleg să citesc ori să mă joc pe calculator până la patru dimineața și să dorm până la amiază?

Cine mi-ar putea contesta bucuria de a sta în pat sau în fața televizorului oricât îmi doresc?

Voi dansa pe ritmurile minunate ale anilor ’70 și ’80, chiar dacă, între pași, voi lăcrima după iubiri pierdute...

Dacă voi simți, voi păși pe plajă în pantaloni scurți, prea strâmți pe un trup lăsat de timp, și mă voi arunca în valuri, fără să-mi pese de privirile celor din jur...

Și ei vor îmbătrâni.

Știu că uneori uit câte ceva, dar sunt lucruri în viață care merită uitate…

Însă îmi amintesc ceea ce e cu adevărat important. Da, inima mi-a fost frântă de multe ori. Dar inimile frânte dăruiesc putere, înțelepciune și compasiune.

O inimă care n-a cunoscut durerea e netedă și stearpă — și nu va ști niciodată bucuria de a fi imperfectă.

Sunt norocos că am trăit destul cât să-mi înalbe părul și să-mi păstrez râsul tineresc imprimat pe chip.

Mulți nu au râs niciodată. Mulți s-au stins înainte ca părul să le fie atins de argint.

Când îmbătrânești, e mai ușor să fii pozitiv.

Îți pasă mai puțin de ce cred ceilalți despre tine.

Nu mă mai îndoiesc de mine.

Mi-am câștigat dreptul de a greși. Așa că, dacă mă întrebi dacă îmi place să fiu bătrân, îți voi răspunde:

— Îmi place omul care am devenit.

Nu voi trăi veșnic, dar cât timp sunt încă aici, nu-mi voi irosi zilele regretând ce-ar fi putut fi sau temându-mă de ce va veni.

Și, dacă poftesc, voi mânca desert în fiecare zi.

Să nu se stingă niciodată prietenia noastră, căci ea izvorăște din inimă!"


     GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ (1927–2014), scriitor columbian, prozator de renume mondial, laureat al PREMIULUI NOBEL pentru LITERATURĂ și al prestigiosului PREMIU NEUSTADT pentru literatură.

Marcus de Seară

$$$

 PREVIZIUNI PENTRU URMĂTORII 40 DE ANI ALE FUTUROLOGULUI ALVIN TOFFLER...


"Analfabeții secolului XXI nu vor fi cei care nu știu sa scrie și să citească,ci aceia care nu pot învața,dezvăța și reinvăța. "

   ...-4.octombrie 1928-27 iunie 2016


    Una dintre cele mai influente voci din domeniul afacerilor şi din cel intelectual,iar odată cu publicarea primei sale lucrări, "ŞOCUL VIITORULUI", TOFFLER a creat o nouă disciplină, futurologia, bazată pe studiul schimbării şi pe impactul pe care aceasta îl are asupra afacerilor şi culturii.    

  Graţie lui TOFFLER, futurologia este considerată în prezent ştiinţa care defineşte forţele şi tendinţele care modelează viitorul în economia actuală, bazată pe informaţii.

     În 1970, ALVIN TOFFLER a declarat că ştiinţa şi tehnologia se vor dezvolta într-un ritm atât de rapid, încât cei mai mulţi oameni nu vor putea să "digere" acest aflux de informaţii şi vor fi tentaţi să se "deconecteze" de la acest ritm de viaţă mult prea trepidant.

     Multe dintre previziunile sale, referitoare la rapiditatea transmiterii de informaţii, acceptarea mariajelor homosexuale şi accelerarea ritmului de producere a catastrofelor ecologice, s-au adeverit în anii care au urmat.

    Pentru următoarele patru decenii, ALVIN TOFFLER afirmă că un număr tot mai mare de oameni îşi vor cultiva propriile legume şi îşi vor produce singuri alimentele, pentru a depinde tot mai puţin de marii producători şi distribuitori din industria alimentară.

    Internetul de mare viteză va deveni o veritabilă normă în domeniu, iar videoconferinţele, devenite deja o practică curentă în zilele noastre, le vor permite angajaţilor din viitor să nu mai meargă la birou şi să lucreze din orice colţ din lume.

    Doar câteva ţări vor mai fi considerate în viitor "state poliţieneşti" - în principal COREEA de NORD şi IRAN .

     CHINA îşi va consolida statutul de putere economică majoră, se va alia cu BRAZILIA şi cu INDIA pentru a influenţa ratele de schimb ale monedelor, dar şi cu VENEZUELA şi cu câteva state africane pentru a-şi asigura necesarul energetic.

     STATELE UNITE ale AMERICII vor depinde de CHINA pentru a se aproviziona cu şapte metale rare, indispensabile pentru fabricarea unor bunuri de larg consum, dar şi a unor dispozitive şi produse specifice, precum radarele, armamentul, instalaţiile eoliene şi automobilele hibride.

    Dezvoltarea unor forme alternative de energie va creea "perdanţi într-o lume post-hidrocarburi", precum ARABIA SAUDITĂ, IRAN, IRAK, câteva state din zona GOLFULUI PERSIA, dar şi RUSIA şi VENEZUELA.

      Creştinismul se va extinde în ţările din emisfera sudică, iar musulmanii vor emigra în număr mare către ţările din OCCIDENT.

     Schimbările climatice vor genera o serie de conflicte, iar topirea gheţarilor va conduce la descoperirea unor noi zăcăminte minerale şi petroliere. Creşterea nivelului apelor mărilor şi oceanelor va provoca o deplasare masivă a populaţiei din zonele de coastă.

     Fenomenul de îmbătrânire a populaţiei va conduce la creşterea de patru ori pe plan mondial a cheltuielilor totale cu pensiile şi cu îngrijirile acordate persoanelor în vârstă, iar sistemul american al asigurărilor de sănătate va înceta să existe în forma sa actuală.

    La rândul lor, femeile vor ocupa tot mai multe posturi importante, procentul femeilor aflate în posturi de conducere urmând să atingă un nivel de neimaginat în urmă cu câţiva ani.

    Rapiditatea cu care vor fi transmise informaţiile va determina omenirea să intre în era "petabyte-ului", o unitate de măsură de stocare şi de putere informatică superioară deja mult uzitatului gigabyte; un HDD de 2000 PB permite stocarea culturii intregii omeniri de când există ea şi până azi.

     Politica de cluster va continua şi se va impune, urmând ca în perioada următoare să existe grupuri de firme şi nu concerne mari ca în momentul de faţă.

      -Sursa de energie a viitorului va fi formată din:

- captarea şi înmagazinarea energiei solare;

- utilizarea fisiunii nucleare;

- utilizarea energiei libere;

- utilizarea energiei vidului;

- utilizarea energiei magneto-gravitaţionale;

şi va determina un nou tip de civilizaţie, cu alte caracteristici decât cea actuală, definită drept civilizaţia hidrocarburilor.

$$$

 RÂZI DE TINE.... RÂZI DE ALȚII...

 "Axioma" nr 1: Râsul este bun. Fooarte bun.... 

 "Axioma" nr 2: Motivul care îți provoacă râsul este adesea exterior, dar vorbește despre cine ești tu în interior. 

 "Axioma" nr 3. Poți râde de tine sau poți râde de alții....

• Când răzi de tine însuți aceasta denotă o părere de sine și o stima de sine sănătoasă. Până la urmă facem fiecare din când în când (sau mai des) chestii ridicole: ne împiedicăm pentru că ne uităm după lună, facem dezacorduri penibile, scăpăm ceva din mână într-un loc complet nepotrivit, vorbim ce nu trebuie, la momentul la care nu trebuie, sau ... altele. 

  Poți să te faci roșu, roșu și mic, mic, când ai dat cu bățul în baltă și sa te aștepți să "ți-o capeți". 

  SAU poți să râzi de tine însuți, asumând faptul că valoarea ta nu depinde de un moment în care ai fost ridicol și nici ce ar putea zice alții despre tine, pentru că ai fost o clipă ridicol, nu te definește. Asta înseamnă să știi cine ești.  

• Când râzi de alții, automat te plasezi într-o poziție superioară, în care îi etichetezi, îi judeci și îi condamni pe alții. Este o forma de a a-ți ascunde insuficiența și nesiguranța după greșelile altora. Este un fel implicit de a încerca să te dezvinovățești (de lucrurile ascunse în sufletul tău), considerând pe altul mai prost decât tine.  

În vreme ce a râde de tine însuți, cu toate implicațiile gestului, nu este doar psihologic sănătos, ci îți face bine somatic, eliberându-te de povara duplicității, povara de a arăta că ești ceva ce nu ești, a râde de alții este o forma care îți acoperă goliciunea interioară și te însingurează și mai mult.

 Transparența și onestitatea sunt vindecătoare.      

 Duplicitatea este toxică.

 Asumarea faptului ca nu ești perfect și poți fi ridicol (uneori, nu mereu!) este ușurătoare. Convingerea că nu ai voie sa greșești și că o greșeală te descalifică de la acceptarea comunității este copleșitoare și distructivă pentru sănătate. 

 "Axioma" 4: Râdeți cât mai mult. 

Nu vă temeți sa râdeți de voi înșivă. 

Râdeți cu alții, nu de alții.

Râdeți la glume. 

Bucurați-vă de viață. 

Când e soare râdeți în soare. Când e ploaie râdeți în ploaie. 

✍️dr. Camelia Capusan


 Să fiți sănătoși! Și la râs frumoși !

$$_

 M-au pus în pătuțul meu și au închis ușor ușa. Totul era învăluit în întuneric.

La început, nu prea înțelegeam, așa că m-am simțit puțin neliniștit și am început să-mi strig părinții. Am auzit ușa deschizându-se și m-am gândit: ""Ce ușurare, vin după mine. ” Dar apoi am auzit o voce de departe spunând: „Shh, shh, e timpul să te odihnești!”

Totul a rămas întunecat, iar eu tot singur mă simțeam. „Îmi voi chema părinții din nou”, m-am gândit. Dar încă o dată, tot ce am auzit a fost un îndepărtat, „Shh, shh, e timpul să te odihnești. ”

Nimeni nu venise să mă îmbrățișeze, iar eu nu puteam să-i văd fața mamei. “Am greșit cu ceva? De ce nu este ea aici? Încă o dată, o voce de departe a șoptit: „Shh, shh, e timpul să te odihnești.”

Am început să plâng din ce în ce mai tare. Poate nu m-au putut găsi - de asta nu au venit. Dar cum treceau minutele, eu tot nu mi-am văzut părinții. L-am auzit doar pe acel îndepărtat, ""Shhh, shh, e timpul să te odihnești…”

Am plâns cu toată puterea, lovind și zbătându-mă, sperând să găsesc brațele mamei mele. “Unde sunt? De ce nu vin? ” M-am gândit. ""Voi continua să plâng. Știu că mă iubesc și vor veni după mine. ""

Noaptea a trecut și nimeni nu a venit să mă salveze. Cred că am fost un copil foarte rău.

A trecut o săptămână și totuși nimeni nu răspunde la strigătele mele. În seara asta, când m-au pus în pătuț, am stat foarte liniștit - abia un sunet de am scos. Am învățat că oricât de tare aș striga, nimeni nu va veni după mine. Așa că voi sta întins în întuneric, așteptând îmbrățișarea părinților, sărutul mamei mele. Sper că în seara asta vor veni după mine.

Poate dacă ne oprim pentru o clipă și ne gândim la cum se simte acel copil închis în întuneric, neputând să-și părăsească pătuțul, neputând să ceară ceea ce are nevoie, adică dragostea părinților - ne-am răzgândi lăsându-i să plângă. 

Copilul tău nu te manipulează; plânge pentru că este singurul lui mod de a comunica.

Când facem antrenament de somn și ne lăsăm copiii să plângă, nu învață să doarmă. Învață că oricât ar urla, nu va veni nimeni.

Știu că sunteți obosiți. 

Știu că oamenii ți-au spus că îi răsfeți dacă îi consolezi. 

Știu că îți faci griji să nu creezi obiceiuri proaste. 

Dar îți promit, nimeni nu merită să plângă singur, fără alinare, închis în întuneric.

Copilul tău te iubește și nu te va manipula niciodată. 

Mai devreme decât crezi, va crește și va pleca din patul tău, și nu se va mai întoarce niciodată. 

Știu că și tu îl iubești!

Text original: @marylactancia

Recomandare: Darul atingerii

O mamă creștină

$$$

 „De veghe în lanul de secară” – romanul adolescenței crude, al lucidității care doare și al sufletului care refuză să fie domesticit

Există cărți care te mângâie, care te ajută să evadezi, care îți oferă răspunsuri. Și există cărți ca „De veghe în lanul de secară”, care te zgârie. Care îți pun degetul exact pe rana pe care ai ascuns-o sub glume, tăceri sau sarcasm. Cărți care nu încearcă să te facă mai bun, ci mai sincer. Cu tine.

Romanul lui J.D. Salinger nu e o poveste. E un monolog tulburător, un strigăt camuflat în ironie, o elegie a dezrădăcinării sufletești. Holden Caulfield, personajul principal și naratorul cărții, nu e un adolescent obișnuit. Sau poate e, dar spus fără dulcegărie, fără machiaj, fără filtre. E imaginea brută a acelui moment dintre copilărie și maturitate în care lumea începe să doară, iar tu n-ai nicio armură pregătită.


 „Toți cei pe care-i iubesc fie sunt morți, fie sunt departe, fie nu mă mai recunosc.”


Holden este dat afară dintr-o școală – din nou. Și în loc să se întoarcă acasă, se plimbă prin New York într-o derivă existențială care nu e decât o încercare disperată de a se regăsi. În hoteluri mizere, baruri sinistre și conversații frânte cu oameni goi, caută ceva ce nici nu știe cum arată: autenticitate. Sens. Răspuns. Sau măcar un loc unde să nu se mai simtă ca un impostor.


„Mă simțeam singur. Toți cei care păreau că mă plac, de fapt, nu mă plăceau deloc. Se prefăceau. Erau toți niște prefăcuți.”


Limbajul e direct, tăios, plin de sarcasm, dar vulnerabilitatea din subtext e sfâșietoare. Holden nu e erou. E doar un băiat care nu mai știe unde să se ducă atunci când acasă nu mai e acasă, iar lumea întreagă pare o scenă de teatru absurd.

Și în mijlocul haosului, apare ea: Phoebe, sora lui mai mică, singura ființă care îl mai ține legat de viață. Când vorbește despre ea, Holden își pierde cinismul. Devine un frate. Un copil. Un om.


„Să-ți vezi sora că încalță niște patine și își strânge pălăria cu elasticul sub bărbie... Dumnezeule, e ceva ce nu meriți niciodată să pierzi.”


Dar poate cel mai frumos, mai simbolic și mai profund moment e acela în care Holden explică titlul romanului. El își imaginează că stă într-un lan de secară și prinde copiii care aleargă spre marginea unei prăpastii. El e acolo ca să-i salveze. Atât.


„Aș vrea să stau undeva într-un lan de secară și să-i prind pe copiii care aleargă fără să vadă prăpastia. Asta aș vrea să fac toată viața. Să fiu de veghe în lanul de secară.”


Nu vrea să devină doctor, avocat sau astronaut. Vrea doar să salveze inocența. Pentru că știe cât de ușor o poți pierde. Și cât de greu e s-o recuperezi.

Lectura acestui roman e o experiență, nu o simplă trecere prin pagini. La 12 ani, râzi. La 20, oftezi. La 30, s-ar putea să plângi. Pentru că Holden e în fiecare dintre noi. În fiecare noapte în care n-ai mai știut cine ești. În fiecare zi în care te-ai prefăcut că ești bine. În fiecare moment în care ai vrut doar să dispari, dar ai rămas pentru cineva care te iubea.

Cine să citească acest roman? Toți. Și mai ales cei care se simt „stricați” într-o lume care vrea doar oameni reparați. E un roman pentru cei care au fost vreodată obosiți de prefăcătorie, de superficial, de oameni care vorbesc prea mult și spun prea puțin.


 „Caracteristica definitorie a omului imatur e că vrea să moară în mod nobil pentru o cauză, în timp ce caracteristica definitorie a omului matur e că vrea să trăiască umil pentru una.” – citat din Wilhem Stekel, introdus în carte ca o esență a drumului interior al lui Holden.


„De veghe în lanul de secară” nu este o carte moralizatoare. Nu te învață nimic în sensul clasic. Dar te face să simți. Să gândești. Să te întorci în tine cu o întrebare pe care poate n-ai avut curaj s-o pui: cât din mine e doar mască?

Este un roman scris cu sânge și râs amar. Este o confesiune care nu cerșește iertare. Este o palmă caldă dată sufletului tău obosit. Și dacă nu te mișcă, nu e vina cărții. Ci, poate, doar un semn că ai uitat cum e să mai simți.

Holden Caulfield, copilul care refuză să devină adult într-o lume care premiază adaptarea și pedepsește luciditatea

Dacă îl citești pe Holden Caulfield fără să te scarpini un pic în propria piele, înseamnă că ai învățat deja să mimezi normalitatea prea bine. Cartea lui Salinger nu e un roman. E o lamă subtilă ascunsă între replici aparent amuzante. Și dacă nu te taie, înseamnă că ai uitat cum e să fii viu.

Holden e acel tip care disprețuiește tot ce e fals și totuși, nu poate scăpa de senzația că și el devine exact ceea ce urăște. El critică lumea adulților pe bună dreptate, dar e prins între două stări: prea mare pentru a mai crede în povești, prea frânt ca să poată construi una nouă.


„Cei mai mulți oameni nu observă niciodată nimic.”


„Nu vă puteți imagina cât de dor mi-e uneori de toți oamenii. Chiar și de nenorociții ăia care mă enervează.”


Asta e marea dramă a lui Holden. Nu ura. Nu furia. Ci dorul. Dorul de autentic, de firesc, de mama care nu mai știe cine ești, de tata care te-ar vrea contabil, de colegii care îți spun „frate” dar te vând pe primul zâmbet.

De fapt, De veghe în lanul de secară nu e despre adolescență. Nu e nici despre școală, nici despre New York. Este despre golul care apare când te trezești într-o lume fără repere și realizezi că nimeni nu vine să te salveze.


„Un lucru drăguț la inima omului este că, dacă o lovești de prea multe ori, până la urmă îți răspunde cu indiferență.”


Când Holden spune că vrea să stea „de veghe în lanul de secară”, nu e o metaforă dulceagă. E o alegorie despre cei care aleg să trăiască la marginea lumii, ca să nu devină ca ea. Holden nu vrea să câștige. Vrea doar să nu trădeze ce mai e viu în el. Să nu devină „un adult”.

De fapt, întreaga carte e un refuz. Refuzul de a te adapta unei societăți care confundă succesul cu robotizarea. Refuzul de a trăi din convenții, din zâmbete de plastic, din „ce mai faci-uri” spuse fără să te intereseze răspunsul.

Așa că nu, De veghe în lanul de secară nu e o lectură pentru „copii”. E o lectură pentru oamenii care au avut cândva curajul să spună că sunt triști și au fost taxați pentru sinceritate. Pentru cei care au spus că nu pot, și li s-a răspuns: „nu vrei destul”. Pentru cei care au iubit prea mult, au înțeles prea devreme și au fost părăsiți prea ușor.


 „Oamenii nu se schimbă. Doar își pun alte haine.”


Citește cartea asta când ai chef să râzi. Și te vei trezi plângând. Sau citește-o când nu mai ai chef de nimic. Și poate, în mod paradoxal, îți va reaprinde ceva. Nu speranța. Nu e carte de self-help. Dar poate o amintire: a cine erai, înainte să devii... corect.

   Ramona-Sânziana Cârcotă

$¢$

 Acolo unde nu mai e nimeni, rămâi tu și Dumnezeu.


Există în fiecare dintre noi o parte pe care nu am știut niciodată cum s-o definim: nu e înger, dar nici demon. Nu e doar lumină, dar nici întuneric. E partea aceea vie, frământată, plină de întrebări, dar și de o dorință nesfârșită de a iubi și de a înțelege.


Nu toți oamenii sunt ușor de înțeles. Unii simt prea mult și vorbesc prea puțin. Unii dau tot ce au în suflet și rămân goi, în tăcere, cu speranța că cineva, cândva, va înțelege cât de greu e să fii bun într-o lume grăbită. Poate că ești și tu unul dintre ei. Poate că și tu ai simțit că nu-ți găsești locul, nici în extazul celor care uită repede, nici în cenușa celor care nu mai cred în nimic.


Dar să știi asta: dacă simți, dacă te doare, dacă îți pasă… înseamnă că porți în tine o misiune.Lumina din tine nu este doar pentru tine.


E pentru ceilalți. Pentru cei care nu mai văd nimic în jur. Pentru cei care nu mai știu să creadă. Pentru cei care au obosit. Ești aici să aprinzi torțe în sufletele celor care tremură.

Și e în regulă dacă uneori tu însuți simți că flacăra ta se stinge. Pentru că și focul sacru are nevoie de odihnă.


În tăcerea acestui moment, vreau să spun un singur lucru din toată inima: vă văd. Pe toți. Pe cei care ați iubit până la epuizare. Pe cei care ați fost trădați și totuși ați iertat. Pe cei care ați închis uși cu lacrimi și ați deschis alte drumuri cu speranță. Pe cei care continuați, fără martori și fără aplauze.


În această zi, nu vin cu răspunsuri. Vin cu o prezență. Cu o atingere de suflet. Cu un cuvânt simplu, dar adevărat: nu ești singur.

Și dacă totul pare să nu mai aibă sens, adu-ți aminte acest gând, unul nou, născut chiar azi din tăcerea inimii mele:


 „Uneori, sensul nu e de găsit în ceea ce trăim, ci în ceea ce transmitem. Și când lumina din noi ajunge la altcineva, abia atunci începe adevărata înțelegere.”


Astăzi nu vorbesc despre recunoștință ca formă. Ci despre recunoștință ca stare de ființare.

Sunt recunoscător că pot fi canal pentru ceva mai mare decât mine.

Că prin mine, o rază ajunge la cineva.

Că prin cuvânt, prin vibrație, prin emoție… se poate aprinde o flacără.


Și dacă ai citit până aici, să știi: lumina pe care o simți nu vine de la mine. Ea s-a aprins din tine. Eu doar am șoptit-o.

$$$

 Acum 100 de ani nu existau mașini de spălat, iar femeile foloseau râurile și pâraiele pe post de spălătorie. Spălatul rufelor era o activitate solicitantă, care dura ore întregi și necesita nu doar forță fizică, ci și răbdare.


• O muncă obositoare, făcută de obicei de femei

În lipsa electrocasnicelor moderne, gospodinele se trezeau devreme, încărcau coșurile cu rufe murdare și mergeau până la cea mai apropiată sursă de apă curată. Acolo, întindeau hainele pe pietre, le săpuneau cu săpun de casă și le băteau cu maiul de lemn pentru a scoate murdăria.


• Apa rece și vremea capricioasă complicau totul

Indiferent dacă era vară sau iarnă, activitatea trebuia făcută, iar apa rece era parte din rutină. Iarna, femeile spălau cu mâinile în apă înghețată sau fierbeau rufele în cazane mari. Uscatul se făcea la soare sau în apropierea sobei, pe sfori întinse prin curți sau camere.


• Un loc de muncă, dar și de socializare

Spălatul la râu nu era doar o treabă casnică, ci și o formă de socializare. Femeile stăteau de vorbă, schimbau povești și informații din sat, transformând munca grea într-un moment de comuniune.


Astăzi, apăsăm un buton și totul se rezolvă automat. Însă nu cu mult timp în urmă, curățenia însemna efort fizic, organizare și ore întregi de muncă grea în aer liber.

    Sursa: Atlas Geografic

$$$

 TESTAMENT....29 iunie 1933.....

👑REGINA MARIA A ROMÂNIEI.....

"Te binecuvântez, iubită Românie, ţara bucuriilor şi durerilor mele, frumoasă ţară, care ai trăit în inima mea şi ale cărei cărări le-am cunoscut toate. Frumoasă ţară pe care am văzut-o întregită, a cărei soartă mi-a fost îngăduit să o văd împlinită. Fii tu veşnic îmbelşugată, fii tu mare şi plină de cinste, să stai veşnic falnică printre naţiuni, să fii cinstită, iubită şi pricepută.

Am credinţa că v-am priceput:n-am judecat, am iubit…

Niciodată nu mi-au plăcut formele şi formulele, nu prea luam uneori seamă la cuvintele ce le rosteam. Am iubit adevărul şi am visat să trăiesc în lumina soarelui, însă fiecare trăieşte cum poate nu cum ar dori. Dar când îţi vei aminti de mine, Poporul meu, gândeşte-te ca la una care a îndrăgit viaţa şi frumuseţea, care a fost prea cinstită ca să fie cu băgare de seamă, prea miloasă să fie învingătoare, prea iubitoare ca să judece.

N-am nici o avuţie să vă las, ceiace cu atâta mărinimie mi-aţi dăruit am cheltuit între voi:am înfrumuseţat acele locuri unde mi-a fost dat să trăiesc. Dacă toate cele frumoase îţi vor aminti de mine atunci voi fi îndeplin răsplătită de dragostea ce ţi-am dăruit-o, fiindcă frumosul mi-a fost un crez.

Aş fi vrut să pot lăsa mai multe iubitei mele Ţări în semn de dragoste necurmată ce i-am purtat şi pe care o las izvor nesecat moştenitorilor mei.

Dorinţa mea fierbinte ar fi fost să înalţ o biserică mică pe fostul front de la Oneşti şi să înfiinţez un cămin cu numele meu pentru studentele de la Universitatea din Iaşi, ca amintire a zilelor grele petrecute acolo în timpul marelui războiu pentru întregirea neamului. Resimt o vie întristare că modesta mea avere, datorată generozităţii iubitului meu soţ Regele Ferdinand, şi redusă încă prin greutăţile din ultimul timp nu-mi îngăduie să fac binele ce aş dori. Iert pe cei cari m-au făcut să sufăr.Rog pe cei cărora involuntar le-aş fi greşit să mă ierte căci nu am voit să fac rău nimănui.

Acest testament a fost făcut scris, datat şi semnat cu mâna mea la Tenka – Juvah, Balcic, astăzi Joi 29 iunie 1933.

Maria, Regina României "

Sursa: Arhivele Naționale ale României

$$$

 21 de lecții de viață pe care nu le înveți din cărți, ci din realitate:

 1. Liniștea e un răspuns. Când cineva nu te mai caută, a spus deja tot ce aveai nevoie să știi.

 2. Uneori nu primești ce vrei… pentru că meriți mai mult.

 3. Dacă te compari, te pierzi. Cea mai grea luptă e cu reflexia din oglindă.

 4. Răbdarea nu înseamnă să aștepți. Înseamnă să ai o atitudine bună cât timp aștepți.

 5. Nu toți cei care râd cu tine sunt de partea ta. Și nu toți cei care te critică îți vor răul.

 6. Adevărata forță nu se vede când câștigi. Ci când te ridici după ce ai căzut.

 7. Cei mai puternici oameni zâmbesc și când sufletul le plânge.

 8. Ce nu spui se transformă în blocaje, anxietate și somn agitat. Spune ce simți.

 9. Tu nu ești ceea ce ai. Ești ceea ce dai atunci când n-ai nimic de câștigat.

 10. Cine fuge de responsabilitate fuge și de maturitate.

 11. Nu ești obosit. Ești plictisit de lucruri care nu te inspiră.

 12. Adevărul nu doare. Iluzia da.

 13. Unii oameni apar în viața ta ca binecuvântări. Alții, ca lecții dureroase, dar necesare.

 14. Când simți că nu mai poți… nu renunța. Fă o pauză.

 15. Frica este doar o ușă. Curajul e cheia.

 16. Nu toate visurile se împlinesc. Unele te trezesc la realitate ca să creezi unele mai mari.

 17. Cei care au trecut prin iad… știu să aprecieze paradisul unei conversații sincere.

 18. Timpul nu vindecă. Confruntarea vindecă. Acceptarea completează.

 19. Succesul e atunci când nu mai alergi după validare.

 20. Bucură-te de proces. Ce urmează e necunoscut, dar tu devii mai puternic cu fiecare pas.

 21. Viața e scurtă. Trăiește-o pe bune.

$$$

 Ți-ai mai amintit vreodată gustul acela de roșie care se rupea în palmă, roșie până-n inimă, cu miros de grădină și de soare copt? Era dulce, sărată de la muncă și caldă de la soare. O mâncai simplu, cu puțină sare, și părea că n-ai nevoie de nimic altceva.


Dar unde a dispărut? De ce în ziua de azi roșiile sunt perfecte la formă și goale la suflet? Poate pentru că nu mai cresc în grădinile bunicilor, ci în rafturi reci. Poate pentru că au fost alese să reziste transportului, nu gustului. Sau poate pentru că și noi am uitat să așteptăm anotimpul lor.


Roșia aceea nu era doar un aliment. Era vacanță la țară, mâini murdare de pământ, râsete printre rândurile de porumb și soare pe umeri. Era răsplata unei veri trăite afară, fără Wi-Fi și fără grabă.


Gustul acela n-a dispărut complet. E încă acolo, în piețele mici, în grădinile celor care nu s-au grăbit să uite, și mai ales… în amintirile copilăriei tale!

$$$

 CRED CĂ MI-A RĂMAS TIMP...

Nimeni nu-și poate ordona destinul, nici eu n-am putut,

Doar ceea ce trebuia să se adeverească, s-a adeverit...

Nicidecum nu pot, cu cuvintele mele, să vă descriu ceva

Din tot ce-am trăit și prin ce-am trecut în viața mea...


Dacă ați ști voi, la ce visam eu noaptea, în tinerețe, 

Și la ce visez eu, lume, acum noaptea, la bătrânețe...

De ce, uneori, mă simt fericită, dar alteori atât de tristă?

Aceasta-i o poveste lungă... de soartă neîmplinită.


Îmi răsfoiesc paginile trecutului cu mare nostalgie 

Și văd că totul e acolo: prietenie, durere, iubire...

Acele zile nu se vor mai repeta, dar nici uitate nu vor fi –

Nu se vor mai întoarce, oricât de mult eu mi-aș dori...


Fie să nu-mi răsfire azi vântul părul cel mătăsos,

Iar cei dragi să-mi rostească un toast sincer și frumos...

Simt că viața nu-mi va încrucișa aripile înainte de vreme –

Și sper că mi-a rămas timp... să mai zbor puțin cu ele.

Cu mare drag -Sofia Roșca.

  (Cernăuți -Ucraina)

$$$

 🖼️🎨🖌️În timpul vieții sale, Vincent van Gogh a reușit să vândă o singură lucrare – „Via roșie”. A primit pentru ea 400 de franci, sumă ce nu putea nicicum acoperi cheltuielile traiului său modest.


🖼️🎨🖌️Numele femeii care a deschis lumii ochii asupra geniului pictorului este:

Johanna van Gogh-Bonger.


🖼️🖌️🎨Soția – mai exact, văduva lui Theo van Gogh, fratele mai mic al lui Vincent. Ea a fost prima care a atras atenția colecționarilor și criticilor de artă asupra operei lui Van Gogh.


🎨🖌️🖼️Johanna era al cincilea copil din familie, mezina răsfățată de părinți și de frații mai mari. Spre deosebire de surorile sale, a fost scutită de muncile gospodărești și a beneficiat de o educație aleasă. Stăpânea limbile engleză, franceză și germană și, la vârsta de 22 de ani, preda deja la un pension pentru fete.


🖼️🖌️🎨Theo van Gogh a cunoscut-o pe Johanna în 1888, în timpul unei vizite la Amsterdam. Inițial, îl cunoscuse pe Henri Bonger, fratele ei, apoi și pe Johanna.


🖼️🖌️🎨La acea vreme, Theo era un negustor de artă de succes, angajat de câțiva ani la biroul central al companiei Goupil & Cie din Paris.


🖼️🖌️🎨Tânăra i-a făcut o impresie atât de profundă, încât Theo i-a cerut mâna aproape imediat. Johanna l-a refuzat categoric, fiind abia cunoscuți. Totuși, au început o corespondență asiduă care le-a permis să se descopere cu adevărat. După un an, în aprilie, a avut loc cununia, urmată de mutarea cuplului în Paris.


🎨🖌️🖼️Vincent van Gogh nu a putut participa la nuntă – tocmai atunci a avut loc incidentul tragic cu urechea tăiată, în urma căruia a fost internat într-o clinică psihiatrică din Saint-Rémy.


🖼️🖌️🎨Căsnicia Johannei cu Theo a fost una fericită. Theo i-a prezentat-o pe Johanna lumii artistice pariziene, a învățat-o să aprecieze arta, i-a vorbit deseori despre fratele său și i-a arătat lucrările acestuia, mărturisindu-i visul că într-o zi vor valora enorm.


🖌️🎨🖼️Johanna l-a întâlnit pe Vincent abia în aprilie 1890, deja mamă a unui fiu, pe care l-au botezat Vincent Willem, în cinstea unchiului său. Pictorul trecea prin Paris în drumul spre Auvers, unde se muta pentru a fi aproape de fratele său și a urma un tratament.


🖼️🎨🖌️Pe 27 iulie 1890, Parisul a primit vestea cumplită că Vincent și-a tras un glonț în piept. Theo a alergat la căpătâiul fratelui său și i-a fost alături până la moarte, survenită două zile mai târziu. Această pierdere l-a devastat. Problemele sale de sănătate s-au agravat, iar în scurt timp a fost internat într-o clinică psihiatrică, murind la doar șase luni după fratele său.


🎨🖌️🖼️Rămasă văduvă, Johanna s-a trezit fără niciun venit. Avea doar apartamentul din Paris, câteva piese de mobilier și un pod ticsit cu tablouri și desene ale lui Vincent, considerate atunci fără valoare.


🖌️🖼️🎨Fratele ei mai mare, Arie, i-a sugerat să le ardă, să scape de ele și de praf.


🖼️🖌️🎨Dar Johanna nu s-a lăsat învinsă. A vândut apartamentul din Paris și s-a întors în Țările de Jos. S-a stabilit în Bussum, unde a deschis un mic pension și s-a apucat de traduceri din franceză și engleză în neerlandeză. Însă misiunea vieții ei a devenit promovarea cu fervoare a operei lui Vincent van Gogh.


🎨🖌️🖼️Cu inteligență și intuiție, a făcut primul pas: i-a trimis pictorului belgian Eugène Boch, prieten apropiat al fraților Van Gogh, portretul său pictat de Vincent, ca omagiu pentru amintirea lor.


🖼️🖌️🎨Boch a primit cu recunoștință darul, și mai târziu a cumpărat el însuși mai multe lucrări ale lui Van Gogh.


🎨🖌️🖼️Apoi, Johanna a apelat la prietenii lui Theo – artiști, scriitori, negustori de artă – care au ajutat-o să promoveze picturile, să le introducă în galerii, să organizeze expoziții. A convins criticul Jan Veth să scrie un text introductiv și artistul Richard Roland Holst să realizeze afișul primei expoziții Van Gogh din Amsterdam.


🖼️🖌️🎨La începutul anilor 1890, au avut loc expoziții la Paris și la Haga. Johanna a stabilit legături cu galerii din Belgia și Germania, și curând și aceștia au început să expună lucrările pictorului.


🎨🖌️🖼️Între 1900 și 1905, a organizat nu mai puțin de 15 expoziții, printre care o vastă retrospectivă la muzeul Stedelijk din Amsterdam.


🖼️🖌️🎨Dar cel mai ingenios gest a fost altul: a decis să publice corespondența lui Vincent către fratele său Theo. În aceste scrisori, artistul își explica viziunea și suferința – iar publicul, profund atins, a început să se intereseze cu adevărat de el.


🖼️🖌️🎨Au supraviețuit doar 36 de scrisori de la Theo către Vincent, dar Vincent păstrase cu grijă peste 660 de epistole ale sale către frate. În 1914, Johanna le-a publicat în trei volume, iar două treimi le-a tradus ea însăși în engleză.


🎨🖌️🖼️Tot atunci a mai luat o decizie simbolică și profundă: a mutat rămășițele lui Theo de la Utrecht și le-a reînhumat în Auvers-sur-Oise, lângă mormântul lui Vincent – ca nici moartea să nu-i despartă.


🖼️🖌️🎨Johanna van Gogh-Bonger a orchestrat cu inteligență și determinare întreaga renaștere a memoriei lui Vincent van Gogh. A fost mai abilă decât mulți profesioniști ai epocii. A refuzat sfaturile celor care o îndemnau să vândă totul en-gros și să-și ușureze povara.


🖼️🖌️🎨A trecut la cele veșnice în 1925, în timp ce încă lucra la traducerea scrisorilor lui Vincent. Vânduse în jur de 200 de tablouri și peste 50 de lucrări pe hârtie, dar i-a lăsat fiului său un tezaur: cele mai valoroase opere ale lui Van Gogh.


🎨🖌️🖼️Colecția adunată de Theo și salvată de Johanna a devenit temelia Muzeului Van Gogh din Amsterdam, inaugurat în 1973.


🖼️🖌️🎨Din anii ’70, Vincent van Gogh este unul dintre cei mai valoroși și celebri artiști din lume. Numele său a devenit brand. Lucrările sale sunt atât de răspândite în conștiința colectivă încât, deși puține muzee dețin opere originale, aproape toate comercializează produse cu imaginile sale. Designeri, cineaști, muzicieni, jurnaliști – toți continuă să-i aducă omagii. Iar The Guardian lansează apeluri pentru a-l salva de soarta unui clișeu al culturii pop.


Totul, datorită unei femei care a refuzat să renunțe.

$$$

 Una dintre Marile Iubiri ale istoriei... 

Este una din cele mai nebune,tragice și pasionale povești din istorie.... 

  O fată răpită dintr-un sat amărât din Ucraina, a ajuns din sclavă... regină neîncoronată a celui mai puternic imperiu din lume.

Sultana Hürrem - sau Roxelana, femeia care a frânt inimi, a răsturnat legi și a schimbat cursul istoriei cu un zâmbet.

Povestea asta te va face să oftezi adânc,ca după un cântec vechi de dor și de sânge.

Iată pe scurt ... Povestea Sultanei Hürrem

...Copila din Rohatyn...

În jurul anului 1505, într-un sat uitat de lume din Ucraina de azi,o fetiță cu părul roșu ca focul și ochii de smarald se juca în pragul casei.

Se numea Alexandra Lisowska - dar lumea avea să o cunoască altfel.

Într-o noapte, tătarii au năvălit.

Satul i-a fost ars...Părinţii ucişi...

lar ea,doar o copilă,a fost legată, vândută, siluită și dusă pe un drum fără întoarcere ...spre Imperiul Otoman.

Plângea în tăcere,fără să ştie că destinul o pregătea să devină regina imperiului care i-a distrus copilăria.

Roxelana a fost sclava care a învins haremul...

Ajunsă la Istanbul, a fost vândută în haremul lui Suleyman Magnificul - cel mai puternic om de pe Pământ la acea vreme. 

Acesta avea sute de concubine, femei frumoase ca niște icoane,dar pe Alexandra a remarcat-o imediat.

Ea Râdea...Nu tremura....Nu cerșea milă.

Avea în ochi un foc care nu se vedea des în sclavi.

A redenumit-o Hürrem, care însemna „cea veselă".

Și într-o lume de supuse, ea a fost un foc viu.

Suleyman s-a îndrăgostit nebuneşte.

A uitat de celelalte.

Îi asculta poveștile.

O lăsa să-i citească poezii.

Seară de seară, în palatul Topkapi, un sultan încoronat se lăsa cucerit de o fostă sclavă.

Dragoste, sânge și putere...

Ce a urmat?

Ceva ce nu se mai văzuse în Imperiul Otoman:

Suleyman a rupt tradiția de secole și s-a căsătorit cu Hürrem.

A înfruntat ura vizirilor, răzvrătirea mamei sale, revolta haremului.

Dar a ales-o.

Pentru că dragostea lor nu era pământească.

Era o arsură care sfida tronuri.

Hürrem i-a dăruit 6 copii.

Îl sfătuia în politică.

Scria scrisori diplomatice.

A construit moschei, spitale, băi publice

- și a devenit prima femeie din istoria Imperiului cu un asemenea rol public.

Dar nu totul era iubire.

Femeia care a învins, dar a plătit multe ...

Ca să-și protejeze copiii, Hürrem a intrat în jocul puterii.

A pus la cale executarea lui Ibrahim Paşa, cel mai apropiat prieten al sultanului.

A urzit intrigi.

A stârnit suspiciuni.

I-a întors pe fiii sultanului unul împotriva altuia.

Cel mai răsunător episod?

Moartea prințului Mustafa, fiul dintr-o altă concubină, iubit de oșteni și popor.

L-a convins pe Suleyman că e trădător.

Mustafa a fost sugrumat cu mătase.

Poporul a plâns.

Suleyman n-a mai fost același.

lar Hürrem... a știut că blestemul puterii i-a mâncat sufletul.

Atunci și-a grăbit ..Sfârşitul .... sfârșitul unei regine fără coroană.

Hürrem a murit în 1558.

Nu pe câmpul de luptă, nu otrăvită.

A murit încet, rosă de dureri și de remuşcări.

Într-un palat tăcut, înconjurată de perne scumpe și suspine tăinuite.

Suleyman, bătrân și trist, a vizitat zilnic mormântul ei.

A construit un mausoleu lângă el însuși, pentru ca, în moarte, să rămână alături de femeia care i-a ars inima și i-a schimbat domnia.

Este și o Poezie pentru Hürrem...

Ai fost sclavă și ai devenit regină,

Dar n-ai fost niciodată liberă. 

Ai râs în fața sultanului, 

Dar ai plâns nopți întregi în umbra puterii.

Ai dat viață, ai luat vieți, 

Ai construit și ai dărâmat, 

lar lumea te-a iubit și te-a urât, 

Dar nimeni n-a înțeles... că erai doar o fată

Care voia să nu mai fie luată cu forța...

         Preluare internet

$$$

 📖🧑‍🍳CINE A FOST SANDA MARIN , AUTOAREA CELEBREI CARTI DE BUCATE?


🧑‍🍳📚Sanda Marin, pe numele real Cecilia Maria Simionescu, a fost o tânără provenită dintr-o familie de intelectuali ieşeni. 

📖🧑‍🍳Cartea sa de bucate apărută în 1936 a trecut testul timpului şi a suportat cenzura comuniştilor care au eliminat reţetele considerate burgheze. 

🧑‍🍳📖Sanda Marin este numele care apare pe cele mai cunoscute cărţi de bucate din România. 

Multe au fost gospodinele care au crezut că în spatele autoarei se ascunde o casnică fără şcoală, pasionată de gătit. 

Pe numele Sandei Marin au circulat în vremea comuniştilor legende potrivit cărora autorul cărţilor ar fi fost, de fapt, un bărbat. În realitate, Sanda Marin n-a fost nici casnică fără şcoală şi nici bărbat. 

🧑‍🍳📚Sanda Marin a fost de fapt Cecilia Maria Simionescu, născută în decembrie 1900 într-o familie de intelectuali din Iaşi.   

Tatăl ei a fost cărturarul Ion Simionescu, un cunoscut naturalist şi geograf, devenit profesor universitar la nici măcar 30 de ani şi mai apoi preşedinte al Academiei Române. 

Cecilia Maria Simionescu a avut parte de o educaţie aleasă, făcând şcoală la un pension din Dresda. A studiat pianul la Paris şi a învăţat la perfecţie trei limbi străine: germana, franceza şi engleza.   

🧑‍🍳📖A învăţat să gătească în casa părintească, unde se perindau cărturari, scriitori, muzicieni, actori, pictori. 

Tânăra s-a căsătorit cu Mihai Zapan, un doctor în chimie. Cecilia Maria Simionescu a dezvoltat o pasiune pentru gătit şi, deşi ar fi putut urma o carieră în muzică sau în litere, a ales să desluşească tainele bucătăriei şi să facă din gătit o artă. 


🧑‍🍳✍️Iată câteva dintre tainele pe care Sanda Marin le-a împărtăşit gospodinelor: 

1. Orice mâncare cu sos este mai gustoasă dacă se ţine o jumătate de oră la cuptor înainte de a fi servită. 

2. Pentru a nu se întări, ficatul nu trebuie sărat înainte de a fi fript. 

3. Pentru a înlesni frăgezirea unei cărni tari, fie de vită, fie de pasăre, se poate adăuga, la fiert sau la prăjit, puţin bicarbonat, în proporţie de o linguriţă la 5 l lichid sau la sosul din cratiţă, la 1 kg de carne. 

4. Pentru prăjit este bine să se amestece untură şi ulei în părţi egale.

 5. Înainte de a frige în untură, peşte, carne sau zarzavat, acestea trebuie bine zvântate cu o cârpă. Numai astfel se vor rumeni frumos. 

6. Supele, sosurile, zarzavaturile capătă un gust mai fin dacă li se adaugă puţin unt după ce au fost luate de pe foc. 

7. Untul se păstrează mai multe vreme proaspăt dacă se ţine în apă fiartă cu puţină sare, bine răcită.

 8. Înainte de a fi bătută, frişca se ţine două ore la gheaţă. Se bate pe gheaţă până se face spumă, dar nu mai mult, pentru a nu se face unt. Zahărul se pune numai la urmă, când este aproape bătută, în proporţie de o lingură la ¼ kg de frişcă. 

9. Dulceaţa nu se zahariseşte dacă se şterge marginea tingirii, în timpul fiertului, cu o cârpă curată, muiată în apă rece. 

10. Nucile întrebuinţate la torturi sau prăjituri capătă un gust plăcut de alune când sunt prăjite puţin în cuptor, înainte de a fi folosite. 


Sursa : Adevărul.

$$$

 Cinci cenți pentru un șobolan, sau Cum o femeie fragilă a salvat întreg Portlandul de ciumă


Esther Pohl a intrat în istorie ca femeia care, singură, a prevenit o epidemie de ciumă într-unul dintre cele mai mari orașe ale Americii. În 1907, când a fost numită comisar pentru sănătate publică al orașului Portland, ea era deja cunoscută: mergea pe bicicletă în vizite la pacientele sale în calitate de moașă, activa în Comitetul pentru Sănătate și era respectată pentru hotărârea și claritatea ei medicală. Acum însă devenea ofițer, conducător și principal strateg în fața unei amenințări mortale: ciuma bubonică.


Boala făcea ravagii în SUA, iar o izbucnire era așteptată din moment în moment și în Portland – un oraș care, până în 1910, depășea deja 200.000 de locuitori. Într-un asemenea centru urban și port comercial, epidemia putea lua proporții dezastruoase.


Sprijinindu-se pe cele mai recente descoperiri științifice și refuzând să repete greșelile altor orașe, Esther și-a alcătuit rapid un plan coerent. A identificat dușmanii principali: șobolanii și puricii – vectorii bolii. A afirmat deschis, pentru prima dată, că soluția stă în igienă și în eliminarea rozătoarelor și a insectelor parazite.


A elaborat o întreagă strategie anti-ciumă, în care a combinat fermitatea deciziilor medicale cu o campanie publică prin presă, explicând și educând populația. Măsurile ei au fost multiple: eliminarea corectă a gunoiului, protejarea alimentelor, angajarea de prădători de șobolani, inspecții sanitare. A cerut autorităților o mie de dolari – o sumă considerabilă la acea vreme. Consiliul local nu doar că i-a acordat banii, ci i-a promis și cinci mii, dacă planul ei avea succes.


În echipa ei s-a alăturat Aaron Zaik, expert cu experiență în porturile Odesa, New York și Seattle, care știa totul despre comportamentul și psihologia șobolanilor. Cu ajutorul său, au introdus metode moderne, capcane și substanțe inovatoare. Esther l-a numit adjunctul ei și s-a declarat impresionată de eficiența acestuia.


În octombrie, Esther a lansat o inițiativă decisivă: cinci cenți pentru fiecare șobolan ucis și predat la crematoriu. A avertizat însă populația să fie prudentă – să se asigure că puricii morți nu mai pot infecta. A subliniat clar: „Uciderea șobolanilor este o datorie civică. Fie că ești bogat sau sărac, ești dator să participi la protejarea orașului.”


Rezultatul? Un succes absolut. Portland a fost singurul oraș-port de pe coasta de vest a Americii în care nu s-a înregistrat niciun caz de ciumă, nici în oraș, nici pe o rază de 100 de mile în jurul său.


Astfel, o femeie hotărâtă, cu o viziune clară și o voință de fier, a salvat un oraș întreg de la catastrofă – în vreme ce altele cădeau pradă bolii. Esther Pohl rămâne un exemplu de luciditate, curaj și acțiune.